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《孔乙己》原文閱讀
魯迅先生的《孔乙己》是一篇非常值得閱讀的課文，那么接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的《孔乙己》原文閱讀，歡迎閱讀！
《孔乙己》原文：
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個(gè)曲尺形的大柜臺，柜里面預備著(zhù)熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著(zhù)，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫⑴，大抵沒(méi)有這樣闊綽⑵。只有穿長(cháng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計，掌柜說(shuō)，樣子太傻，怕侍候不了長(cháng)衫主顧，就在外面做點(diǎn)事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著(zhù)黃酒從壇子里舀出，看過(guò)壺子底里有水沒(méi)有，又親看將壺子放在熱水里，然后放心：在這嚴重監督下，羼⑶水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭⑷的情面大，辭退不得，便改為專(zhuān)管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了。
我從此便整天的站在柜臺里，專(zhuān)管我的職務(wù)。雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣⑸，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗。他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也⑹，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己⑺”這半懂不懂的話(huà)里，替他取下一個(gè)綽號，叫作孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著(zhù)他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆�！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！笨滓壹罕銤q紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
聽(tīng)人家背地里談?wù)�，孔乙己原�?lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)⑼，又不會(huì )營(yíng)生⑽；于是愈過(guò)愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫(xiě)得一筆好字，便替人家鈔⑾鈔書(shū)，換一碗飯吃�？上钟幸粯訅钠�，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了�？滓壹簺](méi)有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店里，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒(méi)有現錢(qián)，暫時(shí)記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問(wèn)道，“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己看著(zhù)問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著(zhù)說(shuō)道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà)；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來(lái)：店內外充滿(mǎn)了快活的空氣。
在這些時(shí)候，我可以附和著(zhù)笑，掌柜是決不責備的。而且掌柜見(jiàn)了孔乙己，也每每這樣問(wèn)他，引人發(fā)笑�？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌�，便只好向孩子說(shuō)話(huà)。有一回對我說(shuō)道，“你讀過(guò)書(shū)么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說(shuō)，“讀過(guò)書(shū)，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過(guò)臉去，不再理會(huì )�？滓壹旱攘嗽S久，很懇切的說(shuō)道，“不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著(zhù)！這些字應該記著(zhù)。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用�！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁�很遠呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰(shuí)要你教，不是草頭底下一個(gè)來(lái)回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(cháng)指甲敲著(zhù)柜臺，點(diǎn)頭說(shuō)，“對呀對呀！……回字有四樣寫(xiě)法⑿，你知道么？”我愈不耐煩了，努著(zhù)嘴走遠�？滓壹簞傆弥讣渍毫司�，想在柜上寫(xiě)字，見(jiàn)我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰居孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著(zhù)碟子�？滓壹褐�(zhù)了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了�！敝逼鹕碛挚匆豢炊�，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也⒀�！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說(shuō)，“孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我才也覺(jué)得他的確長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì )來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？”“后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯⒁，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！薄昂髞�(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了�！闭乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。
中秋之后，秋風(fēng)是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著(zhù)火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒(méi)有一個(gè)顧客，我正合了眼坐著(zhù)。忽然間聽(tīng)得一個(gè)聲音，“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟�？磿r(shí)又全沒(méi)有人。站起來(lái)向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門(mén)檻坐著(zhù)。他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛��；見(jiàn)了我，又說(shuō)道，“溫一碗酒�！闭乒褚采斐鲱^去，一面說(shuō)，“孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現錢(qián)，酒要好�！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯�，笑著(zhù)對他說(shuō)，“孔乙己，你又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì )打斷腿？”孔乙己低聲說(shuō)道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用這手慢慢走去了。
