送別原文、翻譯及賞析
送別原文、翻譯及賞析1
原文：
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門(mén)遠，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長(cháng)安道，同心與我違。
行當浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠樹(shù)帶行客，孤城當落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
譯文
政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。
連你這個(gè)像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應試落弟不能待詔金馬門(mén)，那是命運不濟誰(shuí)說(shuō)吾道不對？
去年寒食時(shí)節你正經(jīng)過(guò)江淮，滯留京洛又縫春衣已過(guò)一載。
我們又在長(cháng)安城外設酒餞別，同心知己如今又要與我分開(kāi)。
你行將駕駛著(zhù)小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門(mén)扣開(kāi)。
遠山的樹(shù)木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
注釋
�。�1）綦毋潛：綦毋為復姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。
�。�2）圣代：政治開(kāi)明、社會(huì )安定的時(shí)代。
�。�3）英靈：有德行、有才干的人。
�。�4）東山客：東晉謝安曾隱居會(huì )稽東山，借指綦毋潛。
�。�5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽(yáng)山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。
�。�6）既至金門(mén)遠，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因為沒(méi)有才能。金門(mén)：金馬門(mén)，漢代宮門(mén)名。漢代賢士等待皇帝召見(jiàn)的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙。
�。�7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩(shī)說(shuō)綦毋潛落第后將取道洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)江淮回家鄉。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節，斷火三日。京洛：指東京洛陽(yáng)。江淮：指長(cháng)江，淮水，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。
�。�8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。
�。�9）行當：將要。桂棹：桂木做的船槳。
�。�10）未幾：不久。
�。�11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈之以策（馬鞭）曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也�！边m，偶然的意思�！拔嶂\”句說(shuō)綦毋潛此次落第是偶然失敗。
�。�12）知音�。赫Z(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀�！�
參考資料：
1、
彭定求 等 ．全唐詩(shī)（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁(yè) ．
2、
鄧安生 等 ．王維詩(shī)選譯 ．成都 ：巴蜀書(shū)社 ，1990年6月版 ：第21-23頁(yè) ．
3、
于海娣 等 ．唐詩(shī)鑒賞大全集 ．北京 ：中國華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁(yè) ．
賞析：
作者：佚名
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉，層層深入，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對綦毋潛參加科舉考試落第一事反復地進(jìn)行慰勉，鼓勵友人不要灰心懊喪，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì )有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會(huì )受埋沒(méi)的，表達了對朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫(xiě)得委婉盡致。
開(kāi)頭四句言當今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應考，走向仕途�！笆ゴ币辉~充滿(mǎn)了對李唐王朝的由衷信賴(lài)和希望�！氨M來(lái)歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對天下舉子投身科考的鼓勵，規勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹(shù)立信心，爭取再考。五、六句是對綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒(méi)有錯的，只要堅持下去，總會(huì )有希望的`。七至十句是勸綦毋潛暫回家去�！岸群场薄翱p春衣”，是從時(shí)令上提醒對方，含有關(guān)切之情�！敖础薄熬┞濉�，從路線(xiàn)的選擇上提出建議，含有送別之意�！爸镁啤毕嗨�、“同心”相勉，足見(jiàn)詩(shī)人對綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設想對方回鄉的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對方，不要背上落第的包袱，要開(kāi)心起來(lái)。最后兩句規勸對方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識，切不要因此怪罪于開(kāi)明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵綦毋潛繼續仕進(jìn)。
這一首送別詩(shī)不僅寫(xiě)出了對朋友的關(guān)心、理解、慰勉與鼓勵，也表現出詩(shī)人積極入世的思想。全詩(shī)感情真摯而親切，詩(shī)人為友人的落第而惋惜，對友人的遭遇深表同情，但全詩(shī)的格調并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚。這樣的送別詩(shī)自然會(huì )給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩(shī)，會(huì )讓人有一波感動(dòng)，有一份溫暖，不僅被詩(shī)人對朋友的諄諄告別語(yǔ)所感動(dòng)，更被詩(shī)人對朋友的殷殷慰勉情所溫暖。
送別原文、翻譯及賞析2
解連環(huán)·送別
銷(xiāo)魂時(shí)候。正落花成陣，可人分手�？v臨別、重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又。雨外春山，會(huì )人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，為著(zhù)成個(gè)消瘦。但若是下情長(cháng)，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚(yú)雙否。倘明歲、來(lái)游燈市，為儂沽酒。
翻譯
失魂落魄的時(shí)候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛(ài)的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見(jiàn)的日期，只恐溫柔的言語(yǔ)沒(méi)有憑據，巨大的歡樂(lè )再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著(zhù)遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。
離別的事情，人的一生本來(lái)就是會(huì )經(jīng)常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長(cháng)，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著(zhù)信軸的雙鯉魚(yú)？倘若到了明年你能前來(lái)燈市游玩，我將為你買(mǎi)來(lái)醉人的美酒。
注釋
解連環(huán)：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。
銷(xiāo)魂時(shí)候：指別離之際。銷(xiāo)，與“消”通。
可人：本指有長(cháng)處的人，這里指心中可愛(ài)的人。
軟語(yǔ)：柔婉的話(huà)語(yǔ)。
盛歡：達到極點(diǎn)的歡快情緒。
