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辯論賽完整辯論稿總結
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結和概括的書(shū)面材料，它是增長(cháng)才干的一種好辦法，因此我們要做好歸納，寫(xiě)好總結。那么你知道總結如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的辯論賽完整辯論稿總結，僅供參考，歡迎大家閱讀。
辯論賽完整辯論稿（努力比機會(huì )更重要辯論賽）
一辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
主席、評委，上午好！
今天我方觀(guān)點(diǎn)是：在青年創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，努力比機會(huì )更重要。
什么是機會(huì )？機會(huì )就是有利的時(shí)機。什么是努力？努力就是勤奮工作，拼搏進(jìn)取。我方并不否認機會(huì )的重要，但是我們堅信：努力比機會(huì )更為重要。
一個(gè)青年人要創(chuàng )立自己的事業(yè)，關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛，是創(chuàng )業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗相對不足，知識相對不完整，沒(méi)有豐富的社會(huì )資源，缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人，機會(huì )并不格外垂青我們青年。面對復雜多變的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境，青年人尤其需要加緊學(xué)習和鍛煉，努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng )業(yè)技能，從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，努力獲得你們創(chuàng )業(yè)道路上的第一桶金。
從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō)，努力是人的內因，是成功的必備條件；機會(huì )是外因，是成功的外部因素。內因決定外因，外因通過(guò)內因而起作用。而且機會(huì )也不等于“天上掉餡餅”，它需要有準備的頭腦。機會(huì )既是對你過(guò)去努力的回報，也是對你未來(lái)努力的預約。缺乏有準備的頭腦，沒(méi)有努力奮斗，機會(huì )就會(huì )成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。
從邏輯上說(shuō)，努力是成功的必要條件，而機會(huì )不是成功的必要條件。人們常說(shuō)，努力了不一定成功，但不努力就一定會(huì )失敗。一般來(lái)說(shuō)，成功有三要素：努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中，機會(huì )只是環(huán)境因素的一部分，它不能保證一定成功。人們還說(shuō)，機遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應都要催化劑，但反應物卻必不可少。因此，取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機會(huì )。
努力與機會(huì )，這個(gè)古老的話(huà)題，千百年來(lái)人們爭論不休。著(zhù)名作家冰心說(shuō)：“成功之花浸透了奮斗者的淚泉�！睆你@木取火到中國加入wto，從發(fā)明家愛(ài)迪生到數學(xué)家陳景潤，每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗者的腳印。對于青年人來(lái)說(shuō)，倡導努力比強調機會(huì )更有意義。我們應當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰，直面困難，勤奮努力，開(kāi)拓進(jìn)取，用有準備的頭腦去捕捉機會(huì )，而決不是坐等機會(huì )的降臨。
二辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
主席、評委，大家好！