自此以后，又長(cháng)久沒(méi)有看見(jiàn)孔乙己。到了年關(guān)⒂，掌柜取下粉板說(shuō)，“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到第二年的端午，又說(shuō)“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”到中秋可是沒(méi)有說(shuō)，再到年關(guān)也沒(méi)有看見(jiàn)他。
我到現在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。
一九一九年三月。
詞語(yǔ)注釋
1、短衣幫：舊指短打衣著(zhù)的勞動(dòng)人民。
2、闊綽（chuò）：闊氣。
3、羼（chàn）：混合，摻雜。
4、薦頭：舊社會(huì )以介紹傭工為業(yè)的人，也泛指介紹職業(yè)的人。
5、聲氣：這里指態(tài)度。
6、滿(mǎn)口之乎者也：意思是滿(mǎn)口文言詞語(yǔ)。這里用來(lái)表現孔乙己的書(shū)呆子氣。
7、上大人孔乙己：舊時(shí)通行的描紅紙（描紅紙：一種印有紅色楷字，供兒童摹寫(xiě)毛筆字用的字帖。舊時(shí)最通行的一種，印有“上大人孔（明代以前作丘）乙己化三千七十士爾小生八、九子佳作仁可知禮也”這樣一些筆劃簡(jiǎn)單、三字一句和似通非通的文字。），印有“上大人孔乙己”這樣一些包含各種筆畫(huà)而又比較簡(jiǎn)單的字，三字一句。
8、“君子固窮”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·衛靈公》�！肮谈F”即“固守其窮”，不以窮困而改變操守的意思。固，安守。
9、進(jìn)學(xué)：明清科舉制度，童生經(jīng)過(guò)縣考初試，府考復試，再參加由學(xué)政主持的院考（道考），考取的列名府、縣學(xué)籍，叫進(jìn)學(xué)，也就成了秀才。又規定每三年舉行一次鄉試（省一級考試），由秀才或監生應考，取中的就是舉人。
10、營(yíng)生：謀生，籌劃如何生活。
11、鈔：現寫(xiě)作“抄”。
12、回字有四樣寫(xiě)法：“回”字過(guò)去一般只有三種寫(xiě)法：“回”“囘”“囬”，極少有人用第四種寫(xiě)法（外部一個(gè)偏旁“囗”中間加上一個(gè)“目”字）�？滓壹哼@種深受科舉教育毒害的讀書(shū)人，常會(huì )注意一些沒(méi)有用的字，而且把這看成學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)。
13、“多乎哉？不多也”：語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“大宰問(wèn)于子貢曰：‘夫子圣者與？何其多能也！’子貢曰：‘固天縱之將圣，又多能也�！勇勚�，曰：‘大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事�！佣嗪踉�？不多也�！边@里與原意無(wú)關(guān)。
14、服辯：又作“伏辯”，即認罪書(shū)。這里指不經(jīng)官府而自行了案認罪的書(shū)狀。
15、年關(guān)：年底。舊社會(huì )年底結賬時(shí)，債主要向欠債的人索債，欠債的人過(guò)年如同過(guò)關(guān)，所以叫“年關(guān)”。下文的端午和中秋，在舊社會(huì )里也是結賬的期限。
《孔乙己》原文介紹
《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著(zhù)的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號[1]，后編入《吶喊》，是魯迅在五四運動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話(huà)小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長(cháng)，但是深刻揭露了當時(shí)科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質(zhì)，具有強烈的反封建意義。
創(chuàng )作背景
歷史背景
19世紀末期，清朝政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍在盛行。少數讀書(shū)人爬上統治地位，但大多數下層知識分子窮困潦倒。小說(shuō)《孔乙己》的主人公孔乙己就是魯迅先生筆下的這樣一個(gè)典型。
1911年辛亥革命后，袁世凱稱(chēng)帝，復辟勢力猖獗，革命成果被竊奪�！拔逅摹边\動(dòng)前后，科舉制度雖被廢除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍處于昏沉、麻木狀態(tài)。
1917年十月革命一聲炮響，給中國送來(lái)了馬列主義。中國革命的知識分子李大釗等領(lǐng)導和策動(dòng)了新文化運動(dòng)，向封建文化教育進(jìn)行猛烈抨擊。為了憤怒討伐封建制度和封建文化，為了“描繪社會(huì )上的或一種生活，請讀者看看”以“引起療救的注意”，魯迅先生繼《狂人日記》后，于1918年冬創(chuàng )作了小說(shuō)《孔乙己》。
創(chuàng )作歷程
《孔乙己》寫(xiě)于1918年冬天，當時(shí)以《新青年》為陣地，雖已揭開(kāi)了新文化運動(dòng)的序幕，但是封建復古的逆流仍很猖獗�？婆e制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會(huì )基礎依然存在，孔孟之道仍然是社會(huì )教育的核心內容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會(huì )的一角——魯鎮的咸亨酒店，藝術(shù)地展現了20多年前社會(huì )上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當時(shí)的教育現狀，思考當時(shí)的社會(huì )教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
文化影響
這部小說(shuō)自發(fā)表之后即被選入教材，長(cháng)時(shí)間來(lái)都是中國大陸高中和初中語(yǔ)文教材的課文之一。在臺灣，許多版本的高中國文科教科書(shū)有選錄此篇文章。
人物形象
孔乙己
環(huán)境造就人，孔乙己生活在新舊社會(huì )的過(guò)渡時(shí)期，其性格就具有兩面性。一方面孔乙己善良樸實(shí)，另一方面他迂腐頑固，真是令人哀其不幸，怒其不爭�？滓壹哼@樣性格的人物，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)悲劇形象。
迂腐
孔乙己是清朝末年的知識分子，他信奉萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的教條，但是他連秀才都沒(méi)有考上，又沒(méi)有功名利祿，生活過(guò)得非常窮酸�？滓壹河兄�(zhù)封建教育制度影響下的書(shū)生特有的清高本質(zhì)，沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，也不愿意從事勞動(dòng)賺取錢(qián)財，端著(zhù)讀書(shū)人的架子只能越過(guò)越窮。關(guān)于孔乙己那句“竊書(shū)算竊不算偷”的名言，我們可以看出他作為窮困潦倒的書(shū)生的迂腐一面。當大家嘲笑他偷書(shū)的時(shí)候，孔乙己只能無(wú)力的回擊一句“竊書(shū)不算偷”，讀書(shū)人的事不能算偷，這是多么可笑的歪理，此時(shí)孔乙己的窮酸迂腐可見(jiàn)一斑。
善良
