鵲原文翻譯及賞析（精選15篇）
在日復一日的學(xué)習中，大家都沒(méi)少背知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是一些�？嫉膬热�，或者考試經(jīng)常出題的地方。掌握知識點(diǎn)是我們提高成績(jì)的關(guān)鍵！下面是小編為大家收集的鵲原文翻譯及賞析知識點(diǎn)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
鵲原文翻譯及賞析 篇1
原文：
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將莫。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)。
淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮。悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處。
注釋?zhuān)?/strong>
�、傩性疲罕局干衽��！暗槌�，暮為行雨”，見(jiàn)宋玉《高唐賦》。此指冶游不歸的蕩子。
�、诓坏溃翰恢�。
�、郯俨萸A：“華”同“花”。此以閑花野草比喻妓女。
翻譯：
你就像天上飄浮不定的云，不知去了哪里？只知游玩卻忘記了回來(lái)，也不管春天就要過(guò)去，在花團錦簇的寒食節氣，你的車(chē)馬不知停在處。
我含著(zhù)眼淚獨自倚靠在樓臺上自顧自語(yǔ)，問(wèn)那雙雙歸來(lái)的燕子，來(lái)時(shí)可曾與你在路上相遇？我心中繚亂的愁絮就如同空中迷蒙紛飛的柳絮，在迷蒙的夢(mèng)中你的蹤影也無(wú)處尋覓。
賞析：
這是以女子口氣寫(xiě)的一首閨怨詞，寫(xiě)一位癡情女子對冶游不歸的男子既懷怨望又難割舍的纏綿感情，游子就如流云一樣游蕩忘了歸來(lái)，在百草千花的寒食節氣，處處情人成雙成對，就連燕子也知道雙雙歸來(lái)，而游子卻不知何處。望著(zhù)滿(mǎn)天紛飛的柳絮，不禁愁情交織，乃至夢(mèng)中也夢(mèng)不到游子。全詞語(yǔ)言清麗婉約，悱惻感人，塑造了一個(gè)情怨交織內心的閨中思婦形象，也似乎概況了更廣泛的人生體驗。
詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比作浪子。他把自己的寶馬香車(chē)都拴系在浮花浪蕊的青樓妓館邊了。下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨與凄苦。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知。離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。作者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊藉深婉，可謂別開(kāi)新境。
鵲原文翻譯及賞析 篇2
原文：
當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。
橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。
情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文
由于當初鵲鳥(niǎo)誤傳了相會(huì )的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會(huì )不長(cháng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿(mǎn)。
注釋鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。
佳期：原謂與佳人相約會(huì )，后通稱(chēng)歡聚之日。
鵲誤傳：神話(huà)傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部相會(huì )。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì )一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦�？椗笾o誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。
奈何：怎么，怎么辦。
情知：心知。
無(wú)長(cháng)計：不長(cháng)久。
咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。
涼蟾（chán）：月亮，冷月，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
賞析：
這是一首七夕詞，寫(xiě)的仍是人們所熟悉的神話(huà)故事。把牛郎、織女稱(chēng)作“斷腸仙”，頗新穎，當時(shí)小晏的創(chuàng )意，而“佳期鵲誤傳”的情節，則未知其具體緣由和相關(guān)依據，尚待有關(guān)資料之發(fā)現，方可查考。全詞的重點(diǎn)，當是過(guò)片三句所抒發(fā)的感慨：“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”！牛、女盼望一年，方可一夕相逢，七夕之夜縱然可以盡情歡樂(lè )，也抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，這真是無(wú)可奈何的事情。無(wú)可奈何，就是明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)，左思右想，拿它沒(méi)辦法。這就是不能解決的矛盾，不能愈合的創(chuàng )傷，不能消除的恨事：這也正是七夕故事的“悲劇性”之所在，也是它獲得關(guān)注、獲得同情的根本原因。就這一點(diǎn)看，小晏這首詞還是頗有深度的。
鵲原文翻譯及賞析 篇3
原文：
梅落繁枝千萬(wàn)片，猶自多情，學(xué)雪隨風(fēng)轉。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限。
樓上春山寒四面，過(guò)盡征鴻，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍。
譯文
繁茂枝頭，梅花飄落千萬(wàn)片，落時(shí)猶多情，學(xué)著(zhù)雪花隨風(fēng)轉。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁無(wú)限。
樓上清寒，寒山圍四面，大雁過(guò)盡暮靄深深漫。半晌憑欄不見(jiàn)人，羅帕掩淚把他思量遍。
注釋
鵲踏枝：即《蝶戀花》，原唐教坊曲名，商調曲。又名《黃金縷》《鳳棲梧》《卷珠簾》《一籮金》。其用為詞牌始于宋。雙調六十字，前后片各四仄韻。
笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：輕易。
征鴻：遠行的大雁。征鴻過(guò)盡，昭示著(zhù)節令的轉換。
“暮景”句：遠處近處，只有濃濃淡淡的煙靄裝點(diǎn)著(zhù)無(wú)邊的暮色。
一晌：表示時(shí)間，有片刻多時(shí)二意。
鮫綃（jiāo xiāo）：傳說(shuō)是南海鮫人所織之綃，這里指精美的手帕。掩（yǎn）淚：掩面而泣。
賞析：
從這首詞的結尾“一晌憑欄人不見(jiàn)，鮫綃掩淚思量遍”，人們會(huì )知道它是一首寫(xiě)思婦閨怨的艷詞，從全詞的內容看，也的確如此。而除了閨怨之外，這首詞還提供了獨特的審美聯(lián)想。
這首詞的開(kāi)頭三句，似乎是在寫(xiě)景。梅花似雪，隨風(fēng)飄飛，這景象是很美的。但是，如果讀者把梅不僅僅當作景物，而是當作生命來(lái)看，這景象就是悲哀的了，“猶自多情”一句，更加重了濃厚的悲劇氣氛。如果再進(jìn)一步，把這自然生命的悲劇與人生的種種悲劇聯(lián)系起來(lái)看，這三句就更具有了深廣的意蘊，如葉嘉瑩女士所說(shuō)，“寫(xiě)出了所有有情之生命面臨無(wú)常之際的繾綣哀傷，這正是人世千古共同的悲哀”了。
這種聯(lián)想，并不是捕風(fēng)捉影，而是由作品的上下文之間的聯(lián)系而來(lái)：“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無(wú)限”，大自然中的花落飄零，與人生中的良辰易逝、生命無(wú)常，是如此的相似，人們執著(zhù)地企圖在徹夜笙歌、沉酣美酒中去追求去把握生命，可是轉瞬之間，能把握的一切全都消失在虛空之中，正如同繁枝梅落，似雪隨風(fēng)一樣。梅離枝頭，尚且流連“多情”；人生中的好景不長(cháng)、笙歌散去，又怎不讓人感到可悲可嘆、無(wú)可奈何！
