項羽本紀原文翻譯及解析
項羽本紀是一篇經(jīng)典的史記文章，描述了項羽的一生，又贊美也有批評，下面是項羽本紀原文翻譯及解析，我們一起來(lái)看看吧！
【作品介紹】
本文是司馬遷為《史記》卷七《項羽本紀》寫(xiě)的贊語(yǔ)，附在該紀之末，在褒貶兼具的字里行間對項羽充滿(mǎn)了惋惜之情。項羽是秦末農民大起義中涌現出來(lái)的一位悲劇式的英雄。他勇猛善戰，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過(guò)程中建立了巨大的功績(jì)；但在推翻秦朝統治以后，他目光短淺，策略錯誤，加之燒殺破壞，終于喪失民心，軍敗身亡。本文在褒貶兼具的字里行間對項羽充滿(mǎn)了惋惜之情。
【原文】
項羽本紀贊①
出處：《史記》
太史公曰：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子�！雹谟致勴椨鹨嘀赝�。羽豈其苗裔邪？何興之暴也③？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數④。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來(lái)，未嘗有也⑤。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣⑥。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺(jué)寤，而不自責，過(guò)矣⑦。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉⑧！
【注釋】
�、夙椨穑好�，字羽，下相（今江蘇省宿遷縣西）人。秦二世時(shí)，陳涉首先發(fā)難，項羽跟從叔父項梁起義兵，大破秦軍，率領(lǐng)五國諸侯入關(guān)滅秦，分封王侯，自稱(chēng)“西楚霸王”。后為劉邦所敗，困于垓下，在烏江自殺。本紀：《史記》的一種體例。按照年代先后，敘述歷代帝王政跡。項羽雖沒(méi)有完成帝業(yè)，但在秦亡以后漢興以前的過(guò)渡階段中，項羽實(shí)際上支配當時(shí)的政局，也代表當時(shí)的政權。正如本文所說(shuō)，“政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也�！辟潱何恼伦詈蟮恼撡澆糠�。這里是作者在敘事之后，以作者的口氣寫(xiě)的議論、總結及補充的文字。本文選自《史記·項羽本紀》。
�、谔饭核抉R遷自稱(chēng)。周生：漢時(shí)的儒生，姓周，事跡不詳。舜：虞舜，我國上古時(shí)代的帝王。蓋：原來(lái)。重瞳子（瞳tóng）：一個(gè)眼珠里有兩個(gè)瞳孔，古人認為這是神異的人物。
�、勖缫幔ǎ瓂ì）：后代子孫。暴：急驟；突然。?“豈……邪？何……也？”句：相當于現代漢語(yǔ)的“難道……嗎？為什么……呢？”“豈”同“何”前后呼應，表示猜測的疑問(wèn)句。
�、芊颍河迷诰涫�，表示闡發(fā)議論的語(yǔ)氣。陳涉：名勝，字涉，陽(yáng)城（今河南省登封縣東南）人，他同吳廣首先起兵反秦，是我國古代著(zhù)名的農民起義領(lǐng)袖。首難（－nàn）：首先起來(lái)造反。蜂起：比喻如蜂擁而起，極言其多。勝（shēng）：盡；全部。
�、莘怯谐叽纾褐^沒(méi)有一尺一寸的土地。隴畝：田野。這里指民間。將：率領(lǐng)。五諸侯：指齊、趙、韓、魏、燕（yān）。項羽屬楚，合為六國起義軍隊。近古：當時(shí)是指春秋戰國以來(lái)的時(shí)代。也：用在句末，表示堅決的語(yǔ)氣。