孔乙己的人物形象是雙面性的，復雜的，他雖然窮酸、迂腐，但是也有人性的閃光點(diǎn)�？滓壹荷屏嫉囊幻骟w現在他教小孩子認字和分茴香豆給小孩子吃的兩個(gè)細節上。孩子們圍住他，他“便給他們茴香豆吃”。茴香豆并不是什么稀罕物，可是在那樣一個(gè)物資匱乏的年代，在“倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟咸煮筍，或茴香豆，做下酒物”的年代，在賣(mài)酒都要羼水的年代，對于一個(gè)窮愁潦倒之人來(lái)說(shuō)，確是何其珍貴，可他卻一人一顆，一直分到所剩無(wú)幾為止。一個(gè)“便”字就可見(jiàn)其大方，真真是分得毫不遲疑，毫不手軟。相比較那些個(gè)掌柜和長(cháng)衫客們，他們中有誰(shuí)不比孔乙己闊綽，有誰(shuí)擁有的不比孔乙己多，但又有誰(shuí)分豆給孩子們吃呢？最讓人忍俊不禁的是當孩子們再次把“眼睛望向碟子”，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著(zhù)了慌似的”哼起了《論語(yǔ)》里的調子直哀求，一個(gè)擁有善良與透明心性的老頭躍然紙上。
窮困潦倒的“士”階級
酒店的酒客，有兩個(gè)不同的等級：以下層勞動(dòng)人民為主的“短衣幫”和以上層地主階級、有錢(qián)人和讀書(shū)人為主的“長(cháng)衫客”�！岸桃聨汀眰円驗樯钬毨�、社會(huì )地位低下，在酒店里只能站著(zhù)吃喝，“長(cháng)衫客”們卻可以走進(jìn)酒店的專(zhuān)屬包間坐著(zhù)，慢慢享受酒肉佳肴�？滓壹撼醮纬霈F在酒店里，就給人留下了深刻印象，因為他是站著(zhù)喝酒卻穿著(zhù)長(cháng)衫的惟一的人。既是穿長(cháng)衫的，就應慢慢走進(jìn)屋里，愉快地坐著(zhù)吃喝。但是孔乙己卻不能，他只能跟短衣幫一樣，在柜臺外站著(zhù)喝酒，不倫不類(lèi)。他讀過(guò)書(shū)，但是沒(méi)有考上秀才，不能依靠認識的字、讀過(guò)的書(shū)來(lái)生活，那就必須用勞動(dòng)來(lái)謀生。但是封建教育制度的毒害就在于它不但使人與勞動(dòng)脫離，而且還教育人輕視勞動(dòng)階層，灌輸唯有讀書(shū)是最高尚的思想。不勞動(dòng)，不能生活，自然越過(guò)越窮，可是孔乙己還是死要面子，覺(jué)得讀書(shū)人無(wú)論如何都應該比普遍人高一等，處處要顯示出自己的身份，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。站著(zhù)喝酒這個(gè)細節顯示他不是地主階級，不是有錢(qián)人，理應把那件又臟又破的長(cháng)衫脫下來(lái)，融入短衣幫的人群里�？墒强滓壹河植辉赋姓J自己的窮困潦倒，相反還覺(jué)得自己比他們都要清高，處處擺讀書(shū)人的架子。他既不屬于貧窮人士也不屬于上層地主階級，與這兩個(gè)社會(huì )主流階層都存在著(zhù)距離。生活貧窮的孔乙己和當時(shí)社會(huì )的下層人民沒(méi)有什么兩樣，但他時(shí)刻穿著(zhù)在他看來(lái)是身份象征的“長(cháng)衫”。魯迅筆下的孔乙己內心輕視廣大勞苦眾生，同時(shí)又渴望融入在他看來(lái)高大上的上層地主階級和讀書(shū)人、有錢(qián)人的世界，這種意識使他處在一種尷尬的社會(huì )地位當中，不但不被這兩個(gè)階層認可，反而成為他們譏諷的笑柄�？滓壹焊F苦、懶散，身上的長(cháng)衫“又臟又破，似乎十年多沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”；反復被人欺負、毆打，臉上經(jīng)常掛著(zhù)新痕舊傷，偏偏他又自恃清高，滿(mǎn)口“之乎者也”，“孔乙己”稱(chēng)號由此而來(lái)。魯迅通過(guò)對孔乙己的社會(huì )地位、肖像、穿衣、話(huà)語(yǔ)及稱(chēng)號的刻畫(huà)，向我們展示了他的社會(huì )地位與思想意識的矛盾所在�？滓壹簾嶂怨γ�，思想上羨慕上層階級，輕視勞動(dòng)人民，時(shí)刻不愿脫下標志自己讀書(shū)人身份的長(cháng)衫。
孔乙己的一生是悲慘的一生，他是封建科舉制度的受害者和封建文化教育的犧牲品。統治階級不但在政治經(jīng)濟上對他進(jìn)行殘酷的控制，推殘了他的肉體，剝奪了他的生路，而且在精神上毒害了他，使他蒙受了極大的恥辱和痛苦。文章刻畫(huà)了一個(gè)被封建思想所毒害所麻木而最終又被社會(huì )拋棄吞沒(méi)的下層知識分子孔乙己形象和他的悲慘命運，對吃人的封建文化教育和害人無(wú)數的科舉制度進(jìn)行了深刻的批判和無(wú)情的揭露�？滓壹鹤罱K在肉體的毒打和心靈的虐殺中孤獨地死去了，但他不覺(jué)悟，至死都不明白是誰(shuí)造成了他最后悲慘的結局。
酒店掌柜
掌柜是一個(gè)封建社會(huì )沒(méi)落時(shí)期典型的小商人形象。這些小商人群體在生意上狡猾精明，在精神上卻空虛愚昧，他們似乎沒(méi)有受到封建禮教過(guò)多的束縛，可以和一些下層人打成一片，一起“哄笑和奚落，咀嚼著(zhù)弱者的骨髓”（李長(cháng)之《魯迅批判》），然而卻正是他們麻木的笑容、愚昧的笑聲，使孔乙己們生活得更潦倒、尷尬，最終被掃出了這個(gè)社會(huì )，同時(shí)也讓讀者在窒息中沉思。
敘述者
咸亨酒店里進(jìn)進(jìn)出出的小伙計，時(shí)方12歲，魯迅將孔乙己的遭遇通過(guò)小伙計的口一一說(shuō)出，將咸亨酒店中發(fā)生的一切通過(guò)他一一鋪排，讓讀者看到了孩子的變化。
曾經(jīng)的小伙計淳樸純真，“我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店里當伙計”，“樣子太傻”這樣的判詞顯然不是小伙計的自言自語(yǔ)，而是對掌柜或是他人的口無(wú)遮攔的“直接引語(yǔ)”，總之是來(lái)自成人世界的評價(jià)，從這一句看似貶義的評價(jià)里，我們看到了小伙計最初的純真�！芭率毯虿涣碎L(cháng)衫主顧”，無(wú)非長(cháng)衫主顧傲慢，小伙計不會(huì )或不愿阿諛；小伙計從侍候長(cháng)衫主顧的差使旁邊趕開(kāi)后，做不到伺機往酒里羼水，是淳樸誠實(shí)的天性使然；別人嘲笑孔乙己，但小伙計看到了他“從不拖欠”的品行……
然而隨著(zhù)時(shí)間的流逝，在等級分明、欺詐勢利、冷酷無(wú)情的咸亨酒店里成長(cháng)的小伙計，漸被同化而麻木冷酷。
孔乙己在酒徒和小市民那里找不到絲毫的人間溫暖，他把自己真誠的感情轉移給孩子們，他誠懇地教“將來(lái)做掌柜”的小伙計“茴”字的寫(xiě)法，小伙計的態(tài)度是“‘討飯一樣的人，也配考我么？’便回過(guò)臉去，不再理會(huì )�！辈ⅰ芭�(zhù)嘴走遠”。對于孔乙己的誠懇和善良，小伙計回報的卻是鄙視和不屑；別人嘲笑、挖苦孔乙己的時(shí)候，小伙計呢“在這些時(shí)候，我可以附和著(zhù)笑”；面對穿著(zhù)一件破夾襖盤(pán)腿墊包坐著(zhù)用手走路的孔乙己，小伙計也只是“溫了酒，端出去，放在門(mén)檻上”，只放在門(mén)檻上而不遞給行動(dòng)不便的孔乙己，“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”，小伙計的麻木冷酷躍然紙上�！罢乒袷且桓眱茨樋�，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得”，只有在孔乙己身上，小伙計才找到快樂(lè )�！耙詷�(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，倍增其哀樂(lè )�！边@是一幅多么令人可笑卻又叫人可悲的畫(huà)面。因為樣子傻不讓他侍候長(cháng)衫主顧，因為誠實(shí)不會(huì )往酒里羼水而被派去做專(zhuān)管溫酒的無(wú)聊職務(wù)，小伙計逐漸勢利、冷酷，甚至把樂(lè )趣建立在別人的痛苦之上，表現出當時(shí)畸形社會(huì )對人的影響和毒害。
作品主旨
孔乙己是一個(gè)在當時(shí)的社會(huì )中找不到自己的位子的苦人和弱者，用眾人的哄笑來(lái)貫穿這樣一個(gè)令人悲酸的故事，烘托和加強了小說(shuō)的悲劇效果。這種哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無(wú)聊的逗笑和取樂(lè )，以樂(lè )境寫(xiě)哀，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì )的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