又：再。
殺：程度深。
底：底事，什么事。
何須：何用，不用。但若是兩情長(cháng)，便海角天涯，
等是相守：化用秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。
鯉魚(yú)雙：即“雙鯉魚(yú)”，代指書(shū)信。
燈市：指元宵節前后放燈的地方，古時(shí)男女可以于此自由相會(huì )。
創(chuàng )作背景
此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創(chuàng )作的，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫(xiě)人，下片全以虛擬語(yǔ)氣達意，寫(xiě)得快捷豪爽，洋溢著(zhù)若干樂(lè )觀(guān)色彩，塑造了一個(gè)深沉執著(zhù)、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事后情景合寫(xiě)，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過(guò)落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場(chǎng)景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿(mǎn)懷愁緒，一往深情地凝視著(zhù)漸行漸去的船帆。開(kāi)篇即揭明本旨：“銷(xiāo)魂時(shí)候，正落花成陣，可人分手�！� 花的鮮艷和嬌嫩，象征著(zhù)青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著(zhù)時(shí)光的流逝與生命的消歇�；涠申�，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著(zhù)一個(gè)詩(shī)一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過(guò)寫(xiě)落花成陣的蕭瑟時(shí)節主人公與自己所愛(ài)的人匆匆分襟把“銷(xiāo)魂”的意蘊寫(xiě)足。其中，“銷(xiāo)魂時(shí)候”一句不僅鮮明集中地點(diǎn)出了主題，且暗含著(zhù)一股傷感黯然的感情，使此詞一開(kāi)篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷(xiāo)魂之狀躍然紙上。接著(zhù)的“落花成陣”既交代了送別的時(shí)間，又以暮春花落的客觀(guān)環(huán)境為陪襯，渲染了“銷(xiāo)魂”時(shí)節落寞感傷的氣氛。緊接著(zhù)，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又”點(diǎn)明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實(shí)的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動(dòng)人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經(jīng)不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會(huì )訂下了，而臨別之時(shí)又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無(wú)法把握命運的憂(yōu)慮�！翱v”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動(dòng)地描繪了有情人心理上的一次大的波動(dòng)。至此，離別的苦痛已基本寫(xiě)盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變?yōu)榫拔锬?xiě)，且使滿(mǎn)腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周?chē)木拔锒既旧狭素S富的感情色彩�！坝晖獯荷�，會(huì )人意、與眉交皺�！泵擅杉氂旰竺娴拇荷�，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿(mǎn)著(zhù)離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開(kāi)。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫(xiě)得更形象而豐滿(mǎn)。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會(huì )人意、與眉交皺”，讓原本無(wú)感的`青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線(xiàn)，而對當年手栽之柳產(chǎn)生怨恨之情，更突出了送別時(shí)情感的熱烈與真切。這樣，客觀(guān)環(huán)境與人的主觀(guān)情緒高度融合起來(lái)，主人公的內心感情得到了充分的表露。無(wú)論“銷(xiāo)魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實(shí)，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳�！敝麟m無(wú)理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬(wàn)條，卻無(wú)法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最后消失在視線(xiàn)之外。三句警動(dòng)異�？芍^“無(wú)理而妙”。
下片承主人公的憂(yōu)慮而來(lái)，緊扣題旨，全寫(xiě)離情，由執著(zhù)而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒(méi)有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時(shí)主人公安慰對方、勸他來(lái)信、望他明年來(lái)游三事表達主人公未別先盼再會(huì )的急切情懷，描繪出一個(gè)癡情專(zhuān)一但積極開(kāi)朗的女性形象，表達了主人公對愛(ài)情的堅貞誠信和積極執著(zhù)，這是全詞的基調。過(guò)片似是自我解慰，從愛(ài)情的哲理思索中寬慰離別之苦�！皠e離事，人生常有，底何須為著(zhù)，成個(gè)消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那么就該達觀(guān)一些，灑脫一些。接著(zhù)的“但若是”三句，承秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之意，語(yǔ)極曠達而真摯，于愁山恨海之外另開(kāi)一境，令人心情為之豁然開(kāi)朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實(shí)的，她忠實(shí)于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛(ài)情并不會(huì )為千山萬(wàn)水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來(lái)彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長(cháng)相廝守。接下來(lái)，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚(yú)雙否”表現了主人公殷切的期望。最后以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛(ài)情、對往日歡樂(lè )的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時(shí)脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中，。
全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實(shí)實(shí)，巧妙傳情，語(yǔ)言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無(wú)華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
送別原文、翻譯及賞析3
原文：
望江怨·送別
清代：萬(wàn)樹(shù)
春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
譯文：
春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
春天的江面浩渺無(wú)邊，我目送著(zhù)扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹(shù)梢遮斷。無(wú)邊的愁云聚攏上來(lái)，風(fēng)帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
可恨那紅紅的夕陽(yáng)還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。
注釋?zhuān)?/strong>
