正月十五夜原文翻譯及賞析8篇
正月十五夜原文翻譯及賞析1
原文：
正月十五夜
蘇味道〔唐代〕
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文：
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個(gè)角落，人們在何處都能看到明月當頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時(shí)的玉漏你也不要著(zhù)忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。
注釋?zhuān)?/strong>
火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見(jiàn)庭燎繞空，香雪布地，火樹(shù)琪花，金窗玉檻”星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋�！睎|都洛陽(yáng)，洛水從西面流經(jīng)上陽(yáng)宮南，流到皇城端門(mén)外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開(kāi)元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。？鐵鎖開(kāi)：比喻京城開(kāi)禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開(kāi)，任平民百姓通行。暗塵：暗中飛揚的塵土。逐人來(lái)：追隨人流而來(lái)。游伎：歌女、舞女。一作“游騎（jì）”秾李：此處指觀(guān)燈歌伎打扮得艷若桃李�！对�(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！甭涿罚呵{名。金吾：原指儀仗隊或武器，此處指金吾衛，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！短苾删┬掠洝吩疲骸闭率迦找�，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝日�！辈唤梗褐溉∠�。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：古代用玉做的計時(shí)器皿，即滴漏。
賞析：
農歷正月十五為上元節，后來(lái)也稱(chēng)元宵節。據《大唐新語(yǔ)》記載，武則天時(shí)，每年這天晚上，京都洛陽(yáng)都要大放花燈，夜間照例不戒嚴，觀(guān)賞花燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族車(chē)馬喧嘩，市井之民歡歌笑語(yǔ)，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。文人數百人賦詩(shī)記其盛景，當時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩(shī)描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都觀(guān)燈的景象。
詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)節日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂(lè )的海洋�！盎饦�(shù)銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門(mén)外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，豎之如花樹(shù)。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許�！昂稀弊质撬耐缫坏囊馑�，是說(shuō)洛陽(yáng)城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應制》詩(shī)中說(shuō)：“洛城三五夜，天子萬(wàn)年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì )九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺(jué)東方日，遙垂御藻新�！笨膳c此詩(shī)相印證，可見(jiàn)隋唐時(shí)代洛陽(yáng)皇城端門(mén)的元宵節觀(guān)燈盛況。是說(shuō)原本黑洞洞的城門(mén)與黑沉沉的城河在節日的夜晚也點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數的明燈，遠遠望去有如天上的星橋銀河了。
頷聯(lián)寫(xiě)元夕車(chē)馬游人之盛。由于車(chē)馬交馳、游人雜沓，揚起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚，人也是看不見(jiàn)的'。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見(jiàn)隨著(zhù)車(chē)馬的飛馳而去，后面便揚起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，這正是對元夕的傳神描寫(xiě)。著(zhù)一“去”字，寫(xiě)出了馬的奔馳和塵土飛揚而去的態(tài)勢。紀昀說(shuō)此句得神處在一“暗”字，固極有見(jiàn)。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見(jiàn)車(chē)馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專(zhuān)寫(xiě)人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿(mǎn)月的清光映照著(zhù)東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場(chǎng)景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專(zhuān)挑出一類(lèi)人來(lái)寫(xiě)，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來(lái)表演助興的，她們自己也可借此觀(guān)賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象�？傊�，既是觀(guān)賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫(xiě)她們的美貌，一句寫(xiě)她們的技藝。單有火樹(shù)銀花的燈影和眾多的游人車(chē)馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。
這就逼出了結尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催�！薄敖鹞帷�，又稱(chēng)“執金吾”，指京城里的禁衛軍。據史記載唐代設左、右金吾衛，主管統率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統觀(guān)全詩(shī)詞采華艷，絢麗多姿；而音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風(fēng)情畫(huà)，讓人百看不厭。
