《正月十五夜》原文、翻譯及賞析
《正月十五夜》是唐代蘇味道創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。以下是小編精心整理的《正月十五夜》原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
正月十五夜
朝代：唐代
作者：蘇味道
原文：
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。
游妓皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
譯文
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個(gè)角落，人們在何處都能看到明月當頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計時(shí)的玉漏你也不要著(zhù)忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。
注釋
火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見(jiàn)庭燎繞空，香雪布地，火樹(shù)琪花，金窗玉檻”近人柳亞子《浣溪沙·五O年國慶觀(guān)劇》詞：“火樹(shù)銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚�！�
鐵鎖開(kāi)：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開(kāi)啟，任人通行。
秾李：《詩(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李�！敝改贻p人像盛開(kāi)嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。
落梅：樂(lè )曲《梅花落》。
金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！段骶╇s記》：“西都京城街衢，有執金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放�！�
玉漏：古代用玉做的計時(shí)器皿，即滴漏。
創(chuàng )作背景
據劉肅《大唐新語(yǔ)·文章》載：武則天神龍之際，正月十五夜京城大放花燈，金吾弛禁，特許夜行，觀(guān)燈者人山人海。文士數百人賦詩(shī)紀事，當時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。此詩(shī)即當時(shí)蘇味道所做，大約作于唐神龍元年（705年）正月。也有學(xué)者認為，此詩(shī)作于神功元年（697年）或長(cháng)安元年（701年）。
賞析
這首詩(shī)是描寫(xiě)長(cháng)安城里元宵之夜的景色。據《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(cháng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。
春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因為四望如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)�！笨膳c此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了�！盎饦�(shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著(zhù)筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話(huà)里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節日風(fēng)光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著(zhù)，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著(zhù)《梅花落》的曲調。長(cháng)安城里的元宵，真是觀(guān)賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著(zhù)無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去�！敖鹞岵唤倍�，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在于此。
賞析二
農歷正月十五為上元節，后來(lái)也稱(chēng)元宵節。據《大唐新語(yǔ)》記載，武則天時(shí)，每年這天晚上，京城長(cháng)安都要大放花燈，夜間照例不戒嚴，觀(guān)賞花燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族車(chē)馬喧嘩，市井之民歡歌笑語(yǔ)，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。文人數百人賦詩(shī)記其盛景，當時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩(shī)描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都觀(guān)燈的景象。
詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)節日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂(lè )的海洋�！盎饦�(shù)銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五、十六、十七日在皇城門(mén)外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，豎之如花樹(shù)。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許�！昂稀弊质撬耐缫坏囊馑�，是說(shuō)洛陽(yáng)城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應制》詩(shī)中說(shuō)：“洛城三五夜，天子萬(wàn)年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì )九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺(jué)東方日，遙垂御藻新�！笨膳c此詩(shī)相印證，可見(jiàn)隋唐時(shí)代洛陽(yáng)皇城端門(mén)的元宵節觀(guān)燈盛況。是說(shuō)原本黑洞洞的城門(mén)與黑沉沉的城河在節日的夜晚也點(diǎn)綴著(zhù)無(wú)數的明燈，遠遠望去有如天上的星橋銀河了。
頷聯(lián)寫(xiě)元夕車(chē)馬游人之盛。由于車(chē)馬交馳、游人雜沓，揚起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚，人也是看不見(jiàn)的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見(jiàn)隨著(zhù)車(chē)馬的飛馳而去，后面便揚起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，這正是對元夕的傳神描寫(xiě)。著(zhù)一“去”字，寫(xiě)出了馬的奔馳和塵土飛揚而去的態(tài)勢。紀昀說(shuō)此句得神處在一“暗”字，固極有見(jiàn)。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見(jiàn)車(chē)馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專(zhuān)寫(xiě)人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿(mǎn)月的清光映照著(zhù)東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場(chǎng)景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專(zhuān)挑出一類(lèi)人來(lái)寫(xiě)，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來(lái)表演助興的，她們自己也可借此觀(guān)賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象�？傊�，既是觀(guān)賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫(xiě)她們的美貌，一句寫(xiě)她們的技藝。單有火樹(shù)銀花的燈影和眾多的游人車(chē)馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。
這就逼出了結尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催�！薄敖鹞帷�，又稱(chēng)“執金吾”，指京城里的禁衛軍。據史記載唐代設左、右金吾衛，主管統率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統觀(guān)全詩(shī)詞采華艷，絢麗多姿；而音調和諧，韻致流溢，有如一幀古代節日的風(fēng)情畫(huà)，讓人百看不厭。
作者簡(jiǎn)介
蘇味道（648年—705年），趙州欒城（今河北省欒城縣）人。青年時(shí)即有才名，二十歲舉進(jìn)士及第，任咸陽(yáng)尉。延載中，歷鳳閣舍人，檢校侍郎。出為集州刺史。不久，召拜天官侍郎。武后圣歷初拜相，但無(wú)所作為，處事含糊，時(shí)人謂之“蘇模棱”。神龍初，中宗復位，貶眉州刺史，復改益州大都督府長(cháng)史，尋卒。今存詩(shī)十六首，多為五律�！度圃�(shī)》錄為一卷。
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