春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過(guò)林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發(fā)等義解，在這里均不甚妥切，實(shí)際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹(shù)木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩(shī)：“孤亭坐林杪，俯見(jiàn)飛鳥(niǎo)背�！辈挤翰假|(zhì)的帆。李白《秋下荊門(mén)》：“霜落荊州江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)�！�
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
賞析：
這是一首送別詩(shī)。詞人以輕松語(yǔ)寫(xiě)沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無(wú)曲晦之感，毫不雕琢卻有流動(dòng)之趣，離愁別緒躍然紙上。
這首四十個(gè)字的`小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見(jiàn)其行舟，詞大半從“舟”字著(zhù)筆。春江水暖，一望綿遠，不見(jiàn)端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長(cháng)天遠，似都沒(méi)有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見(jiàn)：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過(guò)了樹(shù)木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺(jué)船已越過(guò)樹(shù)梢在前進(jìn)。首二句十個(gè)字，將送者神情專(zhuān)注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。
下二句說(shuō)，船越行越遠，船體已不可見(jiàn)，惟見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說(shuō)接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時(shí)，惟有點(diǎn)點(diǎn)白帆可以望見(jiàn)。而愁如云積，是此時(shí)詞人的惑受�！安挤b比沙鷗小”，可看乍寫(xiě)實(shí)，但亦寓有對行者的祝愿。
最后說(shuō)：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早�！皻堈铡�，夕陽(yáng)、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽(yáng)浮�！睔堈丈杏幸桓透�，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點(diǎn)回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見(jiàn)怪也。
送別原文、翻譯及賞析4
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹(shù)雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭�？淳凉}上去，新月到應圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰爭，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì )看到那場(chǎng)大戰留下的殘酷遺跡。
你要詳細地把你看到的一切寫(xiě)信來(lái)告訴我，我想我肯定會(huì )被你的描述而壯懷激烈，萬(wàn)分感動(dòng)。
注釋
�、哦垼褐覆懿俸椭荑�。二龍爭戰，是魏吳相持的`象征。
�、砌L鯢：大魚(yú)名，比喻吞食小國的不義之人。
送別原文、翻譯及賞析5
送別原文：
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
譯文：
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
請你下馬來(lái)喝一杯美酒，想問(wèn)問(wèn)朋友你要去往哪里？
君言不得意，歸臥南山陲。
你說(shuō)因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
只管去吧我不會(huì )再追問(wèn)，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。
注釋?zhuān)?/strong>
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。何所之：去哪里。之，往。
君言不得意，歸臥南山陲（chuí）。
歸臥：隱居。南山：終南山，在今陜西省西安市西南。陲：邊緣。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
但：只。
賞析：
這首詩(shī)寫(xiě)友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”飲：這里是使動(dòng)用法，“使......飲”的意思。一、二句是說(shuō)，請你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)朋友你要去何方？第一句敘事，五個(gè)字就敘寫(xiě)出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。第二句設問(wèn)，問(wèn)友人到哪里去，由此引出下面的答話(huà)，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)話(huà)，表露了作者對友人的關(guān)切、愛(ài)護的深情厚意。送別者的感情一開(kāi)始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！比�、四句是說(shuō)，你說(shuō)因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁�！安坏靡狻比�，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業(yè)上的`懷才不遇，詩(shī)人沒(méi)有明確寫(xiě)出，也不必寫(xiě)出，留以想象空間。這三個(gè)字是理解這首詩(shī)題旨的一把鑰匙。
“但去莫復聞，白云無(wú)盡時(shí)�！苯Y尾兩句是說(shuō)，只管去吧我何須再問(wèn)，看那白云正無(wú)邊飄蕩。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問(wèn)了，其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè )排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三個(gè)字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著(zhù)自己對現實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著(zhù)意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問(wèn)斗機鋒，常常不說(shuō)話(huà)，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩(shī)歌創(chuàng )作中吸取了這種通過(guò)直覺(jué)、暗示、比喻、象征來(lái)寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無(wú)盡時(shí)”這一幅自然畫(huà)面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無(wú)窮的藝術(shù)效果。
送別原文、翻譯及賞析6
楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。(東風(fēng)一作：東門(mén))
近來(lái)攀折苦，應為別離多。
譯文
春風(fēng)中的排排楊柳樹(shù)，沿著(zhù)護城河兩岸呈現出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。
注釋
東門(mén)：即長(cháng)安青門(mén)，唐朝時(shí)出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護城河。
攀折：古代折柳送別的習俗。
苦：過(guò)于，過(guò)份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長(cháng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(cháng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首《送別》。
創(chuàng )作背景
