人教版八年級語(yǔ)文下冊課外古詩(shī)譯文與賞析

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的人教版八年級語(yǔ)文下冊課外古詩(shī)譯文與賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　八年級語(yǔ)文下冊課外古詩(shī)譯文與賞析1

　　贈從弟（其二）——【東漢】劉楨

　　亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

　　冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性！

　　譯文：

　　高高聳立的山上的松樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟風(fēng)中挺立。

　　風(fēng)聲是多么強大，松枝有是多么勁挺！

　　冰與霜正下得猛烈急驟，而松柏卻整年長(cháng)久端正挺立。

　　難道不怕遭受?chē)篮畣�？松柏有不懼嚴寒的本性�?/p>

　　賞析：

　　開(kāi)頭第一句描寫(xiě)出全詩(shī)的主體——松數的形象：亭亭立與山上。第二句采取對立的方式寫(xiě)亭亭之松所處的環(huán)境（背景）：瑟瑟谷中風(fēng)。在瑟瑟的山谷風(fēng)聲中，松樹(shù)高聳的立在山上，這一形象，可以稱(chēng)得上“雄偉”。三、四兩句對風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫(xiě)，描寫(xiě)它們在對立中所展現的情狀。

　　以上寫(xiě)的是“亭亭山上松”在風(fēng)中的形象，以下四句寫(xiě)松樹(shù)在冰霜嚴寒中的形象�！氨�霜正慘凄”，先渲染環(huán)境的嚴酷，再寫(xiě)松樹(shù)的表現：“終歲常端正”。為什么松樹(shù)在這種惡劣的環(huán)境中能夠“終歲常端正”？詩(shī)人先以反詰句寫(xiě)出疑問(wèn)：“豈不罹凝寒”，然后從容回答：“松柏有本性”。

　　如果說(shuō)前面四句主要寫(xiě)松上形象的話(huà)，那么后面四句則主要寫(xiě)松樹(shù)的品質(zhì)。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環(huán)境。這樣，松樹(shù)的形象才得到完整的表現。

　　全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言、勁挺的風(fēng)格寫(xiě)出了松樹(shù)的鮮明形象，其實(shí)是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負，詩(shī)中因此融入了對松樹(shù)贊頌的深厚感情。

　　八年級語(yǔ)文下冊課外古詩(shī)譯文與賞析2

　　送杜少府之任蜀州 【唐】王勃

　　城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

　　海內存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　譯文：

　　三秦之地拱衛著(zhù)都城長(cháng)安，彌漫的霧中怎么也望不到想象中的五津。

　　我與你都充滿(mǎn)著(zhù)離別愁意，（因為我們）都是遠離家鄉，外出做官的人。

　　只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似親密近鄰。

　　(我們)不要在分手的路口，像青年男女那樣（讓淚水）沾濕佩巾。

　　鑒賞：

　　該詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實(shí)轉虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。

　　全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹(shù)碑石。

　　此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷�！昂�內存知己，天涯若比鄰�！眱删�，成為遠隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句

　　八年級語(yǔ)文下冊課外古詩(shī)譯文與賞析3

　　宣州謝 樓餞別校書(shū)叔云——【唐】李 白

　　棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。

　　長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。 人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　譯文

　　丟棄我離開(kāi)的，昨天的日子不能夠挽留； 攪亂我的心緒的，今天的日子又有許多煩惱憂(yōu)愁。

　　秋風(fēng)萬(wàn)里送來(lái)南飛的大雁，面對這種景象應該在高樓上酣暢地飲酒。 你的文章如建安風(fēng)骨那樣剛健，我的詩(shī)向南齊小謝的詩(shī)那樣清新秀發(fā)。 全都滿(mǎn)懷超逸的興致，豪壯的情思飛揚橫溢，想要登上青天把明月攬取。 抽刀斬斷流水但水更加不停的流，舉杯飲酒想消除憂(yōu)愁但卻更加憂(yōu)愁。 人活在世上不符合心愿，明天就打散頭發(fā)去擺弄扁舟。

　　賞析

　　這首詩(shī)的一、二兩句直接抒寫(xiě)了詩(shī)人郁積的煩憂(yōu)和苦悶，兩個(gè)長(cháng)句激蕩排比，表現了詩(shī)人長(cháng)期以來(lái)政治上遭受挫折，理想和現實(shí)的矛盾長(cháng)期糾纏在詩(shī)人心頭，使他難以解脫。第三、四倆感句是個(gè)轉折，從極度苦悶突然進(jìn)入遼闊開(kāi)朗的境界，點(diǎn)出在樓上餞別的主題，展示出詩(shī)人豪邁寬廣的襟懷。

　　中間六句痛苦淋漓的抒發(fā)豪情意逸興，前面的煩憂(yōu)苦悶一掃而光。詩(shī)句自然照應了題中的謝樓和校書(shū)叔云，一則是恭維李云的詩(shī)文剛健遒勁，頗句建安風(fēng)骨；二則是說(shuō)自己的詩(shī)歌像小謝那樣清新秀發(fā)�！皯謶岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”進(jìn)一步渲染了長(cháng)空萬(wàn)里的秋雁激發(fā)起來(lái)的壯思逸興，用極其浪漫的手法，把詩(shī)人的性格和昂揚豪邁之氣表現得淋漓盡致。

