聞一多《死水》的鑒賞

　　《死水》是現代詩(shī)人聞一多創(chuàng )作的一首詩(shī)歌，通過(guò)對“半封建半殖民地舊中國”多角度、多層面的譜寫(xiě)，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì )，表達對當時(shí)統治環(huán)境的憤懣之情和深沉的愛(ài)國主義感情。以下是聞一多《死水》的鑒賞，歡迎閱讀。

　　聞一多《死水》的鑒賞1

　　死水

　　聞一多

　　【原詩(shī)】

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上銹出幾瓣桃花，

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；

　　小珠笑一聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在。

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看他造出個(gè)什么世界。最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作——《死水》賞析

　　【鑒賞】

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國現代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。1922年，詩(shī)人懷著(zhù)報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被**、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著(zhù)一腔強烈愛(ài)國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒�！端浪�》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng )作的。

　　創(chuàng )作于1925年的《死水》，是一首充滿(mǎn)著(zhù)對黑暗社會(huì )的詛咒與徹底不妥協(xié)的戰歌。

　　詩(shī)人懷著(zhù)對祖國熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國歸來(lái)，但黑暗的社會(huì )現實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì )現實(shí)凝固，而構起詩(shī)人腦海中的“死水”形象�！八浪�”是那個(gè)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對舊社會(huì )的詛咒不僅僅是主觀(guān)情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判�！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現令人惡心的社會(huì )本質(zhì)，所謂是入木三分！

　　《死水》的筆觸是辛辣而細膩的。首先，多用反語(yǔ)，即運用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨特的方式勾勒了黑暗的社會(huì )現實(shí)，表達與之絕裂的態(tài)度。其次，作為新詩(shī)格律化的倡導者，詩(shī)人竭力身體力行�？v觀(guān)全詩(shī)，共五節，每節四句，每句九字，隔行押韻，每節各押一韻，體式嚴整，朗讀上口，富于韻味。以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴密和諧的韻律來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡增強對現實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。

　　《死水》采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，全篇深刻揭露了北洋軍閥的黑暗統治，表現了作者與這個(gè)黑暗政府勢不兩立的決心。

　　全詩(shī)共分五節，可分為三部分。

　　第一部分(第一節)，表達了詩(shī)人對“死水”一般的舊中國腐敗現實(shí)的激憤之情。詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著(zhù)深刻的寓意：它象征著(zhù)當時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情�，F實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì )成長(cháng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現了詩(shī)人激憤中飽含著(zhù)對美好事物的殷切希望。

　　第二部分(第二、三、四節)，詩(shī)人對“死水”進(jìn)行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會(huì )現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。在這幾節詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì )生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì )變成有著(zhù)“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足!這里，詩(shī)人借對死水的進(jìn)一步細致描繪，對舊中國黑暗現實(shí)給予了細致形象的再現。在這部分內容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強烈的嘲諷意味。

　　第三部分(最后一節)，表達了詩(shī)人詛咒現實(shí)，迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會(huì )予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì )產(chǎn)生轉機。因此，這最后兩句，既包含著(zhù)詩(shī)人對舊中國的絕望，也包含著(zhù)對新中國的期望和向往，包含著(zhù)詩(shī)人迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。盡管對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當時(shí)是非常朦朧的。

　　全詩(shī)對軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國進(jìn)行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩(shī)人深沉的愛(ài)國熱情。

　　作品的愛(ài)國情感內容的表達最具特色：一是對祖國悲慘命運和前途傾注了強烈的憂(yōu)慮、憤激的悲愴情緒。二是對軍閥統治下的黑暗現實(shí)表現出強烈的憎惡和抗議，而對這種統治下的廣大農村破敗荒涼景象及其勞動(dòng)人民的痛苦呻吟的現狀寄予了深切的同情。三是在表現民族屈辱的同時(shí)，更強烈地寫(xiě)出了中國人民對帝國主義的憤怒、輕蔑之情，體現出高度的民族自尊心和不屈不卑的民族氣節。作者以北京西單二龍橋坑南端的一條臭水溝作為聯(lián)想物，把自己在以前所目睹北洋軍閥段祺瑞政府制造三·一八慘案所產(chǎn)生的那種對黑暗腐朽的封建軍閥專(zhuān)制社會(huì )現實(shí)的深?lèi)和唇^這一最主要的情緒衍化成詩(shī)�！八浪�”既可作為這一無(wú)可挽救的頹敗腐朽的專(zhuān)制統治現實(shí)的象征。

　　這首詩(shī)在內容上深刻地表現了詩(shī)人對舊中國頹敗腐朽社會(huì )現實(shí)的尖銳詛咒和強烈不滿(mǎn)的情緒，顯示出一種對現實(shí)社會(huì )前途的徹底否定和創(chuàng )造新世界的力量和信念。