“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河�！睂�(xiě)景，不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒�！皷|門(mén)”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(cháng)安青門(mén)，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節�！皸盍笔撬蛣e的代名詞，于是一見(jiàn)楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹(shù)夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見(jiàn)，第二句是近觀(guān)所見(jiàn)。在遠與近的距離感中，詩(shī)人送友的.踽踽長(cháng)街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來(lái)攀折苦，應為別離多�！边@兩句是抒情，通過(guò)側面描寫(xiě)出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩(shī)人自己折了楊柳沒(méi)有卻只字未提，更襯托出了詩(shī)人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長(cháng)，詩(shī)人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無(wú)以復加的地步。
這這首送別詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上�？v觀(guān)全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫(xiě)言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
送別原文、翻譯及賞析7
送別
送別一
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
送別二
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草年年綠，王孫歸不歸？
翻譯/譯文
送別一
請你下馬來(lái)喝一杯酒，敢問(wèn)你如今住在哪兒？你說(shuō)因為過(guò)得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問(wèn)，那白云沒(méi)有窮盡的時(shí)候。
送別二
在山中送走了你以后，
夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。
春草明年再綠的時(shí)候，
游子呵你能不能回歸？
注釋
1、柴扉：柴門(mén)。
2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。
賞析/鑒賞
送別一
這是首送友人歸隱的詩(shī)，采用問(wèn)答的方式從友人口中說(shuō)出歸隱的原因，也表現了詩(shī)人復雜的思想感情。詩(shī)人對友人關(guān)切愛(ài)護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說(shuō)明詩(shī)人對自己的現實(shí)也不很滿(mǎn)意。
全詩(shī)語(yǔ)言看似平淡無(wú)奇，但最后兩句卻頓增詩(shī)意，可謂詞淺情深，蘊含著(zhù)不盡的意味。
這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見(jiàn)人物的'飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩(shī)寫(xiě)送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細細讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著(zhù)悠然不盡的意味。
“下馬飲君酒，問(wèn)君何所之？”第一句敘事�！帮嫛笔鞘箘�(dòng)用法，“使……飲”的意思。一開(kāi)始就寫(xiě)飲酒餞別，是點(diǎn)題。第二句設句，問(wèn)君到哪里去。由此引出下面的答話(huà)，過(guò)渡到寫(xiě)歸隱。這一質(zhì)樸無(wú)華的問(wèn)語(yǔ)，表露了作者對友人關(guān)切愛(ài)護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
“君言不得意，歸臥南山陲�！薄安坏靡狻比�，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿(mǎn)的情緒；同時(shí)也從側面表達詩(shī)人自己對現實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩(shī)題旨的的一把鑰匙。詩(shī)人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)�！蹦阒还苋グ�，我不再苦苦尋問(wèn)了。其實(shí)你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒(méi)有窮盡之時(shí)，足以供你娛樂(lè )排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想
感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無(wú)可奈何的情緒。聯(lián)系前面“不得意”三字看來(lái)，在這兩句詩(shī)中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著(zhù)詩(shī)人自己對現實(shí)的憤激之情，這正是此詩(shī)的著(zhù)意之處和題旨所在。從寫(xiě)法上看，前面四句，寫(xiě)得比較平淡，似乎無(wú)甚意味，至此兩句作結，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見(jiàn)于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來(lái)的，如果沒(méi)有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會(huì )給人這樣強的“清音有余”（謝榛語(yǔ)）的感覺(jué)。
送別二
這首送別詩(shī)，不寫(xiě)離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫(xiě)冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)的所在。
開(kāi)頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫(xiě)別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。
惜別之情，自在話(huà)外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。
送別原文、翻譯及賞析8
原文：
送別
唐代： 駱賓王
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈，自有玉壺冰。
譯文：
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
寒夜的敲更聲接續著(zhù)這漫漫長(cháng)夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。
離心何以贈，自有玉壺冰。
離別時(shí)難以割舍，拿什么贈送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。
注釋?zhuān)?/strong>
寒更承夜永，涼夕向秋澄(chéng)。
古代夜間計時(shí)單位，一夜分五更，一更約二小時(shí)。夜永：長(cháng)夜。秋澄：澄凈的秋色。
離心何以贈，自有玉壺(hú)冰。
離心：離別之心。玉壺冰：比喻清白和高潔。比喻人品質(zhì)的高潔。
賞析：
這首詩(shī)把離情表現得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見(jiàn)于初唐詩(shī)歌。前兩句是寫(xiě)長(cháng)長(cháng)的秋夜寒冷，渲染離別時(shí)難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現了兩位朋友之間坦誠相見(jiàn)的真正友誼。
俗話(huà)說(shuō)：君子之交淡如水。這并不是說(shuō)君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說(shuō)：君子之間的友誼應該像清澈見(jiàn)底的`水一樣純潔。這首詩(shī)正體現了這種純潔的友誼。
