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彤弓原文翻譯
《詩(shī)經(jīng)：彤弓》
彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉賓，中心貺之。
鐘鼓既設，一朝饗之。
彤弓弨兮，受言載之。
我有嘉賓，中心喜之。
鐘鼓既設，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。
我有嘉賓，中心好之。
鐘鼓既設，一朝酬之。
注釋：
彤弓：漆成紅色的弓，天子用來(lái)賞賜有功諸侯。弨：弓弦松弛貌。
譯文：
紅漆雕弓弦松弛，賜予功臣廟中藏。
我有這些好賓客，贊美他們在心上。
鐘鼓樂(lè )器陳列好，終朝敬酒情意長(cháng)。
紅漆雕弓弦松弛，賜予功臣家中收。
我有這些好賓客，喜歡他們在心頭。
鐘鼓樂(lè )器陳列好，終朝勸酒情意厚。
紅漆雕弓弦松弛，賜予功臣插袋里。
我有這些好賓客，賞愛(ài)他們在心底。
鐘鼓樂(lè )器陳列好，終朝酬酒情意密。
賞析：
據古代的銅器銘文及《左傳》等書(shū)的記載，周天子用弓矢等物賞賜有功的諸侯，是西周到春秋時(shí)代的一種禮儀制度�！锻愤@首詩(shī)就是對這種禮儀制度的形象反映�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《彤弓》，天子賜有功諸侯也�！笨梢�(jiàn)《彤弓》一詩(shī)的主旨是歌頌周天子舉行宴會(huì )，將彤弓賜予有功諸侯之事。
詩(shī)一開(kāi)頭沒(méi)有從熱烈而歡樂(lè )的宴會(huì )場(chǎng)面人手，而是直接切入有功諸侯接受賞賜的隆重儀式，將讀者的注意力一下就集中在詩(shī)人所要突出描寫(xiě)的環(huán)節上�！巴瓘�兮，受言藏之�！倍潭虄删浼葘�(xiě)出所賜彤弓的形狀和受賞者對弓矢的珍惜，又間接表達了受賞者的無(wú)限感激之情。這樣開(kāi)頭看起來(lái)有些突兀，然而正顯示了詩(shī)人突出重點(diǎn)的匠心�！拔矣屑钨e，中心貺之”的“我”代指周天子。按照敘說(shuō)邏輯，這兩句本應居于開(kāi)頭兩句之前，詩(shī)人安排在開(kāi)頭兩句之后，補充說(shuō)明事情的原委，不僅沒(méi)有產(chǎn)生句子錯位的混亂感覺(jué)。而且使全詩(shī)顯得曲折有致。周天子把自己的臣下稱(chēng)為“嘉賓”，對有功諸侯的寵愛(ài)之情溢于言表�！爸行摹倍趾姓嫘恼\意的意思，賞賜諸侯出于真心，可見(jiàn)天子的情真意切�！扮姽募仍O，一朝饗之”，從字面就可以看出宴會(huì )場(chǎng)面充滿(mǎn)了熱烈歡樂(lè )的氣氛，表面看是周天子為有功諸侯慶功，實(shí)際上是歌頌周天子的文治武功。
三章與第一章意思基本相同，只是在個(gè)別字詞上作了一下調整，反復吟唱，個(gè)別字句的調整一方面避免了簡(jiǎn)單的重復，給讀者造成一種一唱三嘆的感覺(jué)，不斷加強對讀者情緒的感染，另一方面也強調了細節的變化。如周天子對有功諸侯開(kāi)始是“中心貺之”，繼而“中心喜之”，最后發(fā)展到“中心好之”，主人的心理變化僅僅用個(gè)別不同的字的調整就襯托了出來(lái)。再如宴會(huì )場(chǎng)面從“一朝饗之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，個(gè)別字詞的變化既說(shuō)明了文武百官循守禮法的秩序，又可以看出熱烈的氣氛不斷升級。
全詩(shī)三章不涉比興純用賦法，語(yǔ)言簡(jiǎn)練而準確。雖是歌功頌德，卻不顯得呆板，敘說(shuō)跌宕起伏使全詩(shī)透露了一絲靈氣，給讀者留下了深刻的感受。
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