《實(shí)驗欹器》譯文

　　《荀子宥坐》記載“孔子觀(guān)于魯桓公之廟，有欹器焉。

　　孔子問(wèn)于守廟者曰：此為何器?

　　守廟者曰：此蓋為宥坐之器。

　　孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿(mǎn)則覆。

　　孔子顧弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，滿(mǎn)而覆，虛而欹。

　　孔子喟然而嘆日：吁!惡有滿(mǎn)而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說(shuō)、勉勵的意思，坐同座。古時(shí)候的人沒(méi)有桌椅，只能坐地上，前面是案幾。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經(jīng)常關(guān)注的地方。宥坐即座右銘。欹器的底是尖的，它有個(gè)特點(diǎn)：空虛時(shí)只能歪斜地放著(zhù)，即“虛則欹”;當注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”;但注水又不可太滿(mǎn)，水太多了，它又會(huì )自動(dòng)側翻倒，把水都倒了出來(lái)，這就是“滿(mǎn)則覆”。欹器是對它的俗稱(chēng)，當人們利用它的特性賦予了文化內涵后，又送它一個(gè)雅號叫宥坐。

　　孔子博聞多識，他在魯桓公廟雖然第一次見(jiàn)到宥坐，卻早已知道它的特點(diǎn)，且立即讓學(xué)生當場(chǎng)實(shí)驗和講解施教。這件事不僅反映出孔子知識淵博，同時(shí)映了孔子重視實(shí)踐教育，把理論和實(shí)踐相結合能起到更好的教學(xué)效果。

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