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《從三到萬(wàn)》的原文與解釋
三字經(jīng)里有很多小故事，那么從三到萬(wàn)這個(gè)故事你們讀過(guò)嗎？下面是小編整理的《從三到萬(wàn)》的原文與解釋?zhuān)Ｍ梢詭偷侥銈儭?/p>
《從三到萬(wàn)》
原文
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識“之”“乎”。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱。書(shū)一畫(huà)訓曰：一字；書(shū)二畫(huà)，訓曰：二字；書(shū)三畫(huà)，訓曰：三字。其子輒欣欣然，擲筆歸告其父，曰：兒得矣，兒得矣；可無(wú)煩先生，重費館谷也，請謝去。其父喜，從之，具幣謝遺楚士。
逾時(shí)，其父擬征召姻友萬(wàn)氏者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：“天下姓氏夥矣，奈何姓萬(wàn)！自晨起至今，才完五百畫(huà)也�！�
注釋
1、搦管：握筆
2、臨朱：描紅，教師寫(xiě)好紅色楷字再教初學(xué)兒童用墨筆填寫(xiě)
3、館谷：教學(xué)報酬，古代多用谷物作薪水
4、姻友：親戚朋友
5、伙：多
6、殷：富足、富裕
7、盛：充足
8、歲：年
譯文
有個(gè)鄉村老頭，家里很富裕，但幾代人都不識"之"字"乎"字。有一年，請來(lái)一位楚地的讀書(shū)人教他的兒子。這位老師一開(kāi)始先教他的兒子執筆描紅。寫(xiě)一畫(huà)，教他說(shuō)："這是一字。"寫(xiě)二畫(huà)，教他說(shuō)："這是二字。"寫(xiě)三畫(huà)，教他說(shuō)："這是三字。"富翁的兒子覺(jué)得讀書(shū)寫(xiě)字太簡(jiǎn)單了，就非常高興，丟掉筆回去告訴他的父親，說(shuō)："我學(xué)會(huì )了！我學(xué)會(huì )了！可以不必煩勞老師，再多花學(xué)費了，請辭退他吧！"他的父親很高興，就依從了自己的兒子，準備了一筆錢(qián)辭退了那位楚地的讀書(shū)人。
過(guò)了一些時(shí)候，富翁打算邀請一位姓萬(wàn)的姻親來(lái)喝酒，叫他兒子早晨起來(lái)就寫(xiě)一份請貼。但等了好久仍不見(jiàn)寫(xiě)成，父親就去催促他，他兒子抱怨說(shuō)："世上姓氏很多，為什么偏偏要姓萬(wàn)呢 我從清早寫(xiě)起，直到現在，才寫(xiě)完了五百畫(huà)！"
從三到萬(wàn)新解
一楚士為某田舍翁訓其子：書(shū)一畫(huà)，訓曰一字；書(shū)二畫(huà)，訓曰二字；書(shū)三畫(huà)，訓曰三字。其子輒欣欣然，以為得矣，遂告知其父辭楚士。后因缺乏老師指導，他鬧出了一樁半天也寫(xiě)不成“萬(wàn)”字的笑話(huà)。
這個(gè)從三到萬(wàn)的故事，風(fēng)趣而有意味，在讀書(shū)人中廣為流傳。清代的《笑林廣記》就收錄了它，題曰《訓子》。
當老師的如何為人訓其子，當然要從基礎抓起。對于剛剛入學(xué)的學(xué)生，一、二、三字的讀寫(xiě)法當然是最為基礎的基礎。田舍翁父子不懂其理，認為文化知識就像這幾個(gè)筆畫(huà)這么簡(jiǎn)單，當然引得讀書(shū)人發(fā)笑了�？砂言�(huà)說(shuō)回來(lái)，既然教法這么好，悟性極高的“其子”為何要遠離老師遠離學(xué)習呢？這里面恐怕有些問(wèn)題。
先看看名師們怎樣為人訓其子的。
