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《魏書(shū)裴延侑傳》原文及譯文賞析
裴延儁，字平子，河東聞喜人。延儁少偏孤，事后母以孝聞。涉獵墳史，頗有才筆。舉秀才，射策高第，除著(zhù)作佐郎，遷尚書(shū)儀曹郎，轉殿中郎、太子洗馬，又領(lǐng)本邑中正及太子友。太子恂廢，以宮官例免。頃之，除太尉掾，兼太子中舍人。世宗初，為散騎侍郎，尋除雍州平西府長(cháng)史，加建威將軍，入為中書(shū)侍郎。
時(shí)世宗專(zhuān)心釋典，不事墳籍，延儁上疏諫日：“臣聞?dòng)袌蛭乃�，欽明稽古；媯舜體道，慎典作圣。漢光神叡，軍中讀書(shū)；魏武英規，馬上玩籍。先帝天縱多能，克文克武，營(yíng)遷謀伐，手不釋卷。良以經(jīng)史義深，補益處廣，雖則劬勞，不叮暫輟。斯乃前王之美實(shí)，后王之水鏡，善足以遵，惡足以誡也。陛下道悟自深，淵鑒獨得，升法座于宸闈，釋覺(jué)善于日宇，凡在聽(tīng)矚，塵蔽俱開(kāi)。然《五經(jīng)》治世之模，六籍軌俗之本，蓋以訓物有漸，應時(shí)匪妙，必須先粗后精，乘近即遠。伏愿經(jīng)書(shū)玄覽，孔、釋兼存，則內外俱周，真俗斯暢�！�
及詔立明堂，群官博議，延儁獨著(zhù)一堂之論。太傅、清河王懌時(shí)典眾議，讀而笑曰：“子故欲遠符仆射也�！�
范陽(yáng)郡有舊督亢渠，徑五十里；漁陽(yáng)燕郡有故戾陵諸堰，廣袤三十里。皆廢毀多時(shí)，莫能修復。時(shí)水旱不調，民多饑餒，延儁謂疏通舊跡，勢必可成，乃表求營(yíng)造。遂躬自履行，相度水形，隨力分督，未幾而就，溉田百萬(wàn)余畝，為利十倍，百姓至今賴(lài)之。又命主簿酈惲修起學(xué)校，禮教大行，民歌謠之。在州五年，考績(jì)?yōu)樘煜伦睢?/p>
延儁繼母隨延儁在薊，時(shí)遇重患，延儁啟求侍母還京療治。至都未幾，拜太常卿。時(shí)汾州山胡恃險寇竊，正平、平陽(yáng)二郡尤被其害，以延儁兼尚書(shū)，為西北道行臺，節度討胡諸軍。尋遇疾，敕還。三鴉群蠻寇掠不已，車(chē)駕欲親征之，延儁乃于病中上疏諫諍。尋除七兵尚書(shū)、安南將軍，徙殿中尚書(shū)，加中軍將軍，轉散騎常侍、中書(shū)令、御史中尉。又以本官兼侍中、吏部尚書(shū)。延儁在臺閣，守職而已，木能有所裁斷直繩也。
�。ü澾x自《魏書(shū)?裴延侑傳》）
8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A. 不可暫輟 輟：停止。
B．六籍軌俗之本 軌：規范。
C. 隨力分督 督：督促。
D. 時(shí)遇重患 患：災難。
9．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項是
A. 事后母以孝聞 樊將軍以窮困來(lái)歸丹
B. 讀而笑曰 風(fēng)飄飄而吹衣
C. 百姓至今賴(lài)之 則無(wú)望民之多于鄰國也
D. 考績(jì)?yōu)樘煜伦?且君嘗為晉君賜矣
10. 把第Ⅰ卷文言文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)o（8分）
(1) 斯乃前王之美實(shí)，后王之水鏡，善足以遵，惡足以誡也。（4分）
(2) 時(shí)水旱不調，民多饑餒，延儁謂疏通舊跡，勢必可成，乃表求營(yíng)造。（4分）
11. 第Ⅰ卷文言文中，裴延儁是一個(gè)怎樣的人？請簡(jiǎn)要概括。（5分）
參考答案
8．D 9．A
10.（8分）
(1)【參考答案及評分標準】
這些是先王們值得稱(chēng)道的事例，是后世帝王（用來(lái)對照自己）的明鏡，好的完全可以遵循，不好的完全可以（引起）警惕。（4分）
(2)當時(shí)水澇和干旱時(shí)有發(fā)生，百姓大多饑餓（不堪），裴延儁認為疏浚開(kāi)通以前的渠堰，一定能夠成功，于是上書(shū)請求（批準）修建。（4分）
11.【參考答案及評分標準】（5分）
博涉經(jīng)史，有經(jīng)世濟民之才；直言敢諫，有遠見(jiàn)卓識；任職地方，造福百姓；屢被重用，歷練豐富；孝敬繼母，始終如一。