　　它在藝術(shù)上是新格律詩(shī)的典范。一是音樂(lè )美。十分講究以音尺的組合來(lái)形成整齊和諧的音節，每句均有一個(gè)“三字尺”和三個(gè)“二字尺”組成完整的節奏和旋律。如“這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪�！眱删渚�具有相同特點(diǎn)的四個(gè)音尺，這說(shuō)明聞一多講究在規范的音尺之內表現流動(dòng)的音節并以此抒發(fā)起伏跌宕的情緒思想，這對新詩(shī)的形式是一個(gè)范例。二是繪畫(huà)美。以色彩絢爛的詞匯極其精致地描寫(xiě)實(shí)際上已頹敗腐朽的事物，這不僅使事物的丑惡本質(zhì)特征得到淋漓盡致地徹底揭露，從而更加引人注目，而且更生動(dòng)地顯示出作者極度的激憤詛咒嘲諷的本意。這時(shí)聞一多以美妙的物象對丑惡事物的獨特的藝術(shù)表現手法。他以自己的情思靈魂浸透色彩，放縱自己的想象，并奇妙地將色彩的神髓與自我的情感熔鑄在一起，即“情見(jiàn)而彩蔚”。三是建筑美。達到節的勻稱(chēng)和句的整齊。此詩(shī)每節四行，每行都是九個(gè)字，好似一座建筑整齊的方塊圖形。

　　聞一多《死水》的鑒賞2

　　全詩(shī)共分五節，可分為三部分。

　　第一部分（第一節），表達了詩(shī)人對“死水”一般的舊中國腐敗現實(shí)的激憤之情。

　　詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著(zhù)深刻的寓意：它象征著(zhù)當時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國，正如”一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情�，F實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可救藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì )成長(cháng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現了詩(shī)人激憤中飽含著(zhù)對美好事物的殷切希望。

　　第二部分（第二、三、四節），詩(shī)人對“死水”進(jìn)行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會(huì )現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。

　　在這幾節詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì )生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì )變成有著(zhù)“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對死水的進(jìn)一步細致描繪，對舊中國黑暗現實(shí)給予了細致形象的再現。在這部分內容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強烈的嘲諷意味。

　　第三部分（最后一節），表達了詩(shī)人詛咒現實(shí)，迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。

　　這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會(huì )予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì )產(chǎn)生轉機。因此，這最后兩句，既包含著(zhù)詩(shī)人對舊中國的絕望，也包含著(zhù)對新中國的期望和向往，包含著(zhù)詩(shī)人迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。盡管對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當時(shí)是非常朦朧的。

　　全詩(shī)對軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國進(jìn)行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩(shī)人深沉的愛(ài)國熱情。

　　主題思想

　　詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，節節逼近，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。詩(shī)的最后一節，既表現他對黑暗不存幻想，堅信丑惡產(chǎn)生不了美；但也并非心如死灰，發(fā)出“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看它造出個(gè)什么世界”的憤激之言。朱自清在《聞一多全集·序》中說(shuō)：“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿(mǎn)盈’，‘絕望’里才有希望�！痹诮^望中飽含著(zhù)希望，在冷峻里灌注者一腔愛(ài)國主義的熱情之火，是這首詩(shī)的主題思想。

　　寫(xiě)作特色

　　《死水》講究修辭，而且力求用詞的豐富精美而不重復。例如以下短語(yǔ)所用的動(dòng)詞就絕不相同：“綠成翡翠”，“銹出幾瓣桃花”，“織一層羅琦”，“蒸出些云霞”，“酵成一溝綠酒”，等等。寫(xiě)完了這些，它總結說(shuō)：這死水據此“也就夸得上幾分鮮明”。但這里的“鮮明”還只是從色彩和光澤上加以點(diǎn)染。接著(zhù)，他表現死水的“聲音”。這聲音也很別致，有“笑聲”——“小珠們笑聲變成大珠”；還有“歌聲”——“如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲�！边@是多么可怕的死一般的沉寂。

　　《死水》也是格律體新詩(shī)的代表作，它的體式極嚴。從外形看，每句九字，每節四句，排列起來(lái)非常齊整。從內在的韻律看，每句內部均由四頓構成，由于內在節奏的高度和諧一致，再加上嚴格的雙行押韻，每節一韻的音響效果，使全詩(shī)的節調非常動(dòng)聽(tīng)。

　　名家點(diǎn)評

　　沈從文《論聞一多的<死水>》：“它在文字和組織上所達到的純粹處，那擺脫《草莽集》為詞所支配的氣息，而另外為中國建立一種新詩(shī)完整風(fēng)格的成就處，實(shí)較之國內任何詩(shī)人皆多�！�

　　司馬長(cháng)風(fēng)《中國新文學(xué)史》：“《死水》五節，二十行，一百八十字，無(wú)一節不鏗鏘有聲，無(wú)一行不燦爛奪目，無(wú)一字不妥帖精當，象征了新詩(shī)的成熟，是新文學(xué)的一個(gè)里程碑”。

　　聞一多《死水》的鑒賞3

　　死水（這是一溝絕望的死水）原文：

　　【死水】

　　這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，索性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；