這首詩(shī)是描寫(xiě)洛陽(yáng)城里元宵之夜的景色。據《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，洛陽(yáng)城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)�！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了�！盎饦�(shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著(zhù)筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話(huà)里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著(zhù)，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著(zhù)《梅花落》的曲調。洛陽(yáng)城里的元宵，真是觀(guān)賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著(zhù)無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
蘇味道：
蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽(yáng)尉。武則天時(shí)居相位數年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱(chēng)“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱(chēng)為文章四友，與李嶠并稱(chēng)蘇李。對唐代律詩(shī)發(fā)展有推動(dòng)作用，詩(shī)多應制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長(cháng)安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚�！度圃�(shī)》錄其詩(shī)16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。
正月十五夜原文翻譯及賞析2
原文：
正月十五夜燈
[唐代]張祜
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
本詩(shī)描”家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩(shī)意，最為銷(xiāo)魂的時(shí)刻。
唐宮內萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特”武近景，場(chǎng)面壯觀(guān)，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明：“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女�！叭佟币彩切稳萑藬当姸嗟�，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著(zhù)詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當時(shí)，“天上著(zhù)詞聲”是指人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。
賞析：
本詩(shī)描”家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的.情景，使上元燈節成為了最有詩(shī)意，最為銷(xiāo)魂的時(shí)刻。
唐宮內萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特”武近景，場(chǎng)面壯觀(guān)，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明：“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女�！叭佟币彩切稳萑藬当姸嗟�，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著(zhù)詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當時(shí)，“天上著(zhù)詞聲”是指人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。
正月十五夜原文翻譯及賞析3
原文：
正月十五夜聞京有燈恨不得觀(guān)
[唐代]李商隱
月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
明亮的月色和五彩的燈光灑滿(mǎn)了京都，達官貴人乘坐的馬車(chē)阻塞了街道。
我身雖悠閑卻看不見(jiàn)中興的勝景，羞愧自己只能在鄉下隨著(zhù)鄉人祭祀側人紫姑。
注釋
燈：燈市。恨：遺憾。
帝都：指京城。
香車(chē)寶輦（niǎn）：指達官貴人乘坐的馬車(chē)。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車(chē)。
隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
鄉人：指鄉里普通人。
賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì )。賽，舊俗以?xún)x仗、鼓樂(lè )、雜戲迎人出廟、周游街巷的.儀式。紫姑，俗稱(chēng)“坑三姑娘”，廁人名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問(wèn)禍福。
賞析：
題目中的“恨節字，詩(shī)中的“身閑節二字，合起來(lái)是“恨身閑節，那其實(shí)也是作者寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在。詩(shī)很平常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿(mǎn)帝都節概括了京城街景，寫(xiě)出元宵節的熱鬧。元宵節的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿(mǎn)大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿(mǎn)京城的大街小巷，遠遠地望去好像燈的長(cháng)龍，置身其中好似是燈的海洋�！霸律珶艄夤濣c(diǎn)題面中的“正月十五夜節，“帝都節扣題面中的“京師節。一個(gè)“滿(mǎn)節字，則讓京城的節日夜流光溢彩。
“香車(chē)寶輦隘通衢節，由燈寫(xiě)到人，說(shuō)明人之多，之繁華。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀(guān)景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶(hù)，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達官顯貴，則是駕著(zhù)各種華美的車(chē)輛，一排排、一串串，擠滿(mǎn)了條條大道，車(chē)輦所過(guò)之處，幽香久久不散。詩(shī)人未曾親到現場(chǎng)卻根據自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑節，從前兩句的想像中跌回到了現實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì )異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬(wàn)千思緒。李商隱作此詩(shī)時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說(shuō)詩(shī)人看不到中興景象自己只能和鄉人去參加迎紫姑的賽會(huì )，充分表現詩(shī)人不愿無(wú)所事事而獻身國家的殷切心情。