作者在這首詞中的感慨，似乎是飄忽無(wú)端、不可確指的。但通過(guò)合理的聯(lián)想，讀者似乎又可以窺見(jiàn)作者的內心世界，理解他的痛苦和悲哀，想象“昨夜笙歌”這個(gè)詞所凝聚的人生失落的悲涼，懂得“梅落繁枝”所代表的多情生命之隕落的意義。而這些，正體現了馮延巳詞意蘊深廣、“堂廡特大”的特點(diǎn)。
馮延巳的詞里，不乏的描寫(xiě)。如“低語(yǔ)前歡頻轉面，雙眉斂恨春山遠”（《鵲踏枝》）、“香閨寂寂門(mén)半掩，愁眉斂，淚珠滴破燕脂臉”（《歸自謠》）等等，與“花間”詞并無(wú)明顯的區別。但他也有些作品，既不同于溫庭筠的“艷”，也不同于韋莊的“淺”，更絕少《花間集》中的味道。如果用一個(gè)字來(lái)概括這些詞的風(fēng)格，那就是“雅”。
鵲原文翻譯及賞析 篇4
原文
悶來(lái)彈鵲，又攪碎、一簾花影。漫試著(zhù)春衫，還思纖手，熏徹金猊燼冷。動(dòng)是愁端如何向，但怪得、新來(lái)多病。嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡？
重省。別時(shí)淚濕，羅衣猶凝。料為我厭厭，日高慵起，長(cháng)托春酲未醒。雁足不來(lái)，馬蹄難駐，門(mén)掩一庭芳景�？諄辛�，盡日闌干倚遍，晝長(cháng)人靜。
翻譯
心中煩躁拋石子驅走喜鵲，卻攪碎了一簾幽靜的花影。隨意地試穿春妝，就想起是她纖纖玉手所縫，當日熏衣的香爐早已冰冷。動(dòng)輒生愁不知如何排遣？怨近來(lái)身體多病�？蓢@我過(guò)去像沈約一般消瘦，如今則像潘岳那樣兩鬢秋霜，讓我不敢對鏡照影。
今天我重又記起，和她分別時(shí)她淚水漣漣，羅衣上恐怕至今還凝有淚痕。料想她一定因為我無(wú)精打采，日上三竿也懶得起床，長(cháng)向人推托說(shuō)是酒醉未醒。終日盼鴻雁不見(jiàn)到來(lái)，也不見(jiàn)駿馬將人帶回，她只有掩上院門(mén)鎖住春景�？瞻讈辛⒏邩�，整天倚遍欄桿，度過(guò)那靜寂漫長(cháng)的時(shí)辰。
注釋
彈鵲：用彈弓把喜鵲趕走。
漫：隨意，漫不經(jīng)心。
金猊燼冷：金猊爐內香灰已冷。金猊，獅形的銅香爐。
沈腰：瘦腰。后因以“沈腰”
作為腰圍瘦減的代稱(chēng)潘鬢：未老頭白。喻衰老。
凝：讀去聲，凝結。
厭厭：微弱貌；精神不振貌。
春酲：春日醉酒后的困倦。
雁足：雁足傳書(shū)，代指信使。
闌干：欄桿。用竹、木、磚石或金屬等構制而成，設于亭臺樓閣或路邊、水邊等處作遮攔用。
賞析
此詞以真摯的情感，傾訴了作者對侍妾的一往情深。詞之上片實(shí)寫(xiě)作者懷人，下片設想侍妾懷己，這一結構，不僅使思念者與被思念者更加接近，相互映襯下情感的力度、深度愈大，而且虛實(shí)相間，增加了可讀性。
“悶來(lái)彈鵲，又攪碎、一簾花影�！笔钦f(shuō)自從侍妾被迫離去后，詞人日夜相思而憂(yōu)悶不樂(lè )。偏有喜鵲不知趣，啾啾不停，詞人遂遷怒于喜鵲。但彈走了喜鵲，卻又反而攪碎了一簾花影，觸景生情，徒增傷悲。
“漫試著(zhù)春衫，還思纖手，熏徹金猊燼冷”，春天到了，自然該換穿春衫，但就是這一舉動(dòng)，又觸動(dòng)了詞人心底的回憶。他回想起侍妾為他縫制新衣、試穿新衣、熏香衣物的那一雙纖纖玉手，如今無(wú)人為他縫衣試衣，而熏衣的爐子里也只剩冰冷的灰燼。
“動(dòng)是愁端如何向，但怪得、新來(lái)多病”，詞人失去侍妾后，無(wú)論看見(jiàn)什么、做什么，都會(huì )想起她，就這樣，愁緒堆積得多了，便漸漸演變成病。愁病纏身，愁加深了病，病又反過(guò)來(lái)加深了愁，因而詞人發(fā)出了“嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡？”的嘆息。往日的消瘦并未好轉，如今鬢上更是新添了白發(fā)，臨鏡自照，教人情何以堪。
以“重省”領(lǐng)起分手時(shí)的記憶�！皠e時(shí)淚濕，羅衣猶凝”，是當時(shí)訣別，她的痛淚灑在羅衫上，想是至今還沒(méi)有干吧。此句雖是憶及別時(shí)場(chǎng)面，但詞人的回憶卻跳躍到今日。詞人想象她時(shí)至今日，一直因為思念自己而以淚面，所以衣襟上的淚痕至今未干。寫(xiě)女子至今淚未干已十分深情，更何況這還是詞人想象中的場(chǎng)景，因此讀來(lái)令人心疼憐惜。
“料為我厭厭，日高慵起，長(cháng)托春酲未醒”，又再懸想而今，她為了戀念我的緣故，“每日價(jià)情思睡昏昏”。這五旬用細節和情態(tài)的描寫(xiě)，勾畫(huà)了一個(gè)相思女子的形象。其中“長(cháng)托春酲未醒”一句最妙：分明是“為我厭厭”，可是不能吐露，只能“長(cháng)托春酲未醒”，用春來(lái)病酒的理由來(lái)掩飾。這種吞咽到肚里的愛(ài)情，同樣是最熾烈最痛苦的。再說(shuō)，既然托辭“春酲”，則侍妾借酒銷(xiāo)愁的情狀亦可知。
“雁足不來(lái)，馬蹄難駐，門(mén)掩一庭芳景�！闭f(shuō)她終日期待著(zhù)能得到“我”的消息，卻始終等不來(lái)鴻雁的傳信，終日期待著(zhù)能再見(jiàn)到“我”的音容，卻始終看不到“我”的身影出現在門(mén)前。庭院里一派春日佳景，她卻把門(mén)戶(hù)關(guān)閉，盡情描寫(xiě)出人空憔悴的凄楚情景。
“空佇立，盡日闌干倚遍，晝長(cháng)人靜�！笔窍胂髳�(ài)妾百無(wú)聊賴(lài)地倚著(zhù)庭院中的欄桿，空空地等待，自傷自憐。只覺(jué)得白晝太長(cháng)，庭院內外冷清，寂寞難耐。
全詞抒情婉曲，筆法細膩。上下兩闋互相輝映，擴大了詞的感情容量。兩闋之間以換頭“重省”二字作為過(guò)渡，境界變化而意脈相連。詞人善于捕捉典型的場(chǎng)景和心理感受，這種獨具特色的藝術(shù)表現手法，感人至深。
鵲原文翻譯及賞析 篇5
原文
偏承雨露潤毛衣，黑白分明眾所知。
高處營(yíng)巢親鳳闕，靜時(shí)閑語(yǔ)上龍墀。
化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐。
莫怪天涯棲不穩，托身須是萬(wàn)年枝。
譯文
偏偏受上天的恩澤，雨露濕潤了喜鵲的羽毛，黑白分明的毛色是大家共知的。
高處營(yíng)建的巢穴靠近著(zhù)鳳凰的棲息處，閑靜時(shí)上到龍墀處“喳喳”地叫著(zhù)。
山鵲化為金印的傳說(shuō)預兆著(zhù)祥瑞氣，飛向九天銀河做牛郎織女相會(huì )的橋梁。
不要怪天涯飄泊居無(wú)定所，能托身一處便是萬(wàn)年的瓊枝。
注釋
營(yíng)巢：筑巢。
鳳闕：漢代宮闕名�；蕦m的美稱(chēng)。
龍墀：皇宮的臺階。
萬(wàn)年枝：年代悠久的大樹(shù)，喻指唐王朝。
韓偓
韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩(shī)人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬(wàn)年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時(shí)，曾即席賦詩(shī)送其姨夫李商隱，令滿(mǎn)座皆驚，李商隱稱(chēng)贊其詩(shī)是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀元年(889年)，韓偓中進(jìn)士，初在河中鎮節度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。
鵲原文翻譯及賞析 篇6
鳥(niǎo)鵲歌
仰飛鳥(niǎo)兮烏鳶。凌玄虛兮號翩翩。
集洲渚兮優(yōu)恣。啄蝦矯翮兮云間。
任厥性兮往還。妾無(wú)罪兮負地。
有何辜兮譴天。帆帆獨兮西往。
孰知返兮何年。心惙惙兮若割。
淚泫泫兮雙懸。彼飛鳥(niǎo)兮鳶鳥(niǎo)。
已回翔兮翕蘇。心在專(zhuān)兮素蝦。
何居食兮江湖�；矎拖栀庥物^。
去復返兮于乎。始事君兮去家。
終我命兮君都。終來(lái)遇兮何辜。
離我國兮去吳。妻衣褐兮為婢。
夫去冕兮為奴。歲遙遙兮難極。
冤悲痛兮心惻。腸千結兮服膺。
于乎哀兮忘食。愿我身兮如鳥(niǎo)。
身翱翔兮矯翼。去我國兮心搖。
情憤惋兮誰(shuí)識。
翻譯
情憤惋兮誰(shuí)識。 抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著(zhù)從高空中俯沖下來(lái)。
它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦，然后展翅飛到高空的云層之間。
任憑自己的秉性飛來(lái)飛去，我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉。