　　再讓油膩織一層羅綺，霉俊給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，滿(mǎn)了珍珠似的白沫；

　　小珠笑一聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界。

　　翻譯：

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國現代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。他創(chuàng )作的詩(shī)集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩(shī)集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著(zhù)一條愛(ài)國主義紅線(xiàn)。

　　詩(shī)集《紅燭》是聞一多第一本詩(shī)集，這個(gè)詩(shī)集中不少作品反映了詩(shī)人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽(yáng)吟》寫(xiě)得很有特色。詩(shī)人借助想象的翅膀，寄情于太陽(yáng)，向它傾訴了思鄉戀?lài)�的衷腸。詩(shī)集《死水》所收輯的作品無(wú)論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著(zhù)的提高。其中《發(fā)現》、《一句話(huà)》、《死水》等詩(shī)篇，寫(xiě)得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩(shī)人對祖國命運的憂(yōu)慮與關(guān)切，表達了詩(shī)人強烈的愛(ài)國熱情。讀者無(wú)論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì )為之動(dòng)情、顫栗。

　　聞一多的詩(shī)歌在藝術(shù)上有著(zhù)獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來(lái)新詩(shī)過(guò)于散漫自由，因此提倡一種新格律詩(shī)。由于追求藝術(shù)上的嚴謹，這使得他的詩(shī)大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語(yǔ)勢，以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點(diǎn)。

　　聞一多在我國新詩(shī)創(chuàng )作理論建設上也很有成績(jì)，他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現代詩(shī)學(xué)的奠基石。

　　1922年，詩(shī)人懷著(zhù)報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著(zhù)一腔強烈愛(ài)國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。

　　《死水》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng )作的。

　　賞析：

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國現代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。他創(chuàng )作的詩(shī)集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩(shī)集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著(zhù)一條愛(ài)國主義紅線(xiàn)。

　　詩(shī)集《紅燭》是聞一多第一本詩(shī)集，這個(gè)詩(shī)集中不少作品反映了詩(shī)人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽(yáng)吟》寫(xiě)得很有特色。詩(shī)人借助想象的翅膀，寄情于太陽(yáng)，向它傾訴了思鄉戀?lài)�的衷腸。詩(shī)集《死水》所收輯的作品無(wú)論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著(zhù)的提高。其中《發(fā)現》、《一句話(huà)》、《死水》等詩(shī)篇，寫(xiě)得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩(shī)人對祖國命運的憂(yōu)慮與關(guān)切，表達了詩(shī)人強烈的愛(ài)國熱情。讀者無(wú)論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì )為之動(dòng)情、顫栗。

　　聞一多的詩(shī)歌在藝術(shù)上有著(zhù)獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來(lái)新詩(shī)過(guò)于散漫自由，因此提倡一種新格律詩(shī)。由于追求藝術(shù)上的嚴謹，這使得他的詩(shī)大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語(yǔ)勢，以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點(diǎn)。

　　聞一多在我國新詩(shī)創(chuàng )作理論建設上也很有成績(jì)，他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現代詩(shī)學(xué)的奠基石。

　　1922年，詩(shī)人懷著(zhù)報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被凌辱、歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著(zhù)一腔強烈愛(ài)國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。

　　《死水》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng )作的。

　　聞一多《死水》的鑒賞4

　　1、寫(xiě)作背景

　　在現代史的發(fā)展史上，還有另外一位主將——聞一多。我們可能知道他拍案而起的故事，但另外，對于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我國新格律詩(shī)的探索者和創(chuàng )建者之一，他要求格律詩(shī)要有三美：音樂(lè )美（音節和旋律的美）、繪畫(huà)美（詞造的運用要體現中國象形文字的視覺(jué)美感）、建筑美（節的對稱(chēng)和句的整齊）。他善于運用深沉的理智控制熾熱的感情，用整飭的詩(shī)體規范豐富的內容。我們不妨用他的詩(shī)集《死水》比喻他的創(chuàng )作：“‘死水’下潛伏著(zhù)火山�！�

　　對《死水》的寫(xiě)作時(shí)間和寫(xiě)作緣起也有不同的說(shuō)法。一般看法是，1922年聞一多赴美留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫(xiě)過(guò)多篇愛(ài)國主義詩(shī)篇。1926年他懷著(zhù)對祖國的渴望和期望從美國歸來(lái)，但北洋軍閥統治下民不聊生的黑暗現實(shí)令他極為失望，他痛呼：“我來(lái)了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現實(shí)所冷卻了的愛(ài)和期望，奠定了本詩(shī)的情感根基。

　　2、板書(shū)設計

　　死水丑惡無(wú)可救藥徹底失望

　　死水

　　翡翠、桃花、羅綺、云霞——靜態(tài)描寫(xiě)

