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豫章行苦相篇原文、翻譯及賞析
《豫章行苦相篇》是魏晉時(shí)期文學(xué)家傅玄的詩(shī)作。此詩(shī)主要描述遭到遺棄的女子的“苦相”，對傳統社會(huì )中女子的悲慘遭遇寄予了深切的同情，具有較廣泛的社會(huì )意義。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉，風(fēng)格溫雅富麗。下面是豫章行苦相篇原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀。
豫章行苦相篇 晉朝
苦相身為女，卑陋難再陳。
男兒當門(mén)戶(hù)，墮地自生神。
雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵。
女育無(wú)欣愛(ài)，不為家所珍。
長(cháng)大逃深室，藏頭羞見(jiàn)人。
垂淚適他鄉，忽如雨絕云。
低頭和顏色，素齒結朱唇。
跪拜無(wú)復數，婢妾如嚴賓。
情合同云漢，葵藿仰陽(yáng)春。
心乖甚水火，百惡集其身。
玉顏隨年變，丈夫多好新。
昔為形與影，今為胡與秦。
胡秦時(shí)相見(jiàn)，一絕逾參辰。
《豫章行苦相篇》譯文
身為女子的苦難，位卑身賤難訴申。
男子當家撐門(mén)戶(hù)，剛出生就被重視。
雄心壯志溢四海，馳騁萬(wàn)里望風(fēng)塵。
女兒自小無(wú)歡愛(ài)，家人輕視少關(guān)心。
長(cháng)大以后，她只能居于深院，藏頭遮首怕見(jiàn)人。
眼含淚水遠嫁他鄉，宛如雨滴離開(kāi)云。
在婆家總是低眉下首面帶笑，皓齒咬住雙紅唇。
感情相投如牛郎天河會(huì )織女，仰賴(lài)丈夫如葵藿三月向陽(yáng)春。
情意相背似水火，把各種的罪名都強加到女子的身上。
玉貌逐漸變蒼老，丈夫喜新棄舊人。
往昔她與丈夫，像形和影一樣不能分離，如今彼此卻如胡與秦，相隔萬(wàn)里。
即使胡秦之地的人，時(shí)而也有相見(jiàn)的時(shí)候，但她與丈夫卻如天上的參星和辰星，永不相見(jiàn)。
《豫章行苦相篇》注釋
苦相：作者虛擬的人名，借此表示婦女的苦難。
卑陋：指身份、地位卑賤。
“男兒”兩句：寫(xiě)男子出生時(shí)就被重視，父母希望他建功立業(yè)，存有大志。
垂淚適他鄉：這里指女子眼含淚水遠嫁他鄉。適，到。
素齒：牙齒藏在唇內，不敢啟齒。這里形容女子出嫁后不敢隨便說(shuō)話(huà)。
云漢：銀河。這里借喻天上的牛郎、織女星。
心乖：指男子變了心。
胡與秦：胡，北方少數民族。秦，指漢族。胡與秦地域、種族不同。
參辰：指天上的參星和辰星。兩顆星星一顆升起時(shí)，另一顆就降落，不能同時(shí)見(jiàn)于天空。這里比喻二人不相見(jiàn)。
《豫章行苦相篇》簡(jiǎn)析
《豫章行苦相篇》，屬于《相和歌辭》。其最初的內容為樹(shù)木生在豫章山中，被人砍伐，建造船舟、宮殿，使枝葉分離。傅玄這首詩(shī)寫(xiě)的是封建社會(huì )婦女備受歧視的情況及其悲慘的命運。詩(shī)歌文字質(zhì)樸，多用白描的手法。
整體賞析
此詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明題意：“苦相身為女，卑陋難再陳�！痹�(shī)人首先點(diǎn)破“身為女”即是“苦相”，而男兒卻“墮地自生神”，用對比的寫(xiě)法提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：人的命運，難道真的是取決于人的貌相、性別，而不是取決于社會(huì )地位和社會(huì )的倫理、風(fēng)尚嗎？詩(shī)人并沒(méi)有直接來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，而是通過(guò)對女主人公一系列不幸遭遇的陳述，來(lái)揭示正確的答案。
