《論語(yǔ)》十則原文和翻譯
《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰國前期。以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》十則原文和翻譯，歡迎閱讀與收藏。
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
解詞：時(shí)：按時(shí);說(shuō)：同“悅”，愉快。
翻譯：學(xué)習需要不斷復習才能掌握。學(xué)了知識，按時(shí)復習，這是愉快的事。這里既有學(xué)習方法，也有學(xué)習態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè )趣。
賞析：人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養問(wèn)題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
解詞：故：舊的(知識);知：理解、領(lǐng)悟。
翻譯：復習舊的知識，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現。這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
解詞：罔：迷惑而無(wú)所得;殆：精神疲倦而無(wú)所得。
翻譯：只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì )感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì )有疑惑。
賞析：這里闡述了學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
解詞：慍：惱恨。
翻譯：孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧�！�
賞析：這段說(shuō)的是對待事物的`正確態(tài)度。
5、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長(cháng)》)
解詞：恥：以……為羞恥
翻譯：子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫”文“呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號�！边@里借回答于貢的問(wèn)話(huà)，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
6、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
解詞：識：記住;厭：滿(mǎn)足;誨：教導。
翻譯：這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習態(tài)度和方法。要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識�！皩W(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿(mǎn)足�！罢d人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導學(xué)生�？子谝簧际沁@樣做的，所以他說(shuō)：“對我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
翻譯：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正�！边@里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�(《雍也》)
翻譯：孔子說(shuō)：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人�！边@段主要講學(xué)習的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè )的人，才能真正學(xué)好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
翻譯：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�！敝v的是珍惜寶貴的時(shí)光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�(《衛靈公》)
翻譯：孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題，(但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習�！�
《論語(yǔ)》介紹：
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結集，儒家重要經(jīng)典之一。結集工作是由孔子門(mén)人及再傳弟子完成的�！墩撜Z(yǔ)》名稱(chēng)的來(lái)由，班固《漢書(shū)。藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》�！边@一說(shuō)法，大體可信。原始記錄雜出于眾手，最后編定當在戰國初期，以曾參門(mén)人為主。
現在通行的《論語(yǔ)》20篇，內容以倫理、教育為主�！墩撜Z(yǔ)》在漢代有《魯論語(yǔ)》、《齊論語(yǔ)》與《古論語(yǔ)》等不同本子流傳，后來(lái)統一于鄭玄�，F存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語(yǔ)注疏》、宋朱熹《論語(yǔ)集注》及清劉寶楠《論語(yǔ)正義》等，今注本有楊伯峻《論語(yǔ)譯注》。
賞析：
第一則是學(xué)習方法和個(gè)人修養，啟發(fā)人們熱愛(ài)學(xué)習，加強自律。
第二則是學(xué)習方法，講知識的繼承和創(chuàng )新。
第三則是學(xué)習方法，強調復習對知識的必要性。
第四則是學(xué)習方法，強調學(xué)習要和思考相結合，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系。
第五則是學(xué)習態(tài)度，通過(guò)對話(huà)論述了聰敏好學(xué)、虛心求教的可貴。
第六則是學(xué)習態(tài)度，端正學(xué)習態(tài)度、提高思想修養。強調隨時(shí)都該反省自己。
第七則是學(xué)習態(tài)度和個(gè)人修養，強調無(wú)論何時(shí)何地，都要虛心向別人學(xué)習，同時(shí)要有端正的學(xué)習態(tài)度。
第八則是個(gè)人修養，強調懷有抱負就該有堅毅的意志。
第九則是個(gè)人修養和社會(huì )現象，強調要經(jīng)受得住時(shí)間的考驗，堅貞不屈。
第十則是個(gè)人修養，強調要學(xué)會(huì )換位思考。
總共三類(lèi)：學(xué)習方法，學(xué)習態(tài)度，個(gè)人修養。
《論語(yǔ)十則》，是從《論語(yǔ)》中節選的有關(guān)學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度及修身做人的十條語(yǔ)錄。這十則語(yǔ)錄都是格言警句，每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調和諧，讀起來(lái)相當流暢，富有感染力。
注釋
富：財物多，富裕。貴：地位高，顯貴。以：用、按照。道：方法，途徑。惡乎：憑什么。無(wú)：沒(méi)有。違：離開(kāi)，避開(kāi)。于是：于，在；是，這。也：語(yǔ)氣助詞，表停頓�？埃航�(jīng)得起，忍受。疏食：粗糧。曲肱：彎著(zhù)胳膊作枕頭。對：回答。奚：疑問(wèn)代詞，為什么。任：擔子。已：停止，完畢。
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