正月十五夜原文翻譯及賞析4
正月十五夜聞京有燈恨不得觀(guān)
月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
翻譯
明亮的月色和五彩的燈光灑滿(mǎn)了京都，達官貴人乘坐的馬車(chē)阻塞了街道。
我身雖悠閑卻看不見(jiàn)中興的勝景，羞愧自己只能在鄉下隨著(zhù)鄉人祭祀側神紫姑。
注釋
燈：燈市。
恨：遺憾。
帝都：指京城。
香車(chē)寶輦：指達官貴人乘坐的馬車(chē)。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車(chē)。
隘通衢：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
鄉人：指鄉里普通人。
賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì )。賽，舊俗以?xún)x仗、鼓樂(lè )、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱(chēng)“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問(wèn)禍福。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者聽(tīng)聞京城有燈市而不能前去觀(guān)賞有感而作的。具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。
賞析
題目中的'“恨”字，詩(shī)中的“身閑”二字，合起來(lái)是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在。詩(shī)很平常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿(mǎn)帝都”概括了京城街景，寫(xiě)出元宵節的熱鬧。元宵節的夜晚，明月高懸，皎潔的月光灑滿(mǎn)大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿(mǎn)京城的大街小巷，遠遠地望去好像燈的長(cháng)龍，置身其中好似是燈的海洋�！霸律珶艄狻秉c(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“帝都”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿(mǎn)”字，則讓京城的節日夜流光溢彩。
“香車(chē)寶輦隘通衢”，由燈寫(xiě)到人，說(shuō)明人之多，之繁華。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀(guān)景，都傾室而出，老百姓們或一家一戶(hù)，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的人流；達官顯貴，則是駕著(zhù)各種華美的車(chē)輛，一排排、一串串，擠滿(mǎn)了條條大道，車(chē)輦所過(guò)之處，幽香久久不散。詩(shī)人未曾親到現場(chǎng)卻根據自己的想象，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì )異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬(wàn)千思緒。李商隱作此詩(shī)時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說(shuō)詩(shī)人看不到中興景象自己只能和鄉人去參加迎紫姑的賽會(huì )，充分表現詩(shī)人不愿無(wú)所事事而獻身國家的殷切心情。
正月十五夜原文翻譯及賞析5
正月十五夜燈
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。
翻譯
元宵佳節，千家萬(wàn)戶(hù)走出家門(mén)，街上亮起無(wú)數花燈，好像整個(gè)京都都震動(dòng)了。
無(wú)數宮女盡情的歡跳連袖舞，人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄，傳到天上。
注釋
千門(mén)：形容宮殿群建筑宏偉，眾多，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。
內人：宮中宮女。
著(zhù)：同著(zhù)，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂(lè )聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若仙樂(lè )下凡。
賞析
本詩(shī)描寫(xiě) 家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩(shī)意，最為消魂的.時(shí)刻。
唐宮內萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫(xiě)武近景，場(chǎng)面壯觀(guān)，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明：“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女�！叭佟币彩切稳萑藬当姸嗟�，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著(zhù)詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當時(shí)，“天上著(zhù)詞聲”是指人間的歌舞樂(lè )聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。
正月十五夜原文翻譯及賞析6
朝代：唐代
作者：張祜
原文：
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內人連袖舞，一時(shí)天上著(zhù)詞聲。
翻譯：
千門(mén)，形容宮毀群建筑宏偉，眾多，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。如杜甫《哀江頭》：“江頭宮殿鎖于門(mén)”。內人，宮中歌午藝妓，入宜春院，稱(chēng)“內人”。著(zhù)，同著(zhù)，猶“有”。此句形容歌聲高唱入云，又兼喻歌樂(lè )聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，宛若仙樂(lè )下凡。
賞析：
本詩(shī)描寫(xiě)家家出門(mén)、萬(wàn)人空巷、盡情而來(lái)、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩(shī)意，最為消魂的時(shí)刻。
