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秋雨嘆三首原文及賞析
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的秋雨嘆三首原文及賞析古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
作品原文
秋雨嘆三首
其一
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮⑴。
著(zhù)葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數黃金錢(qián)⑵。
涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨立⑶。
堂上書(shū)生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣⑷。
其二
闌風(fēng)長(cháng)雨秋紛紛⑸，四海八荒同一云⑹。
去馬來(lái)牛不復辨⑺，濁涇清渭何當分⑻？
禾頭生耳黍穗黑⑼，農夫田婦無(wú)消息⑽。
城中斗米換衾裯，相許寧論兩相值⑾？
其三
長(cháng)安布衣誰(shuí)比數⑿？反鎖衡門(mén)守環(huán)堵⒀。
老夫不出長(cháng)蓬蒿，稚子無(wú)憂(yōu)走風(fēng)雨⒁。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難⒂。
秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干⒃？
注釋譯文
�、艣Q明：一年生草本植物，夏初生苗，七月開(kāi)黃花�？扇胨�，功能明目，故名。
�、啤爸�(zhù)葉”二句：實(shí)寫(xiě)決明顏色之鮮艷可愛(ài)。
�、恰皼鲲L(fēng)”二句：憂(yōu)決明，也是自憂(yōu)。汝，指決明。后時(shí)，謂日后歲暮天寒。
�、取疤蒙稀倍洌阂蚩制潆y久，故特覺(jué)可惜。堂上書(shū)生即杜甫。杜甫身世，與決明有類(lèi)似之處，故不禁為之傷心掉淚。
�、申@風(fēng)長(cháng)雨：一作“闌風(fēng)伏雨”，一作“東風(fēng)細雨”。闌，闌珊，將盡。伏，平伏。趙次公說(shuō)：“闌珊之風(fēng)，沉伏之雨，言其風(fēng)雨之不已也�！�
�、仕暮＃阂蛔鳌叭f(wàn)里”。吳見(jiàn)思說(shuō)：“風(fēng)日闌風(fēng)，雨日伏雨，蓋下時(shí)飄灑，常貝其分紛也。又四海八荒，同云一色，則無(wú)處不雨，無(wú)日不雨矣�！�
�、恕叭ヱR”句：用典寫(xiě)洪水浩瀚�！肚f子·秋水篇》：“秋水時(shí)至，百川灌河，兩涘渚涯之間，不辨牛馬�！�
�、獭皾釠堋本洌涸⒏袊@于寫(xiě)實(shí)。
�、秃填^：一作“木頭”�！冻皟L載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳�！笔钦f(shuō)芽蘗絭卷如耳形。黍不耐雨，故穗黑將爛。
�、翁飲D：一作“田父”。按《資治通鑒》卷二百一十七：“天寶十三載八月，上憂(yōu)雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之，曰：雨雖多，不害稼也。上以為然。扶風(fēng)太守房琯，言所部災情，國忠使御史推之。是歲，天下無(wú)敢言災者�！睘那閲乐�，而無(wú)人敢言，故杜甫有“無(wú)消息”之嘆。
�、稀俺侵小倍洌喊础短茣�(shū)·玄宗紀》：“是秋霖雨，物價(jià)暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬(wàn)石，開(kāi)十場(chǎng)，賤糶以濟貧民�！睋糯嗽�(shī)，則所謂“賤糶”，并未解決問(wèn)題。貪吏舞弊，奸商居奇，人民無(wú)奈，只要“相許”，也就不計衾裯和斗米的價(jià)值是否相等了。換衾裯，一作“抱衾裯”。
�、虚L(cháng)安布衣：杜甫自謂。誰(shuí)比數：是說(shuō)人們瞧不起，不肯關(guān)心我的死活。司馬遷《報任安書(shū)》：“刑馀之人，無(wú)所比數�！�
�、选胺存i”句：說(shuō)自己也不望救于人，所以從里面把門(mén)鎖了。衡門(mén)，以橫木作門(mén)，言居處簡(jiǎn)陋。環(huán)堵，只有四堵墻。
�、摇爸勺印本洌盒稳葜勺訜o(wú)知的光景，大人正以風(fēng)雨為憂(yōu)，小孩則反以風(fēng)雨為樂(lè )。
�、印昂恪本洌河凶员纫�。浦起龍說(shuō)：“句中有淚�！�
