孟軻,鄒人也原文翻譯
孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。下面請欣賞小編為大家帶來(lái)的孟軻,鄒人也原文翻譯，希望大家喜歡~
原文
鄒孟軻之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也�！蹦巳ド崾邪�。其嬉戲為賈人炫賣(mài)之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也�！睆歪闵釋W(xué)宮之傍。其嬉游乃設俎豆揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣�！彼炀又�。及孟子長(cháng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。詩(shī)云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jì)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問(wèn)其故，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠害。今而廢之，是不免于廝役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jì)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子，而長(cháng)不乏糧食哉！女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣�！泵献討�，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。詩(shī)云：“彼姝者子，何以告之？”此之謂也。
孟子既娶，將入私室，其婦袒而在內，孟子不悅，遂去不入。婦辭孟母而求去，曰：“妾聞夫婦之道，私室不與焉。今者妾竊墮在室，而夫子見(jiàn)妾，勃然不悅，是客妾也。婦人之義，蓋不客宿。請歸父母。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮，將入門(mén)，問(wèn)孰存，所以致敬也；將上堂，聲必揚，所以戒人也；將入戶(hù)，視必下，恐見(jiàn)人過(guò)也。今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！”孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明于姑母之道。
( 節選自《后漢書(shū)·列女傳》)
譯文
�。攪┼u邑人孟軻的母親，人稱(chēng)孟母。（當初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小時(shí)候，游戲玩耍的都是下葬哭喪類(lèi)的事，特愛(ài)（學(xué)）造墓埋墳。孟母（見(jiàn)了）說(shuō)到：“這里不該是我帶著(zhù)孩子住的地方��！”于是（帶著(zhù)孟子）離開(kāi)了這里，遷住在了（一個(gè)）集市的旁邊，孟子（又）學(xué)玩起了奸猾商人夸口買(mǎi)賣(mài)那一類(lèi)的事。孟母又說(shuō)：“這里（也）不是我應該帶著(zhù)孩子住的地方��！”（于是）再次把家遷到了一個(gè)公學(xué)學(xué)校的旁邊。（這時(shí)）小孟子所學(xué)玩的，才足祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度（等儀禮方面的學(xué)問(wèn)）了。孟母說(shuō)：“（這里才）真正是可以讓我（帶著(zhù)）兒子居住的'地方��！”于是，把家安在了這里。等孟子長(cháng)大成人，（便很順利地）學(xué)（精）了《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、（禮》、《樂(lè )》、《春秋》等六藝，最終成就了儒家大師的大名。（后來(lái)的）君子賢人都說(shuō)孟母善于利用（環(huán)境）漸染教化（孩子）。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“那美麗的女子啊，我拿什么來(lái)贈送給你呢！”說(shuō)的就是這件事。
孟子小的時(shí)候，有一次放學(xué)回家，他的母親正在織布，（見(jiàn)他回來(lái)，）便問(wèn)道：“學(xué)習怎么樣了？”孟子回答說(shuō)：“跟過(guò)去一樣�！泵夏福ㄒ�(jiàn)他無(wú)所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見(jiàn)狀害怕極了，就問(wèn)他母親：“為什么要發(fā)這樣大的火？”孟母說(shuō)：“你荒廢學(xué)業(yè)，如同我剪斷這布一樣。有德行的入學(xué)習是為了樹(shù)立名聲，求問(wèn)才能增長(cháng)知識，因此，平時(shí)能平安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害。如果現在荒廢了學(xué)業(yè)，就不免于做下*的勞役，而且難于避免禍患。這和依靠織布而生存有什么不一樣的呢？假如中途廢棄而不做，哪能使她的丈夫和兒子有衣服穿并且長(cháng)期不缺乏糧食呢？女子若失去她賴(lài)以生存的的技藝，男子若對修養德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虜被奴役�！泵献勇�(tīng)后嚇了一跳，自此，從早到晚勤學(xué)不止，把子思當做老師，終于成為天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“那美麗的女子啊，我拿什么來(lái)向你稟告呢！”說(shuō)的就是這件事。
孟子娶妻以后，有一次剛進(jìn)入內室，他的妻子裸著(zhù)身體在屋里。孟子不高興，于是離開(kāi)不再進(jìn)去。他的妻子向孟母告別要求離去，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)夫婦之間的規矩，在洞房里可以不遵守�，F在我在臥室偷懶，而丈夫見(jiàn)到我勃然大怒，這是把我當成客人了。做女人的規矩，年、不能住在別人家單，請讓我回到父母家中�！泵夏赣谑墙衼�(lái)孟子對他說(shuō)：“《禮》上說(shuō)過(guò)，將要進(jìn)入大門(mén)，要問(wèn)一下誰(shuí)在里邊，這是表示尊敬；將要進(jìn)入廳堂，聲音一定要響亮，這是表示通知了人家；將要進(jìn)入屋子，眼睛一定要向下看，表示擔心撞上人有尷尬的時(shí)候。如今你不遵守禮節卻責怪別人沒(méi)有禮節，不是（和圣人）差得太遠了嗎！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子說(shuō)孟母懂得禮節而且清楚如何處理婆媳之間的關(guān)系。
閱讀題
4．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋?zhuān)徽_的一項是 （3分）
A．乃去舍市傍 去：離開(kāi)
B．君子謂孟母善以漸化 化：教化
C．寧能衣其夫子 衣：穿衣
D．孟子謝，遂留其婦 謝：道歉
5．下列句子編為四組，全都表現孟母“善教”的一組是 （3分）
�、籴闵釋W(xué)宮之傍 ②孟母以刀斷其織 ③孟子懼，旦夕勤學(xué)不息
�、軏D辭孟母而求去 ⑤孟子謝，遂留其婦 ⑥其嬉戲為賈人炫賣(mài)之事
A．①②④ B．②⑤⑥
C．②③⑤ D．①④⑥
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．孟母兩次遷徙自己的住處，主要是為了給兒子尋找一個(gè)理想的成長(cháng)環(huán)境。
B．兒子學(xué)習回來(lái)，孟母用斷織打比方來(lái)勸告孟子學(xué)不可廢，否則后患無(wú)窮。
C．孟母認為男子如失去賴(lài)以生存的技藝，那他不是去偷就是被俘虜被奴役。
D．孟母對孟子講明道理，使孟子醒悟過(guò)來(lái)，于是他留住了自請離去的妻子。
7．把原文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）詩(shī)云：“彼姝者子，何以予之？”此之謂也。
�。�2）夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠害。
�。�3）今子不察于禮，而責禮于人，不亦遠乎！
參考答案：
4．B （化：教化。）
5．C （④孟子妻子因孟子不高興而請求離去，不能體現孟母善教。⑥是孟母遷居到市場(chǎng)附近后，孩子游戲的內容，也不能體現孟母善教。）
6．C （孟母認為“男子若對修養德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虜被奴役”。）
7．（1）詩(shī)經(jīng)上說(shuō)“那美麗的女子啊，我拿什么來(lái)贈送給你呢？”說(shuō)的就是這件事。
�。�2）有德行的人學(xué)習是為了樹(shù)立名聲，求問(wèn)才能增長(cháng)知識，因此平時(shí)能乎安無(wú)事，做起事來(lái)就可以避開(kāi)禍害．
�。�3）如今你不遵守禮節卻責怪別人沒(méi)有禮節，不是（和圣人）差得太遠了嗎！
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