人日寄杜二拾遺原文及賞析
原文：
人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉。
柳條弄色不忍見(jiàn)，梅花滿(mǎn)枝空斷腸。
身在遠藩無(wú)所預，心懷百憂(yōu)復千慮。
今年人日空相憶，明年人日知何處。
一臥東山三十春，豈知書(shū)劍老風(fēng)塵。
龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。
譯文
人日這天，我給杜甫寫(xiě)一首詩(shī)寄到成都草堂，我在這兒懷念你，懷念我們共同的故鄉。
春天到來(lái)，柳葉萌芽，梅花盛開(kāi)，本該令人愉悅，但飄泊異地的游子卻被撩動(dòng)了鄉愁。
當時(shí)國家多難，干戈未息，以高適的文才武略，本應參與朝廷大政，建樹(shù)功業(yè)，可是偏偏遠離京國，身在南蕃。
正承百憂(yōu)千慮而來(lái)，身當亂世，作客他鄉，今年此時(shí)，已是相思不見(jiàn)，明年又在何處，難以預料。
生活雖困頓，卻也閑散自適，不可能知道此時(shí)竟辜負了隨身的書(shū)劍，老于宦途風(fēng)塵之中。
這是說(shuō)自己老邁疲癃之身，辱居刺史之位，國家多事而無(wú)所作為，內心有愧于到處飄泊流離的友人。
注釋
杜二拾遺：即大詩(shī)人杜甫。
人日：漢族傳統節日，時(shí)在農歷正月初七。農歷正月初七。薛道衡《人日思歸》“入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前”
遠藩（fān）：一作“南蕃”。指南方的遙遠地區。預：參與。此處是參預朝政之意。
書(shū)劍：喻文武�！妒酚洝贰绊椉贂r(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成”
二千石：漢太守官俸二千石
東西南北人：丘曾稱(chēng)“今丘也，東南西北之人也”，指四方奔走。
賞析：
此詩(shī)是高適在蜀州刺史任上寄懷杜甫之作。人日，是農歷正月初七日。杜二，即杜甫。杜甫居成都時(shí)，高適與之過(guò)從甚密，此詩(shī)慰故人思鄉之情，發(fā)世事難料之嘆，抒無(wú)所作為之憾。
全詩(shī)每四句一段，共分三段。每段換韻，開(kāi)頭是平聲陽(yáng)韻，中間是仄聲御韻，末段是平聲真韻�！叭巳疹}詩(shī)寄草堂”，起句便單刀直入點(diǎn)題。人日：農歷正月初七。古人相信天人感應，以歲后第七日為人日。漢魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內容的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節。不僅僅專(zhuān)用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。此節亦稱(chēng)“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等�！斑b憐故人思故鄉”，“遙憐”的“憐”，正是表示二人感情的字眼，通篇都圍繞這“憐”字生發(fā)展開(kāi)�！八脊枢l”，既是從自己說(shuō)，也是從杜甫說(shuō)，滿(mǎn)目瘡痍的中原，同是他們的故鄉。緊接著(zhù)“柳條弄色不忍見(jiàn)，梅花滿(mǎn)枝空斷腸”，便是這思鄉情緒的具體形容。春天到時(shí)，柳葉萌芽，梅花盛開(kāi)，應該是令人愉悅的，但在飄泊異地的游子心中，總是容易撩動(dòng)鄉愁，而使人“不忍見(jiàn)”，一見(jiàn)就“斷腸”，感情不能自已了。
中間四句是詩(shī)意的拓展和深化，有不平，有憂(yōu)郁，又有如大海行舟、隨波飄轉、不能自主的渺茫與悵惘，感情是復雜的。換用仄聲韻，正與內容十分協(xié)調。
“身在南蕃無(wú)所預，心懷百憂(yōu)復千慮�！薄邦A”是參與朝政之意。盡管如此，詩(shī)人的愛(ài)國熱忱卻未衰減，面對動(dòng)蕩不已的時(shí)局，自然是“心懷百憂(yōu)復千慮”了。當時(shí)，不僅安史叛軍在中原還很猖獗，即就蜀中局勢而言，也并不平靜，此詩(shī)寫(xiě)后的兩三個(gè)月，便發(fā)生了梓州刺史段子璋的.叛亂。這“百憂(yōu)千慮”，也正是時(shí)局艱難的反映。杜甫《追酬高蜀州人日見(jiàn)寄》：“嘆我凄凄求友篇，感君郁郁匡時(shí)略”，是很深刻地領(lǐng)會(huì )到高適這種復雜情思的。
“今年人日空相憶，明年人日知何處”：此憂(yōu)之深，慮之遠，更說(shuō)明國步艱難，有志莫申。深沉的感喟中，隱藏了內心無(wú)限的哀痛。
瞻望未來(lái)，深感渺茫，回顧往昔，事難前定。這就自然地逗出了末段�！耙慌P東山三十春，豈知書(shū)劍老風(fēng)塵�！痹�(shī)人早年曾隱身“漁樵”《封丘作》，“龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人！”這“愧”的內涵是豐富的，它蘊含著(zhù)自己匡時(shí)無(wú)計的孤憤，和對友人處境深摯的關(guān)切。這種“愧”，更見(jiàn)得兩人交誼之厚，相知之深。
這首詩(shī)，沒(méi)有華麗奪目的詞藻，也沒(méi)有刻意雕琢的警句，有的只是渾樸自然的語(yǔ)言，發(fā)自肺腑的真情流貫全篇。那抑揚變換的音調，很好地傳達了起伏跌宕的感情。像這種“直舉胸情，匪傍書(shū)史”的佳作，可算是漢魏風(fēng)骨的嗣響。
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