秦中寄遠上人原文及賞析

　　秦中寄遠上人

　　孟浩然〔唐代〕

　　一丘常欲臥，三徑苦無(wú)資。

　　北土非吾愿，東林懷我師。

　　黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

　　日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。

　　譯文

　　本想長(cháng)久地歸隱山林，又苦于無(wú)錢(qián)舉步維艱。滯留長(cháng)安不是我心愿，心向東林把我師懷念。黃金像燒柴一般耗盡，壯志隨歲月逐日衰減。黃昏里吹來(lái)蕭瑟涼風(fēng)，聽(tīng)晚蟬聲聲愁緒更添。

　　注釋

　　遠上人：上人是對僧人的敬稱(chēng)，遠是法號。事跡未詳。一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語(yǔ)出《晉書(shū)·謝鯤傳》。三徑：《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉里，荊棘塞門(mén)，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游”。后便指歸隱后所住的田園。東林：指廬山東林寺，這里借指遠上人所在的寺院。黃金燃桂盡：《戰國策·楚策三》謂“楚國之食貴于玉，薪貴于桂”。這里喻處境窘困。燃桂：燒貴如桂枝的柴。聞蟬：聽(tīng)蟬鳴能引起人悲秋之感。盧思道《聽(tīng)鳴蟬篇》有“聽(tīng)鳴蟬，此聽(tīng)悲無(wú)極”。

　　鑒賞

　　從這首詩(shī)的內容看，當為孟浩然在長(cháng)安落第隱后的作品。詩(shī)中充滿(mǎn)了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩(shī)。

　　第一聯(lián)從正面寫(xiě)“所欲寫(xiě)。作者的所欲，原本為隱逸；但詩(shī)中不用隱逸而用“一丘寫(xiě)、“三徑寫(xiě)的.土故�！耙磺饘�(xiě)頗具山野形象，“三徑寫(xiě)自有園林風(fēng)光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無(wú)資寫(xiě)三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。

　　“北土非吾愿寫(xiě)，是從反面寫(xiě)“不欲寫(xiě)�！氨蓖翆�(xiě)指“秦中寫(xiě)，亦即京城長(cháng)安，是士子追求功名隱地，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，詩(shī)人身在長(cháng)安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來(lái)了�！皷|林懷我師寫(xiě)是虛寫(xiě)，一個(gè)“懷寫(xiě)字，表明了對“我師寫(xiě)的尊敬與愛(ài)戴，暗示追求隱逸的思想，并緊扣詩(shī)題中的“寄遠上人寫(xiě)。這二句，用“北土寫(xiě)以對“東林寫(xiě)，用“非吾愿寫(xiě)以對“懷我師寫(xiě)，對偶相當工穩。同時(shí)正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

　　詩(shī)人進(jìn)而抒寫(xiě)自己滯留帝京的景況和遭遇�！包S金燃桂盡寫(xiě)，表現了旅況的窮困；“壯志逐年衰寫(xiě)，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對寫(xiě)（《文心雕龍·麗辭于）。

　　七句寫(xiě)“涼風(fēng)寫(xiě)，八句寫(xiě)“蟬鳴寫(xiě)。這些景物，表現出秋天的景象。涼風(fēng)瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場(chǎng)失意，呼吁無(wú)門(mén)，所以會(huì )感到“益悲寫(xiě)。

　　這首詩(shī)最顯著(zhù)的特點(diǎn)，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)，在于抽象。詩(shī)人常借用具體事物的形象描寫(xiě)以抒發(fā)感情；表達感情的詞語(yǔ)，往往一字不用。而此詩(shī)卻一反這種通常的寫(xiě)法。對“一丘寫(xiě)稱(chēng)“欲寫(xiě)，對“無(wú)資寫(xiě)稱(chēng)“苦寫(xiě)；對“北土寫(xiě)則表示“非吾愿寫(xiě)，思“東林寫(xiě)于是“懷我師寫(xiě)；求仕進(jìn)而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到?jīng)鲲L(fēng)、聽(tīng)到蟬聲而“益悲寫(xiě)。這種寫(xiě)法，有如畫(huà)中白描，不加潤色，直寫(xiě)心中的哀愁苦悶。而讀者讀來(lái)并不感到抽象，反而顯得詩(shī)人的率真和詩(shī)風(fēng)的明朗。

　　孟浩然

　　孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著(zhù)詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

【秦中寄遠上人原文及賞析】相關(guān)文章：

孟浩然《秦中寄遠上人》古詩(shī)賞析07-13

孟浩然的秦中感秋寄遠上人賞析11-22

孟浩然的《秦中感秋寄遠上人》12-20

孟浩然《秦中感秋寄遠上人》的意思及全詩(shī)翻譯賞析12-28

《折桂令·寄遠》原文及賞析12-23

杜牧《寄遠人》原文賞析及譯文注釋10-25

《寄贊上人》唐詩(shī)原文及注釋11-10

寄遠 杜牧 賞析09-02

杜甫《寄贊上人》原文及譯文鑒賞09-02

寄人原文及賞析08-03