一位中國偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
翻開(kāi)人類(lèi)奮斗的史冊，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿(mǎn)天彩霞。當代數學(xué)家陳景潤，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點(diǎn)就開(kāi)始工作，整天沉浸在數學(xué)符號的海洋之中，終于取得了全世界數學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績(jì)。微軟公司創(chuàng )始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著(zhù)稱(chēng)的人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結婚的時(shí)候，還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認為，他們之中沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫(xiě)了60年，馬克思的《資本論》寫(xiě)了40年，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來(lái)支撐他們的巨大成就？
當代青年楷模張海迪，面對殘酷的命運挑戰，她沒(méi)有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力與疾病作斗爭。她沒(méi)有機會(huì )走進(jìn)校門(mén)，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的`課程，掌握了四門(mén)外語(yǔ)。從20多年來(lái)，她創(chuàng )作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。試問(wèn)對方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門(mén)檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會(huì )，為什么結果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷(xiāo)聲匿跡，但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機會(huì )飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機會(huì )將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng )業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩占一席之地，只有努力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取。機會(huì )再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！
三辯發(fā)言稿（時(shí)間3分鐘）
謝謝主席，各位評委，大家好！
機會(huì )，是指對人有利的時(shí)機，它是成功的催化劑，但不是成功的主要因素。沒(méi)有耕耘，何來(lái)收獲？只有通過(guò)持久的努力，才能獲得最后的成功。我方認為，在青年創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，努力比機會(huì )更加重要。
改革開(kāi)放以前，政治的狂熱沖擊了致富的欲望，經(jīng)濟的貧困抹殺了能力的差異，平均主義的大鍋飯使人們安于低水平的平等。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平提出讓一部分人先富起來(lái)，中國人經(jīng)歷了三次暴富的機會(huì )。第一次是下海經(jīng)商，第二次是炒股票，第三次是經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)。這三次機遇給予人的回報，不一定與努力成正比，有些人正是利用了制度的缺陷而成為暴發(fā)戶(hù)。今天，中國正在綜合運用經(jīng)濟、法律、技術(shù)和行政手段，進(jìn)一步規范市場(chǎng)，建立公平公正、有效有序的競爭環(huán)境，構建民主法治、誠信友愛(ài)的和諧社會(huì )。因此，在當前大力倡導公平公正的形勢下，“一夜暴富”的投機性將會(huì )越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng)，人們面臨的機會(huì )將會(huì )進(jìn)一步趨向平等。當今時(shí)代，又是中國歷史上創(chuàng )業(yè)的最好時(shí)期，是一個(gè)充滿(mǎn)希望和機遇的創(chuàng )業(yè)時(shí)代。因此，青年人應當更好地把握自己，抓住機會(huì )，用自己的努力，去構筑事業(yè)的輝煌。