�、薇酬P(guān)懷楚：謂放棄關(guān)中形勝之地，懷念楚國，東歸建都彭城（今江蘇徐州市）。義帝：楚懷王孫，名心。公元前208 年，項梁立心為楚懷王。公元前206年，項羽尊他為義帝，后來(lái)又把他放逐到長(cháng)沙，并暗地派人把他殺了。難矣：意思是說(shuō)，在這種種錯誤措施之下，想成功是很困難的。矣，用在句末，表示感嘆的語(yǔ)氣。
�、唏妫╦īn）：夸耀。功伐：功勛。 奮：逞弄。謂：以為。力征：武力征伐。經(jīng)營(yíng)：整頓，統治。東城：在今安徽省定遠縣東南。寤：通“悟”。
�、嗄耍簠s，反。引：援引。這里有借口、推托的意思。天亡我：亡我。這兩句是項羽自殺前說(shuō)的話(huà)�！柏M不……哉”：相當于現代漢語(yǔ)的“難道不……嗎！”反詰句，用否定來(lái)表示肯定的語(yǔ)氣。
【譯文】
太史公說(shuō)：我從周生那兒聽(tīng)到過(guò)，說(shuō)是“舜的眼睛有兩個(gè)瞳人”。又聽(tīng)說(shuō)項羽也是雙瞳人。項羽難道是舜的后代么？為什么他崛起得這樣迅猛呢？那秦王朝政治差失、混亂的時(shí)候，陳涉首先發(fā)難反秦，一時(shí)間英雄豪杰紛紛起來(lái)，互相爭奪天下的人數也數不清。但是項羽并沒(méi)有一尺一寸可以依靠的權位，只不過(guò)奮起于民間，三年的時(shí)間，就發(fā)展到率領(lǐng)五國諸侯一舉滅秦，并且分割秦的天下，自行封賞王侯，政令都由項羽頒布，自號為“霸王”。雖然霸王之位并未維持到底，但近古以來(lái)未曾有過(guò)這樣的人物。待到項羽放棄關(guān)中要塞而眷戀楚地，放逐義帝而自立為王，反怨恨王侯們叛離了他，這就說(shuō)不過(guò)去了。以功自負，強逞個(gè)人智慧而不效法古人，認為自己干的是霸王的事業(yè)，想憑著(zhù)武力征討來(lái)謀奪、統制天下，五年的時(shí)間便丟掉了國家政權，自身也死在東城，還不醒悟，又不自我責備，這就大錯特錯了。卻說(shuō)什么“上亡我，不是我用兵的過(guò)錯”，這難道不荒謬嗎？
【解析】
《項羽本紀》為《史記》的名篇，項羽是司馬遷重點(diǎn)刻畫(huà)的歷史人物之一。這篇贊語(yǔ)作為《項羽本紀》的結尾，用極為簡(jiǎn)潔的文字，對項羽的一生作了歷史的總結，頗具權威性。項羽乃是一位傳奇性的人物，為此這篇贊語(yǔ)也就從傳奇處入手：虞舜和項羽本來(lái)沒(méi)有血緣關(guān)系，然而兩個(gè)人都是雙瞳孔，司馬遷以?xún)蓚�(gè)人在相貌上的這種共同特征，將項羽和虞舜聯(lián)系起來(lái)，從而提出自己的疑問(wèn)：難道項羽是虞舜的后代嗎?這就更突出了項羽這個(gè)人物的神秘色彩。
在論述項羽的光輝業(yè)績(jì)時(shí)，司馬遷強調了他創(chuàng )業(yè)的艱難，同時(shí)又突出了他發(fā)跡的迅速，以及他在歷史上的顯要地位。秦末群雄蜂起，逐鹿天下；而項羽本無(wú)尺寸之地，卻在短短的三年時(shí)間里，成為天下霸主，政由已出，是數百年未曾出現過(guò)的英雄人物。盡管項羽未能履踐天子之位，可司馬遷還是將他列入專(zhuān)為帝王設計的“本紀”之中。在司馬遷看來(lái)：項羽順應了歷史潮流，抓住了機遇，同時(shí)又具備了杰出的才能。項羽僅用三年時(shí)間，就完成了滅秦稱(chēng)霸的大業(yè)；然而僅僅過(guò)了五年，他便敗在劉邦的手下。司馬遷從兩個(gè)方面指出項羽失敗的原因：一為他殺義帝而自立，結果眾叛親離；二為奮其私智而不效法古代。司馬遷論述項羽失敗的原因有一定的正確性，但不全面。筆者認為項羽失敗的根本原因是道德的力量，例如在“鴻門(mén)宴”上，出于道德他未殺劉邦；又例如項羽被圍困在垓下，烏江亭長(cháng)讓他乘船過(guò)江，積蓄力量，以便東山再起，但項羽不肯這樣做，致使其自刎而終。更多文言文學(xué)習文章敬請關(guān)注“詩(shī)詞網(wǎng)文言文閱讀”的.古文觀(guān)止欄目。
【解析二】
這是《史記·項羽本紀》的最后一段，是司馬遷對項羽的評論。