�、浴扒飦�(lái)”二句：從宋玉《九辯》“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得干”化出。未曾，一作“未省”。后土，大地。一作“厚土”。
白話(huà)譯文
其一
秋雨連綿百草爛死，臺階下的決明卻顏色正鮮。
滿(mǎn)枝的葉子像翠羽傘蓋，無(wú)數的花朵黃金錢(qián)。
蕭蕭的涼風(fēng)急迫地吹著(zhù)你，恐怕你日后難以自立。
堂上的我徒然滿(mǎn)頭白發(fā)，風(fēng)前頻嗅你的馨香為你傷心落淚。
其二
涼風(fēng)過(guò)后雨又下起，秋風(fēng)秋雨亂紛紛，四海八荒籠罩著(zhù)一色的陰云。
雨幕茫茫辨不出來(lái)牛和去馬，渾濁的涇水與清澈的渭水也混淆難分。
谷穗生了芽子黍穗霉爛變黑，農民的災情卻傳不到朝廷。
域中斗米可換得一床被褥，只要雙方認可就不計二者價(jià)值是否相同。
其三
我這困居長(cháng)安的書(shū)生有誰(shuí)關(guān)心過(guò)死活？反鎖著(zhù)柴門(mén)孤零地守著(zhù)四面墻。
久雨不能出門(mén)，致使院里長(cháng)滿(mǎn)蓬蒿；小兒不知憂(yōu)愁，在風(fēng)雨中戲耍奔跑。
颼颼的雨聲催促寒季到來(lái)早，到來(lái)的大雁翅膀沾濕難飛高。
入秋以來(lái)未曾見(jiàn)過(guò)出太陽(yáng)，泥污的大地何時(shí)才能干透了。
創(chuàng )作背景
《秋雨嘆三首》作于唐玄宗天寶十三載（754年），時(shí)杜甫居長(cháng)安下杜城。那一年秋天，下了六十多天雨�！短茣�(shū)·韋見(jiàn)素傳》：“天寶十三年秋，霖雨六十余日，京師廬舍垣墻，頹毀殆盡，凡一十九坊汗潦�！鼻f稼歉收，糧食匱乏，房屋毀壞，民不聊生。當朝宰相楊國忠卻找來(lái)個(gè)別長(cháng)得好的禾苗向唐玄宗報告說(shuō)：“雨雖多，不害稼也�！倍鸥�(xiě)這三首詩(shī)，形象地描述了當時(shí)的情景。
作品鑒賞
第一首，“雨中百草秋爛死”，秋雨將一切生命都摧殘了。秋日殺，萬(wàn)物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之蕭瑟，“病秋”者病秋之隱淪，“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速。少陵于此首亦融悲、病、驚，傷物殘而嘆自身老大難有成。新的季節緩緩滲透彌漫并取代舊的季節，詩(shī)的境界中季節卻若聞鼓而起，鳴金而息，皆是突至突離。春日瞬間吹生百草，“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。而秋日就如主刑殺的神，化片烏云持鐮刀拂過(guò)這世界，在濕潤和清冷中將一切帶走�！坝曛邪俨萸餇�死”，仿佛秋光眩暈，零雨其濛，頓時(shí)熄滅世上一切生機，而“階下決明顏色鮮”，此句的急轉令讀者仿佛忽見(jiàn)秋雨昏晝中一星微光，決明在雨水中顏色光鮮，居于自己青春的光景，天真地向季節的刀刃炫耀著(zhù)初生的花葉�！爸�(zhù)葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數黃金錢(qián)�！贝溆鹕w是富家華美的裝飾，黃金錢(qián)更是富貴的象征，然而這不過(guò)出自小植物微弱的生命，只是瞬息的現象，決明仍“住在自己細小的腰上”，守著(zhù)自身生命的秘密。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長(cháng)而令人嘆惋，仿佛擁有了潤澤美好的形象，也就同時(shí)擁有了秋天的詛咒，若樂(lè )府中言：“�？智锕澲�，焜黃華葉衰”，一待秋色深，便無(wú)復“翠羽蓋”與“黃金錢(qián)”。小植物便終究是小植物，在秋風(fēng)中無(wú)助地凋零，甚至來(lái)不及嘆息，故言“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急，恐汝后時(shí)難獨立�！敝链颂帥Q明之悲漸伏，而自身之悲漸起，決明之生命正如書(shū)生之生命，于人世昏暗之時(shí)獨居內心一隅，經(jīng)營(yíng)超然的詩(shī)書(shū)，本草書(shū)中言“決明”其物有明目去翳之功，詩(shī)書(shū)亦復如是。而詩(shī)書(shū)文字之美，意象之璀璨，亦若“著(zhù)葉滿(mǎn)枝翠羽蓋，開(kāi)花無(wú)數黃金錢(qián)”，在紙上無(wú)比煊赫。然而書(shū)生只是紙上的豪杰，斗室的君王，當人世之秋忽至，生命于困頓的迷宮中，也只如波德萊爾詩(shī)中信天翁，墜落甲板，“笑罵盡由人”，才大無(wú)所用，只顯斯文之迂闊。