少壯不努力，老大徒傷悲。青年是播種和耕耘的季節，青年時(shí)期的努力比任何時(shí)候都寶貴。對方辯友強調機會(huì )，輕視努力，在今天的形勢下，只會(huì )使年青人滋長(cháng)投機心理，養成懶漢思想，只求坐享其成，不愿艱苦奮斗。有些青年只愿付出有限的代價(jià)，甚至還想不勞而獲，他們既貧窮又沒(méi)有賺錢(qián)的途徑，因此到那些彩票發(fā)行點(diǎn)、證券交易所等地方趨之若鶩。把脫貧致富的希望寄托在“意外”而不是努力之上，只能永久陷入貧窮的無(wú)底深淵。
在即將結束我的發(fā)言的時(shí)候，我要感謝市委宣傳部、團市委給我們提供了這么好的一次機會(huì )，使我們有一個(gè)發(fā)揮辯才、展示風(fēng)采的平臺。我們辯論雙方的機會(huì )是均等的，誰(shuí)笑到最后，只有勤奮努力者才有可能脫穎而出。請問(wèn)對方辯友，你們想要獲勝，是依靠臺下評委的一支筆，還是依靠你們自己的努力呢？
四辯發(fā)言稿（時(shí)間4分鐘）
主席、評委，大家好！
今天對方辯友和我們你來(lái)我往、唇槍舌劍，實(shí)際上雙方爭論的焦點(diǎn)是機會(huì )與努力誰(shuí)是主導。我方認為，機會(huì )與努力，是一個(gè)外因與內因的問(wèn)題，也是一個(gè)偶然與必然的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認為，必然性是合乎規律的、確定不移的趨勢，偶然性是可以出現也可以不出現、可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨勢。努力是取得成功的必要條件，這是必然性；而機會(huì )只是偶然性。必然性在事物發(fā)展中占支配地位，決定事物發(fā)展的前途和方向；偶然性處于從屬地位，對發(fā)展過(guò)程只起促進(jìn)和延緩作用。
從經(jīng)濟學(xué)的角度解釋?zhuān)瑱C會(huì )是給予某些掌握資源者的回報。個(gè)人所掌握的資源包括先天和后天兩部分。先天包括人的智商、秉賦，包括他所繼承的財富和社會(huì )關(guān)系，以及他所具有的環(huán)境資源；這些都是不可選擇的。后天的資源則主要是通過(guò)努力獲得，例如通過(guò)學(xué)習所取得的知識、能力，通過(guò)就業(yè)所獲得的財富，通過(guò)人際交往所建立的社會(huì )關(guān)系。青年人可以通過(guò)努力來(lái)改變自己的處境，創(chuàng )造有利于事業(yè)的機會(huì )。既然如此，機會(huì )本身就不是成功的必要條件。有努力而沒(méi)有機會(huì )，可能會(huì )延緩他的成功；但是有機會(huì )而沒(méi)有努力，任何一個(gè)人面臨的只有失敗。
今天我們青年創(chuàng )業(yè)，更要提倡努力拼搏，積極進(jìn)取。九江市委書(shū)記趙書(shū)記6月25日在九江“新階段新發(fā)展”大討論活動(dòng)動(dòng)員會(huì )上的講話(huà)中指出：“建設新九江，使命崇高而任務(wù)艱巨，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)期的艱苦努力，不可能一蹴而就，不可能立竿見(jiàn)影�！苯裉�，我們重提愚公精神，就是要發(fā)揚不畏艱難，努力奮斗的精神；我們重提長(cháng)征精神，就是要發(fā)揚不屈不撓，努力拼搏的精神；我們強調保先教育，就是要發(fā)揚努力學(xué)習，時(shí)刻警醒的精神。
改革開(kāi)放以來(lái)，面對機遇與挑戰，在我們九江，涌現了一個(gè)又一個(gè)努力奮斗的杰出青年。在我市第四屆十大杰出青年中有江西星火有機硅廠(chǎng)黨委書(shū)記鄭重，聯(lián)盛集團董事長(cháng)嚴永敏等等。對方辯友難道認為這些杰出代表是靠機會(huì )和幸運得來(lái)的榮譽(yù)嗎？再來(lái)看看修水縣祥輝公司董事長(cháng)王祥輝：他放棄國家干部身份，以拉板車(chē)、扛玻璃為起點(diǎn)，成為擁有固定資產(chǎn)1200萬(wàn)元、年銷(xiāo)售收入2100萬(wàn)元的市級龍頭企業(yè)老板，被譽(yù)為“成功的商人”。盡管身?yè)砬f(wàn)，但他并不滿(mǎn)足，他說(shuō)要再一次越千山，涉萬(wàn)水，穿過(guò)重重山巒，去領(lǐng)略壯美人生。無(wú)數事例已經(jīng)向我們昭示：努力比機會(huì )更重要。
