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歸雁原文及賞析
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)詩(shī)歌吧，不同的詩(shī)歌，其語(yǔ)言藝術(shù)所表現的語(yǔ)言風(fēng)格、特點(diǎn)、技巧各不相同。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編整理的歸雁原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
瀟湘何事等閑回，水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)。
譯文
大雁啊，瀟湘下游，水碧沙明，風(fēng)景秀麗，食物豐美，你為什么隨便離開(kāi)這么好的地方，回到北方來(lái)呢？大雁回答：瀟湘一帶風(fēng)景秀麗，食物豐美，本來(lái)是可以常住下去的�？墒�，湘靈在月夜鼓瑟，從那二十五弦上彈出的音調，實(shí)在太凄清、太哀怨了！我的感情，簡(jiǎn)直承受不住，只好飛回北方。
注釋
�、艦t湘：二水名，在今湖南境內。等閑：輕易、隨便。
�、扑躺趁鳎骸短接[》卷六五引《湘中記》：“湘水至清，……白沙如雪�！碧�，鳥(niǎo)類(lèi)的食物，雁尤喜食。
�、嵌逑遥褐干��！冻o·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮�！�
�、葎伲ㄒ魋hēng）：承受。
賞析
錢(qián)起是吳興（今屬浙江）人，入任后，一直在長(cháng)安和京畿作官。他看到秋雁南飛，曾作《送征雁》詩(shī)：“秋空萬(wàn)里靜，嘹唳獨南征……悵望遙天外，鄉情滿(mǎn)目生�！边@首《歸雁》，同樣寫(xiě)于北方，所詠卻是從南方歸來(lái)的春雁。
詩(shī)詠“歸雁”，雁是候鳥(niǎo)，深秋飛到南方過(guò)冬，春暖又飛回北方。古人認為，秋雁南飛，不越過(guò)湖南衡山的回雁峰，它們飛到峰北就棲息在湘江下游，過(guò)了冬天再飛回北方。作者依照這樣的認識，從歸雁想到了它們歸來(lái)前的棲息地──湘江，又從湘江想到了湘江女神善于鼓瑟的神話(huà)，再根據瑟曲有《歸雁操》進(jìn)而把鼓瑟同大雁的歸來(lái)相聯(lián)系，這樣就形成了詩(shī)中的奇思妙想。
根據這樣的藝術(shù)構思，作者一反歷代詩(shī)人把春雁北歸視為理所當然的慣例，而故意對大雁的歸來(lái)表示不解，一下筆就連用兩個(gè)句子劈空設問(wèn)：“瀟湘何事等閑回？水碧沙明兩岸苔”，詢(xún)問(wèn)歸雁為什么舍得離開(kāi)那環(huán)境優(yōu)美、水草豐盛的湘江而回來(lái)。這突兀的詢(xún)問(wèn)，一下子就把讀者的思路引上了詩(shī)人所安排的軌道──不理會(huì )大雁的習性，而另外探尋大雁歸來(lái)的原因。
作者在第三、四句代雁作了回答：“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來(lái)�！毕娼裨谠乱瓜鹿纳ǘ逑遥�，那瑟聲凄涼哀怨，大雁不忍再聽(tīng)下去，才飛回北方的。
詩(shī)人就是這樣借助豐富的想象和優(yōu)美的神話(huà)，為讀者展現了湘神鼓瑟的凄清境界，著(zhù)意塑造了多情善感而又通曉音樂(lè )的大雁形象。然而，詩(shī)人筆下的湘神鼓瑟為什么那樣凄涼？大雁又是為什么那樣“不勝清怨”呢？為了弄清詩(shī)人所表達的思想感情，可以看看他考進(jìn)士的成名之作《湘靈鼓瑟》。在那首詩(shī)中，作者用“蒼梧來(lái)怨慕”的詩(shī)句指出，湘水江神鼓瑟之所以哀怨，是由于她在樂(lè )聲中寄托了對死于蒼梧的丈夫──舜的思念。同時(shí)，詩(shī)中還有“楚客不堪聽(tīng)”的詩(shī)句，表現了貶遷于湘江的“楚客”對瑟聲哀怨之情的不堪忍受。
