關(guān)于列女傳原文

　　《列女傳》，東晉，顧愷之，現藏于北京故宮博物院。以下就是小編整理的列女傳原文，一起來(lái)看看吧！

　　1、趙悼倡后:倡后者，邯鄲之倡，趙悼襄王之后也。前日而亂一宗之族。既寡，悼襄王以其美而取之。李牧諫曰：“不可。女之不正，國家所以覆而不安也。此女亂一宗，大王不畏乎？”王曰：“亂與不亂，在寡人為政�！彼烊⒅�。

　　2、趙悼倡后:初，悼襄王后生子嘉為太子。倡后既入為姬，生子遷。倡后既嬖幸于王，陰譖后及太子于王，使人犯太子而陷之于罪，王遂廢嘉而立遷，黜后而立倡姬為后。及悼襄王薨，遷立，是為幽閔王。

　　3、趙悼倡后:倡后淫佚不正，通于春平君，多受秦賂，而使王誅其良將武安君李牧。其后秦兵徑入，莫能距遷，遂見(jiàn)虜于秦，趙亡。大夫怨倡后之譖太子及殺李牧，乃殺倡后而滅其家，共立嘉于代，七年，不能勝秦，趙遂滅為郡�！对�(shī)》云：“人而無(wú)禮，不死胡俟？”此之謂也。

　　4、趙悼倡后:頌曰：趙悼倡后，貪叨無(wú)足，隳廢后適，執詐不愨，春平，窮意所欲，受賂亡趙，身死滅國。

　　列女傳（東晉）

　　《列女傳》，東晉，顧愷之，現藏于北京故宮博物院。

　　此畫(huà)根據漢劉向所著(zhù)的《古列女傳》人物故事而創(chuàng )作，內容是頌揚與標榜婦女的明智美德�，F在畫(huà)面繪有28人，分八段，每段書(shū)有人名和頌辭。用較粗的“鐵線(xiàn)描”，線(xiàn)條剛勁凝重，人物面部、衣褶等處運用了暈染法。顧愷之在人物畫(huà)創(chuàng )作上提出的“以形寫(xiě)神”、“悟對通神”等要求，在此圖中處理人物之間的相互關(guān)系和表現人物的性格神態(tài)上，同樣有生動(dòng)形象的體現。如在“衛靈夫人”一段中，畫(huà)衛靈公與夫人相悟對，他既流露出內心對夫人識別賢德的明智感到驚喜，為不失自己身份又故作鎮靜。

　　拓展閱讀：

　　《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》賞析

　　【原文】

　　《關(guān)雎》——《詩(shī)經(jīng)·國風(fēng)·周南》

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè )之。

　　【注釋】

　　關(guān)雎(jū)：篇名，《詩(shī)經(jīng)》每篇都用第一句里的幾個(gè)字(一般是兩個(gè)字)作為篇名。

　　關(guān)關(guān)：鳥(niǎo)互相應和的鳴叫一聲。

　　雎鳩：鳥(niǎo)名，又名魚(yú)鷹，雌雄有固定的配偶。

　　洲：水中的陸地。

　　窈窕淑女：美麗純潔的女子。窈窕，美好的樣子。淑，善良的，品德好的姑娘。

　　君子好逑：能給君子做好妻子。君子，周代對奴隸主貴族男子的通稱(chēng)，這里是對男子的美稱(chēng)。好逑(qiú)，理想的配偶。逑，通“仇”，匹，這里指配偶。

　　參差：長(cháng)短不齊的樣子。

　　荇菜：多年生草本植物，生長(cháng)在淡水湖泊中，夏秋季開(kāi)鮮黃|色*花，根莖可食用。

　　流：指順水勢采摘。

　　寤寐：醒來(lái)和睡去，即無(wú)論白天還是黑夜。寤(w&ugra一ve;)，睡醒。寐，睡著(zhù)。

　　思服：思念、牽掛。

　　悠：長(cháng)，指思念綿綿不斷。

　　輾轉反側：身體翻來(lái)覆去，不能入睡。輾轉，轉動(dòng)。

　　琴瑟友之：彈著(zhù)琴瑟和他親愛(ài)地在一起。琴瑟，兩種樂(lè )器。

　　芼(m&agra一ve;o)：選擇，采摘。

　　鐘鼓樂(lè )之：敲鐘擊鼓使她快樂(lè )。樂(lè )，讀l&egra一ve;，使……快樂(lè )。

　　【翻譯】

　　在那河中的小島上，一對對雎鳩在歡樂(lè )和諧地歌唱著(zhù)。美麗善良的姑娘，那是小伙子理想的擇偶對象。

　　河水中那長(cháng)長(cháng)短短的鮮一嫩的`荇菜，順著(zhù)流水左右采摘得正忙。美麗善良的姑娘，無(wú)論白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都縈繞在心頭上。憂(yōu)思長(cháng)長(cháng)夜漫漫，翻來(lái)復去不能忘。

