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漢書(shū)·傳·杜周傳原文和翻譯
杜周，南陽(yáng)杜衍人也。義縱為南陽(yáng)太守，以周為爪牙，薦之張湯，為廷尉史。使案邊失亡，所論殺甚多。奏事中意，任用，與減宣更為中丞者十余歲。
周少言重遲，而內深次骨。宣為左內史，周為廷尉，其治大抵放張湯，而善候司。上所欲擠者，因而陷之;上所欲釋?zhuān)孟荡龁?wèn)而微見(jiàn)其冤狀�？陀兄^周曰：“君為天下決平，不循三尺法，專(zhuān)以人主意指為獄，獄者固如是乎?”周曰：“三尺安出哉?前主所是著(zhù)為律，后主所是疏為令;當時(shí)為是，何古之法乎!”
至周為廷尉，詔獄亦益多矣。二千石系者新故相因，不減百余人�？だ舸蟾e之延尉，一歲至千余章。章大者連逮證案數百，小者數十人;遠者數千里，近者數百里。會(huì )獄，吏因責如章告劾，不服，以掠笞定之。于是聞?dòng)写C，皆亡匿。獄久者至更數赦十余歲而相告言，大氐盡詆以不道，以上延尉及中都官，詔獄逮至六七萬(wàn)人，吏所增加十有余萬(wàn)。
周中廢，后為執金吾，逐捕桑弘羊、衛皇后昆弟子刻深，上以為盡力無(wú)私，遷為御史大夫。
始周為廷史，有一馬，及久任事，列三公，而兩子夾河為郡守，家訾累巨萬(wàn)矣。治皆酷暴，唯少子延年行寬厚云。
延年字幼公，亦明法律。昭帝初立，大將軍霍光秉政，以延年三公子，吏材有余，補軍司空。始元四年，益州蠻夷反，延年以校尉將南陽(yáng)士擊益州，還，為諫大夫。左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀為逆亂。假稻田使者燕倉知其謀，以告大司農楊敞。敝惶懼，移病，以語(yǔ)延年。延年以聞，桀等伏辜。延年封為建平侯。
延年本大將軍霍光吏，首發(fā)大奸，有忠節，由是擢為太仆、右曹、給事中。光持刑罰嚴，延年輔之以寬。治燕王獄時(shí)，御史大夫桑弘羊子遷亡，過(guò)父故吏侯史吳。后遷捕得，伏法。會(huì )赦，侯史吳自出系獄，廷尉王平與少府徐仁雜治反事，皆以為桑遷坐父謀反而侯史吳臧之，非匿反者，乃匿為隨者也。即以赦令除吳罪。后侍御史治實(shí)，以桑遷通經(jīng)術(shù)，知父謀反而不諫爭，與反者身無(wú)異;侯史吳故三百石吏，首匿遷，不與庶人匿隨從者等，吳不得赦。奏請復治，劾廷尉、少府縱反者。少府徐仁即丞相車(chē)千秋女婿也，故千秋數為侯史吳言�？止獠宦�(tīng)，千秋即召中二千石、博士會(huì )公車(chē)門(mén)，議問(wèn)吳法。議者知大將軍指，皆執吳為不道。明日，千秋封上眾議，光于是以千秋擅召中二千石以下，外內異言，遂下延尉平、少府仁獄。朝廷皆恐丞相坐之。延年乃奏記光爭，以為“吏縱罪人，有常法，今更詆吳為不道，恐于法深。又丞相素無(wú)所守持，而為好言于下，盡其素行也。至擅召中二千石，甚無(wú)狀。延年愚，以為丞相久故，及先帝用事，非有大故，不可棄也。間者民頗言獄深，吏為峻詆，今丞相所議，又獄事也，如是以及丞相，恐不合眾心。群下讠雚嘩，庶人私議，流言四布，延年竊重將軍失此名于天下也!”光以廷尉、少府弄法輕重，皆論棄市，而不以及丞相，終與相竟。延年論議持平，合和朝廷，皆此類(lèi)也。
見(jiàn)國家承武帝奢侈師旅之后，數為大將軍光言：“年歲比不登，流民未盡還，宜修孝文明政，示以?xún)�約寬和，順天心，說(shuō)民意，年歲宜應�！惫饧{其言，舉賢良，議罷酒榷、鹽、鐵，皆自延年發(fā)之。吏民上書(shū)言便宜，有異，輒下延年平處復奏。言可官試者，至為縣令，或丞相、御史除用，滿(mǎn)歲以狀聞，或抵其罪法，常與兩府及廷尉分章。
昭帝末，寢疾，征天下名醫，延年典領(lǐng)方藥。帝崩，昌邑王即位，廢，大將軍光、車(chē)騎將軍張安世與大臣議所立。時(shí)，宣帝養于掖廷，號皇曾孫，與延年中子佗相愛(ài)善，延年知曾孫德美，勸光、安世立焉。宣帝即位，褒賞大臣，延年以定策安宗廟，益戶(hù)二千三百，與始封所食邑凡四千三百戶(hù)。詔有司論定策功：大司馬大將軍光功德過(guò)太尉絳侯周勃;車(chē)騎將軍安世、丞相楊敞功比丞相陳平;前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比潁陰侯灌嬰;太仆杜延年功比朱虛侯劉章;后將軍趙充國、大司農田延年、少府史樂(lè )成功比典客劉揭，皆封侯益土。
延年為人安和，備于諸事，久典朝政，上任信之，出即奉駕，入給事中，居九卿位十余年，賞賜賂遺，訾數千萬(wàn)。
霍光薨后，子禹與宗族謀反，誅。上以延年霍氏舊人，欲退之，而丞相魏相奏延年素貴用事，官職多奸。遣吏考案，但得苑馬多死，官奴婢乏衣食，延年坐免官，削戶(hù)二千。后數月，復召拜為北地太守。延年以故九卿外為邊吏，治郡不進(jìn)，上以璽書(shū)讓延年。延年乃選用良吏，捕擊豪強，郡中清靜。居歲余，上使謁者賜延年璽書(shū)，黃金二千斤，徙為西河太守，治甚有名。五鳳中，征入為御史大夫。延年居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。是時(shí)，四夷和，海內平，延年視事三歲，以老病乞骸骨，天子優(yōu)之，使光祿大夫持節賜延年黃金百斤、酒，加致醫藥，延年遂稱(chēng)病篤。賜安車(chē)駟馬，罷就第。后數月薨，謚曰敬侯，子緩嗣。
緩少為郎，本始中以校尉從蒲類(lèi)將軍擊匈奴，還為諫大夫，遷上谷都尉，雁門(mén)太守。父延年薨，征視喪事，拜為太常，治諸陵縣，每冬月封具獄日，常去酒省食，官屬稱(chēng)其有恩。元帝初即位，谷貴民流，永光中西羌反，緩輒上書(shū)入錢(qián)、谷以助用，前后數百萬(wàn)。
緩六弟，五人至大官，少弟熊歷五郡二千石、三州牧刺史，有能名，唯中弟欽官不至而最知名。
欽字子夏，少好經(jīng)書(shū)，家富而目偏盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與欽同姓字，俱以材能稱(chēng)京師，故衣冠謂欽為“盲杜子夏”以相別。欽惡以疾見(jiàn)詆，乃為小冠，高廣財二寸，由是京師更謂欽為“小冠杜子夏”，而鄴為“大冠杜子夏”云。
