神廟、教堂與陵墓建筑評課稿
這是一節高中美術(shù)欣賞課，使用的教材是人民教育出版社出版的《藝術(shù)欣賞美術(shù)全一冊》，教學(xué)對象是高中二年級的學(xué)生。該課在市高中美術(shù)學(xué)科的評優(yōu)活動(dòng)中獲一等獎，教師能用現代教育理念設計整個(gè)教學(xué)過(guò)程，無(wú)論是在教學(xué)目標、教學(xué)策略還是教學(xué)方法上，其設計都能體現出美術(shù)課程是人文學(xué)科，尤其是在教學(xué)中，注重教學(xué)方法和其過(guò)程，以提高學(xué)生的美術(shù)素養為主要目標，具體說(shuō)有以下四個(gè)特點(diǎn)：
1．激活以前的知識，采用討論導入新課的方式
本課的內容由于與歷史、社會(huì )科學(xué)有關(guān)，在學(xué)習時(shí)，需要大量的以前的知識，因此，教師在設計導入中，將問(wèn)題直接呈現給學(xué)生，同時(shí)出現北京故宮與歐洲教堂建筑圖片，請學(xué)生進(jìn)行比較分析在“材質(zhì)語(yǔ)言、空間格局、功能特點(diǎn)上有什么不同？”，學(xué)生面對新問(wèn)題，自然會(huì )想起從前學(xué)過(guò)的歷史知識以及社會(huì )科學(xué)知識等，學(xué)生自己找出答案，問(wèn)題自然而然地得到了解決。教師和學(xué)生一同進(jìn)入了新授課程。這樣的“導入設計”是一種典型的研究性學(xué)習方式，在設計之前，教師必須改變以前的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)行為，否則，這樣的研究是不可能進(jìn)行的。完全符合《<基礎教育課程改革綱要（試行）>解讀》一書(shū)中所提倡的“研究性學(xué)習的雙重目的”。
2．能將感性的視覺(jué)效果理性化，培養學(xué)生健康科學(xué)的審美態(tài)度
一般來(lái)說(shuō)在美術(shù)作品欣賞中，感性的成分多于理性，但是為了更好地掌握本節課中的古希臘神廟的建筑特色，只靠感覺(jué)去欣賞還是不夠的，再說(shuō)，高二學(xué)年段，學(xué)生應該有更多的機會(huì )接觸美術(shù)基礎理論，因為他們需要依據美術(shù)理論對美術(shù)作品進(jìn)行完整而透徹的分析，而不是再僅僅靠感覺(jué)來(lái)評判作品，焦老師為了解決這個(gè)問(wèn)題，采用了表格、圖表同時(shí)兼用的方式，取得了預想之中的好效果。如：為讓學(xué)生很好的理解古希臘柱式的審美特征，設計出“古希臘神廟多種柱式的比較圖、比較表”；還能將“羅馬萬(wàn)神廟”的外部、內部及剖面三視圖設計出來(lái)，使學(xué)生充分地理解到“羅馬萬(wàn)神廟”是如何運用建筑的形式語(yǔ)言的。這樣的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生懂得賞析建筑藝術(shù)作品，不僅要靠感性、更要感性與理性的結合，學(xué)生不僅找到了欣賞方法，而且，形成了健康、科學(xué)的審美態(tài)度，為審美能力的進(jìn)一步提高奠定了基礎。
3．現代建筑作品的引入，對幫助學(xué)生進(jìn)一步理解、認識宗教建筑，產(chǎn)生了積極的意義
為了讓學(xué)生對教堂建筑有更深刻的認識，焦老師將現代建筑作品《朗香教堂》引入課堂，
面對教堂建筑風(fēng)格和建筑語(yǔ)言的不同，學(xué)生不僅僅是欣喜，更有一種在建筑的時(shí)光隧道穿行的感覺(jué)。通過(guò)圖片的欣賞、作品的分析、縱橫的比較，學(xué)生會(huì )對“古羅馬萬(wàn)神廟”有著(zhù)進(jìn)一步的理解，更會(huì )發(fā)現教堂建筑的變化不是孤立的，是與第二次世界大戰后現代建筑中“追求個(gè)性和象征性?xún)A向的建筑”有關(guān)的，更與60年代的美術(shù)思潮有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這對于學(xué)生綜合各個(gè)學(xué)科的知識和信息進(jìn)行美術(shù)欣賞活動(dòng)有著(zhù)積極的意義。
4．教學(xué)資源合理而有效的利用，為學(xué)生很好的欣賞“神廟教堂和陵墓建筑”藝術(shù)提供了幫助
本節課不僅在課堂教學(xué)中使用了大量的神廟、教堂與陵墓建筑的圖片和相關(guān)的表格以及一些相關(guān)的歷史故事，而且在將要結束時(shí)，讓學(xué)生在“巴黎圣母院歌劇主題曲”的音樂(lè )中欣賞教堂建筑的圖片，這樣合理而有效的地選擇課程資源，營(yíng)造了特定的欣賞教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)全方位的感受教堂的建筑藝術(shù)，學(xué)生聽(tīng)著(zhù)“巴黎圣母院歌劇主題曲”，仿佛猶如置身于教堂建筑的.氛圍中，同時(shí)可以真正理解哥特式教堂建筑的每一座尖塔、每一個(gè)拱券、每一塊彩繪玻璃……都是為了適應宗教的需要而產(chǎn)生的。認識到作為藝術(shù)的一種形式——教堂建筑是一定的觀(guān)念形態(tài)和精神意識的反映，也就是說(shuō)，建筑形式將宗教精神鮮明而具體的表達出來(lái)。這樣的教學(xué)設計和實(shí)施，符合《<基礎教育課程改革綱要（試行）>解讀》一書(shū)中提出的要求：“時(shí)間、空間和學(xué)習材料是有效的科學(xué)學(xué)習環(huán)境中的幾個(gè)極其重要的組成部分。創(chuàng )造良好的教學(xué)環(huán)境，也是每個(gè)教師應有的責任�！�
不僅如此，教師還能將課程與學(xué)生的生活緊緊相連，如：哈爾濱索菲亞大教堂、沈陽(yáng)小南天主教堂和大連天主教堂的列舉和引用，緊緊地抓住了學(xué)生的視覺(jué)，增加了學(xué)習本節課的興趣點(diǎn)，學(xué)生不僅感受到了美術(shù)表現的多樣性，還有一種“不學(xué)美術(shù)欣賞不能提高生活品味的感覺(jué)”，從本課的欣賞中理解美術(shù)文化的教育功能。
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