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術(shù)智部·孔融原文及翻譯

時(shí)間:2021-06-12 09:19:34 古籍 我要投稿

術(shù)智部·孔融原文及翻譯

  術(shù)智部·孔融

  【原文】

  荊州牧劉表不供職貢,多行僭偽,遂乃郊祀天地,擬斥乘輿。詔書(shū)班下其事,孔融上疏,以為“齊兵次楚,唯責包茅,今王師未即行誅,且宜隱郊祀之事,以崇國體。若形之四方,非所以塞邪萌!

  〔評〕凡僭叛不道之事,驟見(jiàn)則駭,習聞則安。力未及剪除而章其惡,以習民之耳目,且使民知大逆之逋誅,朝廷何震之有?召陵之役,管夷吾不聲楚僭,而僅責楚貢,取其易于結局,度勢不得不爾?酌魇谷速R吳稱(chēng)帝,非其欲也,勢也。儒家“雖敗猶榮”之說(shuō),誤人不淺。

  文言文翻譯:

  東漢獻帝的時(shí)候,荊州牧劉表不僅不按規定向朝廷繳納稅負,還冒用天子的排場(chǎng)執事,郊祭天地,越級乘坐天子用的馬車(chē)。獻帝下詔斥責,孔融上書(shū)勸諫說(shuō):“如今王師正如齊桓公兵伐楚國只能責備不上貢的茅包一樣,并沒(méi)有能力去懲罰劉表,陛下不能提及劉表祭祀天地的事情,以維護朝廷尊嚴;如果輕易地張揚,讓天下人知道,不是阻止其邪念的'方法!

  評譯

  類(lèi)似這種大逆不道的事情,百姓初次聽(tīng)說(shuō),不免震驚害怕,但是聽(tīng)多了,也就習慣了。如果朝廷能力尚不足以除惡,就輕率詔告天下,只會(huì )讓百姓習慣叛逆不受懲罰,在百姓面前顯露出朝廷的無(wú)能。春秋齊桓公在召陵伐楚,管仲就不以楚王僭尊號為由,而只是責備楚王不納貢賦,為的就是日后易于收場(chǎng),衡量當時(shí)局勢,真的是不得不如此啊。三國時(shí)孔明派使臣向孫權道賀稱(chēng)帝,并非孔明真有道賀之意,而是形勢所迫,不得不通權達變的做法。儒家那種雖敗猶榮的論調,實(shí)在是害人不淺啊。

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