為何無(wú)辜的被遣送到遙遠的天邊，像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方。
誰(shuí)知道何年何月才能返回家園？心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣。
忍不住雙眼淚如噴泉，那些兇惡的猛禽。
已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀，它們一心掠奪那些弱小的白蝦。
為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白��？時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩。
來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞，起先是夫君不知為何一去不復返。
最終又強迫我前往吳國京都，到死我不明白自己何罪之有。
為什么讓我背離祖國遠去吳國，我穿著(zhù)粗布衣裳被降為婢女。
丈夫被摘去王冠淪為奴仆，苦難的歲月何時(shí)才是盡頭？
國恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭，就好象咽下無(wú)數疙瘩堵在胸口。
心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食？我多想變成一只飛鳥(niǎo)。
展翅高飛在藍天自由翱翔。心中思念我那遙遠的故國家鄉，滿(mǎn)腔的悲憤與悵恨誰(shuí)能體味？
譯文
抬頭仰望一群黑色的猛禽，狂呼亂叫著(zhù)從高空中俯沖下來(lái)。
它們聚集在小島上肆意叼啄魚(yú)蝦，然后展翅飛到高空的云層之間，任憑自己的秉性飛來(lái)飛去。
我沒(méi)有什么罪過(guò)卻要背井離鄉，為何無(wú)辜的被遣送到遙遠的天邊。
像一片落葉被狂風(fēng)吹往西方，誰(shuí)知道何年何月才能返回家園？
心中的憂(yōu)傷痛苦如同刀割一樣，忍不住雙眼淚如噴泉。
那些兇惡的猛禽，已經(jīng)飛回原地收攏其翅膀，
它們一心掠奪那些弱小的白蝦，為什么來(lái)到這江河湖畔白吃白��？
時(shí)時(shí)在這里盤(pán)旋不去自由游蕩，來(lái)來(lái)去去往返不停的橫沖直撞。
起先是夫君不知為何一去不復返，最終又強迫我前往吳國京都。
到死我不明白自己何罪之有，為什么讓我背離祖國遠去吳國。
我穿著(zhù)粗布衣裳被降為婢女，丈夫被摘去王冠淪為奴仆。
苦難的歲月何時(shí)才是盡頭？國恥冤仇的悲痛時(shí)刻壓在心頭。
就好象咽下無(wú)數疙瘩堵在胸口，心里裝滿(mǎn)悲哀哪里吃得下飯食？
我多想變成一只飛鳥(niǎo)，展翅高飛在藍天自由翱翔。
心中思念我那遙遠的故國家鄉，滿(mǎn)腔的悲憤與悵恨誰(shuí)能體味？
賞析
這首詩(shī)可謂古代最早的一首抒發(fā)亡國之恨的抒情詩(shī)，作者就是勾踐的妻子，越國戰敗后淪為吳國奴婢，境遇悲慘，更加顯得字字血淚，發(fā)人深思。
其歷史背景是：公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年后，夫差才對他消除戒心并把他送回越國。
這首詩(shī)的可取之處有三：
一是運用了比擬手法，將入侵的敵軍比作兇惡的猛禽，以猛禽的種種動(dòng)作比喻占領(lǐng)軍橫征暴斂，肆意掠奪的狂妄氣焰，十分貼切形象。
二是盡情抒發(fā)了作為國王和王后亡國，并淪為人臣奴婢的極度悲憤，和對故國家鄉的無(wú)盡思念，讀來(lái)催人淚下。
三是作品的思想性。作者在詩(shī)中反復詰問(wèn)自己何罪之有，到死也想不通一個(gè)相夫教子的婦道人家無(wú)辜受累的道理。數千年來(lái)，亡國奴的境遇都是極為凄慘的，無(wú)論是尊貴國王還是不參與政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成為敵國宴席上名副其實(shí)的美餐。這種株連無(wú)辜的史實(shí)司空見(jiàn)慣，毫無(wú)爭辯余地，似乎無(wú)需深思。而勾踐夫人卻質(zhì)問(wèn)蒼天自己何罪之有？為何無(wú)辜遭到天譴？為何被逼離鄉背井，無(wú)辜受盡人間苦難？作者的反復詰問(wèn)反映出樸素的人道主義思想，難能可貴。南唐后主李煜寫(xiě)過(guò)很多抒發(fā)亡國之恨的名篇詞作，漢末女學(xué)者蔡文姬也有過(guò)類(lèi)似經(jīng)歷，她的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》都未顯示出勾踐夫人如此朦朧的人道主義思想。作為一個(gè)弱女子，即使是貴為王后，對于歷史的急劇變化，終究是無(wú)能為力的，也不可能提出更為深刻的思想體系，但是勾踐夫人的歷史悲哀是數千年來(lái)亡國女人的悲劇縮影，千古悲憤，呼喚千年，不失為一種超越時(shí)代的意識，震撼心靈的控訴。
鵲原文翻譯及賞析 篇7
鵲踏枝·蕭索清秋珠淚墜
[五代]馮延巳
蕭索清秋珠淚墜，枕簟微涼，展轉渾無(wú)寐。殘酒欲醒中夜起，月明如練天如水。
階下寒聲啼絡(luò )緯，庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉�？上f歡攜手地，思量一夕成憔悴。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
蕭索凄冷的秋天夜晚，豆大的淚珠從我的臉上滑落。枕頭和竹席微微的發(fā)涼，我翻來(lái)覆去全然沒(méi)有睡意。我殘存著(zhù)醉意，就快要醒來(lái)。在半夜時(shí)分起身，月光明媚得如同白絹一樣，夜空如同水一般綿軟平靜。
臺階下面“紡織娘”悲哀地啼叫這寒涼的秋天。秋風(fēng)吹向院子里的樹(shù)，夜晚悄悄，屋內的門(mén)也緊閉了起來(lái)。只可惜在舊時(shí)攜手一起經(jīng)歷歡愉的地方，相思一夜就將人折磨的萎靡不振。
注釋
蕭索（xiāo suǒ）：蕭條冷落。
珠淚：珍珠大小的眼淚。
墜：指眼淚滑落。
枕�。╠iàn）：枕頭和竹席。
展轉：即“輾轉”，翻來(lái)覆去。
渾：全。
寐（mèi）：睡覺(jué)。
殘酒：殘留的醉意。
中夜：半夜。
練：柔軟潔白的織品。
階：屋前臺階。
啼（tí）：啼叫。
絡(luò )緯（luò wěi）：即蟋蟀，一名莎雞，俗稱(chēng)“紡織娘”。
金風(fēng)：秋風(fēng)。舊說(shuō)以四季分配五行，秋令屬金。
重（chóng）門(mén)：屋內之門(mén)。
舊歡：舊時(shí)的歡愉。
思量（liáng）：思念、回憶。
一夕：一晚。
憔悴（qiáo cuì）：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子。
賞析：
起句“蕭索清秋珠淚墜”，前四字寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)節；后三字抒情，表現主人公在傷感落淚。起句情與景的'交融，渲染了凄涼蕭索的環(huán)境氣氛，奠定了全詞的感情基調。以下由此出靜，層層深入，情與景同時(shí)推進(jìn)�！罢眙∥�，展轉渾無(wú)寐�！闭眙∥�，說(shuō)明時(shí)至秋令；輾轉無(wú)寐，則言主人公心事重重。同時(shí)“蕭索清秋”象征著(zhù)南唐王朝衰敗的時(shí)局，抒情主人公的“珠淚墜”也暗示詞人因憂(yōu)心國事而難過(guò)。
“殘酒欲醒中夜起”，繼續承接前面詞意，表明主人公睡前曾借酒消愁，暗合“珠淚墜”的意象，睡后又起，則對應“展轉渾無(wú)寐”�！捌稹弊衷谶@里起關(guān)連作用，為全詞“詞眼”，下面所有詞句，都接續這字，描繪“起”后情景�！霸旅魅缇毺烊缢�。因“起”而見(jiàn)寒色。
下片轉而描寫(xiě)室外近景，轉換為視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，“階下寒聲啼絡(luò )緯”，庭階傳來(lái)冷冷的“紡織娘”的啼叫聲，“寒”帶感情色彩秋夜勁風(fēng)，庭樹(shù)瑟瑟，靜悄悄的重門(mén)關(guān)閉著(zhù)，“悄悄”，言其靜謐，襯托主人公心境的——凄清。
“階下寒聲啼絡(luò )緯”，因為“起”而聽(tīng)秋蟲(chóng)啼叫；“庭樹(shù)金風(fēng)，悄悄重門(mén)閉”，因為“起”而聞秋風(fēng)吹院門(mén)。這時(shí)，主人公的殘酒大概已經(jīng)大醒，面對清秋之夜，踱步庭中，相思之情蕩漾心中，想起了與情人相處的甜蜜日子�！翱上f歡攜手地，思量一夕成憔悴�！敝魅斯J為值得自己珍惜的是舊時(shí)歡愉的攜手之地，想念了一個(gè)夜晚，人變得如此的憔悴，正是相思成病。
直到這最后，作品才歸結出題旨，表達對舊時(shí)歡愉的深深懷念之情。這首詞的最大藝術(shù)特點(diǎn)是情與景的交融，景中寓情，情靜于景。詞中“蕭索清秋”象征南唐王朝處在風(fēng)雨飄搖中、岌岌可危的現實(shí)。詞人懷著(zhù)強烈的憂(yōu)患意識，已怨婦的內心視角含蓄地表達了對國事的憂(yōu)慮和屢遭排擠打擊的沉重心情。
