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養蘭說(shuō)譯文賞析
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編整理的養蘭說(shuō)譯文賞析古詩(shī)，希望對大家有所幫助。
養蘭說(shuō)
(明)陶望齡
會(huì )稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴。養之之法，喜潤而忌濕，喜澡而畏日，喜風(fēng)而避寒，如富家軒女，特多態(tài)難奉。予舊嘗聞之，曰他花皆嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹(shù)清香無(wú)如蘭味，潔者無(wú)如茗氣，類(lèi)相合宜也。
休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日萃，無(wú)何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就問(wèn)故，且告以聞�？蛧@曰：誤者子之術(shù)也。夫以甘食人者，百谷也;以芳悅人者，百卉也。其所謂甘與芳，子識之乎?奧腐之極，復為神奇，物皆然矣。昔人有捕得龜者，曰龜之靈不食也。篋藏之旬而啟之，龜已幾死。由此言之，凡謂物之有不食者，與草木之有不嗜穢者，皆妄也。子固而溺所聞，子之蘭槁，亦后矣。
予既歸，不懌，猶謂聞之不妄，術(shù)之不謬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，喪其故，密化而不可知者。離騷曰：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。夫其脆弱驕蹇衒芳以自貴，余固以憂(yōu)其難養，而不虞其易變也。嗟乎!于是使童子刈槁沃枯，運糞而漬之，遂盛。
萬(wàn)歷甲午五月廿五日。
譯文：
會(huì )稽有很多蘭花，而福建產(chǎn)出的最為貴重。培養它的方法，要濕潤卻又不能太濕，要稍微干燥卻不能暴曬，要通風(fēng)不能寒冷，就有如富家的千金小姐，姿態(tài)多卻很難奉養。我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種花，說(shuō)是其他的花都是喜歡在污穢的泥土中被灌溉生長(cháng)，只有福建的蘭花要用茶水，像草樹(shù)的清香，不像蘭花的氣味，清潔沒(méi)有茶的氣味，大概是這樣。
在園中養了兩盆，按照方法灌溉，但葉子卻越來(lái)越短，顏色越來(lái)越憔悴，快要枯死了。而其他人家的蘭花卻繁茂長(cháng)了很多花。我向他詢(xún)問(wèn)緣故，將我聽(tīng)到的都告訴了他。他感嘆說(shuō)：耽誤了事的是你的方法。因為香甜而被人食用的，是百谷。因為美麗而取悅人的，是百花。這里所說(shuō)的香甜和美麗，你知道是什么嗎?化腐朽為神奇，萬(wàn)物都是一樣。曾經(jīng)有一個(gè)人捕到一只龜，說(shuō)龜有靈性不吃東西。于是用盒子裝起來(lái)，十幾天后拿出來(lái)看，龜就要死了。由此看來(lái)，凡是所謂有動(dòng)物不吃東西，有草木不喜泥土，都是胡說(shuō)。你相信你所聽(tīng)到的，那么你的蘭花枯萎，也是理所當然。
我回去后，不高興，還認為聽(tīng)到的沒(méi)錯，方法沒(méi)有錯。然后懷疑說(shuō)：萬(wàn)物一定有時(shí)間久了就改變它的本性，失去它原來(lái)的要求的，并且不被人知道的。離騷上說(shuō)：蘭芷變得不芳香了，荃蕙變成了茅草。蘭花以脆弱芳香而嬌貴，我還是認為它難養，相信它改變了。哎!于是讓童子去除了枯枝，用糞水澆灌，于是蘭花茂盛了。
寫(xiě)于歷甲午五月廿五日。
賞析
《養蘭說(shuō)》是明代陶望齡的一篇散文，通過(guò)養蘭這一生活小事，表達了作者對蘭花特性的深入觀(guān)察和獨到見(jiàn)解。文中，陶望齡以細膩的筆觸描述了蘭花的生長(cháng)習性和養護方法，同時(shí)借蘭花之難養易變，映射出人生和世事的復雜多變。
文章一開(kāi)始，陶望齡就點(diǎn)明“會(huì )稽多蘭，而閩產(chǎn)者貴”，既點(diǎn)明了蘭花的產(chǎn)地，又突出了閩蘭的珍貴。接著(zhù)，他詳細描述了蘭花的養護方法：“喜潤而忌濕，喜燥而畏日，喜風(fēng)而避寒”，通過(guò)對比，生動(dòng)地描繪出蘭花嬌貴難養的特性。作者以“富家嬌小兒女”作比，形象地說(shuō)明了蘭花需要精心呵護的特點(diǎn)。
隨后，陶望齡引入了“閩蘭獨用茗汁”的傳聞，并親自嘗試。然而，結果并不如傳聞所言，他的蘭花反而“葉日短、色日瘁”，甚至“其一槁矣”。這一經(jīng)歷讓作者開(kāi)始反思和懷疑自己的養護方法，也引發(fā)了他對事物變化的深刻思考。
在朋友的點(diǎn)撥下，陶望齡明白了“臭腐之極，復為神奇”的道理，意識到蘭花雖然嬌貴難養，但也有其脆弱易變的一面。于是，他改變了養護方法，“使童子刈槁沃枯，運糞而漬之”，最終蘭花茂盛起來(lái)。這一轉變不僅體現了作者對蘭花養護方法的調整，也暗含了作者對人生和世事的重新認識和把握。
整篇文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練、寓意深刻，通過(guò)養蘭這一小事，揭示了人生和世事的復雜多變，以及人們對這些變化的應對和適應。陶望齡以蘭花為鏡，映照出人性的光輝與弱點(diǎn)，引發(fā)讀者對自我和世界的深思。
注釋
會(huì )稽：古地名，今浙江紹興。
閩：今福建。
茗汁：茶水。
休園：陶望齡的園林。
瘁：憔悴。
蕙：一種蘭花。
驕蹇：嬌慣，傲慢。
漬：浸泡。
作者簡(jiǎn)介
陶望齡（1562～1609），字周望，號石簣，晚號歇庵居士，會(huì )稽陶堰（今屬紹興）人。明南京禮部尚書(shū)陶承學(xué)之三子，少有文名。明萬(wàn)歷十七年（1589），他以會(huì )試第一、廷試第三的成績(jì)，做了翰林院編修，參與編纂國史；曾升待講，主管考試，后被詔為國子監祭酒，因母老辭歸未任。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學(xué)為最大樂(lè )事。
創(chuàng )作背景
《養蘭說(shuō)》是陶望齡在晚年時(shí)期創(chuàng )作的散文。當時(shí)，他因母老辭官歸鄉，過(guò)上了隱居的生活。在這段時(shí)間里，他深入觀(guān)察自然，尤其是蘭花這一植物，對其生長(cháng)習性和養護方法有了深入的了解和體會(huì )。同時(shí)，他也開(kāi)始反思自己的人生和處世哲學(xué)，對事物的變化和人生的無(wú)常有了更深刻的認識。這些思考和體會(huì )最終凝結成了《養蘭說(shuō)》這篇散文。
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