封建秩序是封建社會(huì )的基礎，在這樣等級森嚴的封建統治下，民眾的活力、熱情、同情心都被扼殺，變得麻木不仁，自私冷漠。在短衣幫的心目中也以為既然“學(xué)而優(yōu)則仕”，那么連半個(gè)秀才也撈不到的孔乙己當然是劣貨，只值得奚落和取笑。他們意識不到自己與孔乙己同樣在封建秩序中處于倍受壓迫的社會(huì )底層，同樣可悲可憐，所以他們對孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒(méi)有同情和幫助，相反只知道哄笑取樂(lè )，在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè )。
另一方面，“為了揭示社會(huì )對于處在苦境的人的涼薄”也是這篇文章的主旨之一。
現實(shí)意義
孫伏園在簡(jiǎn)括魯迅當年告訴他最喜歡《孔乙己》的意見(jiàn)時(shí)說(shuō)：“《孔乙己》作者的主要用意，是在描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄�！币虼宋覀冏x《孔乙己》不一定永遠都把它放在中國特定的社會(huì )環(huán)境中來(lái)解釋其意義。過(guò)去多數人以科舉制度對中國人民的毒害的角度來(lái)解釋?zhuān)滓壹捍淼湫偷呐f知識分子，成為封建社會(huì )的犧牲品。但是正如魯迅所說(shuō)“誰(shuí)整個(gè)的進(jìn)了小說(shuō)，如果作者手腕高妙、作品久傳的話(huà)，讀者所見(jiàn)的就是書(shū)中人，和這曾經(jīng)實(shí)有的人倒不相干了”。因此他堅持要了解《紅樓夢(mèng)》就不要去追究曹，從他身上去了解賈寶玉或小說(shuō)的意義。因為“人生有限，而藝術(shù)卻較為永久”。同樣，我們可以超越寫(xiě)作時(shí)中國特定的社會(huì )背景來(lái)讀《孔乙己》，它一樣具有普遍性的意義。
當我們不把這篇小說(shuō)局限于中國封建社會(huì )中來(lái)解釋時(shí)，它就是“描寫(xiě)一般社會(huì )對于苦人的涼薄”。這種苦人在世界各地都可找到。這個(gè)涼薄的社會(huì )，全世界都一樣，古代和現代，今天和明天都不會(huì )消失。魯迅表面上寫(xiě)發(fā)生在中國清末的社會(huì )與中國人，實(shí)際他也同時(shí)在表現人類(lèi)及其社會(huì )中永恒的一個(gè)悲劇。表面上孔乙己是一個(gè)受了科舉制度毒害，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，但他也是普遍性的代表了個(gè)人與社會(huì )之沖突的多種意義的象征。在任何國家任何社會(huì )中，多少人就像孔乙己那樣，不為社會(huì )所接納，被群眾嘲笑、欺凌和侮辱，只是原因不同而已�？滓壹捍砹死硐牖蚧孟肱c現實(shí)社會(huì )的沖突，他的悲劇在于他分不清理想（或幻想）與事實(shí)的區別。在科舉時(shí)代偷書(shū)不是一件可恥或甚至犯罪的行為，他染上這種舊習后，社會(huì )卻改變了。因此咸亨酒店，那個(gè)小小的社會(huì )對孔乙己，永遠是一個(gè)埋葬他、置他于死地的陷阱。
今天，從東方到西方，多少人是根據自己的思想、理想、幻想或價(jià)值觀(guān)而生活，而他自己又不了解或醒悟他是生活在夢(mèng)幻中，他生活著(zhù)的社會(huì )根本不能容納像他那樣的人。離開(kāi)科舉的框框讀《孔乙己》，我們更能感到這篇小說(shuō)的意義的豐富，而且具有很普遍的世界性的意義�？滓壹汉桶栘悺ぜ涌姷摹懂愢l人》（《The shaager》）中的異鄉人羅梭，米勒的《推銷(xiāo)員之死》（《willg Lo man》）中的推銷(xiāo)員同樣是屬于具有全人類(lèi)意義的代表人物。
名家點(diǎn)評
劉再復（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格，被社會(huì )所恥的下層知識分子。
錢(qián)理群（北大教授）：值得同情與焦慮的，有著(zhù)悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
澳門(mén)大學(xué)中文系主任朱壽桐：通過(guò)幾十年的語(yǔ)文課本或別的途徑，進(jìn)入絕大部分中國人的心目，并深深地影響了一代又一代中國人的思想觀(guān)念，進(jìn)而悄悄地改變了許多中國人的精神。
拓展：孔乙己課文賞析
魯迅的短篇小說(shuō)《孔乙己》是初中課文中的傳統名篇，不論什么版本都必選，這篇小說(shuō)歷年來(lái)常讀常新，經(jīng)久不衰，其藝術(shù)價(jià)值自然不可小覷。這篇小說(shuō)寫(xiě)于1918年冬天，發(fā)表于1919年4月的《新青年》雜志上。小說(shuō)反映了在封建科舉制度下，一個(gè)舊知識分子的悲慘命運。小說(shuō)發(fā)表于“五·四”運動(dòng)前夕，這時(shí)封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍流毒甚深，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著(zhù)廣大人民。
“五·四”前夕的中國社會(huì )，由于十月革命的影響，中國早期的共產(chǎn)主義者如李大釗、陳獨秀等領(lǐng)導的新文化運動(dòng)，向封建思想和封建文化進(jìn)行猛烈的抨擊，偉大的反帝反封建的“五·四”運動(dòng)即將爆發(fā)。魯迅是新文化運動(dòng)的一員猛將，后來(lái)成為新文化運動(dòng)、文化新軍的最偉大最英勇的旗手。他以鋒利的筆為武器，向封建思想道德、封建文化進(jìn)行最無(wú)情最猛烈的攻擊。他在1918年初寫(xiě)的第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，猛烈地攻擊了吃人的封建制度，在文化戰線(xiàn)上，為號召人民向封建堡壘進(jìn)攻發(fā)出了第一聲進(jìn)軍號。1918年冬，他又寫(xiě)了第二篇白話(huà)小說(shuō)《孔乙己》，揭露了封建科舉制度對人們的毒害，控訴了封建統治階級的罪惡。魯迅在“五·四”前夕發(fā)表的這兩篇小說(shuō)，對“五·四”時(shí)期的新文化運動(dòng)起了積極的推動(dòng)作用。
一、精巧含蓄的布局
�。ㄒ唬┑谝蝗朔Q(chēng)的敘述
小說(shuō)用第一人稱(chēng)的手法寫(xiě)，既使故事顯得真實(shí)親切，又可以使文章中心得到深刻的揭示。因為連一個(gè)十幾歲的小伙計都鄙視孔乙己，更說(shuō)明這個(gè)社會(huì )對不幸者的冷漠，而用小伙計的眼光來(lái)寫(xiě)，又可以表現出對孔乙己的同情而又不致影響中心的表達。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節集中而凝練。作者通過(guò)小伙計的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來(lái)，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節依據作者精巧的藝術(shù)構思表現出極其深刻的主題。
�。ǘ┚倪x擇的背景
小說(shuō)以咸亨酒店為人物活動(dòng)的中心，活動(dòng)在這里的人除了孔乙己外，還我“我”、掌柜的、短衣幫和長(cháng)衫客等人，他們圍繞在孔乙己周?chē)�，肆意對孔乙己進(jìn)行哂笑怒罵。咸亨酒店是孔乙己活動(dòng)的空間，是中國封建社會(huì )的縮影�？葱≌f(shuō)的具體描寫(xiě)：
“魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個(gè)曲尺形的大柜臺，柜里面預備著(zhù)熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠柜外站著(zhù)，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(cháng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝�！�
文章通過(guò)對咸亨酒店格局的描寫(xiě)，自然而巧妙地交代了故事發(fā)生的社會(huì )背景，形象而又深刻地揭露了階級對立、貧富懸殊的社會(huì )現實(shí)。掌柜對“短衣幫”與“長(cháng)衫客”的不同態(tài)度，店內單調無(wú)聊、令人窒息的氣氛，讓人感受到當時(shí)社會(huì )人與人之間冷酷、虛偽的關(guān)系，而孔乙己是“站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人”，這樣的特殊身份生活在這樣的社會(huì )環(huán)境中，就注定了孔乙己悲劇的必然性。
