稚子弄冰原文、翻譯及賞析

　　《稚子弄冰》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里所作。全詩(shī)四句，從小孩幼稚嗜玩的心理特征切入，為讀者描繪了一幅稚氣滿(mǎn)紙而又詩(shī)意盎然的“脫冰作戲”的場(chǎng)景。小編今天給大家帶來(lái)了稚子弄冰原文、翻譯及賞析，一起來(lái)學(xué)習吧。

　　稚子弄冰 宋朝 楊萬(wàn)里

　　稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。(銀鉦一作：銀錚)

　　敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。(玻璃一作：玻瓈)

　　《稚子弄冰》譯文

　　兒童早晨起來(lái)，將凍結在銅盆里的冰塊脫下，用彩線(xiàn)穿起來(lái)當錚。

　　敲出的聲音像玉磬一般穿越樹(shù)林，忽然冰鑼敲碎落地，發(fā)出美玉摔碎般的聲音。

　　《稚子弄冰》注釋

　　稚子：指幼稚、天真的孩子。

　　脫曉冰：在這里指兒童晨起，從結成堅冰的銅盆里剜冰。

　　鉦：指古代的一種像鑼的樂(lè )器。

　　磬（qìng）：四聲古代打擊樂(lè )器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可以懸掛在墻上。

　　玻璃：指古時(shí)候的一種天然玉石，也叫水玉，并不是現在的玻璃。

　　《稚子弄冰》賞析

　　全詩(shī)攝取瞬間快景避開(kāi)直接描寫(xiě)，用生動(dòng)形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開(kāi)掘稚子的情趣。

　　一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦”。金盆，古時(shí)把金屬的東西統稱(chēng)作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zhēng），鑼。說(shuō)清晨起來(lái)，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線(xiàn)穿上當作銀鑼。天寒才能結冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來(lái)去玩它，寫(xiě)出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線(xiàn)當鑼敲。這是只有兒才想得出的，而且是“彩”線(xiàn)，“銀”鑼?zhuān)�又很美。說(shuō)明這個(gè)兒童既頑皮，又聰明精靈。

　　第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂(lè )器名，古時(shí)常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細描寫(xiě)兒童提著(zhù)銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說(shuō)他手提“銀鑼”在樹(shù)林里邊敲邊跑，“銀鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂(lè )聲。無(wú)疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠�！按�”字，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩(shī)句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來(lái)，讓人想見(jiàn)他那狂喜的身影。

　　第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩(shī)的發(fā)展出現了波折。玻璃，古時(shí)指天然的玉類(lèi)美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是果呆地站在那里望著(zhù)地上碎裂的冰塊。幾乎同時(shí)送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又ー個(gè)意想不到，也許他會(huì )瞬間轉憂(yōu)為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線(xiàn)提著(zhù)，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結果摔碎了�；町�(huà)出兒童天真可愛(ài)的形象，而且情趣橫生，余味無(wú)窮，給人以美的享受。

　　詩(shī)中孩子弄冰的場(chǎng)景，充滿(mǎn)了樂(lè )趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤(pán)“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用“金盤(pán)”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩(shī)形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現出兒童以冰為鉦、自得其樂(lè )的盎然意趣。

　　全詩(shī)突出一個(gè)“稚”字。稚氣和樂(lè )趣能使兒童忘卻嚴冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂(lè )。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場(chǎng)景在老人的眼里才有依依情趣。

　　正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬(wàn)里通過(guò)“以稚為老”的手法使童趣化為詩(shī)趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描寫(xiě)“脫冰”的動(dòng)作細節；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細節，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩(shī)意。詩(shī)人發(fā)自?xún)刃牡刈鹬貎和�的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。

　　《稚子弄冰》創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)作于公元1179年（宋孝宗淳熙六年）春，楊萬(wàn)里當時(shí)在常州任上。打春牛是古時(shí)的習俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和勸農。這首詩(shī)寫(xiě)兒童看到大人們鞭打春牛的場(chǎng)面后進(jìn)行模仿的情景，這一場(chǎng)景引起詩(shī)人對豐收的聯(lián)想。

　　楊萬(wàn)里生平

　　楊萬(wàn)里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八歲喪母。其父楊芾精通《易經(jīng)》，常忍著(zhù)饑寒購買(mǎi)書(shū)籍，在十年之內，積得藏書(shū)數千卷。在父親的影響下，楊萬(wàn)里自幼讀書(shū)非常勤奮，廣師博學(xué)，鍥而不舍，曾從師于高守道、王庭珪等人。

　　紹興二十年(1150年)春，楊萬(wàn)里赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學(xué)。

　　紹興二十四年(1154年)，楊萬(wàn)里進(jìn)士及第。次年，拜劉才邵為師。

　　紹興二十六年(1156年)，授贛州司戶(hù)參軍。在贛州司戶(hù)任上，其父楊芾又攜領(lǐng)他去拜見(jiàn)滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問(wèn)、節操以及力主抗金的愛(ài)國精神，給了楊萬(wàn)里以重要的影響。

