端午國旗下講話(huà)稿
在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，能夠利用到講話(huà)稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，講話(huà)稿包括人們在工作場(chǎng)合當眾發(fā)表的口頭講話(huà)文稿，和參加各種社會(huì )活動(dòng)所發(fā)表的講話(huà)文稿。怎么寫(xiě)講話(huà)稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的端午國旗下講話(huà)稿，歡迎大家分享。
端午國旗下講話(huà)稿1
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好！今天由我來(lái)進(jìn)行國旗下的講話(huà)。
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》�！短靻�(wèn)》�！毒鸥琛返炔恍嘣�(shī)篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團。雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門(mén)插艾。香滿(mǎn)堂。吃粽子。灑白酒。龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的活動(dòng)。
端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計報酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)……
端午節，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習屈原的愛(ài)國精神，學(xué)習他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
端午國旗下講話(huà)稿2
老師們，同學(xué)們：
大家早上好!
我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節
今天是5月25號，農歷五月初二。到本周四，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì )永遠生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂(lè )!謝謝。
端午國旗下講話(huà)稿3
老師們、同學(xué)們：
早上好!我是三年級一班的肖文軒，今天我演講的題目是粽葉飄香迎端午。
再過(guò)幾天就要到五月初五了，也就是端午節。又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節是我國兩千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
傳說(shuō)端午節有四重意義。
端午節的第一個(gè)意義就是紀念戰國時(shí)代楚國詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。
端午節的第二個(gè)意義是紀念忠心為國的楚國大臣伍子胥。他在五月初五這天被楚王投入大江。
端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥的父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在端午這天也對她進(jìn)行紀念。
端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
端午節來(lái)臨，各地都有不同的習俗：
1、懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
2、掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
3、賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。
4、吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
5、飲雄黃酒：此種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。
6、游百�。捍朔N習俗，盛行于貴州地區。
7、佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
同學(xué)們，端午就要到了，你的家里準備好了粽子嗎?準備好了艾葉菖蒲嗎?在這里，我祝所有的老師和同學(xué)端午快樂(lè )!
我的講話(huà)結束了，謝謝大家!
端午國旗下講話(huà)稿4
敬愛(ài)的園長(cháng)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的小朋友，
大家早上好!我是學(xué)前班的周舒凡，六一兒童節快到了，我祝所有的小朋友節日快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步!這也是我在幼兒園度過(guò)的最后一個(gè)難忘的六一兒童節了，在這里我要向我的老師道一聲:“謝謝，你們辛苦了!“因為就在這段時(shí)間，老師為了給我們編排舞蹈，真的非常辛苦，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情，都是老師精心你編排的，我們小朋友也是全心投入，配合老師完成所有的舞蹈動(dòng)作。
請大家期待我們學(xué)前班的舞蹈表演，謝謝大家!
端午國旗下講話(huà)稿5
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
本周星期四，就是中國的傳統節日----農歷五月五日端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節，這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節獨特的風(fēng)俗。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在20xx多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。20xx年后，當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記20xx多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。生長(cháng)在和平年代的我們更應該不忘記我們的責任：為了國家的富強而發(fā)奮讀書(shū)。從現在做起，從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，夯實(shí)文化基礎，養成良好的習慣，為將來(lái)的發(fā)展做好充分的準備。
端午國旗下講話(huà)稿6
端午節是中華民族的傳統節日，公元前278年，人們?yōu)榧o念寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇的愛(ài)國詩(shī)人屈原，在每年的五月初五 ——屈原投汨羅江自盡的那天，舉行盛大的紀念活動(dòng)。20xx多年以來(lái)，端午節成為中華民族紀念屈原的傳統節日。
于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳越民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
說(shuō)起吃粽子除了我國有這個(gè)習慣外，國外也有，如越南、緬甸、柬埔寨、泰國、日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、哥斯達黎加、墨西哥、秘魯等，不過(guò)部分國家吃粽子就不一定和端午節有聯(lián)系了。
新加坡作家尤今的散文《粽子》中提到煮粽子的情景：鍋里的粽子，在阿婆眼里，已不是食物，而是藝術(shù)品。阿婆臉上那專(zhuān)注而執著(zhù)的神情，就像燒陶的藝人......竹葉，蘆葦，挾裹著(zhù)古文化的氣息。代表著(zhù)一種清雅高潔的人格，一種纏綿悱惻的相思，想千年前，當人們競著(zhù)龍舟把粽子拋向汩羅時(shí)，不也是懷著(zhù)一樣高潔的相思嗎?