時(shí)，帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，求賢知自助。鳳父頃侯禁與欽兄緩相善，故鳳深知欽能，奏請欽為大將軍軍武庫令。職閑無(wú)事，欽所好也。
欽為人深博有謀。自上為太子時(shí)，以好色聞，及即位，皇太后詔采良家女。欽因是說(shuō)大將軍鳳曰：“禮壹娶九女，所以極陽(yáng)數，廣嗣重祖也;必鄉舉求窈窕，不問(wèn)華色，所以助德理內也;娣侄雖缺不復補，所以養壽塞爭也。故后妃有貞淑之行，則胤嗣有賢圣之君;制度有威儀之節，則人君有壽考之福。廢而不由，則女德不厭;女德不厭，則壽命不究于高年�！稌�(shū)》云：‘或四三年’，言失欲之生害也。男子五十，好色未衰;婦人四十，容貌改前。以改前之容侍于未衰之年，而不以禮為制，則其原不可救而后徠異態(tài);后徠異態(tài)，則正后自疑而支庶有間適之心。是以晉獻被納讒之謗，申生蒙無(wú)罪之辜。今圣主富于春秋，未有適嗣，方鄉術(shù)入學(xué)，未親后妃之議。將軍輔政，宜因始初之隆，建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質(zhì)，毋必有色聲音技能，為萬(wàn)世大法。夫少，戒之在色，《小卞》之作，可為寒心。唯將軍常以為憂(yōu)�！�
鳳白之太后，太后以為故事無(wú)有。欽復重言：“《詩(shī)》云：‘殷監不遠，在夏后氏之世’。刺戒者至迫近，而省聽(tīng)者常怠忽，可不慎哉!前言九女，略陳其禍福，甚可悼懼，竊恐將軍不深留意。后妃之制，夭壽治亂存亡之端也。跡三代之季世，覽宗、宣之饗國，察近屬之符驗，禍敗曷常不由女德?是以佩玉晏鳴，《關(guān)雎》嘆之，知好色之伐性短年，離制度之生無(wú)厭，天下將蒙化，陵夷而成俗也。故詠淑女，幾以配上，忠孝之篤，仁厚之作也。夫君親壽尊，國家治安，誠臣子至愿，所當勉之也�！兑住吩唬骸浔�，萬(wàn)物理�！彩抡撚幸晌纯闪⑿姓�，求之往古則典刑無(wú)，考之來(lái)今則吉兇同，卒搖易之則民心惑，若是者誠難施也。今九女之制，合于往古，無(wú)害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，將軍輔政而不蚤定，非天下之所望也。唯將軍信臣子之愿，念《關(guān)雎》之思，逮委政之隆，及始初清明，為漢家建無(wú)窮之基，誠難以忽，不可以遴�！兵P不能自立法度，循故事而已。會(huì )皇太后女弟司馬君力與欽兄子私通，事上聞，欽慚懼，乞骸骨去。
后有日蝕、地震之變，詔舉賢良方正能直言士，合陽(yáng)侯梁放舉欽。欽上對曰：“陛下畏天命，悼變異，延見(jiàn)公卿，舉直言之士，將以求天心，跡得失也。臣欽愚戇，經(jīng)術(shù)淺薄，不足以奉大對。臣聞日蝕、地震，陽(yáng)微陰盛也。臣者，君之陰也;子者，父之陰也;妻者，夫之陰也;夷狄者，中國之陰也�！洞呵铩啡瘴g三十六，地震五，或夷狄侵中國，或政權在臣下，或婦乘夫，或臣子背君父，事雖不同，其類(lèi)一也。臣竊觀(guān)人事以考變異，則本朝大臣無(wú)不自安之人，外戚親屬無(wú)乖刺之心，關(guān)東諸侯無(wú)強大之國，三垂蠻夷無(wú)逆理之節;殆為后宮。何以言之?日以戊申蝕。時(shí)加未。戊未，土也。土者，中宮之部也。其夜地震未央宮殿中，此必適妾將有爭寵相害而為患者，唯陛下深戒之。變感以類(lèi)相應，人事失于下，變象見(jiàn)于上。能應之以德，則異咎消亡;不能應之以善，則禍敗至。高宗遭雊雉之戒，飭己正事，享百年之壽，殷道復興，要在所以應之。應之非誠不立，非信不行。宋景公，小國之諸侯耳，有不忍移禍之誠，出人君之言三，熒惑為之退舍。以陛下圣明，內推至誠，深思天變，何應而不感?何搖而不動(dòng)?孔子曰：‘仁遠乎哉!’唯陛下正后妾，抑女寵，防奢泰，去佚游，躬節儉，親萬(wàn)事，數御安車(chē)，由輦道，親二宮之饔膳，致晨昏之定省。如此，即堯、舜不足與比隆，咎異何足消滅?如不留聽(tīng)于庶事，不論材而授位，殫天下之財以奉淫侈，匱萬(wàn)姓之力以從耳目，近諂諛之人而遠公方，信讒賊之臣以誅忠良，賢俊失在巖穴，大臣怨于不以，雖無(wú)變異、社稷之憂(yōu)也。天下至大，萬(wàn)事至眾，祖業(yè)至重，誠不可以佚豫為，不可以奢泰持也。唯陛下忍無(wú)益之欲，以全眾庶之命。臣欽愚戇，言不足采�！�
其夏，上盡召直言之士詣白虎殿對策，策曰：“天地之道何貴?王者之法何如?《六經(jīng)》之義何上?人之行何先?取人之術(shù)何以?當世之治何務(wù)?各以經(jīng)對�！�
欽對曰：“臣聞天道貴信，地道貴貞;不信不貞，萬(wàn)物不生。生，天地之所貴也。王者承天地之所生，理而成之，昆蟲(chóng)草木靡不得其所。王者法天地，非仁無(wú)以廣施，非義無(wú)以正身;克己就義，恕以及人，《六經(jīng)》之所上也。不孝，則事君不忠，蒞官不敬，戰陳無(wú)勇，朋友不信�？鬃釉唬骸o(wú)終始，而患不及者，未之有也�！�，人行之所先也。觀(guān)本行于鄉黨，考功能于官職，達觀(guān)其所舉，富觀(guān)其所予，窮觀(guān)其所不為，乏觀(guān)其所不取，近觀(guān)其所為主，遠觀(guān)其所主�？鬃釉唬骸暺渌�，觀(guān)其所由，察其所安，人焉瘦哉?’取人之術(shù)也。殷因于夏尚質(zhì)，周因于殷尚文，今漢家承周、秦之敝，宜抑文尚質(zhì)，廢奢長(cháng)儉，表實(shí)去偽�？鬃釉弧異鹤现畩Z朱’，當世治之所務(wù)也。臣竊有所憂(yōu)，言之則拂心逆指，不言則漸日長(cháng)，為禍不細，然小臣不敢廢道而求從，違忠而耦意。臣聞玩色無(wú)厭，必生好憎之心;好憎之心生，則愛(ài)寵偏于一人;愛(ài)寵偏于一人，則繼嗣之路不廣，而嫉妒之心興矣。如此，則匹婦之說(shuō)，不可勝也。唯陛下純德普施，無(wú)欲是從，此則眾庶咸說(shuō)，繼嗣日廣，而海內長(cháng)安。萬(wàn)事之是非何足備言!”