詩(shī)的前二句運用了倒裝句法，先說(shuō)“夜永"、“更寒”，然后再倒轉回去說(shuō)：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經(jīng)促膝話(huà)別。這種章法的運用，改變了按照時(shí)間的先后順序來(lái)敘述的方式，強調了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術(shù)效果�！扒锍巍�、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點(diǎn)明節序的特征與時(shí)間，而且也映帶出朋友之間的真誠相見(jiàn)與友誼長(cháng)存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說(shuō)明環(huán)境的“涼”、“寒”，而且顯示出一對朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側重、心與境諧等藝術(shù)手法被詩(shī)人揉合在兩句詩(shī)中，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長(cháng)，在離別之際用什么贈給對方就值得思考了�！半x心何以贈，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩(shī)體現了兩位朋友之間坦誠相見(jiàn)的真正友誼。詩(shī)人贈給對方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內存知己，天涯若比鄰”。
送別原文、翻譯及賞析9
渡荊門(mén)送別
【作者】：李白 【朝代】：唐
渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
【注釋】
選自《李太白全集》(中華書(shū)局1977年版）卷十五。
荊門(mén)：荊門(mén)山，在現在湖北宜都西北長(cháng)江南岸，與北岸虎牙山對峙，形勢險要。
楚國：古楚國之地，泛指今湖北、湖南一帶。
平野：平坦廣闊的原野
大荒：廣闊無(wú)際的原野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。
海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線(xiàn)折射作用形成的一種自然現象，多于夏天出現在沿海一帶或沙漠地方。
憐：愛(ài)。一本作“連”。
故鄉水：指從四川流來(lái)的長(cháng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱(chēng)作故鄉。
遠:遠自。
江：長(cháng)江.
下:移下。
仍：頻頻。
【韻譯】
自荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地去游玩。
崇山隨著(zhù)荒野出現漸漸逝盡，長(cháng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云層締構城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉之水，行程萬(wàn)里繼續漂送我的行舟。
【賞析】
這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)
李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。
“渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀(guān)賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。
“山隨平野盡，江入大荒流�！鼻熬湫蜗蟮孛枥L了船出三峽、渡過(guò)荊門(mén)山后長(cháng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫(huà)面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)�！敖氪蠡牧鳌�，寫(xiě)出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門(mén)往遠處望去，仿佛流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。后句著(zhù)一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊藏著(zhù)詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
寫(xiě)完山勢與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(cháng)江的近景與遠景：“月下飛天鏡，云生結海樓�！遍L(cháng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結成了海市蜃樓般的奇景。
這正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空中和平靜的'江面上所觀(guān)賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機會(huì )看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見(jiàn)“云生結海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。
李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對那流經(jīng)故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情：“仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟�！苯鬟^(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養育過(guò)他的故鄉，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉，而說(shuō)故鄉之水戀他。
這首詩(shī)寫(xiě)出作者濃濃的思鄉之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結尾，言有盡而情無(wú)窮。
【作者】
李白 (701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被世人尊稱(chēng)“詩(shī)仙”。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱(chēng)“李杜”。
送別原文、翻譯及賞析10
原文：
謝亭送別
唐代：許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
譯文：
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
唱完送別之歌你就解開(kāi)行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。
日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
傍晚酒醒人已遠去，只有滿(mǎn)天風(fēng)雨送我離開(kāi)那西樓。
注釋?zhuān)?/strong>
勞歌一曲解（jiě）行舟，紅葉青山水急流。
勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿(mǎn)天風(fēng)雨”共同渲染無(wú)限別意。
日暮（mù）酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓。
西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析：
這是許渾在宣城送別友人后寫(xiě)的一首詩(shī)。這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統一。
“勞歌一曲解行舟”句寫(xiě)友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗�！皠诟琛�，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著(zhù)名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱(chēng)。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫(xiě)出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿(mǎn)目紅葉丹楓，映襯著(zhù)一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調，實(shí)際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )”（《姜齋詩(shī)話(huà)》）的藝術(shù)辯證法。
這一句并沒(méi)有直接寫(xiě)到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫(huà)，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的.江面上的情景也生動(dòng)地表現了出來(lái)�！凹薄弊职低赋鏊托姓摺傲魉翁薄钡男睦頎顟B(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂(yōu)傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。
