燕子磯原文翻譯及賞析
燕子磯原文翻譯及賞析1
原文：
石勢渾如掠水飛，漁罾絕壁掛清暉。
俯江亭上何人坐？看我扁舟望翠微。
譯文
燕子磯山石形狀如同燕子一樣掠水飛行，懸崖絕壁上的漁罾在陽(yáng)光照射下似乎掛著(zhù)清輝。
在俯江亭上坐著(zhù)的是誰(shuí)？在看我駕著(zhù)一葉扁舟仰望蒼翠的山峰。
注釋
燕子磯（jī）：在南京北郊觀(guān)音山上，突出江中，形如燕子，故名。
漁罾（zēng）：漁網(wǎng)。
清暉（huī）：明凈的光輝、光澤。喻指月光。
俯江亭：燕子磯上的亭子。
翠微：青翠幽深處，常代指山。
賞析：
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在舟中南望，見(jiàn)燕子磯山石的形勢，猶如一只燕子掠水飛空。膽氣過(guò)人的漁人，竟能在絕壁上施網(wǎng)，詩(shī)人在觀(guān)賞磯上亭，自己卻也成了亭中人觀(guān)賞的對象。詩(shī)歌紀行寫(xiě)景，富有理趣。
燕子磯原文翻譯及賞析2
燕子磯
絕壁寒云外，孤亭落照間。
六朝流水急，終古白鷗閑。
樹(shù)暗江城雨，天青吳楚山。
磯頭誰(shuí)把釣？向夕未知還。
譯文
寒云盤(pán)桓在那陡峭絕壁之間，一座危亭孤零零的挺立在落日余暉下。
歷經(jīng)六朝興亡的江水仍在匆匆急行，江上幾只白鷗依舊翩翩閑閑。
暮靄中，秋雨后的江城綠意消減更顯幽暗，天空卻被映照的更加蔚藍。
燕子磯頭是誰(shuí)在獨坐垂釣呢？已是夕陽(yáng)西下還不知道回家。
注釋
燕子磯：地名。在江蘇省南京市東北部觀(guān)音山。突出的巖石屹立長(cháng)江邊，三面懸絶，宛如飛燕，故名。在古代是重要渡口。
終古：久遠。
把釣：垂釣，垂釣的人。
向夕：傍晚；薄暮。
賞析
豐子愷先生在談中國畫(huà)的構圖問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)提到“繪圖中物體的重量”。他說(shuō)在一切物體之中，動(dòng)物最重，動(dòng)物中又以人為最重；次重的是人造物，如車(chē)船、房屋、橋梁等等；最輕的是云煙、山水一類(lèi)的自然物。所以一幅畫(huà)中，青山綠水盡可以作為主體，家屋舟車(chē)就不宜太近畫(huà)邊；而倘把人物也描在畫(huà)邊，則整幅畫(huà)一邊輕，一邊重，就要失卻平衡了。清初著(zhù)名詩(shī)人施閏章并不是一位畫(huà)家，然而他這首描寫(xiě)南京燕子磯的小詩(shī)，卻仿佛深得了畫(huà)中三味似的。
“絕壁寒云外，孤亭落照間”這一聯(lián)起得突兀，仿佛畫(huà)手只在揮筆之間，就讓燕子磯那三面懸絕的氣勢升騰于紙上了。那陡峭的巖壁，宛如斧劈刀削一般，好不攝人心魄。一抹鉛色的“寒云”，盤(pán)恒在嵯峨絕壁之間，縹縹緲緲，使這塊突出江邊的巨巖，顯得更加峻拔高遠，像險峰一樣逼人仰視了。在空闊疏朗的嘰頂，詩(shī)人還精心描畫(huà)了一座危亭。它“孤”零零地挺立在落日的余暉中，悄然對水，即襯出了燕子磯的奇絕，又使畫(huà)面于寒冽中增生了許多暖意。
南京是著(zhù)名的古都。在這座江浪涌撼的石頭城里，不知演繹了多少悲恨和續的歷史古事；那六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡，總會(huì )引起后世憑臨者的悠然遐想，令他們生出些蒼涼和凄清的感懷。然而浩瀚的江水，卻仿佛對這一切都全然不顧，依然不舍晝夜地匆匆前行。雨后的急流挾裹著(zhù)飛騰的浪花，拍打著(zhù)堅硬的.磯石。幾千年了，江水幽幽好像從沒(méi)有過(guò)多少變化。而江上的白鷗，盡管不知已改換了多少世代，卻也還是那樣的翩翩閑閑�！傲魉�，終古白鷗閑”兩句為我們勾勒的，正是詞家也曾描摹過(guò)的“滿(mǎn)江急水，幾處白鷗”的江上近景。疏勁的筆觸中不失優(yōu)柔之致。賦予了空闊的畫(huà)境以錯落有致的層次感。透過(guò)“六朝”，“終古”這些表現悠遠時(shí)空的字眼，人們雖也感受到了一種歷史滄桑的淡淡思緒，但更多的則是“江天物色無(wú)人管”式的閑適和自得。