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小說(shuō)并不是平鋪直敘，也沒(méi)有一波三折的波瀾，但絲毫不影響它的引人入勝。小說(shuō)主要采用順敘手法，截取兩個(gè)主要的片斷，構成小說(shuō)的主干，但插敘的內容卻不可少，是小說(shuō)的枝葉。插敘的內容主要有：孔乙己的生活，抄書(shū)，偷書(shū)，被丁舉人打，這些看似無(wú)關(guān)緊要的情節，卻是構成小說(shuō)必不可少的細節。
二、血肉豐滿(mǎn)的人物形象
�。ㄒ唬┛杀蓱z的孔乙己
孔乙己是一個(gè)矛盾的統一體，他既可悲，又讓人可憐�？滓壹捍╅L(cháng)衫而又站著(zhù)喝酒，這是他自身經(jīng)濟地位與自身精神定位的矛盾。經(jīng)濟地位的低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(cháng)衫主顧”，那有形的“曲尺柜臺”所筑起的無(wú)形高墻是孔乙己永遠無(wú)法逾越的，但實(shí)現這種跨越又是他所夢(mèng)繞魂牽的，他無(wú)法脫下的那又臟又破的長(cháng)衫，實(shí)際就是他內心渴求的物化。精神追求的錯位無(wú)疑是孔乙己人生最大的悲劇，他追求了他不該追求或者說(shuō)他追求了他永遠追求不到的東西。他身材高大，卻四體不勤；他識文斷字，卻難以謀生；他從不拖欠，即便是拖欠也必定還清；他不理會(huì )我冷漠的面孔，認真地教“我”識字；他真誠地與小孩們分享著(zhù)那一小碟茴香豆，這一切的一切，無(wú)不透射出孔乙己內心的純真與良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四個(gè)現錢(qián)”，更是孔乙己追求人格操守的最好實(shí)證。然而，他卻又以好吃懶做，小偷小摸，自命清高，迂腐窮酸來(lái)踐踏自己的人格尊嚴。這種人格的分裂看似讓人難以理喻，實(shí)則是魯迅先生對孔乙己悲劇的最合理設計。正是孔乙己的這種純真與良善激起了我們內心對他的悲憫，而這種純真與良善在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境中又是多么的無(wú)力與蒼白。在掌柜的無(wú)情嘲諷中，它在“短衣幫”的快活的笑聲中，在“我”這個(gè)少不更事的伙計的冷眼中被撕裂，又在丁舉人的毒打下灰飛煙滅。在封建教育思想的浸染下，這純真與良善又是如此的荒誕與可笑：追求清高而淪為小偷，追求誠信而信口狡辯，追求自己想追求的卻又被想追求的所扼殺。這種對純真與良善的漠視，這種對純真與良善的撕裂，這種對純真與良善的扼殺，正是魯迅先生對“悲劇”的最好詮釋——把美的東西毀給別人看。
�。ǘ├淠疅o(wú)情的掌柜
小說(shuō)中的掌柜不僅是咸亨酒店的老板，也是作者要極力塑造的一個(gè)人物。他對長(cháng)衫客是極力逢迎，恭敬侍候；對短衣幫則不講情義，恣意剝削；對小伙計則是兇狠無(wú)情；而對孔乙己，則是譏笑嘲罵，不屑一顧，只有在孔乙己“還欠十九個(gè)錢(qián)”的時(shí)候，才會(huì )想起他，這些都充分說(shuō)明，掌柜是一個(gè)虛偽、勢利、冷酷、媚富欺貧、唯利是圖的人，正是他這種人，成為加害孔乙己的一個(gè)元兇。
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小說(shuō)中那位不諳世事的酒店“小伙計”，看似無(wú)關(guān)大局，卻蘊意極豐。他是小說(shuō)的線(xiàn)索人物，通過(guò)他的觀(guān)察，向我們展示了當時(shí)社會(huì )底層形形色色的風(fēng)貌；通過(guò)“小伙計”的見(jiàn)聞，看到孔乙己的遭遇，來(lái)深刻揭批科舉制度對于讀書(shū)人的戕害；他有同情心，同情孔乙己的遭遇，但又無(wú)能為力改變自己的命運。同時(shí)，作者設計“小伙計”這一角色，來(lái)深刻拷問(wèn)中國社會(huì )的未來(lái)，在小伙計貌似平常的言行中冷峻的顯露：如果中國社會(huì )不產(chǎn)生劇烈的變革，國人的思想不產(chǎn)生深刻的蕩滌，未來(lái)的中國人還將繼續麻木，繼續冷漠，繼續沉重！
�。ㄋ模┛蓯嚎珊薜亩∨e人
小說(shuō)中的丁舉人并沒(méi)有直接出場(chǎng)，而是通過(guò)別人的口說(shuō)出來(lái)的，但卻是不可缺少的一個(gè)人物，對小說(shuō)主題的表現具有深刻意義�？滓壹汉投∨e人，在沒(méi)有中舉之前，他們都是窮讀書(shū)人，但一個(gè)中了舉，一個(gè)終生不中，境遇便絕色不同，而且是中舉的丁舉人殘酷打折不中的孔乙己。這樣一個(gè)情節設計，作者對封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判�？滓壹簝H僅拿了幾本書(shū)，就被了舉人私設公堂打了大半夜“打折了腿”，一腳踢出門(mén)了事，連富人家一條狗也不如！這說(shuō)明丁舉人這條橫行一方的惡狼，是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為，殘害黎民，確實(shí)是他沿著(zhù)科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結果。
當然，分析丁舉人這一人物形象，不能離開(kāi)作品的實(shí)際來(lái)架空分析。這一重要情節，作品里既沒(méi)有直接交代，也不是正面描繪，而是通過(guò)掌柜和酒客的平常搭話(huà)中透露出來(lái)的。先來(lái)看原文描寫(xiě)：
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌柜正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說(shuō)， “孔乙己長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”我才也覺(jué)得他的確長(cháng)久沒(méi)有來(lái)了。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道，“他怎么會(huì )來(lái)？……他打折了腿了�！闭乒裾f(shuō)，“哦！”“他總仍舊是偷。這一回，是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么？” “后來(lái)怎么樣？”“怎么樣？先寫(xiě)服辯⑺，后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿�！� “后來(lái)呢？”“后來(lái)打折了腿了�！薄按蛘哿嗽鯓幽�？”“怎樣？……誰(shuí)曉得？許是死了�！闭乒褚膊辉賳�(wèn)，仍然慢慢的算他的賬。
這個(gè)情節描寫(xiě)，掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對孔乙己遭受那么大的冤屈和災難，在熟識的咸亨酒店里竟然得不到人們應有的關(guān)切和同情；而對了舉人的兇殘行徑，卻也沒(méi)有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。中國封建社會(huì )里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步！這是小說(shuō)的高潮所在，也是作者匠心獨運特別照亮主題的地方。所以我們認為，與其說(shuō)了舉人殘害孔乙己是“對封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判”，倒不如說(shuō)作品最后通過(guò)他殘害孔乙己在社會(huì )上竟然間無(wú)反響這一點(diǎn)進(jìn)一步顯豁主題，向讀者提出了一個(gè)提高人民群眾思想覺(jué)悟“改變他們的精神”的迫切任務(wù)更恰切些。因此，丁舉人在小說(shuō)雖是一個(gè)可惡可恨的人物，但卻是不可缺少的人物，有了他，小說(shuō)的社會(huì )意義就更深刻了。
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小說(shuō)中的“短衣幫”是窮人，但不是作者可憐的對象，而是幫兇的角色，他們與掌柜、丁舉人一起共同嘲笑孔乙己，他們自己本是受害者，但卻渾然不覺(jué)，反而成了害人者，可見(jiàn)其麻木不仁，這是小說(shuō)要揭露的另一個(gè)主題。只有一個(gè)孔乙己麻木迂腐不可怕，可怕的是有千千萬(wàn)萬(wàn)的短衣幫的麻木。
