《廢琴·絲桐合為琴》翻譯賞析
《廢琴·絲桐合為琴》作者為唐朝詩(shī)人白居易。其古詩(shī)全文如下：
絲桐合為琴，中有太古聲。
古聲澹無(wú)味，不稱(chēng)今人情。
玉徽光彩滅，朱弦塵土生。
廢棄來(lái)已久，遺音尚泠泠。
不辭為君彈，縱彈人不聽(tīng)。
何物使之然，羌笛與秦箏。
【注釋】
“絲桐合為琴，中有太古聲�！�
是言制琴之材，以絲桐制琴。并言琴起源于上古之時(shí)，又悠遠滄桑之聲。
“古聲淡無(wú)味，不稱(chēng)今人情�！�
琴聲淡雅，而世人多好繁曲淫聲，故知音稀少。
“玉徽光彩減，朱弦塵土生�！�
玉徽、朱弦，此處皆代琴。玉徽的光彩褪盡，朱弦也已是落了一層灰土。早已經(jīng)沒(méi)有人去彈奏她們了。
“廢棄來(lái)已久，遺音尚泠泠�！�
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，中古以下，圣樂(lè )多廢。遺音泠泠則言其尚有傳承。
“不辭為君彈”者，琴為禮器，不可輕率，不可妄作。
“縱彈人不聽(tīng)”者，曲高和寡也，世俗之人，不識亦不好。
�。ㄓ鸢矗恒鲢鱿疑下�，自彈還自聽(tīng)，寧向山間月，莫對世上人。）
“何物使之然，羌笛與秦箏�！�
釋其原因，都是因為羌笛秦箏這些俗樂(lè )也。
【鑒賞】
雖然在當時(shí)的社會(huì )，古琴受到冷落，但是在文化圈內的古琴音樂(lè )仍顯生氣盎然。他們以極大的.耐心與毅力來(lái)堅持正聲，使人能聽(tīng)正聲，喜歡雅音。白居易就是借古琴之勢來(lái)寓意自己在這個(gè)朝局中的地位。君王不正視聽(tīng)，偏好奸妄。以致儒雅博學(xué)的人才“光彩減”，“塵土生”。
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