可悲的是在中西方文化交融與碰撞的今天，現代青年學(xué)生熱衷于西方的節日，導致民族情感日益淡漠。眾所周知，韓國官方及民間大量組織和個(gè)人通過(guò)主觀(guān)臆斷和無(wú)端想象將眾多歷史名人、文化傳統、歷史瑰寶“囊括”于自己的懷中。韓國已經(jīng)將“端午祭”成功地申請了世界文化遺產(chǎn)，但是端午節真的是韓國的嗎?!難道我們偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原也真的是韓國人嗎?!韓國端午申遺成功，向我們敲響警鐘!做個(gè)經(jīng)濟大國不如做個(gè)文化大國，只有文化強國才能晉升世界先進(jìn)國家之列。作為龍的傳人、炎黃子孫，必須為優(yōu)秀民族傳統的弘揚，國家文化遺產(chǎn)的傳承而努力。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。端午節從20xx年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
以此次國旗下的講話(huà)為契機，同學(xué)們應積極參加各種端午紀念屈原活動(dòng)，“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿(mǎn)堂，桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃……”雖然，常常都有粽子吃，可這粽子，也是讓我們走近了屈原，緬懷了屈原，更了解了屈原。它傳承著(zhù)民族感情;它能使我們了解古文化、古建筑、民俗民風(fēng)、歷史傳統;它弘揚了民族勤勞勇敢的精神;學(xué)習屈原愛(ài)國、求索的高尚人格 ，向全世界宣揚中國的魅力，讓全世界與我們共同感受中國文化的源遠流長(cháng)、博大精深，從同學(xué)們認真的眼神中我看到了，讓我們行動(dòng)! HBBAN
端午國旗下講話(huà)稿7
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要演講的題目是：端午節。
每年農歷五月初五，就是端午節。而今年，端午節就在5月30日。端午節起源于中國，是我國重要的傳統節日之一。相傳是為了紀念著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原，同時(shí)它也是中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日�！扒迕鞑辶�，端午插艾”、“粽子香,香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃”，這些都是被人熟知的關(guān)于端午節的俗語(yǔ)，生動(dòng)地體現了端午節的習俗與在人們心中的地位。
時(shí)至今日，端午節仍是中國人民心目中一個(gè)十分盛行的隆重節日。吃粽子，賽龍舟，這些都是端午節必不可少的活動(dòng)，過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，作為中學(xué)生，我們更重要的是知道并擁有它所代表的精神。一是為了弘揚屈原的愛(ài)國主義精神，二是體現于龍舟比賽的團結向上、勇于進(jìn)取的精神，端午節更是一個(gè)中華民族文化的展現。
同時(shí)，端午節也是一個(gè)增進(jìn)親情，密切人際關(guān)系的機會(huì )。鄰里之間互相送粽子，與家人一起圍坐在電視機前觀(guān)看龍舟競渡，都是一些平常享受不到的事情。
在此，我希望大家能重視端午節，重視這個(gè)中國傳統節日。
謝謝大家我的演講到此結束！
端午國旗下講話(huà)稿8
各位老師同學(xué)們：
大家早上好 !
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的'新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
端午節已到，又到了游泳的季節。游泳是青少年喜愛(ài)的運動(dòng)，如果沒(méi)有足夠的安全防范意識，常常會(huì )發(fā)生溺水事件。每年，青少年學(xué)生因游泳、嬉水而引發(fā)的溺水事故頻頻發(fā)生，因溺水死亡的學(xué)生人數居學(xué)生各類(lèi)意外死亡人數之首。市教育主管部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導對防止發(fā)生學(xué)生溺水事件都十分重視，每年都認真嚴格地部署落實(shí)各項防溺水工作。
為了防止悲劇的發(fā)生，讓全體同學(xué)都能平平安安地度過(guò)夏季，學(xué)校要求全體同學(xué)都要做到以下幾個(gè)方面：
1、同學(xué)們外出游泳，一定要有會(huì )游泳的家長(cháng)陪同，萬(wàn)一發(fā)生溺水事故，便于搶救，學(xué)校絕對禁止學(xué)生私自組織外出游泳，以免發(fā)生意外。
2、同學(xué)們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
3、游泳時(shí)要有自護意識，在身體過(guò)飽、過(guò)饑和過(guò)于疲勞都不要下水游泳;下水前要用冷水淋浴身體并且要做熱身運動(dòng);入水要緩慢，使身體逐漸適應水溫;在水中不宜時(shí)間過(guò)長(cháng)，要按時(shí)上岸休息，以防發(fā)生抽筋現象。夏天天氣炎熱，游泳者來(lái)到水邊游沒(méi)做任何準備動(dòng)作就跳下水，容易導致頭暈.惡心.心慌等不適應感覺(jué),或出現抽筋.肌肉拉傷的事故。
4、游泳時(shí)要有自救常識和能力，若發(fā)生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發(fā)生意外。游泳時(shí)不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時(shí)，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺(jué)水性好，好表現，喜歡長(cháng)時(shí)間潛泳或在深水區做各種動(dòng)作，很容易因體力不支而溺水。
希望每一個(gè)同學(xué)牢記下面這句話(huà)：“生命安全高于天，父母給你的生命只有一次，每個(gè)人沒(méi)有理由不珍惜生命�！鄙霞壐鞑块T(mén)不斷發(fā)文要求進(jìn)一步加強中小學(xué)生游泳安全教育切實(shí)防范溺水事件發(fā)生。要加強管理，嚴明紀律，明確要求中小學(xué)生不準在無(wú)家長(cháng)或老師帶領(lǐng)下私自下水游泳;學(xué)生不擅自與同學(xué)結伴游泳，不到無(wú)安全保障的水域游泳、嬉水。
端午國旗下講話(huà)稿9
老師和學(xué)生：
大家早上好！
今天我在國旗下演講的主題是端午節
農歷五月初五是中國傳統的——端午節。端午節，也叫端陽(yáng)節。有人
屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于兩千多年前的戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多充滿(mǎn)愛(ài)國主義的詩(shī)，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等等。后來(lái)，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著(zhù)，他不想看到自己的國家毀滅的慘狀。農歷五月初五，他寫(xiě)完巨著(zhù)《懷沙》后，投河而死，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國樂(lè )章。
