《晏子使楚》的原文及翻譯

　　《晏子使楚》是戰國末期佚名創(chuàng )作的一篇散文。此文講述了春秋末期，齊國大夫晏子出使楚國，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國的威風(fēng)，晏子巧妙回擊，維護了自己和國家尊嚴的故事。以下是小編整理的《晏子使楚》的原文及翻譯，歡迎參考閱讀！

　　晏子使楚

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　　晏子使楚。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當從此門(mén)入�！眱喺吒�道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶？使子為使�！标套訉υ唬骸褒R之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使子？”晏子對曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成�。�

　�。ǘ�）

　　晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來(lái)也，臣請縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對曰：‘齊人也�！�王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜�！�”

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　　晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜�！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(cháng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉�！�

　　注釋

　　1．晏子：晏子（前578年—前500年），名嬰，字仲，謚號“平”，夷維（今山東省高密市）人，春秋時(shí)期齊國政治家、思想家、外交家。

　　2．延：引進(jìn)，請人。

　　3．儐（bīn）者：主管接待客人的人。更：改變。

　　4．臨淄：齊國首都在今山東省淄博市臨淄區。三百間：周制，二十五家為間，三百為七千五百戶(hù)。這里是虛指，極言人口眾多。

　　5．袂（mèi）：袖子。陰：同“蔭”。

　　6．比肩繼踵（zhǒng）：肩靠肩，腳靠腳形容人多。比：并列，靠著(zhù)。踵：腳后跟，這里代指腳。

　　7．何為（wèi）：怎么能說(shuō)。為：同“謂”。

　　8．主：專(zhuān)，守，擔負。

　　9．使使：派出使。主：指國君。

　　10．不肖：不賢。

　　11．習辭：會(huì )說(shuō)話(huà)，善于辭令。

　　12．方：將要。

　　13．何以：用什么辦法。

　　14．為：于，當。

　　15．何坐：犯了什么罪。坐：犯罪。

　　16．酒酣：酒興正濃的意思。

　　17．詣（yì）：到處去。

　　18．曷：何。

　　19．固：乃。表意外的語(yǔ)氣。

　　20．避席：古人席地而坐，避席即站起，表示敬重。

　　21．枳（zhǐ）：即枸橘，與橘樹(shù)不同種。果狀似橘，但肉少而味酸。橘化為枳的說(shuō)法無(wú)科學(xué)根據。

　　22．徒：只，僅僅。

　　23．實(shí)：果實(shí)。

　　24．得無(wú)：莫不是，表委婉或推測的問(wèn)話(huà)。

　　25．熙：同“嬉”，戲弄，開(kāi)玩笑。

　　26．�。喝�，沒(méi)趣。

　　譯文

　�。ㄒ唬�

　　晏子出使到楚國。楚人因為晏子身材矮小，在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)小門(mén)請晏子進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國的人從狗門(mén)進(jìn)去，今天我出使到楚國來(lái)，不應該從這個(gè)狗門(mén)進(jìn)去�！庇�接賓客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。（晏子）拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國沒(méi)有人可派嗎？竟派您做使臣�！标套踊卮鹫f(shuō)：“齊國的都城臨淄有七千五百戶(hù)人家，人們一起張開(kāi)袖子，就能遮天；揮灑汗水，就是下雨；街上行人肩膀靠著(zhù)肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么能說(shuō)齊國沒(méi)有人呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，那么為什么會(huì )打發(fā)你來(lái)呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國派遣使臣，各有不同的規矩，那些有德有才的人被派遣出使到有德有才的君主所在的國家，沒(méi)有德沒(méi)有才的人被派遣出使到?jīng)]有德沒(méi)有才的國王所在的國家。我晏嬰是最不賢，沒(méi)有德才的人，所以只好出使到楚國來(lái)了�！�

　�。ǘ�）

　　晏子將要出使楚國。楚王聽(tīng)到這個(gè)消息，對身邊的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國的一個(gè)能言善辯的人，現在他正要來(lái)，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說(shuō)：“在他來(lái)的時(shí)候，大王請允許我們綁著(zhù)一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王（就）問(wèn)：‘（他）是做什么的？’（我則）回答說(shuō)：‘（他）是齊國人�！�大王（接著(zhù)再）問(wèn)：‘（他）犯了什么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪�！�"

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　　晏子來(lái)到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著(zhù)一個(gè)人到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道：“綁著(zhù)的人是做什么的人？’（公差）回答說(shuō)：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪�！背�王看著(zhù)晏子問(wèn)道：“齊國人本來(lái)就擅于偷東西的嗎？”晏子離開(kāi)座位回答道：“我聽(tīng)說(shuō)（這樣一件事）：橘樹(shù)生長(cháng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(cháng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù)，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊。老百姓生長(cháng)在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著(zhù)說(shuō)：“圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了。

　　創(chuàng )作背景

　　春秋時(shí)期，很多謀士能臣游走于各國之間，憑借自己的口才和智慧，各為其主，謀取霸業(yè)。晏子即是其中的佼佼者。

　　公元前547年，齊景公即位。前548年，由于齊景公在晉國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)的狂妄態(tài)度，引起了晉國高層的不滿(mǎn)，于是派出軍隊對齊實(shí)施震懾性攻擊，齊景公一開(kāi)始并不在意，但后來(lái)晉國軍隊幾乎兵臨城下，使得他不得不服軟。通過(guò)這次教訓，齊景公意識到單憑齊國的力量是無(wú)法與強晉抗衡的，于是他將目光放到了南方的楚國，決意與楚修好，共抗晉國。在這種情況下，晏子作為使者訪(fǎng)問(wèn)了楚國�！蛾套邮钩�》即是記錄晏子在這種情況下出使楚國的這一故事。