小說(shuō)寫(xiě)短衣幫的麻木，主要是通過(guò)寫(xiě)他們的笑聲來(lái)反映的�！犊滓壹骸分袀鞒龅男β暣篌w有兩種：一種是長(cháng)衫人物和掌柜們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動(dòng)在死亡線(xiàn)上時(shí)顯得特別起勁，這笑聲里抖動(dòng)著(zhù)剝削階級的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著(zhù)“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴�！绷硪环N就是短衣幫們的笑�？滓壹捍┑碾m是長(cháng)衫，“可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗”，他“站著(zhù)喝酒”，說(shuō)明他沒(méi)有擠進(jìn)長(cháng)衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經(jīng)濟地位幾乎處在同一層次上，那么，短衣幫笑孔乙己什么呢？有些文章認為，短衣幫對孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對孔孟之道蔑視的感情的流露。應該說(shuō)這僅僅是笑聲所包含的一個(gè)內容。短衣幫的笑聲所深蘊的內涵遠非這一點(diǎn)�？滓壹哼@樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開(kāi)心，給他取綽號，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對這一人間慘象，窮苦人們仍是報之一“笑”。作者反復描寫(xiě)短衣幫的奚落，表達了更深的思想，主要有兩方面：
其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長(cháng)期封建專(zhuān)制主義的統治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著(zhù)被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺(jué)悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著(zhù)意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì )。
其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。魯迅曾說(shuō)，他的小說(shuō)題材，“多采自病態(tài)社會(huì )的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意”。這表明魯迅對群眾的落后不是抱著(zhù)嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴肅的思考，探索“療救”的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔負起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì )的責任。
三、多樣的藝術(shù)表現手法
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小說(shuō)用了多種描寫(xiě)手法，活現了孔乙己的形象，下面具體從人物描寫(xiě)的角度分析其傳神之處。
一是外貌描寫(xiě)。小說(shuō)寫(xiě)孔乙己的外貌主要有兩次，第一次是他剛出場(chǎng)時(shí)的外貌：“孔乙己是站著(zhù)喝酒而穿長(cháng)衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(cháng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！边@一段寫(xiě)他“身材很高大”，說(shuō)明他尚有勞動(dòng)能力；“青白臉色”說(shuō)明他窮困潦倒，營(yíng)養不良又不肯勞動(dòng)的結果；臉上“時(shí)常夾些傷痕”，是他窮困而偶然偷東西被人打傷的標志，也是他走向沒(méi)落的重要標志�！耙徊縼y蓬蓬的花白胡子”既表明他年齡較大而又精神萎頓頹唐。他那件長(cháng)衫“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補，也沒(méi)有洗�！闭f(shuō)明他窮酸潦倒，懶得出奇的經(jīng)濟狀況和性格特征。
第二次描寫(xiě)孔乙己的外貌，是在他最后一次出場(chǎng)的時(shí)候，是這樣描寫(xiě)的：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤(pán)著(zhù)兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！薄八樕虾诙沂�，已經(jīng)不成樣子，穿著(zhù)一件破夾襖�！闭f(shuō)明他衣食無(wú)著(zhù)，窮途末路�！氨P(pán)著(zhù)兩腿，下面墊著(zhù)一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住”“滿(mǎn)手是泥”說(shuō)明他被打折了腿，喪失生活能力。斷腿前后肖像的對照、更顯出他遭遇的悲慘。
作者通過(guò)對孔乙己外貌的描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì )地位、思想性格和所受的教育都揭示的十分深刻。
二是語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)。主要有六句話(huà)值得細細品味，第一句是：“他對人說(shuō)話(huà)，總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的�！闭f(shuō)明他以讀書(shū)人自居，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，迂腐可笑的性格。第二句是孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”說(shuō)明他死要面子，怕人嘲笑。第三句是孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書(shū)不能算偷…，竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷嗎于�！闭f(shuō)明他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人，死要面子的性格。第四句是“孔乙己看著(zhù)問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣”說(shuō)明孔乙己“惟有讀書(shū)高”的自命清高的性格。第五句是“孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)些話(huà)；這回可是全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了�！闭f(shuō)明孔乙己深受封建科舉制度毒害，至死不悟。第六句是“不要取笑！”“跌斷，跌，跌……”明明是丁舉人打斷的卻不敢說(shuō)，封建科舉制度毒害了他的精神，摧殘了他的肉體，他卻至死不悟，死要面子。通過(guò)這些個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格便躍然紙上。
三是動(dòng)作描寫(xiě)。主要有“便排出九文大錢(qián)”和“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里”兩句，前者既表現他桔據而窮酸的本相，又對酒店賣(mài)弄分文不少，自己是規矩人。并對短衣幫的恥笑表現出若無(wú)其事，這一“排”的動(dòng)作，恰如其分地顯示了他的心理；后者則說(shuō)明他已經(jīng)窮困潦倒到極點(diǎn)，“摸”字表明了他悲慘的境地。
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小說(shuō)有多個(gè)細節讓人非常深刻，如對他的臉色的多次刻畫(huà)，他的那件長(cháng)衫，還欠十九個(gè)錢(qián)等。在這里重點(diǎn)分析一下對孔乙己臉色的刻畫(huà)，看小說(shuō)是如何抓住孔乙己臉色的變化來(lái)塑造這個(gè)人物形象、表現小說(shuō)主題的。
小說(shuō)中有四次寫(xiě)到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫(xiě)，對于刻畫(huà)人物性格特征，推動(dòng)故事情節的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著(zhù)重要的作用。