　　綠酒、珍珠（變成、咬破）——動(dòng)態(tài)表現麗語(yǔ)寫(xiě)丑惡（反諷）

　　自吹自擂無(wú)恥吹捧——聽(tīng)覺(jué)感受

　　憤慨至極無(wú)情詛咒呼應首節

　　3、寫(xiě)作特色

　�。�1）寄托（隱喻）和象征

　　寄托：一溝死水—完全喪失生命力的社會(huì )現實(shí)—詩(shī)人對現實(shí)的堅決否定—鮮明的批判精神

　　象征：

　�、倜绹�社會(huì )；

　�、诒毖笳�府；

　�、酆诎档闹袊�現實(shí)。

　�。�2）反諷手法的運用

　　詩(shī)人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造出一種反諷的氛圍來(lái)揭露、批判丑惡和骯臟。美與丑交織形成反差，造成新穎獨特的表達效果。丑寫(xiě)得越美，越引人反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達的真情實(shí)感，增強了引人思考的魅力。

　�。�3）繪畫(huà)美的語(yǔ)言色彩

　　《死水》本來(lái)寫(xiě)的是一溝發(fā)臭的水，但所用的語(yǔ)言卻有十分鮮明的色彩。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫(huà)般的“繪畫(huà)美”。

　　4、延伸閱讀

　　《一句話(huà)》聞一多

　　有一句話(huà)說(shuō)出就是禍，有一句話(huà)能點(diǎn)得著(zhù)火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著(zhù)了魔，突然青天里一個(gè)霹靂爆一聲：“咱們的中國！”這話(huà)叫我今天怎么說(shuō)？你不信鐵樹(shù)開(kāi)花也可，那么有一句話(huà)你聽(tīng)著(zhù)：等火山忍不住了緘默；不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲：

　　“咱們的中國！”

　　聞一多《死水》的鑒賞5

　　《死水》

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多仍些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上繡出幾瓣桃花。

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫;

　　小珠們笑聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就跨得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看他造出個(gè)什么世界。

　　一九二五年四月

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　聞一多(1899—1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象奇特，結構整飭，形式整齊，音節和諧，具有較高的藝術(shù)成就。

　　【賞析】

　　《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩(shī)人回國后，目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩(shī)通過(guò)對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫(xiě)，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì )，表達了詩(shī)人對丑惡現實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國主義感情。詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。聞一多是新詩(shī)格律的倡導者和開(kāi)拓者，《死水》則是他對新詩(shī)格律的“最滿(mǎn)意的試驗”。他強調要具備“三美”：音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。全詩(shī)5節20行，每一行都是9個(gè)字，且每節第二行和第四行押韻，節奏感強，富有音樂(lè )美。詩(shī)中運用了許多富有色彩的語(yǔ)詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩(shī)5節，每節都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內在的韻律感�！端浪�》為建立新詩(shī)的格律和形形作了嚴肅的卓有成效的探索。

　　聞一多《死水》的鑒賞6

　　全詩(shī)共分五節，可分為三部分。

　　第一部分（第一節），表達了詩(shī)人對“死水”一般的舊中國腐敗現實(shí)的激憤之情。

　　詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著(zhù)深刻的寓意：它象征著(zhù)當時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時(shí)，舊中國封建傳統勢力根深蒂固，滲透于各個(gè)領(lǐng)域;帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無(wú)恥的中國人滋長(cháng)了洋奴思想;反動(dòng)派相互勾結，殘酷地扼殺著(zhù)一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當時(shí)的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情�，F實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的'徹底死亡了，新的才會(huì )成長(cháng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現了詩(shī)人激憤中飽含著(zhù)對美好事物的殷切希望。

　　第二部分（第二、三、四節），詩(shī)人對“死水”進(jìn)行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會(huì )現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。

　　在這幾節詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì )生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”;再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”;有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”;死水發(fā)酵后，還會(huì )變成有著(zhù)“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對死水的進(jìn)一步細致描繪，對舊中國黑暗現實(shí)給予了細致形象的再現。在這部分內容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強烈的嘲諷意味。

　　第三部分（最后一節），表達了詩(shī)人詛咒現實(shí)，迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。

　　這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會(huì )予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì )產(chǎn)生轉機。因此，這最后兩句，既包含著(zhù)詩(shī)人對舊中國的絕望，也包含著(zhù)對新中國的期望和向往，包含著(zhù)詩(shī)人迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。盡管對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當時(shí)是非常朦朧的。

　　全詩(shī)把軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進(jìn)行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩(shī)人深沉的愛(ài)國熱情。

　　聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。

　　聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨包括音樂(lè )的美（音節），繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節的勻稱(chēng)和句的均齊）”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。

　　首先，從音節上看，該詩(shī)具有音節的和諧美，這主要表現在詩(shī)的節奏上。這首詩(shī)的節奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：

　　這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。

　　這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節奏具有了格律化的音樂(lè )美。這首詩(shī)的音樂(lè )美還表現在韻律上。全詩(shī)除第一節外，第二、三、四、五節都采用隔句韻的形式，并且每節換一次韻，在統一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復沓不僅在意義上是一種強調和呼應，在韻律上也有回還往復之美。

