百家爭鳴評課稿
點(diǎn)評《百家爭鳴》一課：觀(guān)察點(diǎn)：學(xué)生學(xué)習、——自主
課堂氣氛活躍，學(xué)生思維活躍，邊學(xué)邊教，以學(xué)生為中心。學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間占了30%，全體參與學(xué)困生參與度一般。
在對百家思想觀(guān)點(diǎn)、派別等的教學(xué)上，沈老師采用學(xué)生自主探究，自主學(xué)習，真正體現了學(xué)生的主體地位。教師只是進(jìn)行了銜接和引導，幫助學(xué)生開(kāi)拓了思維，從而順利完成了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內容要求。
學(xué)生采用閱讀、思考、練習等方式自主學(xué)習。每次基本上都是全體參與。自主學(xué)習有序進(jìn)行，學(xué)困生相對比較沉默。
《百家爭鳴》評課2：就問(wèn)題的設置角度觀(guān)察點(diǎn)評：?jiǎn)?wèn)題設置有梯度，開(kāi)放有度
觀(guān)察到的問(wèn)題如下：
1、討論探究：“百家爭鳴”產(chǎn)生的原因？
2、閱讀整體感知學(xué)習材料，用列表歸納的形式提取重點(diǎn)內容
出示孔子、孟子、老子、墨子、韓非子、孫子的頭像
“誰(shuí)——說(shuō)什么——為什么要這樣說(shuō)——說(shuō)了帶來(lái)怎樣的意義
�。�1）、孔子的“仁”體現在哪些，“愛(ài)”又體現在哪里？與孟子的“仁政”做比較，看看他們的側重點(diǎn)在哪？
�。�2）、分析孔子的教育成就
材料：20xx年山東大學(xué)組織的“孔子思想與中華文化論壇”和周勇博士撰寫(xiě)的《跟孔子學(xué)當老師》的教育著(zhù)作；
從今天政府治國思想和舉措中追尋其歷史的`淵源，乃至把治國平天下的觀(guān)點(diǎn)，運用到班級管理的情景假設，過(guò)去的歷史走到今天就是社會(huì )。
當今社會(huì )中的種種現象，與它的歷史血脈相連，所以，歷史總能在社會(huì )中找到印證，社會(huì )里常能見(jiàn)到歷史的影子。
�。�3）、孔孟之道的哪些教育理念與主張對我們中學(xué)生有哪些啟發(fā)？
�。�4）、道家的思想主張哪些對我們現實(shí)有意義，哪些對我們沒(méi)有意義？（學(xué)生分小組討論）
�。�5）、墨家、法家的主張對現實(shí)生活產(chǎn)生了哪些影響？
�。�6）、“百家爭鳴”對后世有什么影響？
3、設問(wèn)：如果你是當時(shí)的一位普通百姓，你最愿意接受哪家治國觀(guān)點(diǎn)？為什么？”、“如果你是當時(shí)的一位諸侯國君，結合春秋戰國的社會(huì )背景又會(huì )作怎樣的選擇？
老師通過(guò)三個(gè)主干問(wèn)題的設置，讓學(xué)生有了一條通向了解百家思想的“綠色通道”，
次問(wèn)題圍繞主問(wèn)題展開(kāi)，開(kāi)放性程度高，易于學(xué)生積極參與，這樣一種活躍的氣氛和沈老師對問(wèn)題的精心設計是密不可分的。問(wèn)題開(kāi)放又是有原則的開(kāi)放，這里的原則就是我們今天要把握的知識，對這一“度”的把握，恰好是我們落實(shí)知識的一個(gè)關(guān)鍵。
百家爭鳴評課3：學(xué)生學(xué)習、一一達成
學(xué)生清楚學(xué)習目標，但是發(fā)現對于思想家部分思想理解不夠深刻，孔子思想是否需要重點(diǎn)挖掘。
本課課標之一，能夠從歷史和現實(shí)生活中體會(huì )諸子百家的主張和深遠影響。諸子百家的思想很豐富，在課堂有限的時(shí)間里，我們怎么樣才能既全面把握知識又突出重點(diǎn)呢？我個(gè)人認為不能把時(shí)間平均分配，而是對重點(diǎn)要深挖，易于理解的內容點(diǎn)到即止，這樣既可以從整體上把握，又兼顧重點(diǎn)。沈老師對孔子思想的介紹方面，除了治國方面，如果能在教育思想上也加以挖掘，學(xué)生可能就會(huì )對有教無(wú)類(lèi)這一教育思想的思想淵源有深入的了解。
基于這點(diǎn)原因，導致課堂教學(xué)重預設輕生成，老師的主導性太強了些阻礙了學(xué)生主體性淋漓盡致的表現出來(lái)。以上是我的個(gè)人看法，不當之處敬請原諒。謝謝大家！
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