“日暮酒醒人已遠，滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓�！本鋭t是表明詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠后，詩(shī)人并沒(méi)有離開(kāi)送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì )。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著(zhù)了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著(zhù)急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著(zhù)直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。
此詩(shī)主要表達了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風(fēng)雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫(xiě)景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。
送別原文、翻譯及賞析11
火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。
火云滿(mǎn)山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)。
平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。
繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍。
迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。
翻譯
火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
火云鋪山蓋嶺凝滯不開(kāi)，方圓千里鳥(niǎo)兒不敢飛來(lái)。
火云清晨剛被胡風(fēng)吹斷，到傍晚又隨著(zhù)塞雨轉回。
回環(huán)繚繞吞沒(méi)了鐵關(guān)樹(shù)，蒸騰彌漫半掩了交河戍。
你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。
注釋
火山：指火焰山，在今新疆。
突兀：高聳的樣子。
赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。
火云：熾熱的赤色云。
乍：突然。
逐：隨著(zhù)。
胡風(fēng)：西域邊地的風(fēng)。
薄暮：接近天黑時(shí)。
渾：還是。
繚繞：回環(huán)旋轉的樣子。
鐵關(guān)：鐵門(mén)關(guān)，故址在新疆境內。
氛氳：濃厚茂盛的樣子。
交河：地名，在今新疆境內。
戍：戍樓。
鑒賞
這首詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩(shī)中，“云”是詩(shī)人歌詠的對象，也是貫穿全詩(shī)的線(xiàn)索。
“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的`塞外。此詩(shī)前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開(kāi)頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫(xiě)的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩(shī)人在這種奇異的現象面前興奮不已�！皾M(mǎn)山凝未開(kāi)”從正面具體展現火山云的外觀(guān)，主體感強�！帮w鳥(niǎo)千里不敢來(lái)”緊接著(zhù)從側面渲染這外觀(guān)的奇異可懼�；鹕皆频男蜗蟊沲r明突出�？鋸堉幸褳橄挛乃腿私�(jīng)過(guò)火山做了鋪墊。
前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫(xiě)火山云的動(dòng)態(tài)�！捌矫髡е鸷L(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回”，說(shuō)這些火山云早上剛被風(fēng)吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來(lái)。同“滿(mǎn)山凝未開(kāi)”的厚重濃濁相比，這種動(dòng)態(tài)的云輕盈靈巧多了�！翱澙@斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫(xiě)火山云遠“侵”近“略”的威力�！靶薄薄鞍搿狈謩e點(diǎn)出火山云與鐵關(guān)、交河戍的關(guān)系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。
既有靜態(tài)的描摹，又有動(dòng)態(tài)的刻畫(huà)；既有時(shí)間的縱向變化，又有空間的橫向展開(kāi)。對火山云的描寫(xiě)便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來(lái)。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫(xiě)實(shí)際上成了描寫(xiě)送別的環(huán)境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關(guān)懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見(jiàn)軍士塞外相別的獨特場(chǎng)景，以及軍人的驍勇剽悍。
詩(shī)人曾兩次出塞，邊疆的風(fēng)沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過(guò)歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。
送別原文、翻譯及賞析12
青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當年急急符。
愧我明珠成薏苡，負君赤手縛於菟。
觀(guān)書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿(mǎn)軀。
萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《送別湖南部曲》是宋朝將領(lǐng)辛棄疾所作的一首七言律詩(shī)。作者通過(guò)描寫(xiě)自己遭受讒謗，及對武勇有為的部屬的關(guān)懷熱愛(ài)，鼓勵他為國效忠，祝愿他前程遠大，即使自己遭受政治挫折、生活困厄也心甘情愿，寄寓了作者壯志未酬的一腔忠憤。全篇抒情極盡抑揚頓挫之能事，使豪宕不平之氣漫溢紙上。
翻譯/譯文
穿青衫匹馬單槍萬(wàn)人歡送，接幕府緊急命令急速啟程。
深愧我薏苡明珠遭人誣陷，辜負你赤手縛虎自立戰功。
觀(guān)書(shū)眼雖老猶明知人如鏡，論事理有膽有識直言秉公。
你去后鵬程萬(wàn)里為國效力，我不妨風(fēng)雨破廬貧困終生。
注釋
�、俨壳杭床繉�。古代大將的軍營(yíng)都設有各司其事的屬官，稱(chēng)之為“部曲”。
�、谇嗌溃禾瞥瘯r(shí)為九品小官的官服，其色青，因稱(chēng)之為“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉還隴右》詩(shī)句“身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼”。
�、勰桓汗糯髮⑿熊姇r(shí)，在帳幕之中辦公，稱(chēng)為“幕府”。后來(lái)地方軍政長(cháng)官的官衙，也叫幕府。
�、芗奔狈壕o急命令。也稱(chēng)“急急如律令”。
�、蒉曹樱赫Z(yǔ)出《后漢書(shū)·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車(chē)薏米，有人告發(fā)他私載一車(chē)珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污謗的人。
�、揿遁耍撼朔Q(chēng)老虎為於菟。見(jiàn)《左傳》。
�、唢L(fēng)雨破吾廬：語(yǔ)出杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“吾廬獨破受凍死亦足�！�
創(chuàng )作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾被彈劾罷官，退居帶湖（今江西省上饒市城外）。數年之后，他當年任湖南安撫使時(shí)創(chuàng )建的飛虎軍中的老部下來(lái)拜訪(fǎng)，作者回憶了當年與部下共同的經(jīng)歷和壯舉，臨別時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)相送。
賞析/鑒賞
辛棄疾是南宋杰出愛(ài)國詞人，但他的詩(shī)作卻很少為人所知。這首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，當時(shí)作者由湖南安撫使調任至江西，一位部屬小官前來(lái)送別，他贈了這首詩(shī)。全詩(shī)字里行間跳蕩著(zhù)熱愛(ài)部屬的激憤心情，展現出作者光明磊落的英雄本色。詩(shī)中用典表達自然，既寄寓了自己壯志未酬遭受讒謗的一腔忠憤，又顯示出熱情鼓勵武勇有為的后勁，使之為國效忠的情懷。
這一首辛詩(shī)的風(fēng)格和辛詞一樣，悲壯而蒼涼，沉郁而雄健，但藝術(shù)水準明顯不如詞。