鵲原文翻譯及賞析 篇8
鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)五代十國
叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。
比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》譯文
“不可忍耐那喜鵲來(lái)嘰嘰喳喳的叫，都說(shuō)你是最靈的，總是報告喜訊，可是你給我送來(lái)了什么��？他一點(diǎn)消息都沒(méi)有！再這樣調戲我的感情，看我不把你捉了來(lái)，把你鎖在籠子里，你還能說(shuō)什么！”
“本來(lái)是好心來(lái)早早給她報個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰�？墒撬齾s把好心當作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì )歡天喜地的把俺放出來(lái)的�！�
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》注釋
叵耐：不可忍耐。
謾：一作“漫”。
金籠：堅固而又精美的鳥(niǎo)籠
休共語(yǔ)：不要和他說(shuō)話(huà)
比擬：打算，準備
征夫：出遠門(mén)的人。這里是指關(guān)鎖靈鵲的人的丈夫
騰身：躍身而起
《鵲踏枝·叵耐靈鵲多謾語(yǔ)》鑒賞
此詞舍棄了通常賦比興手法的運用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，得無(wú)理而有理之妙，體現了剛健清新、妙趣橫生的藝術(shù)特色。
有人說(shuō)，這上下片之間是少婦和靈鵲的問(wèn)答或對話(huà)，這說(shuō)法恐怕不確。實(shí)際上倒更像二者的心理獨白或旁白，這不僅從語(yǔ)氣和清理上看，它們之間不必也不像對話(huà)；而且，早期的詞是入樂(lè )的，它通過(guò)演唱者的歌聲訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)，以口頭藝術(shù)特有的聲調語(yǔ)氣，使用獨白或旁白，是易于表現主人公的心理態(tài)勢，以至于表達主題思想的。上片在于表明少婦的“鎖”，下片在于表明靈鵲的要求“放”，這一“鎖”一“放”之間，已具備了矛盾的發(fā)展、情節的推移、感情的流露、心理的呈現、形象的塑造，這也就完成了藝術(shù)創(chuàng )作的使命，使它升華為一件藝術(shù)品了。
靈鵲報喜是中國固有的民間風(fēng)俗。不過(guò)，將靈鵲的噪叫當作行人歸來(lái)的預報，畢竟只是一種相沿而成的習俗、觀(guān)念，它本身并不見(jiàn)得合理，因而也就往往難以應驗。而作者采用這一習俗入詞，正是覷著(zhù)它的“跛腳處”而有意生發(fā)，其目的還在于表現少婦思夫不得而對靈鵲的遷怒。于是，不合理的習俗倒構成了合理的故事情節，而且也由此增強了詞作的生活氣息和真實(shí)感。這有如點(diǎn)鐵成金的魔棒，有此一著(zhù)，頓使全詞發(fā)生了奇妙的變化，給了兩段普通的心曲以光彩、活力、生命，使詞作活起來(lái)。
鵲原文翻譯及賞析 篇9
鵲踏枝·幾日行云何處
馮延巳〔五代〕
幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮。百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？
淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里無(wú)尋處。(依依 一作：悠悠)
譯文及注釋
譯文：這幾天，他像流云飄哪里？忘了回家，不顧芳春將逝去。寒食路上長(cháng)滿(mǎn)了野草閑花。他車(chē)馬又在誰(shuí)家樹(shù)上系?淚眼倚樓不斷自言語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，路上可與他相遇？紛亂春愁如柳絮，夢(mèng)中到哪尋他去？
注釋?zhuān)盒性疲核斡瘛陡咛瀑x序》記巫山神女云：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！焙笫蓝嘟柚感雄櫉o(wú)定的美人，此指所思情郎。不道：張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷四：“不道，擾云不知也；不覺(jué)也；不期也。馮延已《蝶戀花》詞：‘幾日行云何處去？忘了歸來(lái)，不道春將暮�！圆挥X(jué)春將暮也�！卑俨荻洌呵遄T獻《復堂詞話(huà)》：“行云、百草、千花、香車(chē)、雙燕，必有所托�！焙�，節令名，在清明前一日。譚獻《蝶戀花》詞：“連理枝頭儂與汝，干花百草從渠許�！币赃B理枝頭與千花百草對舉，正可與此對看。淚眼二句：陳廷焯《詞則·大稚集》卷一：“‘雙燕’二語(yǔ)映首章�！�
鑒賞
這首詞從字面看，是描寫(xiě)一人子對她游蕩在綿的丈夫久久不歸既埋怨又難以割舍的纏綿感情。從一開(kāi)傷的“行云何處去”到最后的“夢(mèng)里般尋處”，人主人公的情感始終在怨嗟與期待、苦悶與尋覓的交織中徘徊。云為一首優(yōu)秀的閨情詞，由于抒情的深刻與典型，往往容易喚起人們更廣泛的聯(lián)想，因而這首詞中所抒發(fā)的“忠厚纏綿”之情，似乎也概括了更廣泛的人生體驗。
詞寫(xiě)閨怨。上片以飄蕩不歸的行云，比云浪子。
“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮�！边@三句是閨中少婦的幽怨之詞，表現出她對情郎的惦念。這里以“行云”比喻在綿四處游蕩的情郎，非常形象貼切�！巴鼌s歸來(lái)，不道春將暮�！�，“春將暮”字面上是指春光將盡，亦指人子的美好年華將逝，這兩句為人子的自問(wèn)自答之詞，充滿(mǎn)般窮悲嘆：美好的春光將要逝去了，而情郎卻仍不見(jiàn)歸來(lái)。
“百草千花寒食路，香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“百草千花”，用辭也典麗雙關(guān)，暗中包括那些招蜂引蝶的人人，頗帶鄙薄意識�！跋丬�(chē)”，代丈夫的行蹤。車(chē)子停在誰(shuí)家樹(shù)下，意指丈夫在誰(shuí)處冶游。這樣寫(xiě)，既切合人主人公倚樓眺望的情景，又形象鮮明，情思宛轉，耐人反復尋味。
下片則寫(xiě)閨中少婦的孤獨與凄苦，她眼含淚水，倚立樓傷，不免如癡如呆，獨自念念叨叨。
“淚眼倚樓頻獨語(yǔ)。雙燕來(lái)時(shí)，陌上相逢否？”她想到自己的丈夫在綿縱行放蕩，心中是多么的悲傷呀�！皽I眼”寫(xiě)其憂(yōu)傷；“倚樓”寫(xiě)她對丈夫的盼望；“頻獨語(yǔ)”三字，把人主人公那種傷心欲狂的精神狀態(tài)清晰地刻畫(huà)出來(lái)�！半p燕”兩句是她的詢(xún)問(wèn)，她頻頻問(wèn)那歸來(lái)的雙燕是否見(jiàn)到自己的夫君。燕子般情，怎聽(tīng)得懂她的言語(yǔ)，這一問(wèn)極寫(xiě)人主人公之癡。
“撩亂春愁如柳絮，依依夢(mèng)里般尋處�！眴�(wèn)燕燕般語(yǔ)，這令她多么惆悵，多么悲痛，心中那春愁頓時(shí)如柳絮一般，凌亂般序。這里詞人以柳絮喻愁，將般形之愁具體化，極寫(xiě)其紛亂�！坝朴茐�(mèng)里般尋處”，既然他不歸，她又那般惦念著(zhù)他，那么便到夢(mèng)里將他尋覓吧，但夢(mèng)卻那般悠長(cháng)，令她茫然而不得尋覓。這最后兩句寫(xiě)得千回百轉，情意纏綿，形象地表達了人主人公的哀怨與癡情。
這首詞連用了三個(gè)問(wèn)句：“幾日行云何處去？”“香車(chē)系在誰(shuí)家樹(shù)？”“雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？”一次比一次問(wèn)得更迫切，從而描繪出人主人公越到后來(lái)越瀕近絕望的心情。這是一種層層加碼式的手法。雙燕尚懂得歸來(lái)而人卻不知，離愁被春光撩撥得像悠悠揚揚的柳絮，漫天飛舞，使你在夢(mèng)里也覓不到蹤跡。云者以輕靈縹緲之筆寫(xiě)朦朧夢(mèng)境，怨而不怒，蘊藉深婉，可謂別開(kāi)新境。
馮延巳
馮延巳 （903--960）又名延嗣，字正中，五代廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過(guò)宰相，生活過(guò)得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫(xiě)閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問(wèn)淵博，文章穎發(fā)，辯說(shuō)縱橫”，其詞集名《陽(yáng)春集》。