衛夫人教王羲之寫(xiě)字，并沒(méi)有簡(jiǎn)單地告訴他，一是一橫，二是兩橫，而是說(shuō)：“點(diǎn)如高山墜石，橫若千里陣云……”不難看出，衛夫人的教學(xué)法與那楚士截然不同，楚士?jì)H僅在灌輸知識，而衛夫人卻在點(diǎn)燃激情。她借助生動(dòng)的語(yǔ)言，把學(xué)生思想情感帶入美的世界，進(jìn)而喚醒了學(xué)生豐富的想象。這就使得少年王羲之酷愛(ài)書(shū)法，從而發(fā)奮用功、刻苦鉆研，成為了一代“書(shū)圣”。
不僅古代名師如此，現當代名師也是這樣。于永正老師上作文啟蒙課，并不給孩子傳授什么作文知識，而是先讓他們學(xué)一學(xué)大自然中的各種聲音，趣讀黑板上的擬聲詞，給無(wú)聲風(fēng)景畫(huà)配配音�？此婆c作文無(wú)關(guān)，其實(shí)處處與作文相關(guān)。孩子們在前仰后合的大笑中，在老師風(fēng)趣幽默的言談中，很快掌握了作文理念，當堂完成了作文。
在于老師教學(xué)理念的“五重”中，第一“重”便是“重情趣”�！吧傩├硇�，多些情趣”一直是于老師的座右銘。他認為：有良好的情感參與才會(huì )收到良好的教學(xué)效果，也才能為孩子的終身學(xué)習起一個(gè)好頭。
從以上例子可以看出：在從三到萬(wàn)的故事中，孩子并非因無(wú)知驕傲而不愿學(xué)習，而是學(xué)習興趣未被調動(dòng)起來(lái)�？纯茨敲�，“一”字寫(xiě)法中藏頭護尾的回旋之美，他不指導學(xué)生在習練中體會(huì )；“二”字中長(cháng)短不同寫(xiě)法有異的兩橫所形成的對比之美，他不提醒孩子去觀(guān)察欣賞；“三”字中三個(gè)筆畫(huà)在變化中所呈現的韻律之美，他不引導孩子去揣摩感受。只浮光掠影地說(shuō)些“一”是一橫“二”是二橫這些乏味陳詞。這樣的教法，焉有吸引孩子之理，無(wú)怪乎孩子要遠離老師遠離學(xué)習。
施教之初最首要的工作是什么？激發(fā)孩子的學(xué)習興趣。
興趣是促成孩子用功學(xué)習的強大動(dòng)力。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)，希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者和探索者，是每個(gè)學(xué)生在心靈深處一種根深蒂固的需要。同時(shí)，每一個(gè)孩子都渴望通過(guò)把知識加以運用，體驗到一種理智高于事實(shí)和現象的權利感。
興趣與學(xué)生能力發(fā)展密切相關(guān)。用美國大教育家杜威的話(huà)說(shuō)，學(xué)生興趣的強弱，直接影響其內在心智的好奇性和靈敏性。而好奇性與靈敏性的強弱，直接影響到學(xué)生學(xué)習能力的高低與創(chuàng )新思維的優(yōu)劣。
興趣如此重要，而把學(xué)生的興趣，變成了他以此為樂(lè )的終身追求，這就形成了志趣。志趣是人生素養的更高層次，是一個(gè)人事業(yè)有所成就的必要保證�？鬃拥摹爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”就是要求為師者要把學(xué)生的學(xué)習情感由好學(xué)的興趣境界提升到樂(lè )學(xué)的志趣境界。
從三到萬(wàn)中表示數量的漢字并不多，但學(xué)生求知路卻如從三到萬(wàn)般的漫長(cháng)。重視對學(xué)生學(xué)習興趣的培養吧——因為只有這樣，才能讓學(xué)生把學(xué)習當做幸福的事，
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