　　紹興二十九年(1159年)十月，調任永州零陵縣丞。時(shí)主戰派領(lǐng)袖張浚滴居永州，閉門(mén)謝客。楊萬(wàn)里三次前往拜謁而不得見(jiàn)，后以書(shū)信力請，并通過(guò)其子張拭介紹，才得接見(jiàn)。張浚對他說(shuō)：“元符貴人，腰金纖紫者何隙，惟鄒志完、陳瑩中姓名與日月?tīng)幑?”同時(shí)勉之以“正心誠意”之學(xué)。楊萬(wàn)里服膺其教終身，于是名其讀書(shū)之室曰“誠齋”，以明己志。胡銓當時(shí)謫居衡州，楊萬(wàn)里又請他為此寫(xiě)了《誠齋記》。為丞零陵，“一日而并得二師”，張浚、胡銓兩位愛(ài)國名臣成為楊萬(wàn)里終生效法的榜樣。

　　千慮策論

　　紹興三十二年(1162年)六月，高宗遜位于太子趙昚(即宋孝宗)，南宋政局發(fā)生重大變化。孝宗即位后，銳意恢復，起用張浚為樞密使，不久又任其為相。

　　隆興元年(1163年)秋，楊萬(wàn)里離零陵任，赴調至臨安。因張浚推薦，除臨安府教授。未及赴任，就因父病，而于隆興二年(1164年)正月西歸吉水。八月四日，父病故，在家服喪。

　　乾道三年(1167年)春，楊萬(wàn)里至臨安，先后謁見(jiàn)副樞密使陳俊卿和樞密使虞允文，上政論《千慮策》。

　　《千慮策》分“君道”、“國勢”、“治原”、“人才”、“論相”、“論將”、“論兵”、“馭吏”、“選法”、“刑法”、“冗官”、“民政”共30篇，深刻總結了靖康之難以來(lái)的歷史教訓，直率批評了朝廷的腐敗無(wú)能，提出了一整套振興國家的方針策略，充分顯示了楊萬(wàn)里的政治才能。

　　治理奉新

　　乾道六年(1170年)，楊萬(wàn)里除隆興府奉新縣知縣。恰值奉新大旱，百姓生活十分困苦。楊萬(wàn)里于四月二十六日上任，見(jiàn)牢中關(guān)滿(mǎn)交不起租稅的百姓，官署府庫卻依然空虛，深知是群吏中間盤(pán)剝所致。于是他下令，全部放還牢里的“囚犯”，并禁止逮捕、鞭打百姓，然后發(fā)給每戶(hù)一紙通知，放寬其稅額、期限。結果百姓紛紛自動(dòng)前來(lái)納稅，不出一月，欠稅全部交清。楊萬(wàn)里在奉新任職雖只半年，卻初次實(shí)踐了他的不擾民政治，頗獲治績(jì)。

　　十月，因右相虞允文推薦，楊萬(wàn)里被召為國子博士，自此開(kāi)始在京任職。

　　歷職內外

　　乾道七年(1171年)，張栻之前因反對寵臣近習執掌要職而得罪虞允文，于此年被擠，出知袁州。楊萬(wàn)里抗章力爭張拭不當去位，又致書(shū)虞允文，以正理相規勸，公而忘私，深為世人稱(chēng)道。七月，轉太常博士。

　　乾道八年(1172年)，升太常兼權任吏部右侍郎。

　　乾道九年(1173年)四月，轉將作少監。

　　淳熙元年(1174年)正月，除漳州知州。臨行時(shí)不忘上札，忠告孝宗戒貪吏、施廉吏。后因病未赴任，家居三年。

　　淳熙四年(1177年)春，出常州知州。

　　淳熙六年(1179年)正月，除提舉廣東常平茶鹽公事。楊萬(wàn)里于二月攜家離開(kāi)常州，待次近一年。

　　淳熙七年(1180年)正月，離吉水赴任廣東。

　　淳熙八年(1181年)二月，改任廣東提點(diǎn)刑獄。同年冬，閩“盜”沈師進(jìn)入梅州，他率兵平定，被孝宗稱(chēng)為“仁者之勇”，賜直秘閣。

　　淳熙九年(1182年)七月，繼母去世，離任服喪。

　　淳熙十一年(1184年)十月服除，被召人京任尚書(shū)右郎，后任吏部員外郎。

　　淳熙十二年(1185年)五月，除吏部郎中，應詔上書(shū)，極論時(shí)事。宰相王淮問(wèn)他：“宰相何事最急先務(wù)”，楊萬(wàn)里以“人才最急先務(wù)”為答，并條上《薦士錄》(《淳熙薦士錄》)，舉薦朱熹等六十人。孝宗親自將其升為東宮(太子)侍讀，太子趙惇親題“誠齋”二字贈給楊萬(wàn)里。

　　淳熙十三年(1186年)，轉任樞密院檢詳，歷任尚書(shū)省右司郎中、左司郎中，仍兼東宮侍讀。

　　淳熙十四年(1187年)十月，任秘書(shū)少監。

　　楊萬(wàn)里一生寫(xiě)作勤奮，相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首，現存詩(shī)四千二百首，詩(shī)文全集一百三十三卷，名《誠齋集》(包括十種詩(shī)集及各體文章)，今存。并有《楊文節公詩(shī)集》四十二卷。另著(zhù)有《誠齋詩(shī)話(huà)》一卷，不專(zhuān)論詩(shī)，也有一些文論。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。所作詞今存僅15首，風(fēng)格清新，富于情趣，頗類(lèi)其詩(shī)。又精于《易》學(xué)，有《誠齋易傳》二十卷，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。

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