“涼風(fēng)蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼，“恐汝后時(shí)難獨立”是殘酷的煩擾�！疤蒙蠒�(shū)生空白頭”：“書(shū)生”是青春朝氣的稱(chēng)名，也是受人敬仰的身份，然若所讀書(shū)終未能轉為功名或入世之資本，“書(shū)生”便只代表了迂腐與弱勢，在吳敬梓的小說(shuō)中受人譏笑老死書(shū)齋，“堂上”這一溢著(zhù)書(shū)香的地點(diǎn)也便成了隔絕、閉塞、無(wú)能于外界的象征。而“白頭”也只“空”，昔年的寒窗苦，去歲的俊逸詩(shī)，皆隨頭發(fā)的白色化作一片虛無(wú)。書(shū)生面向渾濁的窗外，外面的人世是無(wú)底的淵蔽，獨立的出路是百繞的死結，在無(wú)盡的焦慮與無(wú)奈的盡頭他將關(guān)注點(diǎn)暫時(shí)轉向風(fēng)中決明馨香的安慰：“臨風(fēng)三嗅馨香泣”，那香氣瞬息、縹緲易逝的品質(zhì)也正如他的詩(shī)，和他的生命。
第二首中，秋日的昏昏之咒由內心向外界彌漫開(kāi)去，秋風(fēng)灑落，而秋雨卻繁膩不絕，紛紛若世之喧囂，縹緲如病中囈語(yǔ)�！瓣@風(fēng)伏雨秋紛紛，四海八荒同一云”：整個(gè)世界都蟄伏在一片烏云之下，齊奏著(zhù)同樣頹然、絕望的主題，人生如飛蓬，此時(shí)亦無(wú)路�！叭ヱR來(lái)牛不復辨，濁涇清渭何當分”，世界如此渾濁，物皆不辨，道者無(wú)存。古者天人交感，涇渭水之清濁不辨，應是射人世之道理毀，倫理亂也。若孔子無(wú)奈傷獲麟，涇渭不辨亦是不安的征兆，帶來(lái)令儒者窒息的迷陣。
古者農業(yè)乃天下之本，卻是“禾頭生耳黍穗黑，農婦田父無(wú)消息”，“禾頭生耳”乃言雨中禾葉卷，如耳之形，卻亦言為天下之本、黎民口糧之禾的頹喪脆弱，禾頭生耳，傾聽(tīng)世上的嗚咽而無(wú)策。而農婦田父之音亦隱淪雨中，根基之沒(méi)，國難久持�！叭ヱR來(lái)牛不復辨，濁涇清渭何當分”言世之目盲，“禾頭生耳黍穗黑，農婦田父無(wú)消息”言世之聾啞，仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》中亦言此乃刺楊國忠惡言災疫，四方匿不以聞。然世之風(fēng)雨如晦，亦非皆由一人而起�！俺侵卸访讚Q衾裯”盧注言：“療饑急，救寒緩也”，實(shí)已非斗米、衾裯的價(jià)值問(wèn)題，而是道之毀的哲學(xué)問(wèn)題：“相許寧論兩相值？”世之失道，國之本失其位，民苦，賢哲居陋巷而佞者塞廟堂。少陵以此市井物價(jià)之疑問(wèn)，抒苦道隱之惶然，亦嘆現實(shí)自身命運之不甘矣。
第三首又從廣闊的外界回到自己的斗室，“長(cháng)安布衣誰(shuí)比數”，少陵多有自稱(chēng)“布衣”“野老”之辭，實(shí)不甘也�！罢l(shuí)比數”可較太史公《報任安書(shū)》言“刑余之人，無(wú)所比數”，意絕之至也。而“長(cháng)安”亦不過(guò)客居之地，“反鎖衡門(mén)守環(huán)堵”亦是絕望之舉，路窮則獨守一隅，實(shí)也不過(guò)是暫時(shí)的避世，避開(kāi)內心糾結無(wú)解的困愕。將煩憂(yōu)鎖在門(mén)外茫茫世界，門(mén)內的心還念念不忘欲與其匯合�！袄戏虿怀鲩L(cháng)蓬蒿”，相比隱居的寂寥，更多是郁郁不平與刻意求靜的痛苦。風(fēng)雨中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮奔跑嬉戲的孩子卻給詩(shī)中添了新鮮的顏色：“稚子無(wú)憂(yōu)走風(fēng)雨”。同時(shí)也帶來(lái)更多的不確定，給人以悠長(cháng)的憂(yōu)慮：如此單純的孩子未來(lái)能承受多重的陰霾很難說(shuō)。
“雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難”，外界溢入的雨聲和寒意又喚起心中恒久的幽靈，欲“奮翅起高飛”而復深覺(jué)身居此困厄、混沌之世。無(wú)奈而于末尾作楚吟：“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日，泥污后土何時(shí)干”。仇氏《杜詩(shī)詳注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜詩(shī)中末句常作此等疑問(wèn)，他一生都似在這種等待中度過(guò)。