司馬遷肯定了項羽繼陳涉之后起兵反秦、推翻了秦王朝的歷史功績(jì)，分析了項羽失敗的原因，批駁了他的宿命論思想。但司馬遷沒(méi)有看到項羽失敗的更重要的原因是他損害了人民的利益，以及分封諸王侯所造成的天下分裂局面，背離歷史前進(jìn)的方向。相反，卻把“分裂天下而封王侯”作為項羽的功績(jì)加以肯定，這正反映了司馬遷的局限性。
本文不到二百字，扼要地指明項羽成敗的歷程和教訓，寫(xiě)得很有氣勢。
【解析三】
《項羽本紀贊》一文，反映了司馬遷有關(guān)歷史變遷與人生沉浮的根本觀(guān)點(diǎn)。
司馬遷認為：歷史興衰的天命根源，在于上天佑助有德之人而遺棄無(wú)德之輩。譬如，田常之所以得政于齊，是因為其祖先虞舜有“至德”，越為蠻夷，卻能數代為王，是因為其先人大禹“有大功德于民”。贊語(yǔ)開(kāi)頭列舉兩種傳聞，即虞舜重瞳子，項羽亦重瞳子；繼而發(fā)問(wèn)：項羽難道是舜的后代子孫嗎？這種開(kāi)篇，實(shí)以閑淡暗合沉郁，它是司馬遷對歷史根源的追尋，其潛臺詞是：項羽興起得如此突然，其先人必有至德，即使項羽不是虞舜的苗裔，也一定是其他大德先人的子孫。
不過(guò)，對司馬遷來(lái)說(shuō)。決定歷史興衰的不只是天命，還有現實(shí)的天時(shí)、地利、人和以及對個(gè)人局限性的超越。當初，秦政暴虐無(wú)道，陳涉首難而豪杰并起，逐鹿中原者不可勝數。項羽崛起，自以為有“天時(shí)”青睞，但他只是依靠著(zhù)天下大勢而起于隴畝，并不是真正得了“天時(shí)”。項羽兵入關(guān)中，本應在此建都以成就霸業(yè)，然而他卻心系西楚故地，認為“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”，最終建都干彭城；關(guān)中為亡秦故都，四面以山河為險阻，土地肥沃，東歸彭城之舉，可謂自棄“地利”。項羽分王諸侯，“尊”懷王為義帝，將其放逐到長(cháng)沙，并密令九江王黥布追殺義帝于郴縣，諸路王侯因此紛紛背叛。項羽對此怨恨不已，然究其實(shí)際卻是他自棄“人和”。除此以外，項羽一生還鑄成一個(gè)大錯，即自恃武功，逞弄個(gè)人聰明而不師法古事，妄圖以武力經(jīng)營(yíng)天下�？梢哉f(shuō)，項羽幾乎是憑一己之能與天下群雄對壘、爭鋒。
司馬遷以一個(gè)睿智的史學(xué)家的眼光，既肯定項羽的豐功偉績(jì)，同時(shí)又對項羽的致命錯誤作出嚴肅的批評。開(kāi)始一層極言項羽興起的突然，接下來(lái)又歷數項羽的失策、過(guò)失與荒謬；一揚一抑；一贊一嘆，表現了司馬遷對項羽的無(wú)限惋惜。文章述豪杰紛爭，有風(fēng)起云蒸之動(dòng)蕩；述項羽起于隴畝，有力拔丘山之氣勢；“難矣”、“謬哉”數層，評論項羽的得失，則使人覺(jué)得歔欷滿(mǎn)耳，感慨萬(wàn)端，有—唱三嘆、余音繞梁之妙致。通篇以“暴”字作骨，以“興亡”二字為線(xiàn)索，故用褒貶法以證實(shí)之。然羽一段，正寫(xiě)其興之暴，極褒項羽，及羽至難矣，是一貶；自矜至過(guò)矣，是二貶；乃引謬哉，是三貶。中用三年五年，回應暴字。一唱三嘆，將全紀神情，完全結束，煞是神筆。特別是篇末：“乃引‘天亡我，非戰之罪也’，豈不謬哉！”毫不留情。正是只從閑處落筆，又如風(fēng)雨驟過(guò)，幾點(diǎn)余霞遙橫天際也。
總的說(shuō)來(lái)，項羽滅亡的根本原因不在于天意，而在于他自身�！妒酚洝返挠嘘P(guān)評說(shuō)雖有明顯的歷史局限，卻也表現了太史公過(guò)人的識見(jiàn)。贊語(yǔ)不足二百字，但卻非常精煉的評說(shuō)了項羽一生的攻與過(guò)，夾敘夾議，逐層轉遞，褒貶兼具，極具雄奇迂回之美。
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