【評分細則】
1．每個(gè)要點(diǎn)1分，5分為止。
2．要點(diǎn)一，答出“涉獵墳史，頗有才筆”、“飽覽經(jīng)書(shū)”或“才學(xué)很高”任意一個(gè)，1分。
3．要點(diǎn)二，答出“敢于直諫”，1分。
4．要點(diǎn)三，答出“造福百姓”或“為民著(zhù)想”，1分。
5．要點(diǎn)四，答出“屢被重用”，1分。
6．要點(diǎn)五，答出“孝敬繼母”，1分。
參考譯文
裴延俊，字平子，河東聞喜人，是魏國冀州刺史裴徽的八世孫。曾祖父裴天明，曾任諮議參軍、并州別駕。祖父裴雙虎，是河東太守。死后追贈平遠將軍、雍州刺史，謐號為順。父親裴崧，任官為州主簿，行平陽(yáng)郡事。因平定蜀地盜賊丁蟲(chóng)有戰功，死后追贈為束雍州刺史。
當時(shí)，世宗皇帝專(zhuān)心于佛教經(jīng)典，而對儒學(xué)經(jīng)籍很少接觸。針對這種狀況，延俊上疏諫道：“臣聽(tīng)說(shuō)毫壺的才智道德，是歷代君主的指南；墾愛(ài)的哲學(xué)道理，是圣賢要典的結晶。東漢光武帝雖天資神奇睿智，也在繁忙的軍務(wù)中勤奮讀書(shū)；魏遣童直墨盡管英明多識，也常在戎馬倥傯之際鑒賞典籍。我大魏先帝，天賦奇能，多才多藝，能文能武，經(jīng)營(yíng)遷都，籌劃征戰，曰理萬(wàn)機之余，仍然手不釋卷，孜孜以求。確實(shí)是因為經(jīng)史之義無(wú)比深奧，其作用和補益非常廣泛，所以先圣們雖然軍國大事那么忙碌和辛苦，也從不停止讀圣賢經(jīng)典。這些事例是先王們的光輝實(shí)踐，也是留給后世帝王的寶貴經(jīng)驗和永恒的楷模。好的帝王足以遵循，惡的君主應該借鑒。陛下悟性高深，見(jiàn)識獨到，在宮廷中設法座，在朝會(huì )時(shí)談佛教，凡是有幸見(jiàn)到或聽(tīng)到的臣民，無(wú)不塵俗盡掃，茅塞頓開(kāi)。然而《五經(jīng)》畢竟是治世的標準，六藝才是規范社會(huì )的根本。因為任何事物是逐漸發(fā)展的，不可一蹴而就，競追時(shí)尚不一定是件好事。學(xué)習與辦事都必須先粗后精，先近后遠。誠懇地希望陛下儒經(jīng)佛教兼顧，孔子和釋迦牟尼并行互存，如此才達到內外都周全，信教者與世俗之人都能心情順暢的局面�！�
皇上下詔建立明堂，群臣廣泛討論，延俊熟知禮儀，獨著(zhù)一堂之論。太傅、清河王元憚當時(shí)負責討論明堂之事，讀了延俊的文章后，笑道：“先生是想與仆射遙相呼應吧�！�
范陽(yáng)郡有一條舊水渠，叫督亢渠，長(cháng)五十里；漁陽(yáng)燕郡戾陵有一些舊塘堰，方圓約三十里。這些渠道塘堰都長(cháng)年失修，廢毀多時(shí)，一直沒(méi)有修復利用。而當時(shí)水旱災害頻繁，百姓饑餓不堪。延俊認為修復舊渠堰，一定能夠成功，于是上書(shū)請求批準動(dòng)工。工程開(kāi)始后，他親自勘測水利地形，對各種施工都檢查督促，不久，工程竣工，可灌溉田地百萬(wàn)余畝，效益提高了十倍，老百姓至今生產(chǎn)還依賴(lài)它們。他又責成主簿官酈埋興修學(xué)校，致使當地禮教大行，人民紛紛以歌謠贊美這些事跡。任州官五年，政績(jì)考核為天下第一。
延值的繼母隨他住在蘊業(yè)，當時(shí)病得很?chē)乐�，廷值�?xiě)信向朝廷申請送繼母回京治病�；鼐┎痪�，被任命為太常卿。當時(shí)汾州有山胡憑藉險峻地勢據山為寇，正平、平陽(yáng)兩郡遭到逭股盜賊的嚴重騷擾，于是朝廷任命延俊為尚書(shū)兼西北道行臺，統率各路軍隊討伐山胡。不久因患疾病而被批準回京。這時(shí)三鵝群蠻也紛紛為盜寇，皇帝準備親率大軍征討，延俊便在病中上書(shū)諫靜。不久被任命為七兵尚書(shū)、安南將軍，轉為殿中尚書(shū)，加中軍將軍，再調任為散騎常侍、中書(shū)令、御史中尉。又以原職兼侍中、吏部尚書(shū)。延俊在政府任職期間，衹是循規蹈矩、例行公事而已，對國家大事并無(wú)多少決策和匡正。
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