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晏子對齊侯問(wèn)翻譯原文
《晏子對齊侯問(wèn)》選自《左傳·昭工二十年》，那么，以下是小編給大家整理收集的晏子對齊侯問(wèn)翻譯原文，供大家閱讀參考。
晏子對齊侯問(wèn)原文：
齊侯至自田，晏子侍于遄臺，子猶馳而造焉。公曰：“唯據與我和夫！”晏子對曰：“據亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚(yú)肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味；濟其不及，以泄其過(guò)。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭心。故《詩(shī)》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏無(wú)言，時(shí)靡有爭�！韧踔疂逦�，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類(lèi)，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。清濁，小大，短長(cháng)，疾徐，哀樂(lè )，剛柔，遲速，高下，出入，周疏，以相濟也。君子聽(tīng)之，以平其心。心平，德和。故《詩(shī)》曰：‘德音不瑕�！駬蝗�。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水。誰(shuí)能食之？若琴瑟之專(zhuān)一，誰(shuí)能聽(tīng)之？同之不可也如是�！�
晏子對齊侯問(wèn)翻譯：
景公從打獵的地方回來(lái)，晏子在遄臺隨侍，梁丘據也駕著(zhù)車(chē)趕來(lái)了。景公說(shuō)：“只有梁丘據與我和協(xié)��！”晏子回答說(shuō)：“梁丘據也不過(guò)是相同而已，哪里能說(shuō)是和協(xié)呢？”景公說(shuō)：“和協(xié)與相同有差別嗎？”晏子回答說(shuō)：“有差別。和協(xié)就像做肉羹，用水、火、醋、醬、鹽、梅來(lái)烹調魚(yú)和肉，用柴火燒煮。廚工調配味道，使各種味道恰到好處；味道不夠就增加調料，味道太重就減少調料。君子吃了這種肉羹，用來(lái)平和心性。國君和臣下的關(guān)系也是這樣。國君認為可以的，其中也包含了不可以，臣下進(jìn)言指出不可以的，使可以的更加完備；國君認為不可以的，其中也包含了可以的，臣下進(jìn)言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不違背禮丁，百姓沒(méi)有爭斗之心。所以《詩(shī)·商頌·烈祖》中說(shuō)：‘還有調和的好羹湯，五味備又適中。敬獻神明來(lái)享用，上下和睦不爭斗�！韧跏刮逦断嗷フ{和，使五聲和諧動(dòng)聽(tīng)，用來(lái)平和心性，成就政事。音樂(lè )的道理也像味道一樣，由一氣。二體、三類(lèi)、四物、五聲、六律、七音、八風(fēng)、九歌各方面相配合而成，由清濁、小大、短長(cháng)、疾徐、哀樂(lè )、剛柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相調節而成。君子聽(tīng)了這樣的音樂(lè )，可以平和心性。心性平和，德行就協(xié)調。所以，《詩(shī)·豳風(fēng)·狼跋》說(shuō)：‘美好音樂(lè )沒(méi)瑕疵�！F在梁丘據不是這樣。國君認為可以的，他也說(shuō)可以；國君認為不可以的，他也說(shuō)不可以。如果用水來(lái)調和水，誰(shuí)能吃一下去？如果用琴瑟老彈一個(gè)音調，誰(shuí)聽(tīng)得下去？不應當相同的道理，就像這樣�！�
附：
晏子使楚原文：
楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當從此門(mén)入�！眱喺吒�，從大門(mén)入。
見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“齊之習辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來(lái)也，臣請縛一人，過(guò)王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜�！�
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(cháng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�
譯文:
晏子被派遣到楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)小洞請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國來(lái)，不應該從這個(gè)洞進(jìn)去�！庇淤e客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。
晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國沒(méi)有人可派嗎？竟派您做使臣�！标套訃烂C地回答說(shuō)：“齊國的都城臨淄有七千五百戶(hù)人家，人們一起張開(kāi)袖子，天就陰暗下來(lái)；一起揮灑汗水，就會(huì )匯成大雨；街上行人肩膀靠著(zhù)肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說(shuō)沒(méi)有人才呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，那么為什么會(huì )打發(fā)你來(lái)呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國派遣使臣，要根據不同的對象，賢能的人被派遣出使到賢能的國王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的國王那里去。我晏嬰是最不肖的人，所以只好出使到楚國來(lái)了�！�
晏子將要出使楚國。楚王聽(tīng)到這消息，便對侍臣說(shuō)；“晏嬰，是齊國的善于辭令的人，將要來(lái)，我想羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說(shuō)：“在他來(lái)到的時(shí)候，請允許我們捆綁一個(gè)人，從大王面前走過(guò)。大王就問(wèn)：‘這人是干什么的？’我們就回答說(shuō)：‘是齊國人�！笸跤謫�(wèn)：‘犯了什么罪？’我們就回答說(shuō)：‘犯了偷竊的罪�！�
晏子到了，楚王賞賜晏子喝酒。當酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)官吏綁著(zhù)一個(gè)人從楚王面前走過(guò)。楚王說(shuō)：“綁著(zhù)的人是干什么的？”官吏回答說(shuō)：“是齊國人，犯了偷竊罪�！背躅┲�(zhù)晏子說(shuō)：“齊國人都善于偷竊嗎？”晏子離開(kāi)座位，回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)這樣的事，橘子長(cháng)在淮河以南結出的果實(shí)就是橘，長(cháng)在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它們只是葉子的形狀相似，果實(shí)味道卻完全不同。這是什么原因呢？是水土不同�，F在百姓生活在齊國不偷盜，來(lái)到楚國就偷盜，難道楚國的水土會(huì )使人民善盜嗎？”楚王笑著(zhù)說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而是自討沒(méi)趣了�！�
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