　　其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節，每節均四句，每句九字，做到了節的勻稱(chēng)，句的均齊。每節詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。

　　再次，這首詩(shī)也具有較強的繪畫(huà)美。這主要表現為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現出繁復的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。

　　《死水》一詩(shī)相當成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。

　　聞一多《死水》的鑒賞7

　　死水

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多仍些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上繡出幾瓣桃花。

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；

　　小珠們笑聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就跨得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看他造出個(gè)什么世界。

　　一九二五年四月

　　《死水》賞析一：

　　《死水》是新月派代表作家聞一多先生的最重要作品，聞一多是新月派詩(shī)詞格律的倡導者和開(kāi)拓者，《死水》則是他對新詩(shī)格律的“最滿(mǎn)意的試驗”。

　　有人認為《死水》表現了一種對黑暗現實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認為《死水》表達了一種破壞世界、創(chuàng )造新生活的熱望，也有人認為《死水》傳達了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，他們所說(shuō)的不無(wú)道理，然而我認為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴峻的冷酷中夾雜著(zhù)火一樣的熱情。

　　如果僅僅從字面上看，這首詩(shī)確實(shí)有絕望的情緒，如果深入體會(huì )，就有可能發(fā)現在諷刺、詛咒的后面，是希望“死水”早日死亡，“春水”早日誕生。詩(shī)人那些冷嘲熱諷的文字充滿(mǎn)了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情；義憤填膺、慷慨激昂的后面實(shí)際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個(gè)充滿(mǎn)生機活力、充滿(mǎn)希望正義的新世界！

　　《死水》賞析二：

　　《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，其筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語(yǔ)言之典雅富麗、意味悠長(cháng)，向來(lái)為人稱(chēng)道。不過(guò)，對于蘊含其中的思想感情卻一向存在爭議，有人認為《死水》表現了一種對黑暗現實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認為《死水》表達了一種破壞世界、創(chuàng )造新生活的熱望，也有人認為《死水》傳達了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無(wú)情詛咒，……凡此種種，不一而足。

　　我認為，在《死水》里，詩(shī)人的感情可以說(shuō)是嚴峻的冷酷中夾雜著(zhù)火一樣的熱情。對于前者，比較容易理解，因為詩(shī)人對現實(shí)的象征--“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對于后者，由于詩(shī)人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺(jué)察，聞一多對人們不理解他的心意感到委屈，他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說(shuō)：“你還口口聲聲隨著(zhù)別人人云亦云的說(shuō)《死水》的作者只長(cháng)于技巧。天呀，這冤何處訴起！”

　　“我只覺(jué)得自己是座沒(méi)有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒(méi)有能力（就是技巧）炸開(kāi)那禁錮我的地殼，放射出光和熱來(lái)。只有少數跟我很久的朋友（如夢(mèng)家）才知道我有火，并且就在《死水》里感覺(jué)出我的火來(lái)�！甭勔欢嘈闹械摹霸�”，心中的“痛”，心中的“火”，分別是什么呢？通過(guò)以上兩段談話(huà)不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng )作根底和表現主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內容來(lái)具體分析了。

　　“痛”和“火”互為因果，密切相關(guān)。痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠持日久的煎熬痛苦無(wú)疑會(huì )激發(fā)作者的滿(mǎn)腔怒火，而烈火在心，憂(yōu)心如焚，當然只會(huì )增加作者的掙扎和抗爭的痛苦�！端浪�》在冷峻嚴酷中充溢著(zhù)一股股不可遏止的烈火，我認為，《死水》中的“火”包含兩層意思：一是指詩(shī)人對現實(shí)的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿(mǎn)腔怒火；二是指作者對光明、希望、抗爭和新生的如火熱情。何以言之？

　　全詩(shī)五節，依次劃分為三個(gè)層次，第一節為第一層，第二至第四節為第二層，第五節為第三層。首尾兩節感情一致，遙相呼應，中間三節動(dòng)靜結合，重在反諷，構成詩(shī)歌的主體部分。第一節“這是一溝絕望的死水，/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪�！钡谖骞潯斑@是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在�！眱纱问褂谩敖^望”來(lái)給“死水”定性定位，既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現狀，又表達了詩(shī)人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語(yǔ)，斬釘截鐵，擲地有聲，猶如朝堂斷案，鎮木一響，無(wú)可置辯，也勿庸質(zhì)疑，立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎上分別補一筆“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，或夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，詛咒鞭撻，毫不留情，大有拍手稱(chēng)快，大快人心之意味。首尾兩個(gè)“不如”由點(diǎn)及面，高度概括，前者“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹�！币詯褐茞�，以毒攻毒，充滿(mǎn)著(zhù)置之死地而后快，置之絕境而后生的義憤和興奮，也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢，罪惡累累；它茍延殘喘，氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，/看他造出個(gè)什么世界”，決不是作者心灰意冷，袖手旁觀(guān)，而是絕望之余的憤激之語(yǔ)。既然這樣一溝絕望的死水無(wú)法改造，無(wú)法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿(mǎn)盈，那就不如順其自然，任其敗亡。偏激尖刻的語(yǔ)言，巧妙地傳達了作者對黑暗現實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨�！翱此�造出個(gè)什么世界”言外之意是說(shuō)讓丑惡來(lái)開(kāi)墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只是把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無(wú)天日。面對這樣一個(gè)可以想見(jiàn)的黑白顛到，是非不辨，正義缺失，希望全無(wú)的社會(huì )，你能指望它造出個(gè)“什么世界”來(lái)嗎？