唐宮內萬(wàn)燈齊明，舞衲聯(lián)翩，歌聲入云，有鳥(niǎo)瞰式全景、有特寫(xiě)武近景，場(chǎng)面壯觀(guān)，氣象恢宏。
千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明：“千門(mén)開(kāi)鎖”就是指很多門(mén)的鎖都打開(kāi)了，“千門(mén)”泛指很多門(mén)，門(mén)鎖都打開(kāi)了即人都出門(mén)了。
“萬(wàn)燈明”萬(wàn)燈，泛指很多燈，明則是亮起來(lái)了。正月中旬動(dòng)帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五�！皠�(dòng)”震動(dòng)。形容熱鬧�！暗劬笔侵妇┏�、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女�！叭佟币彩切稳萑藬当姸嗟�，非實(shí)指�！斑B袖舞”是指一時(shí)天上著(zhù)詞聲跳舞�！耙粫r(shí)”是說(shuō)當時(shí)，“天上著(zhù)詞聲”是指人間的`歌舞樂(lè )聲直沖云霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。
正月十五夜原文翻譯及賞析7
月色燈光滿(mǎn)帝都，香車(chē)寶輦隘通衢。
身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《正月十五聞京有燈恨不得觀(guān)》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首七言絕句。詩(shī)的前兩句運用想像的手法，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛，后兩句則對閑居無(wú)為表示羞愧，深致感慨，充分表現詩(shī)人不愿無(wú)所事事而獻身國家的殷切心情。此篇寫(xiě)得平常，然其情可憫，其言可哀。
翻譯/譯文
明麗的月色同爛的燈光迷漫著(zhù)整個(gè)京都，溢香的花車(chē)閃光的寶葷阻塞了街道大路。
可惜這國家中興的盛況我閑居鄉野難以目睹，心中只感到慚愧真害羞和鄉人去迎紫姑。
注釋
�、艧簦簾羰�。恨：遺憾。
�、频鄱迹褐妇┏�。
�、窍丬�(chē)寶輦（niǎn）：指達官貴人乘坐的馬車(chē)。寶輦，指用金銀和寶石鑲飾的車(chē)。隘通衢（qú）：謂擁擠于道路。隘，擁擠堵塞。
�、揉l人：指鄉里普通人。賽紫姑：即舉行迎紫姑的賽會(huì )。賽，舊俗以?xún)x仗、鼓樂(lè )、雜戲迎神出廟、周游街巷的儀式。紫姑，俗稱(chēng)“坑三姑娘”，廁神名，民間舊俗元夕之夜于廁邊或豬欄邊迎之，以問(wèn)禍福。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是作者聽(tīng)聞京城有燈市而不能前去觀(guān)賞有感而作的。對于此詩(shī)的寫(xiě)作年代，自清代以來(lái)就有三種不同看法。程夢(mèng)星認為作于唐文宗開(kāi)成（836—840）年間，說(shuō)“文宗開(kāi)成中，建燈迎三宮太后”（《李義山詩(shī)集箋注》）。張采田認為作于唐武宗會(huì )昌（841—846）末永安閑居時(shí)。張氏認為“武宗朝回紇既破，澤、潞又平，而義山方丁憂(yōu)蟄處，不克躬預慶典，故曰‘身閑不睹中興盛’也�！保ā队裣曜V會(huì )箋》）馮浩認為作于唐宣宗時(shí)。馮氏說(shuō)：“……《舊書(shū)·紀》、《通鑒》：宣宗大中之政，有貞觀(guān)之風(fēng)，迄于唐亡，人思詠之，謂之小太宗。三州七關(guān)，乃得收復。以云中興，于斯為合……則‘身閑’者，必東川歸后，病還鄭州時(shí)也�！l人’，亦似鄭州較親切�！�
文學(xué)賞析
題目中的“恨”字，詩(shī)中的“身閑”二字，合起來(lái)是“恨身閑”，那其實(shí)也是作者寫(xiě)此詩(shī)的主旨所在。詩(shī)很平常，然其情可憫，其言可哀。
“月色燈光滿(mǎn)帝都”寫(xiě)京城燈景。元宵節的夜晚，一輪明月高懸在天空，銀色的月光灑向大地；五光十色，爭奇斗妍的花燈掛滿(mǎn)京城的大街小巷，遠遠地望去好像燈的長(cháng)龍，置身其中又像是燈的海洋�！霸律珶艄狻秉c(diǎn)題面中的“正月十五夜”，“帝都”扣題面中的“京師”。一個(gè)“滿(mǎn)”字，則讓京城的節日夜流光溢彩。
“香車(chē)寶輦隘通衢”，由燈寫(xiě)到人。元宵之夜，人們?yōu)榱速p燈觀(guān)景，盡情地享受這歡樂(lè )的時(shí)光，都傾室而出，老百姓們或一家一戶(hù)，或三五成群，形成熙熙攘攘、川流不息的.人流；很多達官顯貴，駕著(zhù)各種華美的車(chē)輛，一排排、一串串，擠滿(mǎn)了條條大道，車(chē)輦所過(guò)之處，飄來(lái)陣陣濃郁的幽香。詩(shī)人據想像，極力渲染出了京城元宵夜的熱烈氣氛。
“身閑不睹中興盛，羞逐鄉人賽紫姑”，從前兩句的想像中跌回到了現實(shí)狀況。雖然元宵燈會(huì )異彩紛呈，熱鬧非凡，可是對別有感傷的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那樣的情形卻愈發(fā)牽動(dòng)他的萬(wàn)千思緒。李商隱作此詩(shī)時(shí)閑居家中。因此，后兩句不僅說(shuō)詩(shī)人看不到中興景象，羞于和鄉人去參加迎紫姑的賽會(huì )，更多的是流露出為自己的“身閑”不能報效國家而感遺憾之情。
正月十五夜原文翻譯及賞析8
原文
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個(gè)角落，人們在何處都能看到明月當頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時(shí)的玉漏你也不要著(zhù)忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。
注釋
火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對后世影響甚大，如宋詩(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！敝改贻p人像盛開(kāi)嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。
落梅：樂(lè )曲《梅花落》。
金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！段骶╇s記》：“西都京城街衢，有執金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放�！�
玉漏：古代用玉做的計時(shí)器皿，即滴漏。
賞析
元夜，即上元之夜，也稱(chēng)元夕、元宵。大概因為是春節慶典的尾聲，比起除夕的守夜、元日的祝賀以及人日的.鏤金作勝，正月十五上元之夜是最為熱鬧的節日了。隋朝時(shí)，每年還要舉行盛大燈會(huì )，招待各國使節。據《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年元宵晚上，長(cháng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。唐玄宗曾于先天二年（713年）正月十五重開(kāi)宵禁，命點(diǎn)千盞花燈，張燈三夜，成為一時(shí)之盛。
此詩(shī)大約作于唐中宗神龍元年（705），描寫(xiě)的即是初唐元夜的景象。也有學(xué)者認為，此詩(shī)作于長(cháng)安元年（701）。
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