就詩(shī)的`內容來(lái)看，作者所送的這位部屬，是一位勇猛的壯士。此詩(shī)首聯(lián)頗有“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）的風(fēng)味，氣勢突兀高昂，如疾風(fēng)破空而來(lái)，軍府中下達了緊急軍令，這位壯士接下命令，穿青色軍服，跨上戰馬，在萬(wàn)眾歡呼聲中騰躍向前。寫(xiě)出了部下驍將的颯爽英姿和過(guò)人勇力。頷聯(lián)抒發(fā)了因主帥受人誣陷，致使赤手空拳縛虎的猛士不能“贏(yíng)得生前身后名”的無(wú)窮遺憾。在句中一“愧”一“負”當中，詩(shī)人關(guān)懷部下，不計較個(gè)人功名得失的寬廣胸懷和高尚品格也就溢于言表。頸聯(lián)像是詩(shī)人“素負志節”的“自白書(shū)”，他眼明如鏡，膽識過(guò)人，仗義執言，絕不像他人那樣畏首畏尾，顧慮重重。作者赤心為國，始終對中原抗金必勝抱有堅定信心。他多次向朝廷上書(shū)，提出抗擊金兵，恢復中原的良策，即使不被采納，屢遭打擊，也絕不屈服。尾聯(lián)著(zhù)重點(diǎn)明送別之情，第七句祝愿對方鵬程萬(wàn)里，青云直上；末一句則是寫(xiě)自己的心情：只要被送的壯士有著(zhù)光明的前景，最后能夠為國家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“風(fēng)雨破吾廬”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的名句作結，其先人后己、先公后私的可貴精神也和杜甫一樣，令人欽佩。而從送別這一題材看，又有高適豪邁的風(fēng)味。
送別原文、翻譯及賞析13
原文：
江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
長(cháng)江遠遠地送走了從巴南來(lái)的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？
亂糟糟的煙霧籠罩著(zhù)青綠的臺階，高高的月亮照耀著(zhù)江亭的南門(mén)。
離亭的門(mén)關(guān)閉著(zhù)，周?chē)澎o無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長(cháng)城以北。亦泛指我國北邊地區。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開(kāi)同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江山：江水和高山。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫(xiě)的客中送客之作。
兩詩(shī)合看，大致可知寫(xiě)詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話(huà)別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達離情，寫(xiě)得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫(xiě)景方面，“山橫塞北云”一句寫(xiě)的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫(xiě)的當前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會(huì )的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類(lèi)的話(huà)來(lái)直接表達的，而是通過(guò)對景物的描繪來(lái)間接表達。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫(huà)面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱(chēng)贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出�！边@個(gè)“寒”字的確是一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)睛的字，正如王國維在《人間詞話(huà)》中所說(shuō)，著(zhù)此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的`膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫(xiě)煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫(xiě)月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫(xiě)離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫(xiě)外界的景象，也是寫(xiě)內心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運用這樣一些字眼把畫(huà)面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫(xiě)之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊藉之美。
送別原文、翻譯及賞析14
于易水送人 / 于易水送別
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
翻譯
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰國衛人，刺客。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。
冠：帽子。
昔時(shí)：往日；從前。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當時(shí)在場(chǎng)的人。
沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調露(即調露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家�！兑姿蛣e》一詩(shī)，大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達了對古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫(xiě)出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰國時(shí)燕國的南界。壯士指荊軻，戰國衛人，刺客�！妒酚洝ご炭土袀鳌份d，荊軻為燕太子丹復仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!”然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì )下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴。詩(shī)人駱賓王長(cháng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權的迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì )的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫(xiě)懷抱創(chuàng )造了環(huán)境和氣氛。
“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情�！北磉_了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng )造上更為含蓄有味�！敖袢账q寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀(guān)的寫(xiě)景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著(zhù)深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復存在了�？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對著(zhù)易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復次，“寒”也是對現實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒�！皩殑λ即娉�，金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王，有著(zhù)遠大志向，他愿灑滿(mǎn)腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿(mǎn)孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆�！昂弊�，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀(guān)事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也�！痹�(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中。發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”�！敖袢账q寒”中的`“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎�。但吟誦全詩(shī)，那種“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構思是極為巧妙的。