　　聞一多《死水》的鑒賞8

　　《死水》

　　聞一多

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪(yī)淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上銹出幾瓣桃花;

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　漂滿(mǎn)了珍珠似的白沫;

　　小珠笑一聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看它造出個(gè)什么世界。

　　賞析一：

　　《死水》是聞一多的重要代表作之一。1925年詩(shī)人回國后，目睹了國內軍閥混戰、民不聊生的慘狀，產(chǎn)生了怒其不爭的憤激情緒。本詩(shī)通過(guò)對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫(xiě)，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會(huì )，表達了詩(shī)人對丑惡現實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛(ài)國主義感情。詩(shī)中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩(shī)人抓住死水之“死”，先寫(xiě)死寂、次寫(xiě)色彩，再寫(xiě)泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現得淋漓盡致。聞一多是新詩(shī)格律的倡導者和開(kāi)拓者，《死水》則是他對新詩(shī)格律的“最滿(mǎn)意的試驗”。他強調要具備“三美”：音樂(lè )美、繪畫(huà)美、建筑美。全詩(shī)5節20行，每一行都是9個(gè)字，且每節第二行和第四行押韻，節奏感強，富有音樂(lè )美。詩(shī)中運用了許多富有色彩的語(yǔ)詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。全詩(shī)5節，每節都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內在的韻律感�！端浪�》為建立新詩(shī)的格律和形形作了嚴肅的卓有成效的探索。

　　賞析二：

　　詩(shī)人懷著(zhù)對祖國熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國歸來(lái)，但黑暗的社會(huì )現實(shí)令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì )現實(shí)凝固，而構起詩(shī)人腦海中的“死水”形象�！八浪�”是那個(gè)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照：漚得發(fā)綠，沒(méi)有活力，絕望呆滯。通過(guò)這一溝“死水”傾瀉了詩(shī)人迸發(fā)出的憤怒與痛苦。詩(shī)歌的積極意義還在于對舊社會(huì )的詛咒不僅僅是主觀(guān)情感的宣泄，而是狠狠的揭露與批判�！安蝗缍嗳有┢沏~爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，與“死水酵成一溝綠酒”等詩(shī)句正是詩(shī)人用以再現令人惡心的社會(huì )本質(zhì)，所謂是入木三分!

　　《死水》的筆觸是辛辣而細膩的。

　　首先，多用反語(yǔ)，即運用綺麗、鮮亮的詞語(yǔ)表達詩(shī)人極度的憎恨，如“綠成翡翠”、“銹出幾瓣桃花”、“蒸出些云霞”等等，詩(shī)人以自己獨特的方式勾勒了黑暗的社會(huì )現實(shí)，表達與之絕裂的態(tài)度。

　　其次，作為新詩(shī)格律化的倡導者，詩(shī)人竭力身體力行�？v觀(guān)全詩(shī)，共五節，每節四句，每句九字，隔行押韻，每節各押一韻，體式嚴整，朗讀上口，富于韻味。

　　以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴密和諧的韻律來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡增強對現實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　聞一多(1899——1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，中國現代著(zhù)名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。幼年愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1913年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習繪畫(huà)、文學(xué)。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩(shī)集《紅燭》。1946年7月15日被特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫(xiě)了愛(ài)國主義的不朽詩(shī)篇。聞一多的詩(shī)歌表現了對帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫(xiě)了對祖國和人民命運的深切關(guān)注，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩(shī)歌想象

　　聞一多《死水》的鑒賞9

　　《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。

　　聞一多是我國現代文學(xué)史上集詩(shī)人、學(xué)者和斗士于一身的重要詩(shī)人。他創(chuàng )作的詩(shī)集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩(shī)集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物，但它們共同貫穿著(zhù)一條愛(ài)國主義紅線(xiàn)。

　　詩(shī)集《紅燭》是聞一多第一本詩(shī)集，這個(gè)詩(shī)集中不少作品反映了詩(shī)人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中，《太陽(yáng)吟》寫(xiě)得很有特色。詩(shī)人借助想象的翅膀，寄情于太陽(yáng)，向它傾訴了思鄉戀?lài)�的衷腸。詩(shī)集《死水》所收輯的作品無(wú)論是思想的深刻，還是藝術(shù)的成熟，都要比《紅燭》集中的作品有顯著(zhù)的提高。其中《發(fā)現》、《一句話(huà)》、《死水》等詩(shī)篇，寫(xiě)得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈，抒發(fā)了詩(shī)人對祖國命運的憂(yōu)慮與關(guān)切，表達了詩(shī)人強烈的愛(ài)國熱情。讀者無(wú)論何時(shí)讀到這些作品，都會(huì )為之動(dòng)情、顫栗。