第一次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在他出場(chǎng)的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”�？滓壹菏且粋�(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì )營(yíng)生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會(huì )達官豪紳那種“紅光滿(mǎn)面”、腦滿(mǎn)腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫(xiě)，再配合他那件“又臟又破”的長(cháng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì )地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫(huà)孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。
第二次寫(xiě)“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書(shū)的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，竊書(shū)不能算偷……”’�？滓壹罕臼恰扒喟啄樕�，但當有人肆意耍弄他，揭他的短的時(shí)候，他就“漲紅了臉”，竭力爭辯，企圖維護自己“讀書(shū)人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫(xiě)，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。
第三次寫(xiě)孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色�！边@“灰色”臉色的描寫(xiě)，表現了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習性。
小說(shuō)最后一次寫(xiě)孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子�！边@“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著(zhù)“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來(lái)的。當掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫(huà)面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。
孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過(guò)對臉色變化的描寫(xiě)，形象地刻畫(huà)了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。
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魯迅先生的小說(shuō)用詞非常精準、意蘊豐厚、筆法老到，而且許多詞語(yǔ)達到傳神的地步。下面以“偷”“摸”“爬”“竊”四個(gè)動(dòng)詞的運用來(lái)揭示孔乙己悲劇命運的前因后果。
孔乙己有一個(gè)致命的性格弱點(diǎn)，那就是好喝懶做，他窮愁潦倒竟至于偶爾偷盜度日。文中對于孔乙己偷雞摸狗品性的揭示累計達9次之多，其中根據敘說(shuō)對象的不同，可以分為三種情況：一是酒店顧客、掌柜對孔乙己的冷嘲熱諷，肆無(wú)忌憚地直宣其“偷”，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”“你一定又偷了人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼看見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著(zhù)打�！备F極無(wú)聊的顧客把孔乙己的酸心隱痛當作酒后茶余的閑談笑料，寥寥幾語(yǔ)，活畫(huà)出他們的粗俗放肆，寡廉鮮恥。他們直言不諱地戳穿孔乙己的傷疤，膽大妄為地指控孔乙己的偷盜被打，眾目睽睽之下，竟沒(méi)有一點(diǎn)憐憫顧慮，真是潑辣得令人發(fā)指。再看一店之主的掌柜，他同樣是對孔乙己百般奚落，極盡挖苦譏諷之能事�！八側耘f是偷，這一回是自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西偷得的么？”“孔乙己，你又偷了東西了！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì )打斷腿？”掌柜接二連三，連珠炮似地責問(wèn)孔乙己的“偷竊”一事，其冷酷狠毒、幸災樂(lè )禍的內心世界宛然可見(jiàn)�？傊�，無(wú)論是掌柜，還是酒店顧客，他們對孔乙己的譏哄雖然或多或少揭示了事實(shí)的真相，但是說(shuō)話(huà)的口吻，粗俗的態(tài)度無(wú)疑又暴露了他們喪盡天良的麻木和冷酷。
二是孔乙己迂腐麻木，以“竊”蒙“偷”，諱莫如深�！案`書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”酒店看客大言不慚地宣說(shuō)孔乙己的“偷盜”丑聞，可是迫于生計而無(wú)可奈何的孔乙己卻賣(mài)弄文字，故作深奧，企圖以半懂不懂的文言詞句“竊書(shū)”來(lái)搪塞、抵賴(lài)。因為在他看來(lái)，“竊”字生僻玄奧，非短衣邦之流所能理解，如此改頭換面自然可以掩人耳目，聊以安慰。其實(shí)，這改“偷”換“竊”的表演正暴露了他迂腐清高、麻木不仁的悲劇性格。我們不能不震驚：封建文化對他掃摧殘毒害簡(jiǎn)直到了敲骨吸髓的程度！
三是作者平靜、冷峻的敘說(shuō)孔乙己的“偷竊”品性，“可惜他又有一樣壞脾氣，便是好喝懶做。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一起失蹤�！辈恢闭f(shuō)其“偷”，出語(yǔ)委婉，暗含同情，表明孔乙己并非天性糟劣，實(shí)是被“逼上梁山”才偶爾做出這“偷盜”之事來(lái)的，即便是點(diǎn)出“偷竊”，也不象短衣幫、掌柜之流那般刻薄露骨�！翱滓壹簺](méi)有法，便免不了偶爾做些偷盜的事，”直話(huà)曲說(shuō)，冷靜客觀(guān)，滿(mǎn)蓄哀憤憐憫之情，實(shí)則體現了作者“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。
上述分析表明，言為心聲，“偷”字聲聲，情態(tài)種種，正是這些風(fēng)情各異的“偷”字活畫(huà)出了當時(shí)社會(huì )的人情世態(tài)。尤值一提的是，正因為孔乙己卑劣人格的惡性發(fā)展，才導致了他后來(lái)命運的非人異化。終末的結局是：“他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì )，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著(zhù)用手慢慢走去了�！彼淮驍嗔送�，蛻變成四足爬行的“動(dòng)物”，照理說(shuō)，四肢著(zhù)地應是“爬”字，可是作者偏偏著(zhù)一“走”字，而且一再強調孔乙己是這樣“走”的�？梢�(jiàn)，其間蘊蓄著(zhù)作者多么深廣的憂(yōu)憤和不平啊。作者不忍心改“走”為“爬”，孔乙己畢竟也是人啊，可現實(shí)又不能不令人瞠目結舌：他確確實(shí)實(shí)淪為了四足爬行的“動(dòng)物”，似“走”實(shí)“爬”，這種矛盾而復雜的心態(tài)從兩個(gè)“走”字中充分流露出來(lái)。更為撼人心魄的是，孔乙己嗜酒成癖，至死不改，即便是到了窮途末路，仍要“摸”錢(qián)喝酒。這是孔乙己悲劇的必然結果，更是作品振聾發(fā)聵的力量之所在�？梢�(jiàn)，“摸”字力透紙背，寫(xiě)盡人生苦況。
由此可見(jiàn)，“偷”、“摸”、“爬”、“竊”四字既精當微妙地寫(xiě)出了人物特定條件下的神情心態(tài)，又渾然有機地勾連一體，巧妙地提示了孔乙己命運每況愈下直至悄然離去的因果關(guān)系。這篇小說(shuō)遣詞煉字的精湛藝術(shù)確實(shí)令人拍案叫絕。