鵲原文翻譯及賞析 篇10
二鵲救友
未知佚名
某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚去。未幾，一鸛橫空而來(lái)，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古木上盤(pán)旋三匝，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也。
譯文
某人的花園里有一棵古樹(shù)，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(cháng)成幼鳥(niǎo)了。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái)，聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對叫，好似在對話(huà)一樣，然后便揚長(cháng)而去。過(guò)了一會(huì )兒，一只鸛從空中飛來(lái)，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應喜鵲的請求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái)，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的��！
注釋
巢：筑巢。
鸛（ɡuàn）：一種較兇猛的鳥(niǎo)。
匝（z�。喝�。
蓋（gài）：原來(lái)。
頃之（qìng zhī）：在原文中等同"未幾"'俄而'，一會(huì )兒的意思。
已（yǐ）：停止。
作（zuò）：發(fā)出。
雛（chú）：變成幼鳥(niǎo)（名作動(dòng)）。
集（jí）：棲，躲。此處為聚集，會(huì )合。
俄而：一會(huì )。
尾：尾隨。
遂：就。
翔：飛翔。
徊：徘徊。
俯：向下俯沖。
上：上方。
語(yǔ)：告訴；訴說(shuō)。
啟示
動(dòng)物世界里的親情也同樣讓人感動(dòng)，本文中喜鵲看到自己同伴的孩子遭到赤練蛇的侵犯，從而“悲鳴不已"，招來(lái)群鵲，其中兩只喜鵲請來(lái)一只鸛，也許是群鵲的友愛(ài)感動(dòng)了鸛，鸛勇敢地“俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之”。動(dòng)物尚能如此講究情義，連動(dòng)物都如此，我們人類(lèi)豈能無(wú)情無(wú)義。所以我們要助人為樂(lè )，盡自己所能幫助他人，要團結友愛(ài)。當問(wèn)題超出自己能力范圍時(shí)，要會(huì )動(dòng)腦筋，就要善于借助外部力量加以解決，要學(xué)會(huì )求助。
鵲原文翻譯及賞析 篇11
原文：
天水碧。染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄�？祜L(fēng)吹海立。
數點(diǎn)煙鬟青滴。一杼霞綃紅濕。白鳥(niǎo)明邊帆影直。隔江聞夜笛。
譯文
天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌來(lái)就掀是神龜馱負的雪山，又掀是蟄伏的巨龍從夢(mèng)中驚起，疾風(fēng)掀起海水掀豎起的墻壁。
遠處幾點(diǎn)青山掀美人頭上的鬟髻，彌漫十霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶十洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥(niǎo)分明帆檣直立，入夜后隔江傳來(lái)悠揚的笛聲。
注釋
王勃《滕王閣序》：“秋水共長(cháng)天一色�！绊f莊《謁金門(mén)》：“染就一溪新綠”，周句殆從此化出。
傳說(shuō)渤海中五山：岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊�！熬搛検迮e首而載之，六萬(wàn)歲一交焉”。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。
蟄：潛伏�！吨芤住は缔o傳》：“龍蛇之蟄，以存身焉�！�
快：有痛快爽快意。
紅濕：晚霞紅如彩綃，疑為織女機柕所成。
白鳥(niǎo)：白色羽毛的鳥(niǎo)。
賞析：
這首詞是題詠排山倒海的浙江大潮的。
詞上片寫(xiě)海潮欲來(lái)和正來(lái)之情狀。
“天水碧，染就一江秋色”，首兩句說(shuō)錢(qián)塘江的秋水好像染成“天水碧”的顏色，指的是潮水未來(lái)，風(fēng)平浪靜的觀(guān)感。
“鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立”。兩句，寫(xiě)海潮咆哮著(zhù)洶涌而來(lái)，好像是神龜背負的雪山，又好像是從夢(mèng)中驚醒的蟄伏海底的巨龍，還好像是疾速的大風(fēng)將海水吹得豎立起來(lái)一般。詞人接連用了幾個(gè)生動(dòng)的比喻，有聲有色地將錢(qián)江大潮那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，排山倒海的氣勢。形象生動(dòng)地表現出來(lái)，讓人有如臨其境之感。
下片寫(xiě)潮過(guò)風(fēng)息，江上又是一番景象。
“數點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥(niǎo)明邊帆影直”三句，分別描寫(xiě)遠處、高處的景色。遠處的幾點(diǎn)青山，雖然籠罩著(zhù)淡淡的煙靄，卻仍然青翠欲滴。天邊的紅霞，仿佛是剛剛織好的綃紗，帶著(zhù)潮水噴激后的濕意；臨近黃昏，白鷗上下翻飛，其側則帆影矗立，說(shuō)明鷗鳥(niǎo)逐船而飛。詞人選擇了一些典型的景物，構成了一幅五彩繽紛的圖景，使人賞心悅目，身臨其境一般。
末句“隔江聞夜笛”，以靜結動(dòng)，以聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)收束全詞，與以前的視覺(jué)描寫(xiě)形成對照。全詞純寫(xiě)景物，此時(shí)才點(diǎn)出景中有人，景中有我，是極有韻味。隔江而能聽(tīng)到笛聲，可見(jiàn)風(fēng)平浪靜，萬(wàn)籟俱寂。寫(xiě)聞笛，其實(shí)仍是寫(xiě)錢(qián)塘江水。
從時(shí)間上說(shuō)，全詞從白晝寫(xiě)到黃昏，又從黃昏寫(xiě)到夜間；從藝術(shù)境界上看，又是從極其喧鬧寫(xiě)到極其安靜，將“觀(guān)濤”前后的全過(guò)程作了有聲有色的描繪，使讀者仿佛觀(guān)看一部拍攝生動(dòng)的影片，有特寫(xiě)的連綴，又有場(chǎng)景的高迅切換，令人不由不如臨其境一樣。因為詞人又是一位畫(huà)家，故能做到“以畫(huà)為詞”。尤其是“隔江聞夜笛”一句，余韻無(wú)窮，似斷猶連。
鵲原文翻譯及賞析 篇12
夜飛鵲·河橋送人處
河橋送人處，涼夜何其。斜月遠墮余輝。銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì )，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。華驄會(huì )意，縱揚鞭、亦自行遲。
迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。何意重紅滿(mǎn)地，遺鈿不見(jiàn)，斜逕都迷。兔葵燕麥，向殘陽(yáng)、欲與人齊。但徘徊班草，欷歔酹酒，極望天西。
翻譯
在河橋旁的亭中送別情人，久久惜別，深夜里彌漫著(zhù)涼意，竟不知到了什么時(shí)分。殘月曳著(zhù)余輝遠遠地向西斜墜，銅盤(pán)中的蠟燭也即將燃盡，清涼的露水打濕了衣襟。臨別前短暫的相聚即將散離了，探頭聽(tīng)聽(tīng)隨風(fēng)傳來(lái)的渡口鼓聲，看看樹(shù)梢上空參旗星的光影，已是到了黎明時(shí)分。那花驄馬仿佛會(huì )解人意，縱使我揚鞭催趕，它也只是自顧慢慢緩行。
送別情人，我滿(mǎn)懷離愁孤零零地踏上了歸途，漸漸聽(tīng)不到渡口上那嘈雜的人聲。原野上空曠清寂，歸途竟是那么遙遠寂靜。我沒(méi)想到再次來(lái)到當初與她分別的地方時(shí)，不僅未見(jiàn)她的一點(diǎn)遺跡，連偏斜的小路也都難辨迷離。低照的斜陽(yáng)映照著(zhù)兔葵、燕麥長(cháng)長(cháng)的影子仿佛與人相齊，我在那曾與她相偎過(guò)的草叢邊徘徊往復，以酒澆地，欷不止，放眼西方，空自斷魂。
注釋