　　聞一多的詩(shī)歌在藝術(shù)上有著(zhù)獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來(lái)新詩(shī)過(guò)于散漫自由，因此提倡一種新格律詩(shī)。由于追求藝術(shù)上的嚴謹，這使得他的詩(shī)大多有富于浪漫氣息的幻想，嚴謹奇特的構思，火山爆發(fā)式的激情，一詠三回環(huán)的語(yǔ)勢，以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點(diǎn)。

　　聞一多在我國新詩(shī)創(chuàng )作理論建設上也很有成績(jì)，他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現代詩(shī)學(xué)的奠基石。

　　1922年，詩(shī)人懷著(zhù)報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上，詩(shī)人嘗到了華人被歧視的辛酸。1925年，詩(shī)人懷著(zhù)一腔強烈愛(ài)國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒�！端浪�》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng )作的。

　　死水

　　聞一多

　　這是一溝絕望的死水，

　　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。

　　不如多扔些破銅爛鐵，

　　爽性潑你的剩菜殘羹。

　　也許銅的要綠成翡翠，

　　鐵罐上銹出幾瓣桃花；

　　再讓油膩織一層羅綺，

　　霉菌給他蒸出些云霞。

　　讓死水酵成一溝綠酒，

　　飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫；

　　小珠們笑聲變成大珠，

　　又被偷酒的花蚊咬破。

　　那么一溝絕望的死水，

　　也就夸得上幾分鮮明。

　　如果青蛙耐不住寂寞，

　　又算死水叫出了歌聲。

　　這是一溝絕望的死水，

　　這里斷不是美的所在，

　　不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，

　　看它造出個(gè)什么世界。

　　賞析

　　全詩(shī)共分五節，可分為三部分。

　　第一部分（第一節），表達了詩(shī)人對“死水”一般的舊中國腐敗現實(shí)的激憤之情。

　　詩(shī)的第一句“這是一溝絕望的死水”，有著(zhù)深刻的寓意：它象征著(zhù)當時(shí)那個(gè)處于軍閥混戰中的腐敗黑暗的半封建、半殖民地的舊中國。當時(shí)，舊中國封建傳統勢力根深蒂固，滲透于各個(gè)領(lǐng)域；帝國主義的入侵，資產(chǎn)階級的所謂文明，又使一些無(wú)恥的中國人滋長(cháng)了洋奴思想；反動(dòng)派相互勾結，殘酷地扼殺著(zhù)一切進(jìn)步的新思想、新事物。正是這一切，使當時(shí)的中國成了“一溝絕望的死水”。在這句詩(shī)中，“絕望”二字，寫(xiě)出了詩(shī)人深沉的失望心情。詩(shī)的第二句，“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”，“清風(fēng)”是與“死水”相對照的事物，可以用以比喻一切新鮮的思想和力量。然而，這些新鮮的東西卻引不起“死水”的半點(diǎn)反應。清風(fēng)吹處波不生，可見(jiàn)死水已沉寂到了極點(diǎn)。這一句是對“死水”的更進(jìn)一步的描繪。詩(shī)的第三、四句“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”，寫(xiě)出了詩(shī)人面對“死水”，繼失望而產(chǎn)生的恨極心情�，F實(shí)既然如此黑暗，讓人絕望，倒不如讓它徹底腐爛發(fā)臭，也許病入膏肓，不可就藥，爛得更快、更透，舊的徹底死亡了，新的才會(huì )成長(cháng)得更茁壯。這兩句詩(shī)，又表現了詩(shī)人激憤中飽含著(zhù)對美好事物的殷切希望。

　　第二部分（第二、三、四節），詩(shī)人對“死水”進(jìn)行了細致描繪，具體形象地揭露出了舊中國腐朽頹敗的社會(huì )現狀，表達了對舊中國憎惡、憤怒、嘲諷的感情。

　　在這幾節詩(shī)中，詩(shī)人以豐富的想象、形象的比喻、鮮明的色彩描寫(xiě)以及譏諷的筆觸，逐步深入地寫(xiě)出了扔進(jìn)破銅爛鐵、潑入剩菜殘羹后死水的進(jìn)一步變化。扔進(jìn)死水中的“破銅爛鐵”，會(huì )生出綠色、紅色的銹，銅銹綠的如“翡翠”，鐵銹紅的如“桃花”；再有，“剩菜殘羹”的油膩，散在水面，陽(yáng)光一照，猶如閃光的“羅綺”；有的地方發(fā)了霉、生了毛，又宛如“云霞”；死水發(fā)酵后，還會(huì )變成有著(zhù)“綠酒”般顏色的臭水，那上面泛起“飄滿(mǎn)了珍珠似的白沫”。正是在這樣的一溝死水上，成群的花蚊在上面雜亂地飛舞，有時(shí)，還要加入鼓噪的蛙鳴。這令人作嘔的死水，骯臟腥臭，令人無(wú)法立足！這里，詩(shī)人借對死水的進(jìn)一步細致描繪，對舊中國黑暗現實(shí)給予了細致形象的再現。在這部分內容中，詩(shī)人用色彩鮮明、形色美好的“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lái)描繪污濁、骯臟的死水，猶如給惡魔穿上了精美典雅的外衣。這是用虛假的美來(lái)反襯真實(shí)的丑，詩(shī)人這樣寫(xiě)，使丑類(lèi)變得更為丑惡。以美寫(xiě)丑，丑更丑，詩(shī)人用這種獨特的方法，更鮮明地表現出死水的腐臭本質(zhì)，同時(shí)也使詩(shī)歌具有了強烈的嘲諷意味。