在具體地描述女子的“卑陋”之前，詩(shī)人首先采用揚彼以抑此的對比手法來(lái)概寫(xiě)男子的命運：“男兒當門(mén)戶(hù)，墮地自生神。雄心志四海，萬(wàn)里望風(fēng)塵�！碑旈T(mén)戶(hù)即當家，亦即處于家庭經(jīng)濟的支配地位。男子當家，這是由封建宗法制度所決定的。因此，詩(shī)歌剛開(kāi)頭，就已經(jīng)暗示了“命運”與經(jīng)濟地位、與社會(huì )意識的關(guān)系。接著(zhù)，詩(shī)人通過(guò)女子降生成長(cháng)、出嫁、被遺棄三個(gè)階段來(lái)具體敘寫(xiě)她們的不幸�！芭裏o(wú)欣愛(ài)”四句，是寫(xiě)女子從一出生便不受歡迎，成長(cháng)中也備受歧視與約束�！按箿I適他鄉”八句，寫(xiě)出了女子出嫁后在婆家的地位。詩(shī)歌運用了一連串的比喻來(lái)表現主題：“忽如雨絕云”，比喻女子出嫁似潑水難收，意味著(zhù)與家人生離死別；“婢妾如嚴賓”是說(shuō)明婦女在婆家地位的卑賤，毫無(wú)溫暖可言；“情合同云漢，葵藿仰陽(yáng)春”，是用牛郎織女相會(huì )比喻歡愛(ài)的難得與短暫，又用葵藿向陽(yáng)比喻女子對丈夫的仰賴(lài)，這就說(shuō)明夫妻的恩愛(ài)既不久長(cháng)，又不牢靠。最后八句寫(xiě)女子被丈夫厭棄。這一部分又連用了四個(gè)比喻：水與火比喻感情背乖，絕不相容；形與影比喻親密；胡與秦比喻疏遠；參與辰比喻永久的隔絕�！靶斡啊迸c“胡秦”是對比反襯，“胡秦”與“參辰”又是對比遞進(jìn)。這一連串比喻的運用，用簡(jiǎn)潔凝煉的語(yǔ)言準確而生動(dòng)地寫(xiě)出了主人公的悲慘命運，增強了詩(shī)歌的形象性與感染力。
這首詩(shī)歌對女子神態(tài)、動(dòng)作的刻畫(huà)并不著(zhù)意雕琢或渲染夸張，卻能生動(dòng)傳神。如“藏頭羞見(jiàn)人”一句，既寫(xiě)出了少女害羞的神情，也寫(xiě)出了管束之嚴�！暗皖^和顏色，素齒結朱唇”二句，表現了女子忍氣吞聲的表情與逆來(lái)順受的溫順性格。而“跪拜無(wú)復數”這五個(gè)字，則更能激起讀者對女主人公的無(wú)限同情。像這樣品貌端正、溫順善良的女子，卻“百惡集其身”，最后慘遭遺棄，這背后必定有深刻的原因。詩(shī)人用“玉顏隨年變，丈夫多好新”二語(yǔ)，進(jìn)一步揭示了悲劇之所以產(chǎn)生，并不是女子本身品行不端，更不是什么“苦相”，而是由于男女不平等的社會(huì )地位與男子可以隨意拋棄女子的封建道德觀(guān)。這也就更進(jìn)一步點(diǎn)出了“女子苦相”的實(shí)質(zhì)。
這首詩(shī)主要是用客觀(guān)的陳述來(lái)表達主題思想的。作者的思想傾向、感情色彩蘊含在哀怨動(dòng)人的敘述與描寫(xiě)之中，而不直接抒發(fā)或評議。傅玄的詩(shī)歌是以委婉哀怨、溫雅富麗為主要風(fēng)格的。他長(cháng)于擬古，又能融古詩(shī)入樂(lè )府。在政治生活中，傅玄是剛正疾惡的志士；而在詩(shī)歌創(chuàng )作上，他卻是一唱三嘆的愁人。這是中國文學(xué)史上一個(gè)有趣的現象。
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