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“卓茂嘗出門(mén)，有人認其馬”原文及譯文
卓茂，字子康，南陽(yáng)郡宛縣(今河南省南陽(yáng)市宛城區)人。漢朝大臣，云臺三十二將之一。以下是小編整理的“卓茂嘗出門(mén)，有人認其馬”原文及譯文，希望對大家有所幫助。
原文
卓茂嘗出門(mén)，有人認其馬。茂問(wèn)之曰：“子亡馬幾何時(shí)矣？”對曰：“月余日矣�！泵旭R數年，心知非是，解以與之，而自挽車(chē)去。將去，顧而謂曰：“若非公馬，幸至丞相府歸我�！彼�，馬主別得亡馬，乃詣丞相府歸馬。
譯文
卓茂曾有一次（坐馬車(chē)）出門(mén)。有人說(shuō)那馬是他丟失的。于是卓茂問(wèn)他：“你丟馬多長(cháng)時(shí)間了？”那人說(shuō)：“一個(gè)多月了�！弊棵@匹馬已經(jīng)養了好幾年，心里知道不是這人丟的馬，但還是卸下馬來(lái)給了他，自己拉了車(chē)要離開(kāi)。將要離開(kāi)時(shí)，回頭對那人說(shuō)：“如果不是你的馬，請牽來(lái)丞相府還我�！边^(guò)了幾日那人在別處尋得自己丟的馬，于是到丞相府還了卓茂的馬。
[注釋]
卓茂：人名，字子康，宛（今河南南陽(yáng)）人。西漢元帝時(shí)，以博學(xué)為通儒，曾任丞相府史事、 侍郎、給事黃門(mén)等職。東漢光武帝時(shí)，為太傅，封褒德侯。
嘗：曾經(jīng)。
顧：回頭看。
公：對人的尊稱(chēng)。
歸：還。
詣：到……的地方。
無(wú)：通“無(wú)”，沒(méi)有。
啟示
這件小事表現了卓茂寬容大度的品質(zhì)，表現了“馬主”講究誠信的品質(zhì)。 “子亡馬幾何時(shí)矣”的用意：卓茂問(wèn)此句是要確定丟馬人的馬丟了多久，從下文看卓茂雖然有馬幾年但還是發(fā)出這樣的疑問(wèn)是想確定丟馬人的馬是不是幾年前已經(jīng)丟失。如果是那這馬很可能就是丟馬人的，但是只丟失1個(gè)多月，卓茂仍然把馬給了丟馬人由此可見(jiàn)卓茂不僅處事細心更加有寬廣的胸懷顯示出卓茂的高尚品質(zhì)。丟馬人找到了自己的馬后，把卓茂的馬還了回去，可見(jiàn)丟馬人的守信。
卓茂簡(jiǎn)介
卓茂生性仁愛(ài)恭謹，頗受鄉鄰朋友喜愛(ài)。漢元帝時(shí)，前往長(cháng)安求學(xué)，師從博士江生，學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》和歷法算術(shù)，深得師傅之學(xué)，號稱(chēng)"通儒"。初為丞相府史，頗受丞相孔光稱(chēng)贊，后任黃門(mén)侍郎。出為密縣令，政績(jì)突出，深得百姓愛(ài)戴、官吏信服。王莽執政時(shí)，升任京部丞。王莽篡漢，稱(chēng)病辭官回鄉。更始元年(23年)，擔任侍中祭酒，得知更始政權政局混亂，以年老為由告老回家。
東漢建立后，前往河陽(yáng)覲見(jiàn)光武帝劉秀，拜太傅，封褒德侯。建武四年(28年)，卓茂去世，光武帝身著(zhù)喪服送葬。漢明帝即位，補位云臺三十二將。
人物生平
早獲時(shí)譽(yù)
卓茂的祖父、父親都做過(guò)郡太守。在漢元帝在位時(shí)期(前49年―前33年)，桌茂前往長(cháng)安(今陜西西安)求學(xué)，師從博士江生，學(xué)習《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》和歷法算術(shù)，深得師傅之學(xué)，號稱(chēng)"通儒"。他生性仁愛(ài)恭謹。鄉鄰朋友，即使品行才能和卓茂不一樣的，但都很喜歡他。卓茂最初聘為丞相府史，跟隨孔光，孔光稱(chēng)贊他是有德之人。
政績(jì)不凡
卓茂后來(lái)憑儒學(xué)被推薦任侍郎，供職黃門(mén)，升任密縣(今河南新密縣)縣令。忠心耿耿，愛(ài)民如子，用善行教育百姓，嘴里沒(méi)有難聽(tīng)的話(huà)，官民喜歡他而不忍心欺騙他。有人曾說(shuō)卓茂屬下的亭長(cháng)接受他贈送的米和肉，卓茂讓身邊的人回避后問(wèn)來(lái)人說(shuō):"是亭長(cháng)向你要的呢?是你有事求他而他收下的呢?還是你沒(méi)事，覺(jué)得他人不錯而去送給他的呢?"那個(gè)人說(shuō):"是我去送給他的。"卓茂說(shuō):"你送給他，他收下了，為什么還這樣說(shuō)呢?"那個(gè)人說(shuō):"我聽(tīng)說(shuō)賢明的君王，使百姓不怕官，使官不向百姓索取財物。如今我怕官，因此才送給他東西。做官的既然收下了，所以我才來(lái)匯報。"卓茂說(shuō):"你是個(gè)無(wú)知的人。大凡人比禽獸可貴，因為人懂得仁愛(ài)，知道相互尊敬�，F在對鄰居年長(cháng)的人還要送些東西，這是人與人之間相親相愛(ài)的表示，何況官和民呢?