望夫石·望夫處江悠悠翻譯及賞析
《望夫石·望夫處江悠悠》作者為唐朝文學(xué)家王建。其古詩(shī)全文如下：
望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。
山頭日日風(fēng)復雨，行人歸來(lái)石應語(yǔ)。
【前言】
《望夫石》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng )作的七言古詩(shī)，歌頌了夫妻之間堅貞的愛(ài)情。這是一首依據古老的民間傳說(shuō)寫(xiě)成的抒情小詩(shī)，前四句共同繪出了一幅望夫石生動(dòng)感人的圖畫(huà)。第五句描繪出望夫石經(jīng)久不變的品質(zhì)，第六句對望夫石在丈夫歸來(lái)后展開(kāi)想象。
【注釋】
�、磐蚴簱铣稳藙⒘x慶的《幽明錄》記載：武昌陽(yáng)新縣北山上有望夫石，其形狀像人立。相傳過(guò)去有個(gè)貞婦，其．丈夫遠去從軍，她攜弱子餞行于武昌北山，“立望夫而化為立石”，望夫石因此而得名
�、粕希鹤鳌吧健�，山上
�、菑停鹤鳌昂汀�，與
【翻譯】
在等待丈夫的地方，江水滔滔不絕地流淌著(zhù)。女子變成了石頭，永不回首。在山巔之處，每天風(fēng)和雨都在循環(huán)交替著(zhù)。行人若能回來(lái)的話(huà)，那么石頭也應該會(huì )說(shuō)話(huà)了。
【賞析】
“望夫處，江悠悠”這里有浩浩不斷的江水，江畔屹立著(zhù)望夫山，山頭佇立著(zhù)狀如女子翹首遠眺的巨石。山、水、石，動(dòng)靜相間，相映生輝�！巴蛱�，江悠悠”，寫(xiě)出望夫石的環(huán)境、氣氛�！坝朴啤倍�，描繪江水千古奔流，滔滔不絕，既交代了故事發(fā)生的背景，渲染了濃郁的抒情氣氛，同時(shí)又襯托望夫石的形象，把靜立江邊的石頭寫(xiě)活。仿佛是一尊有靈性的石雕傍江而立，翹首遠望，在思念，在等待。這種以動(dòng)景襯靜物的手法，不僅使畫(huà)面生動(dòng)，有立體感，而且也暗喻了思婦懷遠，思念之情的綿綿不絕�！坝朴啤痹谶@既是寫(xiě)景狀物，渲染環(huán)境氣氛，又是摹情寫(xiě)人，形象地描畫(huà)了思婦相思的情狀。這二句情與景融，不可分割，富有形象性和藝術(shù)感染力，真有一石三鳥(niǎo)之妙。
“化為石，不回頭”，詩(shī)人又以擬人手法具體描繪望夫石的形象。人已物化，變?yōu)槭^；石又通靈，曲盡人意，人與物合，情與景諧。這不僅形象地描畫(huà)出望夫石的生動(dòng)形象，同時(shí)也把思婦登臨的長(cháng)久，想念的深切，對愛(ài)情的忠貞不渝刻畫(huà)得淋漓盡致。這二句緊承上文，是對古老的優(yōu)美的民間傳說(shuō)作了生動(dòng)的藝術(shù)概括。
“山頭日日風(fēng)復雨”，是說(shuō)望夫石風(fēng)雨不動(dòng)，堅如磐石，年年月月，日日夜夜，長(cháng)久地經(jīng)受著(zhù)風(fēng)吹雨打，然而它沒(méi)有改變初衷，依然佇立江岸。這里寫(xiě)的是石頭的形象和品格，說(shuō)的仍是思婦的堅貞。她歷經(jīng)了種種艱難困苦，飽嘗了相思的`折磨，依然懷著(zhù)至死不渝的愛(ài)情，依然在盼望著(zhù)，等待著(zhù)遠方的行人。
“行人歸來(lái)石應語(yǔ)”，詩(shī)人在結句處把筆宕開(kāi)，作了浪漫的推想。待到遠行的丈夫歸來(lái)之 時(shí)，這佇立江邊的石頭定然會(huì )傾訴相思�！版恼龜嘟^，君懷那得知�！保ü稹蹲右顾臅r(shí)歌·春歌》）
從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)始終抓住石之形與人之情來(lái)寫(xiě)，構思最為精巧�！巴蛱�，江悠悠”，從人寫(xiě)起，交代了地點(diǎn)，又以悠悠江水流暗喻時(shí)間之長(cháng)，感情之久�！盎癁槭�，不回頭”，言望夫之?huà)D化而為石，也暗示時(shí)久。婦人佇立江邊，看那江水一去不回頭，自己也化為石像永遠不回頭�！吧筋^日日風(fēng)復雨”，不畏風(fēng)吹雨打，不怕天長(cháng)日久，她一直不回頭，一心望夫歸。最后，以“行歸來(lái)石應語(yǔ)”結束全詩(shī)，又將望夫石擬人話(huà)，可謂匠心獨運。
全詩(shī)刻畫(huà)了古代婦女深情動(dòng)人的形象，揭示了她們悲苦的命運。詩(shī)歌于平淡質(zhì)樸中，蘊含著(zhù)豐富的內容。詩(shī)人只描寫(xiě)了一個(gè)有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受，平平寫(xiě)出。
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