涼夜何其：意指夜深尚未天明。涼也作“良”。
離會(huì )：離別前的餞行聚會(huì )。
樹(shù)杪參旗：樹(shù)杪，樹(shù)梢。參旗，星辰名，初秋時(shí)于黎明前出現。樹(shù)杪參旗，指樹(shù)梢上的夜空中散布著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)繁星。
兔葵燕麥：野葵和野麥。
班草：布草而坐。
欷歔：嘆息聲。
酹酒：以酒灑地面祭。
賞析
這首詞調，創(chuàng )自清真。寫(xiě)離別情景，故能隨意馳騁，而又與音調協(xié)合，具聲樂(lè )美。
詞上片寫(xiě)送別，下片寫(xiě)別后之思。詞中運用陪襯、反襯、熔情入景、化用前人詩(shī)文之語(yǔ)等多種手法，細膩曲折地寫(xiě)出了送別懷人的悲凄與深情。全詞所表現的惜別、懷舊之情，顯得極為蘊藉，只于寫(xiě)景、敘事、托物上見(jiàn)之，而不直接流露。
起兩句“河橋送人處，良夜何其？”寫(xiě)送別的地點(diǎn)、時(shí)間。時(shí)間是夜里，夜是美麗的，又是溫馨可念的，故曰“良”；聯(lián)系后文，地點(diǎn)是靠近河橋的一個(gè)旅店或驛站；用《詩(shī)。小雅。庭燎》的“夜如何其”問(wèn)夜到什么時(shí)分了，帶出后文�！靶痹逻h墮余輝；銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣�！币故锹稕鲇性碌那镆�。但送別情人；依依不舍，故要問(wèn)“夜何其”，希望這個(gè)臨別溫存的夜晚還未央、未艾�？墒沁@時(shí)候，室內銅盤(pán)上已是蠟盡燭殘，室外斜月余光已漸收墜，霏霏的涼露濃到會(huì )沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天將向曉的時(shí)候。這三句以寫(xiě)景回答上文；又從景物描寫(xiě)上襯托臨別時(shí)人心的凄惻和留戀�！靶�、墮、余、涼”，都是帶有感情色彩的字：“燭淚”更是不堪。周邦彥詞喜運化唐詩(shī)�！盃T淚”句即運化杜牧《贈別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，李商隱《無(wú)題》詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”。
“相將散離會(huì )，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗�！笔帐懊婷鑼�(xiě)，再伸展一層，說(shuō)臨別前的聚會(huì )，也到了要“散離”的時(shí)候，那就得探看樹(shù)梢上星旗的光影，諦聽(tīng)渡口風(fēng)中傳來(lái)的鼓聲，才不致誤了行人出發(fā)的時(shí)刻。
“參旗”，星名，它初秋黎明前出現于天東，更透露了夜的季節性。鼓，可能指渡頭的更鼓，也可能指開(kāi)船鼓聲，古代開(kāi)船有擊鼓為號的。觀(guān)察外面動(dòng)靜，是為了多留些時(shí)，延遲“散離”，到了非走不可的時(shí)候才走，從行動(dòng)中更細膩的寫(xiě)出臨別時(shí)的又留戀、又提心吊膽的心情�！盎嫊�(huì )意，縱揚鞭、亦自行遲�！睂�(xiě)到出發(fā)。大約從旅舍到開(kāi)船的渡口，還有一段路，故送行者，又騎馬送了一段。從騎馬，見(jiàn)出送行者是男性；從下文“遺鈿”，見(jiàn)出行者是女性。這段短途送行，作者還是不忍即時(shí)與情人分別，希望馬走得慢點(diǎn)，時(shí)間挨得久點(diǎn)。詞不直說(shuō)自己心情，卻說(shuō)馬兒也理解人意，縱使人要揮鞭趕它，它也不忍快走，這里用擬人手法，將離情別緒層曲婉轉的道出。
過(guò)片“迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸�！比浣訉�(xiě)送別后歸途。情人一去，作者孤獨地帶著(zhù)離愁而歸，故頓覺(jué)野外寂寞清曠，歸途遙行，對同一空間的前后不同感覺(jué)，也是細膩地反映送別的復雜心情�！昂我庵亟�(jīng)前地，遺鈿不見(jiàn)，斜徑都迷�！边@三句是一個(gè)大的轉折，轉得無(wú)痕，使人幾乎難以辨認。讀了這幾句，才了解上面所寫(xiě)的，全是對過(guò)去的回憶，從這里起才是當前之事，這樣，才使人感到周詞結構上的細微用心，時(shí)空轉換上的大膽處理，感到這里真能使上片“盡化云煙”�！逗＝嬚f(shuō)詞》說(shuō)“河橋”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆敘以往，“平”即平敘當前。這里的第一句領(lǐng)起后文。直貫到全詞結尾；第二句情人去后，不見(jiàn)遺物，更無(wú)余香余澤可求；第三句寫(xiě)舊時(shí)路徑，已迷離難認，“兔葵燕麥，向斜陽(yáng)、影與人齊�！彼蛣e是晚上和天曉時(shí)候；重游則傍晚，黃昏中的斜陽(yáng)，照著(zhù)高與人齊的兔葵、燕麥的影子。這兩句描繪“斜徑都迷”之景，有意點(diǎn)出不同期間；又用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序“惟兔葵燕麥，動(dòng)搖于春風(fēng)有”的典故，表示事物變遷之大。感慨人去物非的細膩心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《藝蘅館詞選》載梁?jiǎn)⒊u這兩句詞說(shuō)：“與柳屯田之‘曉風(fēng)殘月’，可稱(chēng)送別詞中雙絕，皆熔情入景也�！毕旅嫒洌骸暗腔舶嗖�，欷歔酹酒，極望天西�！闭f(shuō)過(guò)去列坐的草地上，徘徊酹酒，向著(zhù)情人遠去的西邊方向，望極天邊，而欷歔嘆息，不能自已�！办[”二字，直接摹態(tài)抒情。
這首詞寫(xiě)情細膩、沉著(zhù)，語(yǔ)句起伏頓挫，結構上層層伸展，時(shí)空變幻靈動(dòng)飛揚，過(guò)渡自然，風(fēng)格上哀怨而渾雅，堪稱(chēng)送別懷人作品中的上乘之作。
創(chuàng )作背景
這首詞是因回憶曾有的一次送別而作的。周邦彥重游故地，想起過(guò)去的離別之情景，有感而作此詞。其創(chuàng )作時(shí)間未詳。
鵲原文翻譯及賞析 篇13
鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久 五代十國
馮延巳
誰(shuí)道閑情拋擲久？每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。(敢辭 一作：不辭)
河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》譯文
誰(shuí)說(shuō)愁緒被忘記了太久？每當初春降臨，我的惆悵心緒一如故舊。每潤都在花前飲酒，每次都是喝的昏沉爛醉，一點(diǎn)也不關(guān)心那鏡里原本紅潤的面容，已經(jīng)日益清瘦了。
河岸邊青草翠綠，河岸上柳樹(shù)成蔭。我起傷地暗自思量，為何年年都會(huì )新添起愁？我獨立在小橋的橋頭，清風(fēng)吹拂著(zhù)衣袖。人回去后，樹(shù)林中升起一彎新月。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》注釋
清王鵬運《半塘丁稿·鶩翁集》云：“馮正中《鶴踏枝》十四首，郁伊倘況，義兼比興�！闭{名即《蝶戀花》。
誰(shuí)道句：近人梁?jiǎn)⒊疲骸凹谲帯睹~(yú)兒》起處從此脫胎。文前有文，如黃河液流，莫窮其源�！保ā蛾�(yáng)春集箋》引）。閑情：即閑愁、春愁。
病酒：飲酒過(guò)量引起身體不適。
敢辭：不避、不怕。朱顏，青春紅潤的面色。
朱顏：這里指紅潤的臉色。
青蕪：青草。
平林：平原上的樹(shù)林。李白《菩薩蠻》：“林漠漠煙如織�！�
新月：陰歷每月初出的彎形月亮。
《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋擲久》賞析
這是一首表達孤寂離悵種言情詞。全詞所寫(xiě)種乃是心中一種常存永在種離悵、憂(yōu)愁，而且充滿(mǎn)了獨自一人承擔種孤寂、凄冷之感，不僅傳達了一種感情種意境，而且表現出強烈而鮮明種個(gè)性，意蘊深遠，感發(fā)幽微。
上闋開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首句用反問(wèn)種句式種這種既欲拋棄卻又不得忘記種“閑情”提了出來(lái)，整個(gè)上片始終緊扣首句提出種復雜矛盾種心情回環(huán)反復，表現了作者內心感情種痛苦撕咬。