《秋雨嘆三首》發(fā)揮了樂(lè )府詩(shī)“感于哀樂(lè )、緣事而發(fā)”的傳統，并有所創(chuàng )新，少陵以秋雨嘆自命新題以抒寫(xiě)之。此感秋雨而賦詩(shī)，三章各有諷刺。房琯上言水災，國忠使御史按之，故曰“恐汝后時(shí)難獨立”。國忠惡言災異，而四方匿不以聞，故曰“農婦田父無(wú)消息”。帝以國事付宰相，而國忠每事務(wù)為蒙蔽，故曰“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日”。語(yǔ)雖微婉，而寓意深切，非泛然作也。這三首詩(shī)寫(xiě)雨中感慨，憂(yōu)己憂(yōu)民，嘆惋至深，體現了杜詩(shī)“關(guān)心民瘼，忠君愛(ài)國”的儒家濟世情懷。此詩(shī)以時(shí)事作樂(lè )府反映杜詩(shī)“以詩(shī)證史”的“詩(shī)史”精神。
歷代點(diǎn)評
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：此感秋雨而賦詩(shī)”、，三章各有諷刺。房琯上言水災。國忠使御史按之，故曰“恐汝后時(shí)難獨立”。國忠惡言災異，而四方匿不以聞，故曰“農夫田婦無(wú)消息”。帝以國事付宰相，而國忠每事務(wù)為蒙蔽，故曰“秋來(lái)未曾見(jiàn)白日”、語(yǔ)雖微婉，而寓言深切，非泛然作也。
其一
胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》：子美《秋雨嘆》有三篇，第一篇尤感慨。
陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！蓖幸馍詈窨晌�。
王嗣奭《杜臆》：天寶十三載秋，霖雨六旬不止，帝憂(yōu)之，楊國忠取禾之善者以獻，曰：“雨雖多，不害稼也�！痹俨轄�死，決明獨鮮，三嗅而泣，豈謂是耶？白頭書(shū)生不敢非議朝政，有泣而已。
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：首章，嘆久雨害物。上四喜決明耐雨，下則憂(yōu)其孤立而摧風(fēng)也。賦中有比。申涵光曰：“涼風(fēng)吹汝”二句，說(shuō)君子處世甚危。
浦起龍《讀杜心解》：三嘆皆寓言，首章，傷直言不伸也。仇注：天寶十三載秋，大霖雨。房琯上言水災，楊國忠使御史按之。據此，則“決明”之“鮮”，比直節也�！芭R風(fēng)三嗅”，秉苦節者，孤芳相賞焉。思深哉！
楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：先就一物寄慨，別韻蕭疏，可歌可泣。邵云：叫得親切（“涼風(fēng)蕭蕭”二句下）。
王闿運《王闿運手批唐詩(shī)選》：迂貧如畫(huà)（末二句下）。
其二
王嗣奭《杜臆》：秋雨催寒，至出“衾裯”換米，非至急不爾，何暇計價(jià)耶？
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：次章，嘆久雨害人。上四皆秋雨之象，下慨傷稼而阻饑也。吳曰：“闌風(fēng)伏（“長(cháng)”一作“伏”）雨”、無(wú)日不雨；“四海八荒”，無(wú)處不雨；田野、城中，則又無(wú)人不受其患矣。
浦起龍《讀杜心解》：次章，傷政府蒙蔽也�！r“無(wú)消息”、微詞也。
楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：次方及淫雨。蔣云：暗影昏昏世界，是篇《秋霖賦》。
其三
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：末章，自嘆久雨之困。上四，言雨中寥落；下則觸景而增愁也。
浦起龍《讀杜心解》：三章，傷潦倒不振也�！伴L(cháng)安布衣”，即前所云“堂上書(shū)生”……“反鎖”、“長(cháng)蒿”，寥落如見(jiàn)。夾入“稚子”癡頑“走雨”，點(diǎn)綴生動(dòng)�！俺釢瘛�、“飛難”，句中有淚，自嘆本旨在此。
楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：三首方正說(shuō)自家苦雨寥落之況。反形，亦曲盡稚子無(wú)知光景（“稚子無(wú)憂(yōu)”句下）。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），唐代現實(shí)主義詩(shī)人。字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當時(shí)社會(huì )矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。
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