《拿來(lái)主義》的評課稿

　　作為一名無(wú)私奉獻的老師，時(shí)常會(huì )需要準備好評課稿，評課是教學(xué)、教研工作過(guò)程中一項經(jīng)常開(kāi)展的活動(dòng)。評課稿應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《拿來(lái)主義》的評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《拿來(lái)主義》的評課稿 1

　　《拿來(lái)主義》評課稿幾個(gè)亮點(diǎn)

　　一、 對教材的把握和駕馭是準確的，有針對性。

　　1、魯迅先生的作品，尤其是雜文往往背景復雜，是有鮮明的時(shí)代特征的，論述的方式和邏輯層次較有深度。所以選擇《拿來(lái)主義》本身就是對自己的一個(gè)挑戰；這至少說(shuō)明教師的`自信、勇氣和年輕人的無(wú)畏。這是可喜的，也是可貴的。

　　2、詳略得當，中心突出“略”不等于沒(méi)有，對文章寫(xiě)作背景的簡(jiǎn)要介紹就言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言清晰明確。對“送去主義”這一賣(mài)國行徑重要學(xué)習和詳細的闡述則是本節課的重中之重。從簡(jiǎn)案和課堂板書(shū)設計及提問(wèn)設計看，這堂課層層深入，條理清晰，井然有序。這不僅使學(xué)生對文章的內容和邏輯層次有清晰的認識，而且對作文寫(xiě)作訓練的邏輯思維訓練是有非常大的幫助的。

　　二、教法也具有一定的定位性，形式多樣，副于變化，故效果良好。

　　有限時(shí)間討論、學(xué)生補充發(fā)言、看書(shū)思考、當堂提問(wèn)點(diǎn)撥等等，雖然沒(méi)有利用多媒體的教學(xué)手段，但也絲毫沒(méi)有影響到以學(xué)生為主體，以教師為主導的這一主題。需要強調的是，趙利軍老師將學(xué)生作為主體這一根本原則從頭至尾貫穿始終。真正做到了學(xué)生的全程參與、全身投入。我粗略地統計了一下，前后參與討論的學(xué)生有11人之多。雖然學(xué)生的回答水平各異，參差不齊，但都言之有物，有根有據。這對于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)難能可貴，這也從一個(gè)側面反映了趙利軍老師這一節課的成功。同時(shí)證明了這是他一貫堅持以學(xué)生為主體的教學(xué)原則日�；�的一個(gè)成果。

　　三、 教師的基本功扎實(shí)。

　　1、從頭至尾，板書(shū)清晰準確，語(yǔ)言嚴謹而不失輕松詼諧，教態(tài)自然親切，語(yǔ)言干練簡(jiǎn)潔。

　　2、語(yǔ)言表述是一大亮點(diǎn)，沒(méi)有冗長(cháng)的口頭語(yǔ)和習慣性用語(yǔ)，干脆利索，有張有弛。幾點(diǎn)期望一、突破傳統，自主創(chuàng )新。

　　四、信息量可以再大些，知識可以再豐富一些。

　　《拿來(lái)主義》的評課稿 2

　　《拿來(lái)主義》是魯迅先生的一篇著(zhù)名雜文，以獨特的視角和深刻的思考揭示了我國文化傳統的現狀和存在的問(wèn)題。以下是對這篇文章的評課稿：

　　本次評課的文章是魯迅先生的'《拿來(lái)主義》。這篇文章從多個(gè)方面對我國文化傳統進(jìn)行了批判和反思，既有深刻的見(jiàn)解，也有鮮明的態(tài)度。首先，魯迅先生對于中國傳統文化的認識是客觀(guān)、準確的。他指出，傳統文化的價(jià)值在于它的深刻內涵和博大精深，但也有其弊端，例如僵化、虛偽等等。其次，魯迅先生在批判中也充分考慮了文化傳承的歷史和現實(shí)背景，表達了他對于文化保護和傳承的期望和建議。最后，魯迅先生的語(yǔ)言風(fēng)格也值得我們學(xué)習和借鑒，簡(jiǎn)潔明了，有力度。

　　通過(guò)對這篇文章的閱讀和思考，我們可以從中得到很多啟示和反思。例如，我們應該尊重傳統文化的內涵和價(jià)值，但也要看到其弊端和局限性。同時(shí)，我們也要不斷吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，進(jìn)行文化創(chuàng )新和傳承。這樣才能推動(dòng)中國文化的發(fā)展和繁榮。

　　總之，魯迅先生的《拿來(lái)主義》是一篇富有啟示性的文章，我們可以從中學(xué)習到很多文化傳承和發(fā)展的經(jīng)驗和教訓。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習和生活中，能夠認真閱讀、思考和實(shí)踐。

　　《拿來(lái)主義》的評課稿 3

　　這篇評課稿以魯迅先生的名著(zhù)《拿來(lái)主義》為背景，對于該書(shū)中的教育思想和教學(xué)方法進(jìn)行了分析和評價(jià)。

　　首先，作者通過(guò)引入《拿來(lái)主義》的故事情節和魯迅先生的人物形象，讓學(xué)生更好地理解和認識這本書(shū)的內涵和意義。然后，作者從三個(gè)方面對于該書(shū)中的教育思想和教學(xué)方法進(jìn)行了評價(jià)。

　　首先，作者指出，《拿來(lái)主義》中強調的'“取之于社會(huì )，用之于社會(huì )”的思想，可以引導學(xué)生更加注重實(shí)踐和實(shí)際運用。其次，作者強調，該書(shū)中所提倡的“獨立思考、勇于創(chuàng )新”的教育理念，對于學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展具有重要意義。最后，作者提出了“自主探究、合作學(xué)習”的教學(xué)方法，這種方法能夠更好地培養學(xué)生的學(xué)習興趣和自主學(xué)習能力。

　　綜上所述，這篇評課稿從不同角度對于《拿來(lái)主義》的教育思想和教學(xué)方法進(jìn)行了分析和評價(jià)，既有理論分析，又有實(shí)際案例，可以為教師們提供有益的借鑒和參考。

　　《拿來(lái)主義》的評課稿 4

　　這篇文章是魯迅先生所寫(xiě)的《拿來(lái)主義》。在文章中，魯迅先生批判了當時(shí)中國的傳統文化，提倡了“拿來(lái)主義”，即對外來(lái)文化采取兼收并蓄、批判吸收的態(tài)度。

　　我認為，魯迅先生的思想和理念對我們現在的生活仍然具有很大的啟示和借鑒意義。首先，他提倡的.“拿來(lái)主義”可以幫助我們更好地融合不同文化，實(shí)現文化的交流和互鑒。其次，他的思想也強調了批判精神，鼓勵我們在接受外來(lái)文化的同時(shí)，也要對其進(jìn)行深入思考和分析，不盲目接受。最后，他提倡的思想也反映了現代化進(jìn)程中文化自信的重要性，我們應該堅持自己的文化傳統，同時(shí)也要勇于擁抱和吸收外來(lái)文化。

　　總之，魯迅先生的《拿來(lái)主義》對于我們理解和處理文化問(wèn)題具有重要的指導意義。在當今社會(huì )，我們也應該積極倡導“拿來(lái)主義”，吸收和借鑒不同的文化元素，為推動(dòng)文化的繁榮和發(fā)展做出貢獻。

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