　　第三部分（最后一節），表達了詩(shī)人詛咒現實(shí)，迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。

　　這一部分的頭兩句，詩(shī)人以十分斷然的口吻，對黑暗的中國社會(huì )予以了徹底的否定“這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在”。在徹底否定之后，“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾，看他造出個(gè)什么世界”一句，又寫(xiě)出了詩(shī)人在絕望之中的一絲期望。丑惡開(kāi)墾出的世界，只能更丑惡，但丑惡到極點(diǎn)，就有可能會(huì )產(chǎn)生轉機。因此，這最后兩句，既包含著(zhù)詩(shī)人對舊中國的絕望，也包含著(zhù)對新中國的期望和向往，包含著(zhù)詩(shī)人迫切希望改變現實(shí)的強烈愿望。盡管對詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這種期望在當時(shí)是非常朦朧的。

　　全詩(shī)把軍閥統治下黑暗陳腐的舊中國比作“一溝絕望的死水”，對其進(jìn)行了強烈的鞭撻與詛咒，表現了詩(shī)人深沉的愛(ài)國熱情。

　　聞一多是最早提倡和實(shí)踐新格律詩(shī)的詩(shī)人，這首詩(shī)也是實(shí)踐其新格律詩(shī)主張的范例。

　　聞一多在《詩(shī)的格律》中主張“詩(shī)的實(shí)力不獨包括音樂(lè )的美（音節），繪畫(huà)的美（詞藻），并且還有建筑的美（節的勻稱(chēng)和句的均齊）”。這首詩(shī)完全符合他的上述主張。

　　首先，從音節上看，該詩(shī)具有音節的和諧美，這主要表現在詩(shī)的節奏上。這首詩(shī)的節奏非常整齊，每一行詩(shī)都有四個(gè)停頓，如：

　　這是/一溝/絕望的/死水，清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。

　　這里，每四個(gè)停頓又是由三個(gè)“二字尺”一個(gè)“三字尺”組成，這樣整齊的停頓，使這首詩(shī)的音節十分和諧，就如同四拍子的歌曲一樣，使其節奏具有了格律化的音樂(lè )美。這首詩(shī)的音樂(lè )美還表現在韻律上。全詩(shī)除第一節外，第二、三、四、五節都采用隔句韻的形式，并且每節換一次韻，在統一中有所變化，使聲律整齊而不呆板。這也就使新格律詩(shī)與舊格律詩(shī)在形式上有了明顯的區別。另外，這首詩(shī)的首尾兩節都用“這是一溝絕望的死水”做首句，這種復沓不僅在意義上是一種強調和呼應，在韻律上也有回還往復之美。

　　其次，這首詩(shī)的建筑美也是顯而易見(jiàn)的。所謂詩(shī)的建筑美，是指詩(shī)行與詩(shī)節的排列均齊而言。這首詩(shī)共五節，每節均四句，每句九字，做到了節的勻稱(chēng)，句的均齊。每節詩(shī)都四四方方，整整齊齊，好像一座有棱有角、剛勁挺拔的大廈，具有建筑美。

　　再次，這首詩(shī)也具有較強的繪畫(huà)美。這主要表現為詩(shī)的詞藻美上。詩(shī)人在描寫(xiě)死水時(shí)，特別注意選取那些易于引起人們視覺(jué)聯(lián)想的詞藻，以加強詩(shī)句的繪畫(huà)美感。如詩(shī)中既有色彩豐富、鮮明的“翡翠”綠，又有“桃花”紅，“珍珠”白，再加上“羅綺”、“云霞”、“綠酒”等描寫(xiě)，使死水顯現出繁復的色彩來(lái)，這無(wú)疑大大增強了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。詩(shī)人用美麗的色彩來(lái)描繪死水的“表”，當然正是為了有力地揭示它那丑惡的“里”。表與里的強烈對比，造成強烈的反諷效果，猶如漫畫(huà)中的夸張，修辭中的反語(yǔ)。

　　《死水》一詩(shī)相當成功地實(shí)踐了聞一多自己的詩(shī)歌主張，不愧為詩(shī)人眾多詩(shī)作中的精品。

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