山下泉原文及賞析
漾漾帶山光，澄澄倒林影。
那知石上喧，卻憶山中靜。
譯文
輕波蕩漾的水面映射出四周山色，澄澈的泉水倒映著(zhù)山間林木扶疏的姿影。
不理會(huì )石上的喧鬧紛亂，獨自回憶著(zhù)山中的靜謐。
注釋
漾漾：水波飄蕩的樣子。
山光：山的景色。
賞析
這是一首寫(xiě)泉的小詩(shī)，它不是寫(xiě)山中的泉，而是寫(xiě)山下的泉。山中泉是涓涓細流，而山下泉則常常已匯流成小潭。依傍山麓，不免倒映出山光林影。詩(shī)就是從描寫(xiě)這水中的倒影開(kāi)始的。
“漾漾帶山光，澄澄倒林影�！睂�(xiě)輕波蕩漾的水面，反射著(zhù)四周景物的色彩，或草木之幽綠，或巖石之沉黑，總之是那山的色調。而在那山的基色上又映出林木扶疏的姿影，因為泉水清冽，詩(shī)人用了一個(gè)“倒”字來(lái)寫(xiě)林影，十分生動(dòng)，而且涵義豐富，既可以指水中之影如林木倒伏水面，又可以表示水中之影與實(shí)物之形的正反顛倒，體物入微，極其簡(jiǎn)練而富有情趣。
“那知石上喧”轉寫(xiě)聲，并進(jìn)而寄托一時(shí)的感興。泉由山中流到山下，在石上激起喧響，這本是自然之理，也是泉流的最后歸宿。然而詩(shī)人卻設想，這種喧響的嘈雜會(huì )讓它懷念起在山中時(shí)的安靜。這里“卻憶山中靜”的“憶”字有的版本作“益”，如果是“益”那么就是一種以動(dòng)寫(xiě)靜的反襯表現。仔細玩味，我覺(jué)得還是“憶”于義為長(cháng)。詩(shī)人生活在大歷年代，當時(shí)戰亂初平，滿(mǎn)目瘡痍，社會(huì )現實(shí)令人失望。于是在當時(shí)人的心理上都彌漫著(zhù)一重消極隱退的`情緒，常常是身入仕途，心卻縈系在江湖之上、山林之間。這首詩(shī)實(shí)際上就表現了那種典型的心態(tài)。詩(shī)人起先是渴望立功揚名、一意進(jìn)取的，可當仕宦生活飽經(jīng)憂(yōu)患之后，他轉而懷念起未出仕的清閑了�！澳侵闲�，卻憶山中靜”。詩(shī)人借助于移情手法，將自己的內心活動(dòng)投射到外物上去，使客觀(guān)外物泉成了自己心靈的外化和表現。
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。在中國古代詩(shī)人眼中，山水從來(lái)就不是一個(gè)純粹客觀(guān)的審美對象，它同時(shí)是詩(shī)人主體的投射和外化。詩(shī)人觀(guān)賞山水，同時(shí)也就是在觀(guān)照自我，他在物我之間尋求一種溝通和交流，從而達到天人合一的境界�；矢υ@首小詩(shī)篇幅雖短，同樣也體現了這種精神。
皇甫曾
皇甫曾（約公元七五六年前后在世）字孝常，潤州丹陽(yáng)人，皇甫冉之弟。生卒年均不詳，約唐玄宗天寶末前后在世。天寶十二年（公元七五三年）楊儇榜進(jìn)士，德宗貞元元年（785）卒。工詩(shī)，出王維之門(mén)，與兄名望相亞，高仲武稱(chēng)其詩(shī)“體制清潔，華不勝文”（《中興間氣集》卷下），時(shí)人以比張載、張協(xié)、景陽(yáng)、孟陽(yáng)。歷官侍御史。后坐事貶舒州司馬，移陽(yáng)翟令�！度圃�(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》補詩(shī)2首，《唐才子傳》傳于世。
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