《孔乙己》作為初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇，歷數十年而不衰。其精巧的結構布局，豐富的人物形象，多樣的藝術(shù)表現手法，魯迅先生高超的文學(xué)表現手法，在此文中都發(fā)揮得淋漓盡致，成為近現代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
《孔乙己》教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、分析人物形象，概括人物的性格特征。
2、分析孔乙己悲劇的原因，理解xx的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習抓住人物外貌特征、動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：分析孔乙己悲劇的原因，理解xx的主題。
教學(xué)設想：第一課時(shí)，了解寫(xiě)作背景和封建科舉制度，理清小說(shuō)的情節；第二課時(shí)，采用自主、合作、探究的方式，從多角度深入分析和思考小說(shuō)人物的性格內涵，理解作品的思想意義；第三課時(shí)，品味小說(shuō)的語(yǔ)言特色，體會(huì )“以笑寫(xiě)悲”的巧妙構思。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)方法：品讀法、討論交流法、點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、導入
據魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，在他創(chuàng )作的短篇小說(shuō)中，他最喜歡《孔乙己》。他為什么最喜歡孔乙己？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？今天就讓我們一塊兒來(lái)認識一下孔乙己這個(gè)人物形象。
二、感悟可笑形象
1。xx通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫(xiě)，鮮明地表現孔乙己的性格特點(diǎn)。請同學(xué)們自讀課文，并從課文中找出相關(guān)的語(yǔ)句加以分析。
討論、明確：（1）通過(guò)對外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。
�。�2）通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。
�。�3）通過(guò)服飾的細節描寫(xiě)揭示孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特性。
�。�4）通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
�。�5）通過(guò)對人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)揭示孔乙己虛榮窮酸、窮困潦倒和迂腐可笑。
2。品析眾人眼中的孔乙己
提示：小說(shuō)除了描寫(xiě)孔乙己外，還寫(xiě)了哪些人物？明確：酒客，小伙計，小孩，丁舉人，掌柜等。
設問(wèn)：那在眾人眼中的孔乙己是一個(gè)怎樣的人？分四個(gè)小組討論：
�。�1）酒客眼中的孔乙己
�。�2）小伙計眼中的孔乙己
�。�3）小孩眼中的孔乙己
�。�4）掌柜眼中的孔乙己
3�！拔摇毖壑械目滓壹�
PPT展示：
“名人眼中的孔乙己”
魯迅：孔乙己是一個(gè)遭社會(huì )涼薄的苦人。
葉圣陶：潦倒不幸的讀書(shū)人。
劉再復（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格，被社會(huì )所恥的下層知識分子。
錢(qián)理群（北大教授）：值得同情與焦慮的，有著(zhù)悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
引導：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在你的眼中，孔乙己又是一個(gè)怎樣的人？
討論、歸納：
孔乙己是個(gè)受科舉制度毒害了一輩子的下層知識分子形象：熱衷功名、輕視勞動(dòng)、好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、受盡摧殘、可笑可悲而又有熱心善良的一面。
三、探究悲劇原因
對造成孔乙己悲劇命運的原因，有多種看法：有的說(shuō)他是科舉制度的犧牲品，有的說(shuō)是冷酷無(wú)情的社會(huì )害了他，有的說(shuō)也要歸咎于他自己的不爭氣……對此，你有什么看法？
討論、明確：一是封建科舉制度的罪惡；二是麻木、冷漠的社會(huì )環(huán)境；三是孔乙己自身的性格弱點(diǎn)。
四、歸納主題：
小說(shuō)通過(guò)對孔乙己的悲慘遭遇的描寫(xiě)，反映了封建文化和封建科舉制度對讀書(shū)人的毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡。小說(shuō)也揭露和批判了封建社會(huì )的世態(tài)炎涼，人們精神的麻木。
五、拓展延伸
“孔乙己原來(lái)也讀過(guò)書(shū)，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，假如他“會(huì )營(yíng)生”，也不“好喝懶做”，能不能改變窮困潦倒的命運？
六、布置作業(yè)：
選擇一種或多種描寫(xiě)方法，抓住人物特征，寫(xiě)寫(xiě)咱們班的某個(gè)同學(xué)，一百字以?xún)取?/p>
七、板書(shū)設計
孔乙己
《孔乙己》教學(xué)反思
對于《孔乙己》的教學(xué)原先是安排2課時(shí)搞定的，臨到備課的時(shí)候，還是改變了主意�；隰斞赶壬髌飞羁虄葦康碾y度，所需消化的內容蠻多，不管是哪一塊都夠你磨掉一大把時(shí)間。再者篇幅也不短，2課時(shí)上起來(lái)絕對會(huì )是“意猶未盡”。因此實(shí)際的備課，比原計劃增了1個(gè)課時(shí)。
上周備的課。當時(shí)是從小說(shuō)三要素著(zhù)手的常規教法進(jìn)行設計的。設計思路明顯落伍過(guò)時(shí)的。當然，如此教學(xué)也并非一無(wú)是處，多少能加深學(xué)生對小說(shuō)三要素的記憶，鞏固閱讀小說(shuō)的最基本方法。想起學(xué)生一貫的“行事風(fēng)格”，要想做到課前預習是不大可能的�；訜o(wú)須太多，到時(shí)讓他們按要求找相關(guān)信息，估計會(huì )磨磨蹭蹭的讓人抓狂。即使不太深入，三課時(shí)也不見(jiàn)有寬裕。于是，沒(méi)有精心的預設，沒(méi)有刻意創(chuàng )新的思考，孔乙己這個(gè)經(jīng)久不衰的經(jīng)典形象就這樣灰溜溜地展示人前了。這樣的備課，除了一氣呵成的快感和輕松過(guò)，再也找不到任何可以反思的價(jià)值了。
昨天上完了第一課時(shí)，感覺(jué)不大好。學(xué)生情緒懨懨，反應淡漠。這樣的狀態(tài)如果延伸到后兩課時(shí)，課堂節奏必定更顯拖沓而冗長(cháng)，哪怕一分鐘都會(huì )是身心的折磨。還是調整一下教學(xué)思路吧！于是今天的上課，先撇開(kāi)人物的描寫(xiě)方法。從文末的最后一句“大約孔乙己的確死了”讓學(xué)生討論“孔乙己到底死了沒(méi)有”而展開(kāi)教學(xué)。令人高興的是：舉手的學(xué)生多了，關(guān)于孔乙己死了的大部分“證據“都找出來(lái)了，在細細品析中，他們時(shí)而露出了心領(lǐng)神會(huì )的笑意……
身為教師的我，應該多反省反省自己。對于孔乙己的人物分析，以文末這句為切入點(diǎn)其實(shí)并不是什么新鮮的設計，只是懶得去花一點(diǎn)心思而已。也不想想隨意隨性而至的教學(xué)哪能贏(yíng)得學(xué)生的一片歡心呢！平時(shí)的備課大都為應付教學(xué)檢查而湊合抄抄寫(xiě)寫(xiě)的，而上課呢往往跟著(zhù)經(jīng)驗走，效果不佳太正常了�！皩�(xiě)一套，上課又一套”的毛病，都是教齡增長(cháng)帶來(lái)了除信守捏來(lái)的熟絡(luò )之外的又一大特點(diǎn)。如今，像我這樣憑“經(jīng)驗之談”上課的教師也該占一定比例，創(chuàng )新教學(xué)的激情不復存在了。而把課堂教學(xué)的微效和無(wú)效都一股腦歸罪于學(xué)生，慚愧。試想，如果教師能在每天隨堂課投入開(kāi)公開(kāi)課的那般精力，絞盡腦汁，精雕細琢，那么應該離有效高效的課堂不遠了。
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