　　文學(xué)賞析

　　此文記敘春秋時(shí)期齊國晏子出使楚國，不辱使命的故事。晏子何時(shí)使楚，史無(wú)記載。他歷事齊靈公、莊公、景公三朝，其后為齊相，使楚當在早年。此時(shí)，齊桓公去世已近百年，齊國稱(chēng)霸的盛世已過(guò)，但作為大國，雄風(fēng)猶存，在諸侯逐鹿中，仍處舉足輕重的地位。楚自從莊王一鳴驚人以后，迅速躍居五霸之列，國力日強，驕橫日甚。在楚強齊弱的態(tài)勢下，晏子代表齊國使楚，受到楚王的冷落、戲弄，是不足怪的。

　　楚王恃強凌弱，在晏子還未入城時(shí)，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節，接二連三地對晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動(dòng)傳神地描述了楚王對晏子的“辱”過(guò)程：一是戲弄他長(cháng)得矮，不把他當人看，故意設狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國任人不當，顯得“無(wú)人”；三是誣蔑齊人為盜，進(jìn)而指責“齊人善盜”。這些貶損與侮辱，當然不是沖著(zhù)晏子個(gè)人而是矛頭指向他所代表的齊國，以圖在齊楚爭雄中，保持自己的威懾力量，穩操外交上的勝券。倘若晏子僅從個(gè)人得失考慮，拒不入門(mén)，牙眼相對就是了。這樣，個(gè)人和齊國的尊嚴是維護了，但出使的任務(wù)也化為泡影。如何選擇一個(gè)兩全之策，既堅持原則，不受人侮，又策略靈活，實(shí)現兩國和好，不能不是堅持氣節與完成使命的雙重考驗。

　　面對楚王的挑釁，晏子臨陣不亂，談笑自若，巧施辯辭，應付裕如。文章對晏子三駁楚王的刻畫(huà)相當精彩，從中不難領(lǐng)略晏子這位政治家、外交家的機智靈活及論辯、反擊技巧。接過(guò)對方的邏輯，以其人之道還治其人之身，此其一也。楚王讓其從小門(mén)入，意在給他一個(gè)下馬威。晏子則毫不畏懼，據理反擊：“使狗國者，從狗門(mén)入”其暗含的一個(gè)邏輯三段論是：你讓我從狗門(mén)入，你就是狗國不費吹灰之力，即把擬狗之辱還給楚王。楚王譏笑晏子不堪使命，晏子則回答：“賢者使使賢王，不肖者使使不肖王，嬰最不肖故直使楚矣�！苯舆^(guò)楚王話(huà)題，輕易地又將“不肖”之誣回敬給楚王。若細加體味，前后兩駁，也有些許不同。前者是義正詞嚴地指出對方邏輯之謬。凡講究禮儀的君子之邦，是不會(huì )讓外國使臣從狗門(mén)而入的讓人從狗門(mén)入國者，必為狗國。分明是罵了對方，又不讓對方難堪到無(wú)法容受的地步。緊接著(zhù)又補了一句：“今臣使楚，不當從此門(mén)入�！蔽页鍪沟牟皇枪穱�而是楚國，故不應當從狗門(mén)入。一下子又巧妙地把楚國從“狗國”的尷尬地位上拉了回來(lái)，使對方既挨了罵，又無(wú)法還嘴，只落得個(gè)自知理虧、自討沒(méi)趣的下場(chǎng)。后一駁則是以退為進(jìn)，反將一軍。你認為我“不肖”，我就自認“不肖”，正因為我“不肖”，才不得使賢主，只好派到你這“不肖”的楚國，見(jiàn)你這“不肖”之主來(lái)。羅列事實(shí)，指出對方論據的虛妄，此其二也。楚王譏刺齊人委派晏子，屬用人不當，顯得齊國“無(wú)人”。晏子則將本意上的“有無(wú)人才”之辯，巧妙地轉換為齊國“有無(wú)人”之辯，對以齊國首都臨淄的人口眾多，“張袂”可以“成陰”，“揮汗”可以“成雨”，行人“比肩繼踵”，何謂“無(wú)人”？楚王關(guān)于齊國“無(wú)人”之誣，一攻即破。取類(lèi)引譬，指出對方論題的荒謬，此其三也。針對楚王誣齊人“善盜”，晏子引用化橘為枳的故事，說(shuō)明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實(shí)不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類(lèi)比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會(huì )環(huán)境使然。

　　全文語(yǔ)言精煉，卻寫(xiě)得生動(dòng)傳神，文中所塑造的晏子形象，遇事不亂，臨大節而不辱，嫻于辭令，出妙語(yǔ)而制勝。其思維的敏捷，論辯的嚴密邏輯性以及作為政治家、外交家的氣量風(fēng)度，均給讀者留下難以磨滅的印象。晏子形象在中國古代杰出人物的藝術(shù)畫(huà)廊中，也是獨具特點(diǎn)，閃爍著(zhù)耀眼光華的晏子的爐火純青的外交藝術(shù)和高超絕妙的講話(huà)藝術(shù)，豐富了中國傳統文化的寶庫，至今仍值得人們研究和借鑒。

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