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論語(yǔ)十則原文附翻譯
論語(yǔ)十則原是人教版七年級上冊語(yǔ)文課本中的一課，選自《論語(yǔ)譯注》。下面是小編整理的論語(yǔ)十則原文附翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)十則
1、子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）
翻譯：孔子說(shuō)：學(xué)習知識并且按時(shí)溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方來(lái)（交流、學(xué)習），不也是令人快樂(lè )的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？
2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《學(xué)而》）
翻譯：曾子說(shuō)：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠，誠實(shí)呢？老師傳授的知識是否復習過(guò)了呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。（《為政》）
翻譯：曾子說(shuō)：我每天反復檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實(shí)的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？孔子說(shuō)：復習舊的知識從而知道新的知識，可以憑借這個(gè)成為老師了。
4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》）
翻譯：孔子說(shuō)：只讀書(shū)卻不認真思考，就會(huì )迷惑；只空想而不讀書(shū)，就會(huì )疑惑。
5、子曰：由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。（《為政》）
翻譯：孔子說(shuō)：仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。
6、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。（《里仁》）
翻譯：孔子說(shuō)：見(jiàn)到賢人就要向他學(xué)習，希望能達到他的水平，見(jiàn)到不好的人就要自我反省。
7、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（《述而》）
翻譯：孔子說(shuō)：三個(gè)人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)，如果自己也有他的缺點(diǎn)就加以改正。
8、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《泰伯》）
翻譯：曾子說(shuō)：有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著(zhù)重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實(shí)現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。（《子罕》）
翻譯：孔子說(shuō)：年末天氣寒冷，這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的。
10、子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《衛靈公》）
解釋?zhuān)鹤迂晢?wèn)孔子：有沒(méi)有一句忠言可以一生受用遵循的呢？孔子說(shuō)：也許就是仁愛(ài)待人！自己所不愿要的，不要強加到別人身上。
通假字
不亦說(shuō)乎：“說(shuō)”通“悅”的古字，愉悅，高興。
是知也：“知”通“智”，聰明，智慧。
誨女知之乎：“女”通:“汝”，你。
活用現象
吾日三省吾身：日，每天，名詞作狀語(yǔ)；
溫故而知新：故，舊知識，形容詞作名詞。新，新的知識，形容詞作名詞。
傳不習乎：傳，傳授的知識，動(dòng)詞作名詞。
學(xué)而時(shí)習之：時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，可譯為“時(shí)常的”。
擇其善者而從之：善，形容詞活用作名詞，指“優(yōu)點(diǎn)長(cháng)處”。
見(jiàn)賢思齊焉：賢，形容詞活用作名詞，可譯為賢人。齊，形容詞活用作動(dòng)詞，表示看齊。
歲寒，然后知松柏之后凋也：后，方位名詞代理活用作狀語(yǔ)。
一詞多義
1、知：
�。�1）了解（人不知而不慍）。
�。�2）明白（誨女知之乎）。
�。�3）是知也（通“智”，智慧）。
2、而：
�。�1）轉折連詞（人不知而不慍）。
�。�2）順承連詞（溫故而知新）。
�。�3）并列連詞（任重而道遠）。
�。�4）遞進(jìn)連詞。
�。�5）修飾連詞。
�。�6）因果連詞。
3、之：
�。�1）代詞。
�。�2）助詞。
�。�3）語(yǔ)氣詞。
4、信：
�、倥c朋友交而不信乎：真誠、誠實(shí)。
�、谟糯罅x于天下：通“伸”伸張。
�、壑^為信然：確實(shí)。
�、苄帕x著(zhù)于四海：信用。
5、道：
�、偃沃囟肋h：路途。
�、诓咧灰云涞溃悍椒�。
6、士：
�、偈坎豢梢圆缓胍悖菏怯斜ж�、有作為的人。
�、诠芤奈崤e于士：獄官。
7、故：
�、贉毓识鹿剩号f的知識（形容詞用作名詞）。
�、诨负罟适谷藛�(wèn)之故：特意。
�、酃示佑胁粦�，戰必勝矣。故：所以，因此。
�、芗瓤�，公問(wèn)其故。故：原因，緣故。
8、為：
�。�1）替代。
�。�2）憑借。
�。�3）是。
特殊句式
�。�1）判斷句
是知也（“也”表判斷）
�。�2）省略句
1.可以（之）為師矣（省略賓語(yǔ)“之”）
2.人不知（之）而不慍（省略賓語(yǔ)“之”）
古今異義
學(xué)而時(shí)習之：“時(shí)”：古義：按一定的時(shí)間，今義：時(shí)間。
“習”：古義：復習，今義：學(xué)習。
吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。
“三”古義：泛指多數，虛數今義：數詞，三。
與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實(shí)，今義：相信。
溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過(guò)去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）。
擇其善者而從之：“善者”古義：優(yōu)點(diǎn)，今義：善良。
“從”古義：跟從（學(xué)習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）。
可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可，今義：表判斷。
寫(xiě)作背景
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成，內容大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處事的一般原則，這篇課文中的第1至9則都屬于語(yǔ)錄體。本課所選10則，一方面闡述了學(xué)習應該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神；另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結合、學(xué)以致用的學(xué)習方法，對后世的教育理論影響極大。另外，還有思想道德修養的問(wèn)題，教育人為人處事的原則。
作者簡(jiǎn)介
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他是以“因材施教”和“有教無(wú)類(lèi)”的教學(xué)理念來(lái)教育學(xué)生。他后來(lái)被尊稱(chēng)為“圣人”�？浊鹋判欣隙�，漢族人，春秋時(shí)期魯國人�？鬃邮鞘澜缱钪�(zhù)名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書(shū)《春秋》。據有關(guān)記載，孔子出生于魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子的言行思想主要載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》�？鬃樱鹤有�，以孔為氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代對成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰國時(shí)期，擁有一定社會(huì )地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因為“子”還是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì )上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人，世界最著(zhù)名的文學(xué)名人。與孟子并稱(chēng)“孔孟”，孔子被尊為“至圣”，孟子為“亞圣”。
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