欽以前事病，賜帛罷，后為議郎，復以病免。
征詣大將軍莫府，國家政謀，鳳常與欽慮之。數稱(chēng)達名士王駿、韋安世、王延世等，救解馮野王、王尊、胡常之罪過(guò)，及繼功臣絕世，填撫四夷，當世善政，多出于欽者。見(jiàn)鳳專(zhuān)政泰重，戒之曰：“昔周公身有至圣之德，屬有叔父之親，而成王有獨見(jiàn)之明，無(wú)信讒之聽(tīng)，然管、蔡流言而周公懼。穰侯，昭王之舅也，權重于秦，威震鄰敵，有旦莫偃伏之愛(ài)，心不介然有間，然范雎起徒步，由異國，無(wú)雅信，開(kāi)一朝之說(shuō)，而穰侯就封。及近者武安侯之見(jiàn)退，三事之跡，相去各數百歲，若合符節，甚不可不察。愿將軍由周公之謙懼，損穰侯之威，放武安之欲，毋使范雎之徒得間其說(shuō)�！�
頃之，復日蝕，京兆尹王章上封事求見(jiàn)，果言鳳專(zhuān)權蔽主之過(guò)，宜廢勿用，以應天變。于是天子感悟，召見(jiàn)章，與議，欲退鳳。鳳甚憂(yōu)懼，欽令鳳上疏謝罪，乞骸骨，文指甚哀。太后涕泣為不食。上少而親倚鳳，亦不忍廢，復起鳳就位。鳳心慚，稱(chēng)病篤，欲遂退。欽復說(shuō)之曰：“將軍深悼輔政十年，變異不已，故乞骸骨，歸咎于身，刻己自責，至誠動(dòng)眾，愚知莫不感傷。雖然，是無(wú)屬之臣，執進(jìn)退之分，絜其去就之節者耳，非主上所以待將軍，非將軍所以報主上也。昔周公雖老，猶在京師，明不離成周，示不忘王室也。仲山父異姓之臣，無(wú)親于宣，就封于齊，猶嘆息永懷，宿夜徘徊，不忍遠去，況將軍之于主上，主上之與將軍哉!夫欲天下治安變異之意，莫有將軍，主上照然知之，故攀援不遣，《書(shū)》稱(chēng)‘公毋困我!’唯將軍不為四國流言自疑于成王，以固至忠�！兵P復起視事。上令尚書(shū)劾奏京兆尹章，章死詔獄。語(yǔ)在《元后傳》。
章既死，眾庶冤之，以譏朝廷。欽欲救其過(guò)，復說(shuō)鳳曰：“京兆尹章所坐事密，吏民見(jiàn)章素好言事，以為不坐官職，疑其以日蝕見(jiàn)對有所言也。假令章內有所犯，雖陷正法，事不暴揚，自京師不曉，況于遠方�？痔煜虏恢聦�(shí)有罪，而以為坐言事也。如是，塞爭引之原，損寬明之德。欽愚以為宜因章事舉直言極諫，并見(jiàn)郎從官展盡其章，加于往前，以明示四方，使天下咸知主上圣明，不以言罪下也。若此，則流言消釋?zhuān)苫笾?zhù)明�！兵P白行其策。欽之補過(guò)將美，皆此類(lèi)也。
優(yōu)游不仕，以壽終。欽子及昆弟支屬至二千石者且十人。欽兄緩前免太常，以列侯奉朝請，成帝時(shí)乃薨，子業(yè)嗣。
業(yè)有材能，以列侯選，復為太常。數言得失，不事權貴，與丞相翟方進(jìn)、衛尉定陵侯淳于長(cháng)不平。后業(yè)坐法免官，復為函谷關(guān)都尉。會(huì )定陵侯長(cháng)有罪，當就國，長(cháng)舅紅陽(yáng)侯立與業(yè)書(shū)曰：“誠哀老姊垂白，隨無(wú)狀子出關(guān)，愿勿復用前事相侵�！倍旰罴瘸鲫P(guān)，伏罪復發(fā)，下洛陽(yáng)獄。丞相史搜得紅陽(yáng)侯書(shū)，奏業(yè)聽(tīng)請，不敬，坐免就國。
其春，丞相方進(jìn)薨，業(yè)上書(shū)言：“方進(jìn)本與長(cháng)深結厚，更相稱(chēng)薦，長(cháng)陷大惡，獨得不坐，茍欲障塞前過(guò)，不為陛下廣持平例，又無(wú)恐懼之心，反因時(shí)信其邪辟，報睚眥怨。故事，大逆朋友坐免官，無(wú)歸故郡者，今坐長(cháng)者歸故郡，已深一等;紅陽(yáng)侯立坐子受長(cháng)貨賂故就國耳，非大逆也，而方進(jìn)復奏立黨友后將軍朱博、巨鹿太守孫宏、故少府陳咸，皆免官，歸咸故郡。刑罰無(wú)平，在方進(jìn)之筆端，眾庶莫不疑惑，皆言孫宏不與紅陽(yáng)侯相愛(ài)。宏前為中丞時(shí)，方進(jìn)為御史大夫，舉掾隆可侍御史，宏奉隆前奉使欺謾，不宜執法近侍，方進(jìn)以此怨宏。又方進(jìn)為京兆尹時(shí)，陳咸為少府，在九卿高弟，陛下所自知也。方進(jìn)素與司直師丹相善，臨御史大夫缺，使丹奏咸為奸利，請案驗，卒不能有所得，而方進(jìn)果自得御史大夫。為丞相，即時(shí)詆欺，奏免咸，復因紅陽(yáng)侯事歸咸故郡。眾人皆言國家假方進(jìn)權太甚。案師丹行能無(wú)異，及光祿勛許商被病殘人，皆但以附從方進(jìn)，嘗獲尊官。丹前親薦邑子丞相史能使巫下神，為國求福，幾獲大利。幸賴(lài)陛下至明，遣使者毛莫如先考驗，卒得其奸，皆坐死。假令丹知而白之，此誣罔罪也;不知而白之，是背經(jīng)術(shù)惑左道也：二者皆在大辟，重于朱博、孫宏、陳咸所坐。方進(jìn)終不舉白，專(zhuān)作威福，阿黨所厚，排擠英俊，托公報私，橫厲無(wú)所畏忌，欲以熏轑天下。天下莫不望風(fēng)而靡，自尚書(shū)近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。威權泰盛而不忠信，非所以安國家也。今聞方進(jìn)卒病死，不以尉示天下，反復賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來(lái)今�！�
會(huì )成帝崩，哀帝即位，業(yè)復上書(shū)言：“王氏世權日久，朝無(wú)骨鯁之臣，宗室諸侯微弱，與系囚無(wú)異，自佐史以上至于大吏皆權臣之黨。曲陽(yáng)侯根前為三公輔政，知趙昭儀殺皇子，不輒白奏，反與趙氏比周，恣意妄行，譖訴故許后，被加以非罪，誅破諸許族，敗元帝外家。內嫉妒同產(chǎn)兄姊紅陽(yáng)侯立及淳于氏，皆老被放棄。新喋血京師，威權可畏。高陽(yáng)侯薛宣有不養母之名，安昌侯張禹奸人之雄，惑亂朝廷，使先帝負謗于海內，尤不可不慎。陛下初即位，謙讓未皇，孤獨特立，莫可據杖，權臣易世，意若探湯。宜蚤以義割恩，安百姓心。竊見(jiàn)朱博忠信勇猛，材略不世出，誠國家雄俊之寶臣也，宜征博置左右，以填天下。此人在朝，則陛下可高枕而臥矣。昔諸呂欲危劉氏，賴(lài)有高祖遺臣周勃、陳平尚存，不者，幾為奸臣笑�！�
業(yè)又言宜為恭王立廟京師，以章孝道。時(shí)，高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后為帝太后。大司空師丹等劾宏誤朝不道，坐免為庶人，業(yè)復上書(shū)訟宏。前后所言皆合指施行，朱博果見(jiàn)拔用。業(yè)由是征，復為太常。歲余，左遷上黨都尉。會(huì )司隸奏業(yè)為太常選舉不實(shí)，業(yè)坐免官，復就國。
哀帝崩，王莽秉政，諸前議立廟尊號者皆免，徙合浦。業(yè)以前罷黜，故見(jiàn)闊略，憂(yōu)恐，發(fā)病死。業(yè)成帝初尚帝妹潁邑公主，主無(wú)子，薨，業(yè)家上書(shū)求還京師與主合葬，不許，而賜謚曰荒侯，傳子至孫絕。初，杜周武帝時(shí)徙茂陵，至延年徙杜陵云。
贊曰：張湯、杜周并起文墨小吏，致位三公，列于酷吏。而俱有良子，德器自過(guò)，爵位尊顯，繼世立朝，相與提衡，至于建武，杜氏爵乃獨絕，跡其福祚、元功儒林之后莫能及也。自謂唐杜苗裔，豈其然乎?及欽浮沉當世，好謀而成，以建始之初深陳女戒，終如其言，庶幾乎《關(guān)雎》之見(jiàn)微，非夫浮華博習之徒所能規也。業(yè)因勢而抵陒，稱(chēng)朱博，毀師丹，愛(ài)憎之議可不畏哉!
文言文翻譯：
杜周，南陽(yáng)郡杜衍縣人。義縱擔任南陽(yáng)郡太守時(shí)，把他當作得力助手，后來(lái)推薦給張湯，擔任廷尉史。派遣他查辦邊境郡縣的損失情況，判罪處決的人很多。上奏的事情合乎皇上的心意，受到信任，與減宣相互接替，先后擔任中丞十幾年。
杜周寡言少語(yǔ)，性情緩慢，但內心嚴酷。減宣擔任左內史，杜周擔任廷尉，他的治理大多仿效張湯而善于窺察皇上的意圖�；噬舷胍懦�，就順勢陷害他;皇上想要寬恕的，讓他久囚待審，并暗中察訪(fǎng)，顯露他的冤情。門(mén)客中有人責備杜周說(shuō)：“您替天子判決案件，不遵循既定的法律，專(zhuān)門(mén)按照君主的意旨辦理案件，司法官吏應該是這樣嗎?”杜周說(shuō)： “法令怎么產(chǎn)生的呢?從前君主認為正確的就制定成為法律，后來(lái)的君主認為正確的寫(xiě)下來(lái)為法令;適合當時(shí)情況就是正確的，何必運用過(guò)去的法律呢?”
到杜周擔任廷尉，皇帝交辦的案件也更加多了。二千石官吏被關(guān)押的新舊相連，不少于一百多人�？ぬ�、丞相和御史府的案件都送交廷尉，一年達到一千多個(gè)案件。一個(gè)大案件牽連逮捕證人數百，小案件數十;這些人遠的有數千里，近的有數百里。會(huì )審時(shí)，法官便責成這些人按照起訴書(shū)來(lái)認罪，不服罪，則嚴刑拷打逼供定罪。當時(shí)人們一聽(tīng)到要逮捕人的消息，都逃跑或躲藏起來(lái)。案件拖得久的歷經(jīng)幾次大赦，為時(shí)十多年還會(huì )被告發(fā)，大致都用“不道”以上的罪名加以誣陷。廷尉和京師各官府的監獄關(guān)押到的罪犯六七萬(wàn)人，一般官吏所增加的罪犯多達十萬(wàn)多人。
杜周中途被廢黜，后來(lái)?yè)螆探鹞�，追捕盜賊，逮捕審理桑弘羊和衛皇后兄弟的兒子苛刻陰狠，皇帝認為他辦事盡力沒(méi)有私心，升任御史大夫。
杜周起初擔任廷尉史，有一匹馬，等到他自己做官Et子久了，升到三公的位置，兩個(gè)兒子一是河內郡守，一是河南郡守，家財累計上億。辦案都很酷暴，衹有少子延年為人寬厚。
杜延年，字幼公，亦通曉法律。昭帝即位，大將軍霍光執政，因為杜延年是三公之子，有作官的才能補軍司空。始元四年，益州蠻夷造**，延年以校尉的身份率南陽(yáng)士卒進(jìn)擊益州叛亂，還軍，任諫大夫。左將軍上官桀父子與蓋主、燕王謀亂，代理稻田使者燕倉知道其謀，報告給大司農楊敞。楊敞惶懼，稱(chēng)病移居，報告給延年。延年報告皇帝，上官桀等被誅殺。延年封為建平侯。
