良狗捕鼠原文及翻譯

　　良狗捕鼠，本文選自《呂氏春秋·士容論》。古文寓意，有了人才如果不善于使用，就不能夠發(fā)揮他們的作用。要創(chuàng )造條件,人盡其材,物盡其用.下面是良狗捕鼠原文及翻譯，請參考！

　　《呂氏春秋》共分為十二紀、八覽，共二十卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。內容駁雜，有儒、道、墨、法、兵、農、縱橫、陰陽(yáng)家等各家思想，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。在內容上雖然雜，但在組織上并非沒(méi)有系統，編著(zhù)上并非沒(méi)有理論，內容上也并非沒(méi)有體系。正如該書(shū)《用眾》篇所說(shuō)：“天下無(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，取之眾白也�！�

　　良狗捕鼠原文及翻譯

　　齊有善相狗者，其鄰假以買(mǎi)取鼠之狗，期年乃得之，曰："是良狗也。"

　　其鄰畜之數年，而不取鼠。以告相者，相者曰："此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎之！"其鄰桎其后足，狗乃取鼠。

　　古文翻譯

　　齊國有個(gè)善于識別狗的人。他的鄰居委托他找一只能捉老鼠的狗。過(guò)了一年他才找到一只，說(shuō)："這是一條好狗呀！"

　　那鄰居養了狗好幾年，狗卻不去捉老鼠。他告訴了那個(gè)會(huì )識別狗的人這個(gè)情況。（倒裝句）那個(gè)善于識別狗的人說(shuō)："這是只好狗，它的志向在于獐、麋、豬、鹿這類(lèi)野獸，不是老鼠。想讓它捉老鼠的話(huà)(判斷句），就捆綁住它的后腿。" (后來(lái))這個(gè)鄰居捆綁住了那條狗的后腿,這狗才捉得老鼠。

　　生詞注釋

　　1、相：觀(guān)察，識別。

　　2、假：借，這里是“委托”的意思。

　　3、麋：似鹿而體小的一種動(dòng)物。

　　4、桎(zhì)：指將腳用繩索或鏈條系起來(lái)

　　5、則…之：那么。

　　6、期年：一周年。

　　7、是：這。

　　8、志：心意

　　9、善：善于，擅長(cháng)

　　10、畜：養

　　11、�。翰蹲�

　　12、得：得到

　　13、乃：于是

　　出處介紹

　　《呂氏春秋》的編著(zhù)目的顯然也是為了集各家之精華，成一家之思想，那就是以道家思想為主干，融合各家學(xué)說(shuō)。據呂不韋說(shuō)，此書(shū)對各家思想的'去取完全是從客觀(guān)出發(fā)，對各家都抱公正的態(tài)度，并一視同仁的。因為“私視使目盲，私聽(tīng)使耳聾，私慮使心狂。三者皆私?jīng)]精，則智無(wú)由公。智不公，則福日衰，災日隆�！保ā秴问洗呵铩ば蛞狻罚� 《呂氏春秋》的十二紀是全書(shū)的大旨所在，是全書(shū)的重要部分，分為《春紀》、《夏紀》、《秋紀》、《冬紀》。每紀都是5篇，共60篇。本書(shū)是在“法天地”的基礎上來(lái)編輯的，而十二紀是象征“大圜”的天，所以，這一部分便使用十二月令來(lái)作為組合材料的線(xiàn)索�！洞杭o》主要討論養生之道，《夏紀》論述教學(xué)道理及音樂(lè )理論，《秋紀》主要討論軍事問(wèn)題，《冬紀》主要討論人的品質(zhì)問(wèn)題。八覽，現在63篇，顯然脫去一篇。內容從開(kāi)天辟地說(shuō)起，一直說(shuō)到做人務(wù)本之道、治國之道以及如何認識、分辨事物、如何用民、為君等。六論，共36篇，雜論各家學(xué)說(shuō)。

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