書(shū)過(guò)善人事閱讀原文練習
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對于語(yǔ)文學(xué)習能力的提高非常有幫助。這篇書(shū)過(guò)善人事閱讀原文，以供同學(xué)們練習、反思和感悟!
嘉慶十九年，淮南州縣旱饑。含山濱江之鄉，有銅城閘鎮者，歲比有秋，鄰縣饑民扶老襁幼就食者數千人。鄉人大驚，為闔戶(hù)罷市，自門(mén)隙窺之。眾無(wú)所得食，益洶洶。處士過(guò)實(shí)圃先生恐有變，亟出慰之曰：“諸君饑求食，當謀所以食爾，請與諸父老議之�！泵魅占镏泻蒙普�，富出財，貧輸力，自倡巨貲，綢繆經(jīng)紀，張席隙地以居之；老贏(yíng)婦孺，計口賦食；傭其壯者于四鄉農戶(hù)，俾自食其力；寒有襦，病有藥，歿有棺，孕且育者厚炯之；給以曠壤，課對蔬菜；儲水具，警火災。其冬，山鄉得雨。遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。呼曰：“善人，善人�！庇墒撬姆街琳呓灾羞^(guò)善人云。
余同年友竹潭孝廉，先生孫也，請余書(shū)其事，且述先生訓曰：“吾家僅萬(wàn)金產(chǎn)，以振饑耗其半。次年，歲大穰，糶谷倍蓰（xǐ，五倍）利，遂復其初。人何憚而不為善哉！”余謂此先生勉子孫為善之言耳。若豫存獲報之心，則計較得失，必不能破產(chǎn)以求仁；即勉之，而報非可必得，將遂不振人之急乎？彼其時(shí)但以活人為心耳：雖盡耗其產(chǎn)何慮！惟然，故仁術(shù)無(wú)不周，而澤之被人者弘。卒受天佑，其產(chǎn)可復，而其后必昌，報施之理然也。嗟夫！方饑氓索食洶洶，人以引避為智，相率閉拒，則彼計無(wú)復之，勢將剽奪，一鄉被其患，而過(guò)氏無(wú)獨全之理。先生挺然以一身肩其任，弭變之智與恤難之仁兼至，究亦無(wú)損于其家。故知存計較得失之心者，公與私兩失；去計較得失之心者，公與私兩得。通是義也，雖任天下事可也。
過(guò)先生諱華，字曙初，號實(shí)圃。他行多可述者，非大義所存，故不著(zhù)。
4．對下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的'解釋?zhuān)徽_的一項是：（ ）（3分）
A．卒受天佑 卒：通“猝”，突然
B．老贏(yíng)婦孺 贏(yíng)：瘦弱的人
C．若豫存獲報之心 豫：預先
D．鄉被其患 被：遭受，蒙受
5．下列句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法全都相同的一項是（ ）（3分）
A．張席隙地以居之 給以曠壤
B．當謀所以食爾 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也
C．彼其時(shí)但以活人為心耳 為闔戶(hù)罷市
D．即勉之，而報非可必得 今人有大功而擊之，不義也
6．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，正確的一項是：（ ）（3分）
A．淮南州縣饑民在過(guò)善人和其他愛(ài)做善事的人的幫助下，最終回到了自己的家鄉。
B．過(guò)善人在饑民因求食不得而更加喧擾不安的時(shí)候，被迫出面安慰饑民，后又聯(lián)合其他喜歡做善事的人救濟饑民。
C．在因行善而損耗一半家產(chǎn)的第二年，正如道善人所預期的那樣，他遇上了大豐收的好年成，因賣(mài)谷獲利，其家產(chǎn)又恢復如初。
D．過(guò)善人的經(jīng)歷告訴我們，做天下大事，只要事先去掉計較得失之心，就一定能于公于私有所得。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）遺丁壯以所得傭值，歸而種麥。麥熟，乃各挈婦子歸，歡聲徹衢巷。（5分）
答：
�。�2）彼其時(shí)但以活人為心耳，雖盡耗其產(chǎn)何慮�。�5分）
答：
【書(shū)過(guò)善人事閱讀原文練習】相關(guān)文章：
伯牙善鼓琴閱讀原文及練習06-04
善學(xué)者原文閱讀及翻譯06-04
《善的回饋》閱讀練習及答案11-26
說(shuō)苑善說(shuō)原文閱讀06-02
《教育是何種善》閱讀練習及答案12-06
小小的善閱讀練習及答案11-29
《南垣善諭》閱讀答案及原文08-25