做官的只是不應當憑借權勢強行向人索取禮物罷了。凡是人活著(zhù)，在一起生活，因此用禮義綱常來(lái)和人相處。你獨獨不想學(xué)習這些，難道能遠走高飛，不在人間么?亭長(cháng)一向是個(gè)好官，有時(shí)送他禮物，是符合禮的。"那個(gè)人說(shuō):"如果是這樣，法律為什么禁止這樣做呢?"卓茂笑著(zhù)說(shuō):"法律是設立大框架，禮是用來(lái)順應人心的。如果我用禮來(lái)教育你，你一定沒(méi)有怨恨;如果用法律來(lái)處治你，你不就手足無(wú)措了么?都按法律的話(huà)，一家之中，小錯可判罪，大錯可殺頭。你先回家想去吧!"從此人們都接受他的教導，官吏感激他的恩德。
當初，卓茂剛到縣中，有所改革，官民嘲笑他，鄰縣聽(tīng)說(shuō)的人也嘲笑他沒(méi)有能力。河南郡為他派監理縣令，卓茂也不懷疑，治理政事和往常一樣。幾年之后，教化大行，路不拾遣。漢平帝在位時(shí)(前1年―6年)，天下大蝗災，河南二十多縣都遭災，惟獨蝗蟲(chóng)不進(jìn)密縣境內。督郵報告太守，太守不相信，親自前去檢查，見(jiàn)到實(shí)情后才佩服卓茂。
告老還鄉
當時(shí)王莽執掌政權，設大司農六部丞，勉勵督察農業(yè)生產(chǎn)，升任卓茂為京部丞，密縣百姓老少都哭著(zhù)給他送行。始建國元年(9年)，王莽篡漢稱(chēng)帝。王莽在位時(shí)，卓茂稱(chēng)病罷官回鄉，常任門(mén)下掾祭酒，不肯擔任實(shí)職。
更始元年(23年)，更始帝劉玄即位，任卓茂為侍中祭酒，隨更始帝到長(cháng)安，得知更始政權政治混亂，以年老為借口請求告老回家。
首被聘命
建武元年(25年)，光武帝劉秀即位，建立東漢。劉秀剛即位，首先派人尋找卓茂，卓茂到河陽(yáng)去見(jiàn)劉秀。劉秀下詔說(shuō):"前任密縣縣令卓茂，謹身修行，節操淳厚，的確能做到別人所做不到的。天下名氣最大的人，應當接受天下最重的賞賜。以前武王殺紂，重修比干的墳，表彰商容的故里�，F在任命卓茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶(hù)，賜給坐幾、手杖、車(chē)子、馬匹，衣服一套，絲綿五百斤。"又任用卓茂的長(cháng)子卓戎為太中大夫，次子卓崇為中郎，供職黃門(mén)。
建武四年(28年)，卓茂去世，朝廷賜給棺槨墳地，劉秀身穿喪服，親自送葬。
人物評價(jià)
劉秀:前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能為人所不能為。夫名冠天下，當受天下重賞。
伏滔:鄧禹卓茂無(wú)敵于天下，管幼安不勝龐公，龐士元不推華子魚(yú)，何鄧二尚書(shū)獨步于魏朝，樂(lè )令無(wú)對于晉世。
范曄《后漢書(shū)》:
�、僮棵瘮鄶嘈≡�，無(wú)它庸能，時(shí)已七十余矣，而首加聘命，優(yōu)辭重禮，其與周、燕之君表閭立館何異哉?于是蘊憤歸道之賓，越關(guān)阻，捐宗族，以排金門(mén)者眾矣。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎!
�、谧�、魯款款，情愨德滿(mǎn)。
�、坌詫捜使�(ài)。
�、苊圆缓脿� 。
�、輨谛恼佌�，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。
汪遵:百里能將濟猛寬，飛蝗不到邑人安。至今閭里逢災沴，猶祝當時(shí)卓長(cháng)官。
錢(qián)時(shí):卓太傅，平淡樂(lè )易，粹然君子之風(fēng)，使有圣人為之依歸，坐進(jìn)于道，豈易量哉。
歸有光:若賈生之通達，蔡邕之文學(xué)，張衡之精思，卓茂之循良，李膺之高節，黃憲之雅度，鄧禹之功勛，有不可一二數者。
墓葬碑刻
卓茂墓。位于河南省新密市大隗鎮河屯村西頭組村。2008年3月20日，新密市文物保護管理所在進(jìn)行文物普查時(shí)，從西頭組村民張全喜家中發(fā)現一塊古碑刻，上書(shū)"漢太傅衣冠冢"六個(gè)字，并由當地群眾指認，找到古碑原來(lái)所立的墓葬。據嘉慶年間的《密縣志》記載:"衣冠冢:在大隗鎮卓君廟前，相傳葬卓君衣冠處。"
卓茂曾任密縣(今河南新密)縣令。他去世后，密縣百姓為紀念他，在縣城東門(mén)外立衣冠冢，建卓茂祠，歷朝密縣縣令上任后都要赴卓茂祠祭拜。隋代縣城遷至今新密老城，人們又在老城修建了第二座卓茂祠，終年祭祀不絕。
"漢太傅衣冠冢"古碑高0.7米，寬0.48米，上書(shū)六字字體蒼勁飄逸，是難得的書(shū)法精品，只是碑刻上無(wú)落款、無(wú)年代。據新密市碑帖專(zhuān)家郭煥章鑒定，此碑非漢代原物，乃后人所立，依筆體判斷有明代臺格體風(fēng)格，可能為明代碑刻。
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