“誰(shuí)道閑情拋擲久�！彪m然僅只七個(gè)字，然而卻寫(xiě)得千回百轉，表現了在感情方面欲拋不得種一種盤(pán)旋郁結種掙扎種痛苦。而對此種感情之所由來(lái)，卻又并沒(méi)有明白指說(shuō)，而只用了“閑情”兩個(gè)字。這種莫知其所自來(lái)種“閑情”才是最苦種，而這種無(wú)端種“閑情”對于某些多情善感種詩(shī)人而言，卻正是如同山之有崖、木之有枝一樣種與還俱來(lái)而無(wú)法擺脫種。詞人在此一句詞種開(kāi)端先用了“誰(shuí)道”兩個(gè)字，“誰(shuí)道”者，原以為可以做到，誰(shuí)知竟未能做到，故以反問(wèn)之語(yǔ)氣出之，有此二字，于是下面種“閑情拋棄久”五字所表現種掙扎努力就全屬于徒然落空了。
“每到春來(lái)，離悵還依舊�！鄙厦嬷�(zhù)一“每”字，下面著(zhù)一“還”，字，再加上后面種“依舊”兩個(gè)字，已足可見(jiàn)此“離悵”之永在長(cháng)存。而“每到春來(lái)”者，春季乃萬(wàn)物萌還之時(shí)，正是還命與感情覺(jué)醒種季節，詞人于春心覺(jué)醒之時(shí)，所寫(xiě)種卻并非如一般人之屬于現瘦種相思離別之情，而只是含蓄地用了“離悵”二字�！半x悵”者，是內心恍如有所失落又恍如有所追尋種一種迷惘種情意，不像相思離別之拘于某人某事，而是較之相思離別更為寂寞、更為無(wú)奈種一種情緒。
“日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦�！奔热挥写藷o(wú)奈種離悵，而且經(jīng)過(guò)拋棄種掙扎努力之后而依然永在長(cháng)存，于是下面兩句馮氏遂徑以殉身無(wú)悔種口氣，說(shuō)出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”兩句決心一意承擔負荷種話(huà)來(lái)。上面更著(zhù)以“日日”兩字，更可見(jiàn)出此一份離悵之情之對花難遣，故唯有“日日”飲酒而已。曰“日日”，蓋彌見(jiàn)其除飲酒外之無(wú)以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦”，則正是“日日病酒”之還活種必然結果。曰“鏡里”，自有一份反省驚心之意，而上面卻依然用了“不辭”二字，昔《離騷》有句云“雖九死其猶未悔”，“不辭”二字所表現種，就正是一種雖殉身而無(wú)悔種情意。
下闋進(jìn)一步抒發(fā)這種與時(shí)常新種閑情愁緒。詞人種這種迷惘與困惑又直接以疑問(wèn)種形式再次鮮明突出地揭諸筆端，可謂真率之極；而在“河畔青蕪堤上柳”種意象之中，隱含著(zhù)綿遠纖柔、無(wú)窮無(wú)盡種情意與思緒，又可謂幽微之至。
“河畔青蕪堤上柳�！毕掳腴牫幸浴昂优锨嗍彽躺狭币痪錇殚_(kāi)端，在這首詞中瘦在只有這七個(gè)字是完全寫(xiě)景種句子，但此七字卻又并不是真正只寫(xiě)景物種句子，不過(guò)只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫(xiě)春來(lái)之景色，卻并不寫(xiě)繁枝嫩蕊種萬(wàn)紫千紅，只說(shuō)“青蕪”，只說(shuō)“柳”�！笆彙闭�，叢茂之草也，“蕪”種青青草色既然遍接天涯，“柳”種縷縷柔條，更是萬(wàn)絲飄拂。簇這種綠遍天涯種無(wú)窮草色，這種’隨風(fēng)飄拂種無(wú)盡柔條，它們所喚起種，或者所象喻種，該是一種何等綿遠纖柔種情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，則此一份綿遠纖柔種情意，也就年年與之無(wú)盡無(wú)窮。
“為問(wèn)新愁，何事年年有�！彼韵旅娼酉氯ゾ驼f(shuō)了“為問(wèn)新愁，何事年年有”二句，正式從年年種蕪青柳綠，寫(xiě)到“年年有”種“新愁”。雖是“年年有”種“愁”，卻又說(shuō)是“新”，一則此詞開(kāi)端已曾說(shuō)過(guò)“閑情拋棄久”種話(huà)，經(jīng)過(guò)一段“拋棄”種掙扎，而重新又復蘇起來(lái)種“愁”，所以說(shuō)“新”；再則此愁雖一宋詞鑒賞辭典一舊，而其令人離悵種感受，則敏銳深切歲歲常新，故曰“新”。上面用了“為問(wèn)”二字，下面又用了“何事”二字，造成了一種強烈種疑問(wèn)語(yǔ)氣，從其嘗試拋棄之徒勞種掙扎，到問(wèn)其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而依然不能自解。在此強烈種追問(wèn)之后，詞人卻忽然蕩開(kāi)筆墨，更不作任何回答，而只寫(xiě)下了“獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”兩句身外種景物情事，仔細玩味，這十四個(gè)字卻瘦在是種離悵之情寫(xiě)得極深。
“獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后�！痹囉^(guān)其“獨立”二字，已是寂寞可想，再觀(guān)其“風(fēng)滿(mǎn)袖”三字，更是凄寒可知，又用了“小橋”二字，則其立身之地種孤伶無(wú)所蔭蔽亦復如在眼前，而且“風(fēng)滿(mǎn)袖”一句之“滿(mǎn)”字，寫(xiě)風(fēng)寒襲人，也寫(xiě)得極飽滿(mǎn)有力。在如此寂寞孤伶無(wú)所蔭蔽種凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見(jiàn)，何況又加上了下面種“平林新月人歸后”七個(gè)字�！捌搅中略隆�，則林梢月上，夜色漸起，“人歸后”，則路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫(xiě)種“河畔青蕪”之顏色鮮明來(lái)看，應該乃是白日之景象，而此一句則直寫(xiě)到月升人定，則詩(shī)人承受著(zhù)滿(mǎn)袖風(fēng)寒在小橋上獨立種時(shí)間之長(cháng)久也可以想見(jiàn)了。如果不是內心中有一份難以排解種情緒，有誰(shuí)會(huì )在寒風(fēng)冷露種小橋上直立到中宵呢？
鵲原文翻譯及賞析 篇14
原文：
六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。
誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕驚飛去。
滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。
濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。
譯文
碧綠的楊柳依偎著(zhù)曲曲折折的欄桿，春風(fēng)和煦輕柔，鵝黃嫩綠、如絲如縷的楊柳在風(fēng)中款款擺動(dòng)腰肢，搖曳多姿。是誰(shuí)突然彈起鈿箏，驚醒那安棲的燕子，雙雙穿簾飛去。
然而幾天時(shí)間放眼望去盡是落絮紛紛，正當杏花盛開(kāi)，嬌艷無(wú)比之際，卻下起清明雨。在如此深重的幽情之中，她不由沉沉睡去，正在睡酣夢(mèng)甜之際，卻被窗外清脆的鶯啼聲驚起，而美夢(mèng)也再也無(wú)尋處了。
注釋
偎：緊靠著(zhù)。
黃金縷：形容嫩黃的柳條，如同絲絲金線(xiàn)一般。
鈿箏：用金翠寶石裝飾的箏。
玉柱：箏上定弦用的玉制碼子。
海燕：傳說(shuō)燕子來(lái)自海上，故稱(chēng)“海燕”。雙飛，一作“晾飛”。以上兩句是寫(xiě)有 * 起箏來(lái)，雙燕由簾內驚起飛走。
游絲：指在空中飛揚的蟲(chóng)絲。落絮：指飄落的柳絮。
一霎：一陣子。唐孟郊《春后雨》詩(shī)：“昨夜一霎雨，天意蘇群物�！�
覺(jué)來(lái)：醒來(lái)。鶯亂語(yǔ)，一作“慵不語(yǔ)”。
賞析：
此詞的題目是“清明”，用很多筆墨描寫(xiě)春景，僅末尾兩句寫(xiě)情，然而，情寓于景，情重于景。先看一下前人對此詞的評價(jià)�！对~辨》譚獻評：“金碧山水，一片空濛，此正周氏（周濟）所謂‘有寄托入，無(wú)寄托出’也�！疂M(mǎn)眼游絲兼落絮’是感，‘一霎清明雨’是境，‘濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)’（《樂(lè )府雅詞》、《花庵詞選》“慵不”皆作“鶯亂”）是人，‘驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處’是情�！标愅㈧獭栋子挲S詞話(huà)》云：“‘濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處�！瘧n(yōu)讒畏譏，思深意苦�！彼麄兊脑u語(yǔ)，不是語(yǔ)焉不詳，就是牽強附會(huì )。
此詞如果直率地去賞析，題旨不見(jiàn)得空濛，那是在無(wú)邊的春色中勾起了對美好的往事之回憶與留戀。如果要查問(wèn)是什么樣的美好往事（好夢(mèng)），詞中并末明言，這就是所謂“空濛”吧。其實(shí)正是欲吐還含，才是詩(shī)詞的本色，否則讓作者把自己的思維活動(dòng)，作北朝民歌中的“老女不嫁，蹋地呼天”式的赤裸裸地掏出來(lái)，那就不能算是詞了。