杜延年原為大將軍霍光屬吏，首先告發(fā)大奸，有忠節之名，因此升任太仆右曹給事中�；艄獬中塘P嚴，延年輔之以寬。辦燕王案件時(shí)，御史大夫桑弘羊之子桑遷逃跑時(shí)，曾留宿于父親舊下屬侯史吳家中。桑遷被捕后，被處死。適逢大赦，侯史吳出監獄，廷尉王子與少府徐仁審理反叛案件中，都認為桑遷因父謀反受牽連，而侯史吳衹是留宿了桑遷不是藏匿反叛者，而是藏匿隨從，即以赦令免侯史吳罪。后侍御史查驗，以桑遷通經(jīng)術(shù)，知父謀反而不諫爭，與反者無(wú)異;侯史吳原為三百石吏，首匿桑遷，不應與庶人匿隨從者相等，侯史吳不得赦免。奏請覆審，舉劾廷尉、少府放縱反者。少府徐仁是丞相車(chē)千秋女婿，因此千秋多次為侯史吳解說(shuō)�？峙禄艄獠宦�(tīng)，千秋即召中二千石、博士會(huì )公車(chē)門(mén)，議論侯史吳當如何處理。議者都知大將軍意旨，皆堅持侯史吳為違法。次日，千秋上報眾議，霍光于是以千秋擅召中二千石以下開(kāi)會(huì )議事，朝廷內外異議，遂將廷尉王平、少府徐仁下獄。朝廷皆恐丞相受牽連。延年便上奏與霍光爭辯，認為“官吏縱罪人，有常法為據，今改為誣指侯史吳為大逆不道，恐怕過(guò)于嚴重了。丞相一向無(wú)所守持，而對下吏常說(shuō)好話(huà)，一向行為即是如此。至于說(shuō)擅召中二千石，無(wú)甚根據。延年愚鈍，認為丞相居位已久，又曾在先帝時(shí)任職，非有大變故，不可拋棄。近來(lái)百姓多言治獄深苛，獄吏嚴厲兇狠，今丞相所議又是獄事，如果這事也連及丞相，恐不合眾心。群下嘩然，庶人私相議論，流言四起，延年擔心將軍會(huì )因此事喪失名譽(yù)于天下!”霍光以廷尉、少府弄法輕重，皆判處棄市死刑，而不連及丞相，無(wú)所貶黜。延年論議持平，使朝廷和諧，都是這樣。
看到國家是繼漢武帝奢侈用兵之后，杜延年幾次對大將軍霍光說(shuō)： “連年不豐收，流民未盡返鄉，應行文帝時(shí)政，昭示儉約寬和，順天心，悅民意，年歲當有豐收相報應�！被艄饧{其言，舉賢良，議論廢除專(zhuān)賣(mài)酒、鹽鐵，皆從延年發(fā)起。吏民上書(shū)言事，有異議，立即交延年平衡處理復奏。建議可以由官府實(shí)行的，推薦到縣令，有的由丞相、御史任用，滿(mǎn)一年再報告任職情況，言事者有奸妄者抵罪，常常是由兩府及廷尉分別處理。
昭帝末年，臥病，征召天下名醫，杜延年主管方藥。帝駕崩，昌邑王即位，廢，大將軍霍光、車(chē)騎將軍張安世與大臣議立帝事。當時(shí)宣帝撫養在掖庭，號皇曾孫，與延年中子杜佗相友善，延年知曾孫德美，勸霍光、安世立帝。宣帝即位，褒賞大臣，延年以定策安宗廟，增戶(hù)二千三百，與始封食邑共四千三百戶(hù)。下詔有司論功封賞，大司馬大將軍霍光功德超過(guò)太尉絳侯周勃，車(chē)騎將軍安世、丞相楊敞功比丞相陳平，前將軍韓增、御史大夫蔡誼功比穎陰侯灌嬰，太仆杜延年功比朱虛侯劉章，后將軍趟充國、大司農田延年、少府史樂(lè )成功比典客劉揭，皆封侯益土。
延年為人安和，善于處理各項政務(wù)，長(cháng)期主管朝政，皇上信任他，出即陪奉車(chē)駕，入給事中，居九卿位十余年，賞賜饋贈，家資數千萬(wàn)。
霍光死后，子霍禹與宗族謀反，被誅�；噬弦远叛幽隇榛羰吓f人，想免退，而丞相魏相奏延年向來(lái)尊貴受信任，所任官吏多不法。遣吏立案審查，衹是查出苑馬多死，官奴婢缺乏衣食，延年受到牽連犯法免官，削戶(hù)二千。數月后，又召任北地太守。延年以原九卿任作邊地官吏，治郡政績(jì)不明顯，皇上用璽書(shū)責備延年。延年便選良吏，捕擊豪強，郡中清靜。過(guò)了一年多，皇帝派謁者賜延年璽書(shū)，黃金二十斤，徙為西河太守，治績(jì)有名聲。五鳳年間，調進(jìn)朝廷任御史大夫。他住在原父親的官府中，不敢使用父親所用席位，坐臥都另?yè)Q地方。這時(shí)四夷和睦，海內平安，他任職三年，因老病辭職�；实蹆�(yōu)待他，派光祿大夫持節賜給他黃金百斤和酒，又給醫藥。杜延年病重，皇帝又賜他安車(chē)駟馬，免官就第。數月后去世。謐號敬侯，子杜緩繼侯爵。
杜緩少年時(shí)任郎官，本始年間以校尉身份跟從蒲類(lèi)將軍出擊匈奴，還朝任諫大夫，改遷上谷都尉，雁門(mén)太守。父延年去世，治理喪事，后拜為太常，治理各陵墓所在之縣，每當冬月判決定案之時(shí)，常常去酒省食，下屬官員都稱(chēng)頌他有恩德。元帝初即位，谷價(jià)昂貴，百姓流散，永光年間西羌反，杜緩就上書(shū)入錢(qián)谷助軍用，前后數百萬(wàn)。
杜緩有六弟，五人至大官，少弟杜熊歷任五郡二千石官職，三州牧刺史，以干練聞名。衹有中弟杜欽不為官而最知名。拄趑，字王夏，年少好經(jīng)書(shū)，家富有而一目盲，故不好為吏。茂陵杜鄴與杜欽同姓字，都以才能聞名京師，所以士大夫們稱(chēng)杜欽為“盲杜子夏”以相區別�？墒嵌艢J忌諱因自己有病而被人看不起，就頭戴小帽，高寬才二寸，因此京師的人改稱(chēng)杜欽為“小冠杜子夏”，杜鄴謂“大冠杜子夏”。
當時(shí)帝舅大將軍王鳳以外戚輔政，正想尋求品德好又有學(xué)問(wèn)的人以協(xié)助自己。王鳳的父親頃侯王禁與杜欽的哥哥杜緩是好朋友，故王鳳深知杜欽有才能，于是奏請杜欽為大將軍軍武庫令。職閑無(wú)事，正合杜欽的心意。
杜欽為人博學(xué)有謀略�；噬蠟樘訒r(shí)，好色，即位后，皇太后下令選良家女。杜欽因此事對大將軍王鳳說(shuō)：“天子一次要娶九女，是陽(yáng)數的極限，旨在廣嗣敬祖，弘揚帝業(yè);九女應從鄉里挑選窈窕之女，不問(wèn)姿色華艷，衹求能助德政，管理后宮;小妾雖缺可以不補，這有助于養壽命杜絕爭寵。后妃賢惠，后繼人就會(huì )出現賢圣之君;制訂威嚴儀表制度，君主就有長(cháng)壽之福。廢棄禮儀而不用，就好色無(wú)厭;好色無(wú)厭，壽命就不會(huì )達到高壽�！稌�(shū)》說(shuō)‘有的三四年就喪生’，說(shuō)的就是淫樂(lè )失控就損害生命。男子五十，好色未衰;婦人四十，容貌改變。以改變之容待未衰之年，又不以禮節制，那么原來(lái)不可挽回的容貌就會(huì )變?yōu)楫惓Ｐ膽B(tài);異常心態(tài)出現了，那么正后自生疑心便會(huì )與姬妾產(chǎn)生隔閡，進(jìn)而生出廢嫡之心。所以晉獻公接受淺言毀謗，申生蒙無(wú)罪之冤。今圣主年少，未有嫡嗣，正在心向學(xué)術(shù)，沒(méi)有親近后妃之議。將軍輔政，應沿襲始初隆重禮儀，建立九女之制，慎重選擇禮儀之家，求賢女之品質(zhì)，不必具有色聲技能，便可以為萬(wàn)世樹(shù)立榜樣。少年，戒備的東西是色，《詩(shī)。小卞》之作，刺幽王廢黜申后、太子，可為寒心。望將軍常要引以為憂(yōu)�！�
王鳳告訴太后，太后認為沒(méi)有這種制度。杜欽又說(shuō)：“《詩(shī)》云，‘殷朝借鑒不遠，就在夏后氏時(shí)代，。諷刺勸誡者認為事情緊迫，聽(tīng)者卻常常不注意，能不慎重嗎!前面講的九女制度，衹略加陳述利害，便令人畏懼，恐怕將軍還未留意。后妃之制，關(guān)系到天壽、治亂、存亡�？疾槿┦赖氖论E，觀(guān)察殷高宗、周宣王在位的長(cháng)短，看看漢家的禍福預兆和應驗，敗亡何嘗不由女色?所以《詩(shī)經(jīng)》講雞鳴時(shí)佩戴玉飾前去拜見(jiàn)君王，周康王王后廢除了晨拜之禮， 《詩(shī)。關(guān)雎》為之嘆息，應該懂得好色就會(huì )減少壽命，離開(kāi)制度的約束，就會(huì )貪色無(wú)厭，風(fēng)俗受到損害，漸成惡習�？洫勝t美之女，希望配與君王，忠孝品性著(zhù)實(shí)就在其中，仁厚的詩(shī)人為此而作出了如此美詩(shī)。君親長(cháng)壽，國家長(cháng)治久安，實(shí)為臣子之最高愿望，這些也正是所以應當勉力的。 《易》說(shuō)：‘正其本，萬(wàn)事通順協(xié)調。，凡論事或許有無(wú)法立即實(shí)行的，求之古代沒(méi)有記載，考查今天則吉兇相同，上面意志搖動(dòng)民心就惑亂，要是這樣制度就實(shí)在難以行得通。今九女之制，合于往古，無(wú)害于今，不逆于民心，最易實(shí)行，實(shí)行之后就是國家的最大福氣，將軍輔政而不早定，非天下人的愿望。希望將軍相信臣子的愿望，體察《關(guān)雎》之思慮，對得起委托執政的隆盛禮遇，實(shí)現天子即位始初之清明，為漢家建無(wú)窮之基業(yè)，實(shí)在不可以忽略，不可以遲疑�！蓖貘P不能自立法度，衹因循舊制而已。正好皇太后妹司馬君力與杜欽兄子私通，事上報，杜欽慚懼，乞求離職而去。
后有日食、地震之變，下令推舉賢良方正能直言進(jìn)諫之士，合陽(yáng)侯梁放推薦杜欽。杜欽上對說(shuō)： “陛下畏天命，懼災變，引見(jiàn)公卿，推舉直言之士，將以求天意，觀(guān)得失蹤跡。臣杜欽愚笨，經(jīng)術(shù)淺薄，不足以回答皇上的提問(wèn)。臣聞日食、地震，是陽(yáng)微陰盛的跡象。臣是君的陰面;子是父的陰面;妻是夫的陰面;夷狄是中原之陰面�！洞呵铩酚涊d日食三十六次，地震五次，或者有夷狄侵擾中原，或者大權在臣下，或者有婦凌駕夫，或者是臣子背叛君父，事雖不同，其類(lèi)相同。臣私下觀(guān)察人事考究變異，本朝大臣沒(méi)有不安分守己之人，外戚沒(méi)有貪狠之心，關(guān)東諸侯沒(méi)有強大之國，邊遠民族沒(méi)有逆理之為;危險在后宮。為什么這樣說(shuō)呢?曰在戊申食，時(shí)加未。戊未屬土。土是中宮之部。在夜間地震于未央宮殿中，這表明嫡、妾將有爭寵相害為患之事，望陛下深戒。變化感應是以類(lèi)相應，人事先于下，變化之象見(jiàn)于上。能夠以德去對應，那么災難就會(huì )消亡;不能用善政去應和，禍敗就會(huì )到來(lái)。殷高宗遇到雉雞之譴告，便端正品行，整治政事，享受了百年壽命，殷朝得到復興，關(guān)鍵在善于應付災變。對應之不夠誠心就不能成功，非信就不能實(shí)行。宋景公是小國諸侯，有不忍轉嫁災禍的至誠之心，出入君之言再三，熒惑星便從心宿退走。以陛下圣明，內推至誠之心，深思天變，有什么響應不感動(dòng)上天?有什么可以搖而不動(dòng)呢?孑L子曰：‘仁是這樣遙遠呀!’望陛下正后妾，抑止女寵，防止奢侈太遇，去逸游，親自節儉，親臨萬(wàn)事，多御安車(chē)，從輦道而行，親問(wèn)太后兩宮飲食，行早晚問(wèn)安之禮。這樣，就是堯、舜也不足以比興旺，災變何懼不消除!如果不留聽(tīng)庶事，不論才能而授官職，盡天下之財以奉淫侈，竭盡萬(wàn)民之力以放縱耳目之樂(lè )，近諂諛之入而遠方正奉公之士，信讒賊之臣而誅忠良，賢士隱居在山穴，大臣怨于不用，雖無(wú)變異，也是社稷的憂(yōu)患。天下至大，萬(wàn)事至眾，祖業(yè)至重，實(shí)在不可以行淫佚之樂(lè )，不可以堅持奢侈享受。望陛下忍無(wú)益處的欲望，以便保全百姓之命。臣杜欽愚笨，言論不足采納�！�
夏季，天子盡召直言之士到白虎殿對策，策問(wèn)：“天地之道什么為貴?王者之法怎樣?《六經(jīng)》之義什么為上?人的行為什么在先?用人之術(shù)是什么?當世治國以何為急務(wù)?各用經(jīng)典對答�！�
杜欽對答說(shuō)：“臣聞天道以信為貴重，地道以正為貴重;不信不正，萬(wàn)物不生。生是天地所貴重的。王者承受天地所生，統理而成，昆蟲(chóng)草木各得其所。王者效法天地，不仁就不能廣施，不義就不能正身;克制自己去服從義，內省己志而及于人，這是《六經(jīng)》所崇尚的。不孝，就不會(huì )效忠于君，為官不敬，交戰不勇，朋友不信�？鬃诱f(shuō)：‘把孝貫徹到始終，擔心達不到道義，那是沒(méi)有的事�！�，是人們首先表現出來(lái)的品德。在家鄉觀(guān)察本來(lái)的行為，在官位上考核辦事能力，在高位者要觀(guān)其推薦什么人，富裕者要觀(guān)其給予什么，貧窮者要觀(guān)其不干什么事，困乏者要觀(guān)其索取什么，親近者要觀(guān)其托人為自己干什么，疏遠者要觀(guān)其被人所托幫助他人干什么�？鬃诱f(shuō)：‘看他使用什么人，觀(guān)其追隨什么人，察其安心喜好什么，便可知其善惡而無(wú)所隱藏�！@是知人用人之術(shù)。殷朝世風(fēng)因襲夏而崇尚質(zhì)樸，周因襲殷而崇尚文雅，今漢家承周、秦之弊端，應限制文彩而崇尚質(zhì)樸，廢棄奢侈提倡節儉，表彰誠實(shí)除去虛偽�？鬃诱f(shuō)‘厭惡雜紫邪色侵奪純正色，，是當世治國之要務(wù)。臣自認為所擔憂(yōu)的是講出來(lái)會(huì )有所冒犯，不講出來(lái)邪氣曰增，為禍不小，然而小臣不敢廢道而求順從，違背忠義而符合私意。臣聞玩色無(wú)厭，必生好憎之心;好憎之心產(chǎn)生，愛(ài)寵就偏于一人;愛(ài)寵偏于一人，選擇繼嗣之路就狹窄，而嫉妒之心興起。這樣，一婦之悅也不能滿(mǎn)足。望陛下普施純正之德，不縱心所欲，這樣則眾庶皆大歡喜，選擇后繼入之路El廣，而海內長(cháng)安。萬(wàn)事之是非何足憂(yōu)慮!”
杜欽因策對而生病，賜帛免官，后為議郎，又因病免官。
征召至大將軍幕府，國家政事謀議，王鳳常與杜欽一起謀劃。多次稱(chēng)道賢達名士王駿、韋安世、王延世等，救解馮野王、王尊、胡常之罪過(guò)，還有延續絕世功臣之后，鎮撫四邊民族，當世善政，多出于杜欽謀議�？吹酵貘P專(zhuān)政太重，告誡說(shuō)： “以前周公身有大圣之德，宗屬有叔父之親，而成王有獨見(jiàn)之明，無(wú)信讒之聽(tīng)，然而管、蔡散布流言而周公畏懼。穣侯是昭王之舅，權力在秦國為最重，威震鄰國，對昭王有旦夕起居戲弄之愛(ài)，從無(wú)存異心，然而范雎起平民，由異國而來(lái)，素無(wú)相互信任，一旦就任丞相，而穣侯就遣歸封國。近世武安侯請求封地被斥退，三事之跡，相去各幾百年，似乎很類(lèi)似，不可不察。愿將軍由周公之謙虛恭謹，損穣侯之威，抑制武安之私欲，不讓范雎之徒得逞�！�
不久，又H食，京兆尹王章上書(shū)求見(jiàn)，果然言王鳳專(zhuān)權蒙蔽君主之過(guò)，應廢去不用，以應天變。于是天子感悟，召見(jiàn)王章，與王章議論，想免退王鳳。王鳳十分憂(yōu)懼，杜欽令王鳳上書(shū)謝罪，乞求賜歸故里，文意甚哀。太后涕泣不食�；噬夏晟俣H倚王鳳，也不忍廢免，又讓王鳳就位。王鳳心中慚愧，稱(chēng)病重，想立即退歸。杜欽又說(shuō)： “將軍輔政十年，變異不已，因此求歸故里，歸咎于身，刻己自責，真誠動(dòng)人，無(wú)論愚者智者莫不傷感。雖然受到責難，但王章是無(wú)根基之臣，衹是掌握進(jìn)退之分，拿著(zhù)去就之節而已，不是主上對待將軍的心意，也不是將軍來(lái)報答主上的辦法。以前周公雖老，猶在京師，表明不離成周，昭示不忘王室之心。仲山父異姓之臣，無(wú)親于宣王，被封于齊，尚且嘆息永遠懷念，日夜徘徊，不忍遠去，何況將軍對于主上，主上對于將軍啊!想讓天下治安變異，沒(méi)有超過(guò)將軍力量的，主上十分清楚，因此遲疑不遣， 《書(shū)》稱(chēng)：‘公不要困我!’說(shuō)的是成王不許周公離去的事。望將軍不因流言而自我懷疑，以堅固至忠之心�！蓖貘P復起用�；噬狭钌袝�(shū)舉劾京兆尹王章，王章死于韶獄。事在《元后傳》。
王章已死，眾百姓認為他冤枉，以此譏刺朝廷。杜欽想補救其過(guò)，又勸王鳳說(shuō)：“京兆尹王章犯法之事是很機密的，吏民們見(jiàn)王章一向好為民講話(huà)，以為不會(huì )因此犯法以致免官，懷疑日食與王鳳有關(guān)便上奏天子。假如王章另有內情犯罪，雖然正法。事不揭發(fā)出來(lái)，在京師無(wú)人知曉，何況邊遠之地�？峙绿煜虏恢跽聦�(shí)在有罪，而認為是因上書(shū)言事而犯罪。這樣，就掩蓋了引事?tīng)幹G的真正原因，損害丫寬宏大量的圣明之德。杜欽自以為應就王章一事進(jìn)行一次直言極諫，并召郎屬官講清楚意圖，加上以前上奏日食的事，以便向四方表明真意，讓天下人都知道主上圣明，不是根據言論定罪的。這樣，流言就消釋?zhuān)苫笞越��！蓖貘P向皇上陳述了杜欽的計策。杜欽補過(guò)助美的事，就是如此。
杜欽優(yōu)游不為官，以壽終。杜欽子及兄弟旁支官至二千石的近十人。杜欽兄杜緩先前免太常，以列侯身份上朝請安，成帝時(shí)去世，子杜業(yè)繼承侯爵。
杜業(yè)有才能，以列侯身份選舉為官，又任太常。多次上書(shū)言時(shí)政得失，不為權貴效力，與丞相翟方進(jìn)、衛尉定陵侯淳于長(cháng)不和。后來(lái)杜業(yè)因犯法免官，又任函谷關(guān)都尉。正遇定陵侯淳于長(cháng)有罪，應當回封國，其舅紅陽(yáng)侯立給杜業(yè)寫(xiě)信說(shuō)：“實(shí)在傷痛老姐白發(fā)下垂，隨不肖兒子出關(guān)，望不要用以往不和的事欺侮定陵侯�！倍旰畛鲫P(guān)后，犯過(guò)的罪案又發(fā)，關(guān)到雒陽(yáng)獄。丞相史搜到了紅陽(yáng)侯的信，上奏杜業(yè)聽(tīng)任請托，犯了不敬法，坐免去封國。