拿《湘靈鼓瑟》同《歸雁》相對照，使讀者領(lǐng)會(huì )到：《歸雁》中的“不勝清怨卻飛來(lái)”一句，原來(lái)是從“楚客不堪聽(tīng)”敷演而來(lái)，作者是按照貶遷異地的“楚客”來(lái)塑造客居湘江的旅雁的形象的。故而，他使旅雁聽(tīng)到湘靈的充滿(mǎn)思親之悲的瑟聲，便鄉愁郁懷，羈思難耐，而毅然離開(kāi)優(yōu)美富足的湘江，向北方飛回�！半m信美而非吾土兮，曾何足以少留”，建安文學(xué)家王粲《登樓賦》中的這兩句揭示羈客情懷的名言，正可借來(lái)說(shuō)明《歸雁》詩(shī)中旅雁聽(tīng)瑟飛回時(shí)的“心情”，而詩(shī)人正是借寫(xiě)充滿(mǎn)客愁的旅雁，婉轉地表露了宦游他鄉的羈旅之思。這首詩(shī)構思新穎，想象豐富，筆法空靈，抒情婉轉，意趣含蘊。它以獨特的藝術(shù)特色，而成為引人注目的詠雁名篇之一。
名家點(diǎn)評
《畫(huà)禪室隨筆》：古人詩(shī)語(yǔ)之妙，有不可與冊子參者，惟當境方知之。長(cháng)沙兩岸皆山，余以牙檣游行其中，望之，地皆作金色，因憶“水碧沙明”之語(yǔ)。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：極佳，后人更無(wú)此作者，用意精深，乃知良工心獨苦。
《唐詩(shī)解》：瑟中有《歸雁操》，仲文所賦《湘靈鼓瑟》為當時(shí)所稱(chēng)，蓋托意歸雁，而自矜其作，謂可泣鬼神、感飛鳥(niǎo)也。
周敬曰：馀音婉轉、詞氣悠揚，竟似瑟中彈出。（《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》）
《唐詩(shī)摘鈔》：三句接法渾時(shí)健。
《三體唐詩(shī)評》：托意于遷客也。禽鳥(niǎo)猶畏卑濕而卻歸，況于人乎？
《唐詩(shī)箋注》：意似有寄托，作問(wèn)答法妙。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：此上呼下應體，用“何事”二字呼起，而以三四申明之。琴瑟中有《歸雁操》，第三句即從此落想，生出“不勝清怨”四字，與“何事”緊相呼應，寄慨自在言外。
《唐詩(shī)選勝直解》：情與境會(huì )，觸緒牽懷，為比為興，無(wú)不妙合。
《精選評注五朝詩(shī)學(xué)津梁》：“清辭麗句必為鄰”為此詩(shī)寫(xiě)照。
《唐人萬(wàn)首絕句選評》：為雁想出歸思，奇絕妙絕。此作清新俊逸，珠圓玉潤。
《詩(shī)境淺說(shuō)續編》：作聞雁詩(shī)者，每言旅思鄉愁。此詩(shī)獨擅空靈之筆，殊耐循諷。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)起，字仲文，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩(shī)人。錢(qián)起的詩(shī)多為贈別之作，與社會(huì )現實(shí)相距較遠。但具有較高的藝術(shù)水平，風(fēng)格清空閑雅，尤長(cháng)于寫(xiě)景，為大歷詩(shī)風(fēng)的杰出代表。少數作品感時(shí)傷亂，同情農民疾苦。以《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)最為有名。著(zhù)有《錢(qián)考功集》，集中五絕《江行無(wú)題一百首》及若干篇章。
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