　　河水中那長(cháng)長(cháng)短短的鮮一嫩的荇菜，兩手左右采摘忙。美麗善良的姑娘，小伙子彈著(zhù)琴瑟向她表示愛(ài)慕之情。河水中那長(cháng)長(cháng)短短的鮮一嫩的荇菜，兩邊仔細挑選采摘。美麗善良的姑娘，小伙子敲鐘擊鼓讓她心歡暢。

　　【賞析】

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的詩(shī)歌總集，收周代詩(shī)歌三百零五首，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類(lèi)�！帮L(fēng)”包括十五國風(fēng)，大多是民間歌謠。這首詩(shī)選自“國風(fēng)”之“周南”，是男子追求女子的情歌，寫(xiě)一位男子對一位姑娘的思慕，以及他追求美滿(mǎn)婚姻的愿望�！瓣P(guān)雎”是《詩(shī)經(jīng)》第一篇，取詩(shī)中第一句的一、三兩個(gè)字合成篇名。

　　作品可分為三章，前四句為一章，五至十二句為一章，十三至二十句為一章。

　　第一章：開(kāi)篇以雎鳩和鳴起興，喻男一女相悅，是完美的一對。

　　“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！贝禾斓男『�，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲鳴唱，一位美麗的姑娘在河邊采摘荇菜，她撩一撥起了少年男子的無(wú)限情思。這一章的妙處就在于運用舒緩、平和、形象的語(yǔ)言，以輕快甜美的筆調，描述了一幅和諧美麗的愛(ài)情場(chǎng)景，打開(kāi)了愛(ài)情故事的開(kāi)端；以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 興起，渲染了和諧悠揚的氣氛，并以“窈窕淑女，君子好逑”統領(lǐng)全篇，形成了全篇的基調。

　　第二章：寫(xiě)男子思念女子之情。

　　“參差荇菜”是承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來(lái)，也是以小洲上生長(cháng)荇菜即景生情。姑娘的“窈窕”攪亂了小伙子平靜的心，使小伙子決意要追求她，可是那姑娘的態(tài)度又不確定，這弄得小伙子日思夜想，牽腸掛肚，難以成眠。體現在詩(shī)中即“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側”，表述的是小伙子艱難執著(zhù)的追求過(guò)程，深切的相思之情。這是愛(ài)情故事的發(fā)展。

　　第三章：寫(xiě)男子求得女子之后的親愛(ài)歡樂(lè )情景。

　　“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè )之”承接“寤寐求之”，是“寤寐求之”的理想結果，描述的是追求既得之后的情景�！榜厚皇缗�，琴瑟友之”和“窈窕淑女，鐘古樂(lè )之” 中的“友”和“樂(lè )”，用字頗有分寸，各有輕重，深淺不同，既寫(xiě)出了小伙子心中的快興滿(mǎn)意，又不涉于侈一靡一，正所謂“樂(lè )而不婬*”。這一章是全篇精髓之所在。寫(xiě)出了生動(dòng)逼真的歡一愉快樂(lè )的形象。

　　縱觀(guān)全篇，作品寫(xiě)的是一個(gè)男子對女子的思念和追求的過(guò)程，寫(xiě)求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

　　這首詩(shī)在寫(xiě)法上的特點(diǎn)主要有以下三個(gè)方面：

　　一、這首詩(shī)的主要表現手法是興寄�！芭d”，即“興起”，也就是先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。作品以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應配君子；以荇菜流動(dòng)，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂(lè )之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

　　二、這首詩(shī)還采用了雙聲疊韻的連綿字，以增強詩(shī)歌音調的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)美。如“窈窕”是疊韻，“參差”是雙聲，“輾轉” 既是雙聲又是疊韻。用以修飾動(dòng)作的，如“輾轉反側”；用以摹擬形象的，如“窈窕淑女”；用以描寫(xiě)景物的，如“參差荇菜”，活潑逼真，聲情并茂，體現了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

　　三、用韻方面，這首詩(shī)采取了偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著(zhù)兩千多年來(lái)我國古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳 “之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩(shī)歌的節奏感和音樂(lè )美。(寫(xiě)法分析部分選自《中華文學(xué)鑒賞寶庫》，陜西人民教育出版社1995年版，有刪改)

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