畫(huà)完了眼前風(fēng)物，詩(shī)人又著(zhù)意濡染畫(huà)幅的背景�！皹�(shù)暗江城雨，天青吳楚山”的景象，大約是詩(shī)人極目遠眺時(shí)見(jiàn)到的：一場(chǎng)秋雨過(guò)后，石頭城里，吳楚一帶群山中的樹(shù)木，都消減了些許綠意。在暮靄中望去，便變得有些幽暗了，然而落照輝映的天空，卻要比以往更覺(jué)蔚藍、深邃和美麗。青天綠樹(shù)的背景，為畫(huà)幅襯上了清幽明麗的底色。畫(huà)面中央的絕壁和孤亭，也因此顯得愈加朗暢了。
縱筆至此，詩(shī)意純?yōu)閷?xiě)生。山水樹(shù)木等自然物占了畫(huà)面大部，落照中的“孤亭”（人造物）則占了畫(huà)面的主位。如果說(shuō)在這幅畫(huà)中，山水好比是人的面影，亭臺猶如是面上之修眉，那么“磯頭誰(shuí)把釣，向夕未知還”一句，無(wú)疑就是這幅畫(huà)的“點(diǎn)睛”之筆，也是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”所在了。此句一下，整首詩(shī)立時(shí)變得氣韻生動(dòng)，連靜寂的大自然也恍若有情了。在這兩句中，詩(shī)人勾勒出了一個(gè)悠閑的“把釣”者形象；他孤身獨坐于燕子磯頭，已經(jīng)很久了，還未曾離去。夕陽(yáng)西下，暮靄漸濃，他卻好像完全沒(méi)有感覺(jué)到一樣——只是手把釣竿，默然無(wú)語(yǔ)。他是在俯賞悠悠的長(cháng)流，顧盼翩飛的白鷗，還是在領(lǐng)略青峰、綠樹(shù)向晚的肅穆和安馨？這是詩(shī)中最富于意蘊的一刻，令人感到：無(wú)限的時(shí)空，連同江、云、鷗、樹(shù)和遠處的石頭城，此刻似乎全都凝聚、流散在了這位披著(zhù)霞彩悠然“把釣”者的竿頭了。
《芥子園畫(huà)譜》中曾說(shuō)：“山水中點(diǎn)景人物”，“全要與山水有顧盼。人似看山，山亦是俯而看人；琴須聽(tīng)月，月亦似靜而聽(tīng)琴。方使觀(guān)者有恨不躍入其內，與畫(huà)中人爭坐位�！薄堑�，面對施閏章寫(xiě)就的這樣一幅走筆飄逸的畫(huà)景，誰(shuí)不想置身其中，而與畫(huà)中人一“爭座位”呢？
施閏章
施閏章（1619—1683），清初著(zhù)名詩(shī)人。字尚白，一字屺云，號愚山，媲蘿居士、蠖齋，晚號矩齋，后人也稱(chēng)施侍讀，另有稱(chēng)施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣州區）人，順治六年進(jìn)士，授刑部主事。十八年舉博學(xué)鴻儒，授侍講，預修《明史》，進(jìn)侍讀。文章醇雅，尤工于詩(shī)，與同邑高詠等唱和，時(shí)號“宣城體”，有“燕臺七子”之稱(chēng)，與宋琬有“南施北宋”之名，位“清初六家”之列，處“海內八大家”之中，在清初文學(xué)史上享有盛名。著(zhù)有《學(xué)馀堂文集》、《試院冰淵》等。
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