朋友們，青年創(chuàng )業(yè)的號角已經(jīng)吹響，不要再等待機會(huì )，不要再猶豫傍徨，讓我們用滿(mǎn)腔熱血，努力拼搏，放手干一番事業(yè)吧！我們堅信，數風(fēng)流人物，還看今朝！
辯論賽完整辯論稿（書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)辯論賽）
立論部分：
正方：第一部分：概念界定：讀書(shū)不等于看書(shū)，讀書(shū)是帶著(zhù)求知欲進(jìn)行的閱讀。
辯題解釋?zhuān)簩τ谧x書(shū)態(tài)度的一種倡導，告訴大家，當讀一本書(shū)不能理解他的意思的時(shí)候就多讀幾遍。
點(diǎn)評：第一部分可以講做得很完滿(mǎn)，符合立論概念界定和辯題解釋的要求，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明晰，為全場(chǎng)定下一個(gè)好的基調。
第二部分：從認知、理解、價(jià)值三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行論述，從認知上看，多讀書(shū)是悟道的基礎，只有書(shū)的內容在腦海中留下印象才會(huì )在某一天恍然大悟。從理解上看，自己讀書(shū)才能真正理解書(shū)的意義，靠別人告訴你是很難理解的。從價(jià)值上看，讀書(shū)百遍是一種積極向上的態(tài)度。
點(diǎn)評：客觀(guān)來(lái)講，論證的主體部分邏輯缺陷比較大，正方只是告訴我們應該要多讀書(shū)，但沒(méi)有論證多讀了以后其義能不能現的問(wèn)題，正方實(shí)質(zhì)上將雙方立場(chǎng)矛盾設定為要不要多讀書(shū)，而我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)是，立場(chǎng)矛盾應該是僅僅多讀書(shū)是否足夠讓其義顯現，正方的立論其實(shí)是忽略了對辯題中“自”的解釋。
反方：第一部分：對辯題進(jìn)一步進(jìn)行界定，強調今天我們討論的是那些有意義的書(shū)，沒(méi)意義的書(shū)我們不討論。
點(diǎn)評：這里要大贊一下，這個(gè)界定做得很大氣，不少年輕辯手會(huì )強調書(shū)有有意義的和沒(méi)意義的，沒(méi)意義的書(shū)讀再多也沒(méi)用，這種定義游戲就顯得很無(wú)聊，反方主動(dòng)放棄這一塊的糾纏是我很欣賞的一點(diǎn)。
第二部分：讀書(shū)必須要有思考才能理解其義，只讀不思考，讀再多也沒(méi)用。
點(diǎn)評：這一點(diǎn)就做得不夠大氣了，雖然這一點(diǎn)也是我的第一感覺(jué)，但看到了正方已經(jīng)對讀和看作出了界定和區分，那么其實(shí)也沒(méi)必要就這點(diǎn)再去糾纏，事實(shí)上，讀書(shū)到底用不用心一來(lái)不好界定，二來(lái)也和反方的主體論證沒(méi)有什么聯(lián)系。
第三部分：書(shū)中的真義不是讀出來(lái)的，而是要靠實(shí)踐中獲取。
點(diǎn)評：狂拍大腿啊……可惜可惜啊，反方距離要害就差了那么一點(diǎn)點(diǎn)，其實(shí)是反方的表述不夠精確，應該表達為書(shū)中的真義是需要讀書(shū)與實(shí)踐相結合獲得的，沒(méi)有實(shí)踐的體驗，再怎么讀書(shū)也不能理解書(shū)中的真義。而反方實(shí)戰中的表述很容易被對方歸謬為好像只要實(shí)踐不要讀書(shū)一般。
第四部分：讀書(shū)需要應用于實(shí)踐才能體現讀書(shū)的價(jià)值，紙上談兵是沒(méi)用的。
點(diǎn)評：再次狂拍大腿……理由同上
駁論部分：正方：第一，拿用心讀書(shū)和不用心讀書(shū)比較是不合理的。第二，用心讀書(shū)讀個(gè)一兩遍也是不行的。第三，我們不是討論讀書(shū)和實(shí)踐哪個(gè)更重要的問(wèn)題
點(diǎn)評：正方的駁論做得很精到，把反方立論中幾處不嚴密之處都給點(diǎn)出來(lái)了，其中也不乏斷章取義之處，呵呵呵。