春季，丞相方進(jìn)去世，杜業(yè)上書(shū)說(shuō)：“方進(jìn)本與淳于長(cháng)有深厚交情，互相稱(chēng)頌推薦，淳于長(cháng)犯大罪，惟獨丞相沒(méi)有受牽連，假如想阻止揭發(fā)以前的遇錯，不為陛下廣施持平之法，又無(wú)恐懼之心，反而不時(shí)繼續延伸邪惡，報瞪一瞪眼睛而結下的怨恨。制度規定，因大逆罪的朋友而犯罪免官，可以不歸故郡。今天因淳于長(cháng)而犯罪回故郡，已嚴重一等;紅陽(yáng)侯王立因兒子受淳于長(cháng)賄賂而犯罪因此遣歸封國，不是大逆罪，而方進(jìn)又奏紅陽(yáng)侯王立與后將軍朱博、鉅鹿太守孫宏、故少府陳咸結為朋黨，都免了官，遣陳咸回故里。刑罰如此不公平，在方進(jìn)之筆端，眾人莫不疑惑，都說(shuō)孫宏不與紅陽(yáng)侯相和。孫宏曾任中丞，方進(jìn)為御史大夫，舉長(cháng)吏隆可任侍御史，孫宏奏隆以前奉使欺誑，不適合執法任近侍官，方進(jìn)以此怨恨孫宏。還有方進(jìn)任京兆尹時(shí)，陳咸任少府，位在九卿高位，陛下是清楚的。方進(jìn)一向與司直師丹友好，正值御史大夫空缺，讓師丹上奏陳咸有奸利，請求審查，始終查不出問(wèn)題，而方進(jìn)果然乘機得到御史大夫職位。作為丞相，立即進(jìn)行詆毀，奏免陳咸官，又因紅陽(yáng)侯事遣陳咸歸故郡。眾人都說(shuō)國家授給方進(jìn)的權力太大。實(shí)際上師丹沒(méi)有本事，還有光祿勛許商是帶病的殘疾人，都是以阿附方進(jìn)，得到尊官。師丹先前推薦同鄉人丞相史能使巫師下神，為國求福，想獲大利。幸賴(lài)陛下明察，派使者毛莫如事先加以考驗，終于識破其奸，都被處死。假使師丹知情而推薦，這是誣枉之罪;不知而推薦，這是背離經(jīng)術(shù)被左道所迷惑。二者犯的都是殺頭罪，比朱博、孫宏、陳咸所犯罪嚴重得多。方進(jìn)始終不舉發(fā)報告，專(zhuān)作威福，偏厚黨羽，排擠英俊，藉公報私，縱橫凌厲無(wú)所顧忌，想毒害天下。天下無(wú)不望風(fēng)而止，自尚書(shū)近臣都結舌杜E1，骨肉親屬莫不戰栗。威權太重而不忠信，是不會(huì )安定國家的。今聞方進(jìn)暴病而死，不以此安慰天下，反而又賞賜厚葬，望陛下深思往事，以警戒未來(lái)�！�
遇成帝駕崩，哀帝即位，杜業(yè)又上書(shū)說(shuō)：“王氏世代掌權為時(shí)太久，朝無(wú)鯁直之臣，宗室諸侯微弱，與囚徒無(wú)異，自佐史以上至大吏都是權臣黨羽。曲陽(yáng)侯王根前為三公輔政，知道趙昭儀殺皇子，不立即上奏，反而與趙氏結為朋黨，恣意妄行，陷害故許后，橫加非罪，誅殺諸許家族，摧毀元帝外家。內嫉妒同母兄、姐紅陽(yáng)侯王立及淳于氏，都在年老時(shí)廢棄。新近又喋血京師，威權可畏。高陽(yáng)侯薛宣有不養母之名，安昌侯張禹是奸入之首，惑亂朝廷，讓先帝背上海內怨謗之名，尤其不可不慎。陛下初即位，未暇謙讓?zhuān)陋毺亓�，沒(méi)有輔佐依仗，權臣換代，有如以手探試沸水。應早El以大義施恩，安慰百姓之心。臣私下看到朱博忠信勇猛，才略近世罕見(jiàn)，實(shí)為國家雄俊瑰寶之臣，應征召朱博安置在左右，以鎮撫天下。此人在朝，陛下便可以高枕無(wú)憂(yōu)了。以前諸呂想危害劉氏，賴(lài)有高祖遣臣周勃、陳平尚在，不然的話(huà)，幾乎要被奸臣所譏笑�！倍艠I(yè)又說(shuō)應為恭王在京師立廟，以顯示孝道。當時(shí)高昌侯董宏也說(shuō)應尊帝母定陶王丁后為帝太后。大司空師丹等舉劾董宏誤朝不道，因此獲罪被免為庶人，杜業(yè)又上書(shū)為董宏申辯。杜業(yè)前后所言皆合旨意因而得以施行，朱博果然被提拔重用。杜業(yè)由此被征召，又任太常。一年多，降任上黨都尉。遇司隸奏杜業(yè)任太常選舉不實(shí)，杜業(yè)因此犯罪免官，又歸封國。
哀帝駕崩，王莽執政，以前各位議立廟尊號者全部免官，徙往合浦。杜業(yè)此前已被罷黜，因此對他寬縱不問(wèn)，但因憂(yōu)懼，發(fā)病而死。杜業(yè)在成帝初年娶帝妹穎邑公主，公主無(wú)子已去，杜業(yè)家上書(shū)請求靈柩運還京師與公主合葬，朝廷不許，而賜謐號荒侯，傳子至孫絕封。當初，杜周在武帝時(shí)遷徙茂陵，到延年遷至杜陵。
贊曰：張湯、杜周并起于文墨小吏，進(jìn)位到三公，列為酷吏。然而都有賢良兒子，德才都超過(guò)父輩，爵位尊顯，繼承父輩，在朝為官，兩家不相上下。至束漢建武時(shí)，杜氏爵位才斷絕。追考他們的福運蹤跡，元勛功臣及儒林之后，沒(méi)有誰(shuí)能比得上。自稱(chēng)是周代唐杜氏苗裔，難道是這樣嗎?到杜欽浮沉當世，好謀劃而成功，在建始之初深刻陳述女戒，事實(shí)終于證實(shí)了他的話(huà)，《關(guān)雎》差不多是微妙的，不是那種浮夸華麗雜而不專(zhuān)之徒所能窺視到的。杜業(yè)順勢乘人之危而加以抨擊，竟然稱(chēng)頌朱博，詆毀師丹，愛(ài)憎之議多么可怕呀!
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