人們喜愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)幑狻钡娜烁�。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠活在歲月的長(cháng)河里，永遠被人們銘記在心！
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國者的尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的演講結束了，謝謝。
端午國旗下講話(huà)稿10
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
早上好！
農歷的五月初五就是我國的傳統節日端午節了，今年的端午節是6月25日。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者——屈原。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，最后投汨羅江自盡。在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
兩千年之后的今天,和屈原不同,我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，知道自己幸福的生活來(lái)之不易，學(xué)會(huì )珍惜我們寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習的機會(huì )，甚至我們的衣食。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué):“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節�！�
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的稱(chēng)號。最后祝同學(xué)們期末考試取得理想的成績(jì)，過(guò)一個(gè)愉快的端午節。
謝謝大家，我的講話(huà)完畢!
端午國旗下講話(huà)稿11
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是5月x。再過(guò)x天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話(huà)要說(shuō)。我今天在國旗下講話(huà)的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動(dòng)地情。我仿佛看到：戰國時(shí)，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)力回天。悲憤之下，他抱著(zhù)一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛前來(lái)救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒(méi)有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來(lái)穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀(guān)。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。
也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是，去年的這個(gè)時(shí)候，有一篇報道讓中國人震驚了！20xx年5月6日《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向聯(lián)合國申報人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作。中國人過(guò)了幾千年的端午節，如果成了人家的文化遺產(chǎn)，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會(huì )說(shuō)：開(kāi)什么國際玩笑！中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的文化遺產(chǎn)，這還了得？一場(chǎng)保衛端午節的論戰在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)！有人說(shuō)：我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭。還有人說(shuō)：我們的端午、中秋、元宵、重陽(yáng)等傳統節日本來(lái)就在圣誕節、情人節等洋節的大舉進(jìn)攻下漸顯頹勢，如果連端午節今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。后來(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日端午祭（祭奠的祭），并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò)，韓國的申報，可以說(shuō)是從外部刺激了我們的神經(jīng)。也可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：韓國保護江陵端午祭的經(jīng)過(guò)至少告訴我們，一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的遺產(chǎn)，去體悟它們的彌足珍貴。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的驅動(dòng)力從哪里來(lái)？教化。提高國民教育，加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì )鮮活而永恒。
讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！因為每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關(guān)鍵在于教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂(lè )！謝謝。
端午國旗下講話(huà)稿12
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
今天國旗下演講的主題是紀念屈原，慶祝端午節。
眾所周知，農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢
��？端午節也叫端午�！岸宋纭钡囊馑己汀皡浅钡囊馑家粯�。叫‘端午’就像叫‘吳楚’�！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，因為中午是‘陳陽(yáng)’，端午也叫‘端陽(yáng)’。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱(chēng)五天，也稱(chēng)中午。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如夏季節、玉蘭節、女兒節、中秋節、圖拉節、詩(shī)人節等。
