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《出其東門(mén)》譯文與賞析
《出其東門(mén)》譯文與賞析1
國風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
注釋
東門(mén)：城東門(mén)，是鄭國游人云集的地方。
如云：形容女子眾多。
雖則：雖然。
匪：非。思存：想念。思：語(yǔ)助詞。存：一說(shuō)在；一說(shuō)念；一說(shuō)慰藉。
縞（gǎo）：白色；素白絹。綦（qí）巾：暗綠色頭巾。
聊：且，愿。員（yún）：同“云”，語(yǔ)助詞。一說(shuō)友，親愛(ài)。
闉（yīn）闍（dū）：城門(mén)外的護門(mén)小城，即甕城門(mén)。
荼：茅花，白色。茅花開(kāi)時(shí)一片皆白，此亦形容女子眾多。
思且（jū）：思念，向往。且，語(yǔ)助詞。一說(shuō)慰藉。
茹（rú）藘（lǘ）：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
參考譯文
我走出了城東門(mén)，只見(jiàn)女子多如云。雖然女子多如云，但不是我心上人。身著(zhù)白衣綠裙人，才讓我樂(lè )又親近。
我走出了外城門(mén)，只見(jiàn)女子多如花。雖然女子多如花，但不是我愛(ài)的人。身著(zhù)白衣紅佩巾，才讓我愛(ài)又歡欣。
賞析
《國風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門(mén)》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一位男子表示對愛(ài)戀對象專(zhuān)一不二的小詩(shī)。全詩(shī)二章，每章六句。此詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，明白如話(huà)，表現了當時(shí)男女之間純潔的愛(ài)情，也蘊含著(zhù)是對那些喜新厭舊、見(jiàn)異思遷的人的曲折婉轉的批評之意。
對于這首詩(shī)的背景，舊說(shuō)頗有爭議�！睹�(shī)序》以為是“閔亂”之作，在鄭之內亂中“兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉”；朱熹《詩(shī)集傳》則稱(chēng)是“人見(jiàn)淫奔之女而作此詩(shī)。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂(lè )也”。清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》并駁前二說(shuō)，認為此詩(shī)非淫奔之詩(shī)，并斷詩(shī)中“縞衣綦巾”者為主人公妻室。清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《夏小正》傳謂“縞衣為未嫁女所服之”，斷此詩(shī)主人公的愛(ài)戀對象為戀人�，F代學(xué)者一般認為這是寫(xiě)男子表示對愛(ài)戀對象（或其妻子）專(zhuān)一不二的詩(shī)。
鄭之春月，確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì )、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈送著(zhù)象征愛(ài)情的“芍藥”之花。這首《鄭風(fēng)·出其東門(mén)》所展示的，則是男女聚會(huì )于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔。
“出其東門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現著(zhù)一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。詩(shī)中的主人公也是個(gè)有血有肉的男人，也是富有愛(ài)美之心的男人。面對著(zhù)如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著(zhù)這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的.感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——雖然社會(huì )上美女如云，但我的心思真的沒(méi)有在她們身上。她們都比不上我的心上人。她雖然成天穿著(zhù)簡(jiǎn)陋的衣服，樸素的白娟衣裳，戴著(zhù)青黑色的頭巾；她雖然遠不如大街上美女們花枝招展，但我愛(ài)她，我也以此生有她而足為樂(lè )矣！在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現著(zhù)主人公的情有獨鐘。接著(zhù)就是他那幸運的戀人出場(chǎng)：“縞衣綦巾，聊樂(lè )我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著(zhù)無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推了出來(lái)。而且，“縞衣綦巾”“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），主人公所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女。只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對“如云”“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對伊人的相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對東門(mén)外“如云”“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當詩(shī)情逆轉時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價(jià)值和美感。
《出其東門(mén)》譯文與賞析2
出其東門(mén)
【先秦】佚名
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
鄭之春月，也確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì )、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈送著(zhù)象征愛(ài)情的“芍藥”之花。此詩(shī)所展示的，則是男女聚會(huì )于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔�！俺銎鋿|門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現著(zhù)一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著(zhù)如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著(zhù)這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現著(zhù)主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽(tīng)：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂(lè )我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著(zhù)無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會(huì )對主人公肅然起敬：原來(lái)他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對伊人的`相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對東門(mén)外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當詩(shī)情逆轉時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價(jià)值和美感。
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