凌波仙·吊喬夢(mèng)符_鐘嗣成的曲原文賞析及翻譯
凌波仙·吊喬夢(mèng)符
元代 鐘嗣成
平生湖海少知音，幾曲宮商大用心，百年光景還爭甚？空贏(yíng)得雪鬢侵�？缦汕萋防@云深。欲掛墳前劍，重聽(tīng)膝上琴。漫攜琴載酒相尋。
譯文
平生浪跡江湖難遇知音，只能心思傾注在詞曲之上。人生不滿(mǎn)百年還差些什么？潦倒一生只落得兩鬢如霜。故人已逝有如跨鶴遠游。多想像季札那樣在徐君的墳前掛劍，像王子猷那樣重彈亡弟所愛(ài)之琴，哀思無(wú)盡，只能攜琴載酒將往日的深情追尋。
注釋
凌波仙：曲牌名，常做吊詞用。喬夢(mèng)符：名吉，元曲作家。一生潦倒，寄情詩(shī)酒。
宮商：中國歷代稱(chēng)宮、商角、變徵、徵、羽、變宮為七聲。宮商即指音樂(lè )歌曲。
還急爭甚：爭，差之意。還差什么。
欲掛墳劍：據《史記·吳太伯世家》記載，季札知道好友徐君喜歡他的寶劍，但是當他準備把寶劍送給徐君時(shí)，卻發(fā)現徐君已死，于是他“解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去”。
重聽(tīng)膝上琴：據劉義慶所著(zhù)的《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王獻之死后，他的哥哥王徽之前去憑吊，他徑直坐到靈床上，取出王獻之喜愛(ài)的琴來(lái)彈奏，但是弦不諧調，想到人琴俱亡，再無(wú)處尋覓，不禁覺(jué)得更加悲痛。
漫：聊且之意。
創(chuàng )作背景
鐘嗣成撰寫(xiě)《錄鬼簿》，對每位已故同輩曲家傳記后均有首吊詞，對其人其曲進(jìn)行評價(jià)和追悼，《吊喬夢(mèng)符》是其中的一首。喬夢(mèng)符即喬吉，鐘氏把他列入“方今已亡名公才人”之列，并為其創(chuàng )作了這首悼詞。
賞析
“平生湖海少知音”，喬夢(mèng)符一生漂泊不遇、落魄江湖，不為世用的.他在貧富差距巨大、人們普遍嫌貧愛(ài)富的社會(huì )里知音甚少�！皫浊鷮m商大用心”，然而，“知音少”也使他得以更加專(zhuān)注于自己的創(chuàng )作，把絕世才華用在雜劇和散曲的撰寫(xiě)方面。
“百年光景還爭甚？空贏(yíng)得雪鬢侵，跨仙禽路繞云深�！比松潭贪倌旯饩�，功名利祿皆為虛幻，根本不值得去爭。爭來(lái)爭去，結果不過(guò)是贏(yíng)得一世奔波和滿(mǎn)頭華發(fā)。還不如忘掉人世的寵辱窮通，寄情山水，在大自然的懷抱中享受生活的美妙。喬夢(mèng)符身世坎坷，漂泊不遇，他曾在作品《折桂令·自述》中說(shuō)自己“不應舉江湖狀元”。寄情詩(shī)酒，潦倒江湖并非是他看透了紅塵世事，而是因為生不逢時(shí)，不為世用，無(wú)法在政治上有所作為。退居鄉野，寄情山水，忘卻功名利祿實(shí)為無(wú)奈之舉。
喬夢(mèng)符如騎鶴云游一般，一去不返，一轉眼曲人同他競已是陰陽(yáng)兩隔�！坝麙靿炃皠Α痹诖颂幈硎咀髡呦Ｍ趩虊�(mèng)符墳前掛劍，以表明二人的友誼即使生死也不能改變。
“重聽(tīng)膝上琴”，是用《世說(shuō)新語(yǔ)》中的典故，表達了作者希望能重新聽(tīng)到喬夢(mèng)符的琴聲，借琴聲安慰自己痛苦的情思�？墒撬谷艘咽�，琴聲自然也跟著(zhù)消亡于世間。此處鐘嗣成借用這個(gè)典故，主要是為了表現二人之間深厚的情誼。
斯人已逝，生者卻依然無(wú)法面對陰陽(yáng)兩隔的現實(shí)�！奥䲠y琴載酒相尋”，作者仍要帶著(zhù)死者生前彈奏過(guò)的琴和曾經(jīng)最喜歡的酒，去尋找舊日的好友。據史料記載，鐘嗣成和喬夢(mèng)符的人生經(jīng)歷頗為相似，二人都是胸懷壯志卻又不為世用的落魄布衣。末句既表達了鐘嗣成對亡友的不舍，又暗示其也將走上喬曾經(jīng)所走的道路。
這首散曲表達鐘嗣成對已故友人的真摯感情。曲中既有對喬夢(mèng)符一生坎坷遭遇的同情，又有對他所取得的成就的敬仰，其中也暗藏了一些作者自己對現實(shí)的失望和不滿(mǎn)情緒。
【凌波仙·吊喬夢(mèng)符_鐘嗣成的曲原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
吊白居易原文翻譯及賞析08-17
《吊白居易》原文及翻譯賞析02-23
《吊白居易》原文翻譯及賞析10-15
折桂令·寄遠_喬吉的曲原文賞析及翻譯08-03
折桂令·客窗清明_喬吉的曲原文賞析及翻譯08-27
《湘江曲》原文翻譯及賞析01-15
采蓮曲原文翻譯及賞析12-26
吊白居易原文翻譯及賞析(4篇)08-22
吊白居易原文翻譯及賞析4篇08-21
吊白居易原文翻譯及賞析2篇08-18