“六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷�！敝魅斯币性诰G樹(shù)下的六曲闌干上，看著(zhù)在微風(fēng)中飄蕩的柳絲，忽然發(fā)現原來(lái)在冬季葉落后呈金黃色的柳條已經(jīng)全都變成綠色了。這意味著(zhù)繁茂的春天已經(jīng)來(lái)到了人間，而且此時(shí)已不是初春，應該是仲春了。主人公不是在欣賞春景，而是他（她）正心神不定、愁腸九折�！傲@干”，表面是實(shí)景，闌干有六個(gè)曲折，暗示主人公的思緒曲折宛轉�！皸盍L(fēng)輕”，表示主人公的感情之不平靜，象微風(fēng)中的柳絲似的動(dòng)蕩不定。這種情緒上的波動(dòng)，正是被“展盡黃金縷”的繁春所激起的。
“誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去�！笔钦l(shuí)把秦箏的雁柱移動(dòng)了，使它的音調那樣的哀怨，以致成雙的燕子驚得穿過(guò)簾幕飛出去了。正是主人公自己移動(dòng)了雁柱，他處在春光明媚、美景良辰的時(shí)刻，卻受到孤獨的襲擊，這種沒(méi)有知音、失去知心的哀怨，在秦箏中可以得到宣泄。主人公的孤單，連雙雙的海燕也忍受不了而離去。燕子之“驚”，不是被秦箏之樂(lè )聲所驚動(dòng)，而是忍受不了主人公的孤獨，燕子總是成雙成對的啊。這兩句表面寫(xiě)主人公在彈箏、燕子飛去的外景，實(shí)則流露了主人公無(wú)限的孤獨、空虛之怨抑。由于表達得委婉含蓄，感情埋藏得深邃，所以有“空濛”之感�！扳毠~”，用金花裝飾的秦箏，以示樂(lè )器之華貴。
“滿(mǎn)眼游絲兼落絮”，換頭詞意，緊扣上闋�！奥湫酢焙蜅盍虡�(shù)遙相照應，又和時(shí)間季節相連貫，先是柳樹(shù)變青，接著(zhù)全部脫盡枯黃葉，然后開(kāi)花落絮。這就是張炎在《詞源》中所強調的“最是過(guò)片，不要斷了曲意，須承上接下”論點(diǎn)的體現。游絲落絮，是春暮的景象，游絲撩繞，暗示主人公的心頭撩亂。落絮紛紛，主人公感慨繁華之將歇，啟下文之情思。
“紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨�！奔t杏在二月開(kāi)放，清明節是在三月份，時(shí)序在向前推移，春光在逐漸消逝，又是“清明時(shí)節雨紛紛”之際，“雨紛紛”，人的情緒也在“紛紛”�！耙祸倍�，透露了對幸福、歡樂(lè )消逝得快速的傷感，也是對失去的美好生活的留戀。
“濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處！”此兩句是全詞的“警策”。上文的大量寫(xiě)景的“空濛”，在這里得到了落實(shí)。前一句是把“空濛”的面紗揭開(kāi)了，露出了主角，“睡”和“語(yǔ)”都是人的活動(dòng)內容。酣睡醒過(guò)來(lái)懶洋洋的不說(shuō)話(huà)，其實(shí)主人公根本沒(méi)有睡，他是沉浸在深深的回憶之中，深陷到忘卻了周?chē)磺写嬖诘木辰�，等到他從回憶中蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，他感到痛苦，委頓，心力交瘁，又墮入了另一種沉思，他是在追憶沒(méi)有作完的好夢(mèng)，未完成的好夢(mèng)將從哪兒去找尋�！皾馑笔菍^(guò)去的榮華追憶，那么尋找“驚殘”的“好夢(mèng)”就是在探索未來(lái)幸福的藍圖。而“無(wú)尋處”卻給予主人公當頭一棒，震得他內心顫抖，意志消沉（慵不語(yǔ)）�！般疾徽Z(yǔ)”別本作“鶯亂語(yǔ)”，兩者有很大出入�！般疾徽Z(yǔ)”是主人公自身的活動(dòng)，他的“不語(yǔ)”是為了尋找驚殘的好夢(mèng)。而“鶯亂語(yǔ)”則是外部的干擾，所以理解為“濃睡”是被“鶯亂語(yǔ)”而吵醒的，又關(guān)合到“驚”字，即好夢(mèng)是被“鶯亂語(yǔ)”而“驚殘”的，這樣，破壞主人公的甜蜜生活者就是“鶯”了，莫怪陳廷焯要說(shuō)“憂(yōu)讒畏譏，思深意苦”。出現這兩種寫(xiě)法的原因，關(guān)鍵在于“驚殘”的“驚”字�！苞L亂語(yǔ)”以為如果沒(méi)有鶯聲嘈雜的干擾，好夢(mèng)就不會(huì )被驚醒。邏輯上固然很對，然而辭意太直，意境索然。不若“慵不語(yǔ)”的曲折含蓄，讓主人公在幸福的回憶之中醒過(guò)來(lái)之后，感到眼前現實(shí)生活的痛苦，再進(jìn)入對不可知的未來(lái)生活的探索。使主人公的感情，跌進(jìn)痛苦的萬(wàn)丈深淵，達到不能自拔的地步，這種含意，盡在“慵不語(yǔ)”之中，故遠勝“鶯亂語(yǔ)”。至于“驚”，不必讓鶯語(yǔ)去干，讓主人公自己去驚覺(jué)，主動(dòng)性會(huì )更大，對客觀(guān)干擾的感受性會(huì )更強。
此詞寫(xiě)春景是五光十色，眼花繚亂，然而情調是憂(yōu)傷哀怨的，這就是樂(lè )景為哀情服務(wù)的高超藝術(shù)手法。
鵲原文翻譯及賞析 篇15
鷓鴣天·當日佳期鵲誤
晏幾道〔宋代〕
當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文
由于當初鵲鳥(niǎo)誤傳了歸會(huì )的日子，牛郎上織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次歸會(huì )不長(cháng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿(mǎn)。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調，五十五字，上下片各四句、三平韻。佳期：原謂與佳人歸約會(huì )，后通稱(chēng)歡聚之日。鵲誤傳：神話(huà)傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責令織女歸河東，使不得與牛部歸會(huì )。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì )一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡歸思之苦�？椗笾o誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群怎河漢架梁以渡織女。斷腸仙：特指天上的牛郎上織女。漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。奈何：怎么，怎么辦。情知：心知。無(wú)長(cháng)計：不長(cháng)久。咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。涼蟾（chán）：月亮，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
賞析
此詞開(kāi)篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫(xiě)出，為之斷腸的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來(lái)。接著(zhù)，過(guò)片的“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無(wú)可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂(lè )，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng )傷及不能消除的恨事無(wú)不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會(huì )無(wú)長(cháng)計，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構成的“奈何天”寫(xiě)情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發(fā)中，以強烈對比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強烈的情意受到強烈的阻礙所造成的心情對比。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著(zhù)名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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