　　最后四句詩(shī)人再一次回到痛苦的現實(shí)中來(lái)，更加強烈地感到理想和現實(shí)的矛盾無(wú)法調和，使他瀟灑曠達外表下深藏著(zhù)的悲哀更加深重。詩(shī)人時(shí)而把自己拋向歡樂(lè )的絕頂，時(shí)而使自己陷于痛苦的深淵。思想感情的急驟變化和藝術(shù)結構的起伏跌宕，在全詩(shī)得到了完美的體現。語(yǔ)言的健舉豪爽和比喻的自然天成也為以后詩(shī)歌的發(fā)展做出了表率。

　　早春呈水部張十八員外——【宋】韓 愈

　　天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。

　　譯文

　　長(cháng)安大街上，下著(zhù)小雨像酥油那樣軟潤，野草遠看一片新綠近看卻只是萌芽。

　　這是最值得稱(chēng)道的一年中春季最美好的時(shí)節，它遠勝過(guò)皇城綠柳如云的時(shí)候。

　　賞析

　　這首詩(shī)又名《初春小雨》。詩(shī)中所寫(xiě)當是早春景物，主要寫(xiě)小雨后的京都景色。起始一句點(diǎn)明地點(diǎn)并描寫(xiě)了小雨所形成的情狀——長(cháng)安街上下著(zhù)紛紛灑灑的細雨；這細雨看上去十分可愛(ài)，它落在地面上就像酥油一樣軟潤，野草開(kāi)始萌發(fā)；這種萌發(fā)遠看一片新綠，近看卻隱隱約約。這一句，真實(shí)的寫(xiě)出了在小雨中所看到的野草萌生狀態(tài)。

　　三、四兩句是詩(shī)人對前兩句所寫(xiě)景物的評價(jià)。他認為，這是一年中春天最好最美的時(shí)節，要遠遠勝過(guò)含煙柳樹(shù)綠遍整個(gè)皇都的時(shí)候。這種評價(jià)，實(shí)際上包含了比較，將“煙柳滿(mǎn)皇都”的景象與“小雨潤如酥”所形成的景色相比較，目的在于顯示早春季節的可愛(ài)，并以“絕勝”表明了他喜愛(ài)的程度。

　　景物典型鮮明、比喻貼切生動(dòng)而構思精巧是這首詩(shī)的.特點(diǎn)。早春的景物很多，詩(shī)人只寫(xiě)最具典型的小雨與野草，將他們安排于同一幅畫(huà)中，鮮明的表現了早春的獨特景色。比喻只有一個(gè)就是“小雨潤如酥”，十分貼切的寫(xiě)出了小雨的軟潤狀態(tài)，生動(dòng)形象。將春雨、小草這些早春景物與尚未出現而又將要出現的“煙柳滿(mǎn)皇都”景象安排在比較情景中，并以“絕勝”突出早春景物之美，構思十分精巧。

　　無(wú)題——【晚唐】李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　譯文

　　見(jiàn)面的機會(huì )真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

　　女方早晨妝扮照鏡，只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐，必然感到冷月侵人。

　　對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可及。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。

　　賞析

　　這是詩(shī)人以“無(wú)題”為題目的許多詩(shī)歌中最有名的一首寄情詩(shī)。本詩(shī)也許還有別的寓意，但作為愛(ài)情詩(shī)卻是幾無(wú)異議。整首詩(shī)的內容圍繞著(zhù)第一句，尤其是“別亦難”三字展開(kāi)�！皷|風(fēng)”句點(diǎn)了時(shí)節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。

　　三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫(xiě)照。

　　五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是

　　七、八兩句中的設想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

　　相見(jiàn)歡——【南唐】李煜

　　無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

　　譯文

　　默默無(wú)言，獨自一人登上空空的西樓，抬頭望天，明亮的月亮如同鉤子一樣。低頭望去，只見(jiàn)梧桐樹(shù)寂寞地孤立院中，幽深的庭院被籠罩在清冷凄涼的秋色之中。怎么剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那憂(yōu)愁纏繞在心頭，卻又是另一種無(wú)可名狀的滋味。

　　賞析

　　詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁。此詞寫(xiě)作時(shí)期難定。則是李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮廷生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的應當是他離鄉去他國的錐心愴痛。起句“無(wú)言獨上西樓”，攝盡凄惋之神�！盁o(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深笴“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會(huì )觸動(dòng)心中愁思渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，而今他卻甘冒其“險”，又可見(jiàn)他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚�！霸氯玢^”，是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘月映照著(zhù)作者的孑然一身，也映照著(zhù)他視線(xiàn)難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩�！凹拍�梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因為情與景已妙合無(wú)垠。過(guò)片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，但更見(jiàn)作者造詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現離愁時(shí)，或寫(xiě)愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”； 或寫(xiě)愁之長(cháng)， 如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”；或寫(xiě)戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”；或寫(xiě)愁之多，如秦觀(guān)《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如�！�。李煜此句則寫(xiě)出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無(wú)法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產(chǎn)生同感。這種寫(xiě)法無(wú)疑有其深至之處。

　　登飛來(lái)峰——【北宋】王安石

　　飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　　譯文

　　飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔， 聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。

　　不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野， 只因為我站在飛來(lái)峰頂，登高望遠心胸寬廣。

　　賞析

　　這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現了詩(shī)人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊含著(zhù)深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長(cháng)遠。 在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢。峰在杭州西湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險。承句寫(xiě)目極之遼遠。承句用典，《玄中記》云：“桃都山有大樹(shù)，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之�！币源蓑炛�，則“聞?wù)f(shuō)雞鳴見(jiàn)日升”七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣勢。

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