這首詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
鑒賞二
該詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠，筆調蒼涼。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)�！皦咽堪l(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩(shī)人對荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫(xiě)法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊蓄著(zhù)一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受�！昂弊�，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀(guān)事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對客觀(guān)對象在審美上的認識和感受。詩(shī)人在自然對象當中，讀者在藝術(shù)對象當中，發(fā)現了美的客觀(guān)存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀(guān)的情和意，轉移到客觀(guān)的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀(guān)事物賦予主觀(guān)的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng )作和欣賞當中的“移情作用”�！昂弊终沁@種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩(shī)創(chuàng )作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對友人的一種激勵。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(cháng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線(xiàn)索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩(shī)的構思是極為巧妙的。
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(cháng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿(mǎn)腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。全詩(shī)以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標志著(zhù)唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
創(chuàng )作背景
唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩(shī)大約寫(xiě)于這一時(shí)期。
送別原文、翻譯及賞析15
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
譯文
長(cháng)長(cháng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。
無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著(zhù)淹沒(méi)古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注釋
賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習作詩(shī)或文人聚會(huì )分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱(chēng)為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì )茂盛一次，枯萎一次。
遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長(cháng)滿(mǎn)。遠處芬芳的野草一直長(cháng)到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。
萋萋：形容草木長(cháng)得茂盛的樣子。
1、 于海娣 等．唐詩(shī)鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁(yè)
賞析
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著(zhù)跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已�！耙粴q一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫(xiě)作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！边@是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的.畫(huà)面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點(diǎn)根須，來(lái)年會(huì )更青更長(cháng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫(xiě)作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著(zhù)強調再生的力量，再生的歡樂(lè )。烈火是能把野草連莖帶葉統統“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì )復蘇，以迅猛的長(cháng)勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐�？茨恰半x離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(cháng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫(xiě)出“原上草”的性格，而且寫(xiě)出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫(xiě)枯，一句寫(xiě)榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂(lè )道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫(xiě)“草”，那么五、六句則繼續寫(xiě)“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯(lián)用流水對，妙在自然；而此聯(lián)為的對，妙在精工，頗覺(jué)變化有致�！斑h芳”、“睛翠”都寫(xiě)草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著(zhù)陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)�！扒帧�、“接”二字繼“又生”，更寫(xiě)出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象�！肮诺馈�、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫(xiě)“古原”而寫(xiě)古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵�！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者�！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫(xiě)的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂(lè )》）。這是多么意味深長(cháng)的結尾��！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱(chēng)為絕唱。
創(chuàng )作背景
《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時(shí)實(shí)齡十六歲。此詩(shī)是應考習作，按科考規矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
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