端午節有這么多別稱(chēng)，間接說(shuō)明了端午節習俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣。關(guān)于端午節的起源，至少有四五種說(shuō)法，如：紀念屈原；吳越的民族圖騰祭祀理論；從夏至節三代開(kāi)始；月不順，日不順，等等。迄今為止，關(guān)于端午節的起源，最有影響的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原的學(xué)說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節的主要習俗。相傳起源于古代楚國的人，因不忍向河水跪拜而死，很多人劃著(zhù)船去追救。他們沖到洞庭湖，消失了。之后每年5月5日劃龍舟紀念。劃龍舟驅散河里的魚(yú)，免得吃了屈原的尸體�？缱辶晳T盛行于吳越楚三國。
端午節吃粽子是中國人的另一個(gè)傳統習俗。粽子，又叫‘郊書(shū)’，又叫‘同宗’。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，中國人家家戶(hù)戶(hù)都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到韓國、日本和東南亞國家。
中國傳統文化源遠流長(cháng)！
為了繼承屈原的愛(ài)國傳統，我們必須努力學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
端午國旗下講話(huà)稿13
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《悠悠粽香，中華悠悠》。
紅豆糯米，這是端午的粽子；思念牽掛，這是端午的情懷；龍舟紙鳶艾草菖蒲，這是端午的傳統，也是中華的傳統。
我們總覺(jué)得“中華傳統文化”離我們很遠，但它一直就在我們身邊。
仲夏端午，蒼龍七宿正南中天，即如《易經(jīng)·乾卦》曰：“飛龍在天”，這是涵蓋了古老星象文化的端午起源。紀念戰國屈原堅貞不屈，這是涵蓋了人文哲學(xué)的端午起源。只要我們留心，就能發(fā)現中華傳統，一直在我們身邊。即便是一雙小小的一頭方一頭圓的筷子，它也對應著(zhù)中國人對世界天圓地方的理解。所以，為何要說(shuō)它離我們很遠呢？
我們這一代是新時(shí)代的經(jīng)歷者和締造者，時(shí)代一直在新，我們也一直在行。然而不能變、不會(huì )變的是我們對中華傳統文化的堅守。
讀萬(wàn)卷書(shū)，明中華傳統�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度�！跋葒抑倍笏匠鹨病边@是《史記》教給我們的家國大義�！笆仔⒌�、次謹信、泛愛(ài)眾、而親仁”這是《弟子規》教給我們的上慈下孝、尊敬師長(cháng)、誠實(shí)守信、禮儀待人。點(diǎn)明燈一盞，沏香茗一杯，讀書(shū)冊萬(wàn)卷；博學(xué)廣識，我們才能明白什么是中華傳統。
行萬(wàn)里路，承中華傳統。撐一把油紙傘，走進(jìn)煙雨朦朧的雨巷，這是江南。綠水繞白墻，紅蕊落青瓦，這是中華的悠悠。聽(tīng)一聲聲鏗將有力、直擊人心的嘶吼，這是華陰老腔。一段段百轉千回的曲調，一次次臺上演員的傾力演唱，這是中華的震撼。拿一張紅紙，握一把剪刀，這是剪紙。靈動(dòng)的手指剪出年年有余、千里鶯啼，這是中華的創(chuàng )造。行萬(wàn)里路程，觀(guān)大千世界，我們才能明白什么是中華傳統。
思萬(wàn)千緒，創(chuàng )中華新文化。有活水來(lái)，才有清如許，源遠流長(cháng)的才是中華。吾輩當以知識的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，以智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，以浪漫的激情去創(chuàng )造美好的未來(lái)，以科學(xué)的力量去強勁騰飛的翅膀，我中華才能綿延不絕，我中華文化才能生機無(wú)限。
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。伴著(zhù)悠悠粽香，我們迎來(lái)端午，這是我們中華優(yōu)秀的傳統文化。
愿我少年郎明我中華傳統，
愿我少年郎承我中華傳統，
愿我少年郎創(chuàng )我中華新文化！
端午國旗下講話(huà)稿14
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
我演講的題目是“重視傳統，弘揚特色”，再過(guò)不久，就是端午節了，端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節，關(guān)于端午節起源的付說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。這天，人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
然而在20xx年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不能不說(shuō)是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時(shí)間較中國的傳統端午節晚一千多年，從中反映出我國的傳統文化逐漸流失與退化。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，人們似乎對洋節過(guò)分偏愛(ài)。當我們站在對圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的爺爺奶奶；當我們在萬(wàn)圣節狂歡的時(shí)候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓；當春節的年味越來(lái)越淡，當元宵的燈會(huì )不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什么？
同學(xué)們，中國的傳統節日文化內涵豐富，每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一閃加強和洗禮，傳統節日背后流傳的是悠久的歷史，輝煌的文明，是廣博的底蘊和千年不變的民族精神，從七夕的金風(fēng)玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏文明浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目，我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承，就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統生生不息地延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
端午國旗下講話(huà)稿15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《紀念屈原過(guò)端午節》
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節，端午，中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力。在端午節到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。
端午有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)，悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓他斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。中華文明需要我們共同去傳承！
我的演講完畢，謝謝大家！
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