反方：第一，今天不是討論要不要多讀書(shū)的問(wèn)題。第二，我們對于書(shū)中真義的恍然大悟是因為生活而不是多讀書(shū)。第三，讀書(shū)不一定用心。第四，死讀書(shū)同樣不是好的價(jià)值。
點(diǎn)評：此時(shí)反方的思路是最清晰的時(shí)候，呵呵，除了第三點(diǎn)不夠大氣以外，另外三點(diǎn)的反駁都非常到位，而且也都直擊正方要害。
攻辯部分：
正方：謝謝主席，請問(wèn)對方辯友，見(jiàn)義勇為好不好？
反方：見(jiàn)義勇為當然好，可是我們讀書(shū)多只知道見(jiàn)義勇為是好的，卻不知道很多時(shí)候歹徒很強大的時(shí)候，我們不能盲目沖上去拼命��！
點(diǎn)評：提問(wèn)開(kāi)放度比較大，給了對方很大的回答空間，反方也充分發(fā)揮論證本方觀(guān)點(diǎn)，但這個(gè)回答問(wèn)題比較大，因為正方是要論證讀書(shū)讀多了能明白書(shū)中的道理，而反方的回答似乎并沒(méi)有反駁這一觀(guān)點(diǎn)，而是在說(shuō)即便懂了書(shū)中的道理也未必知道怎么去做，這似乎是偏離辯題的。
正方：好，對方辯友承認了見(jiàn)義勇為是好的，那請問(wèn)對方辯友，我今天看到小偷在偷東西，我就上去一刀把他殺掉，我所有為的方式就是殺，對方辯友你告訴我好不好？
反方：你殺了小偷的結果當然有點(diǎn)偏激。所以我們才光靠讀書(shū)是明白不了其中真正的義的。我們得根據現實(shí)情況做出具體判斷。讀書(shū)百遍的書(shū)呆子可能會(huì )有你這種做法。
點(diǎn)評：正方的問(wèn)題如上一樣開(kāi)放性比較大，而這次反方的回答相比之前一次就要明確了許多，強調只讀書(shū)是會(huì )誤讀書(shū)中的真義的
正方：對方辯友想必已經(jīng)明白我要表述的意思了，所以他選擇繼續曲解我方意思。其實(shí)大家都明白了，一件好事，用錯誤的方法去做也會(huì )變成錯事。所以對方辯友講不用心讀書(shū)和用心讀書(shū)去比較，對方辯友您是不是犯了邏輯起點(diǎn)不同的錯誤呢？
反方：對方辯友今天的辯題是讀書(shū)百遍是不是其義自現，可沒(méi)說(shuō)用心讀書(shū)百遍，其義自現��？你方的論證的前提就是用心讀書(shū)。是不是和辯題不符呢？我們說(shuō)用心讀書(shū)是讀書(shū)，不用心也是讀書(shū)。你只用其中一個(gè)來(lái)論證你方觀(guān)點(diǎn)是不是有點(diǎn)以偏概全呢？
點(diǎn)評：看到這里才明白正方原來(lái)是要解決這個(gè)問(wèn)題，從正方來(lái)講，為了這么個(gè)問(wèn)題用掉整個(gè)攻辯似乎有點(diǎn)不值，其實(shí)在第一個(gè)問(wèn)題就拋出這個(gè)問(wèn)題在效果上并不會(huì )有什么不同。而作為反方來(lái)講正是因為之前在駁論中去強調這樣一個(gè)與本方立論沒(méi)什么關(guān)系的點(diǎn)，導致現在被正方糾纏。這里要特別強調的.是，攻辯應該要有一定的戰略意圖，但也大可不必為了體現戰略設計感而使前面的問(wèn)題攻擊力太弱，正方的習
慣是喜歡把殺招留在最后一問(wèn)，但只要對方辯論素養不錯，這樣的殺招在文字辯論中是很容易被化解的。
反：我們都我知道讀書(shū)和看書(shū)的差別在于，讀書(shū)是出聲的，而看書(shū)是不必出聲的。怎么對方辯友立論的讀書(shū)和看書(shū)不同之處是是否帶了求知欲呢？看書(shū)就不帶求知欲嗎？讀書(shū)就一定帶求知欲嗎？
正：對方辯友今天果然錙銖必較，對于讀和看的區別如此分明，想必正式讀書(shū)百遍所帶來(lái)的吧？好，我來(lái)解決對方辯友的問(wèn)題，對方辯友很理解讀和看的區別，卻沒(méi)有理解讀書(shū)和看書(shū)，我們講讀書(shū)為什么是相對于看書(shū)是比較專(zhuān)心的，因為他讀的過(guò)程中，精力相對而言不能夠分散去注意其他的事情，要不然，對方辯友您一邊讀書(shū)，一邊畫(huà)畫(huà)給我們看一看？
點(diǎn)評：這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是讓正方比較為難，但反方太過(guò)糾纏這個(gè)問(wèn)題顯得格調不夠高基于反方立場(chǎng)應該有更加根本的邏輯問(wèn)題可以去攻擊的
反：對方辯友，趙括同學(xué)孫子兵法讀的不少吧！他確實(shí)明白其中的精髓嗎？
范進(jìn)同學(xué)孔子儒學(xué)也讀了十幾年吧，可是他明白其中的仁的思想嗎？
正：對方辯友，那是因為他們讀得不夠多，還沒(méi)有真正理解其中的含義啊，正是如對方辯友講的，他們讀到自以為懂了，然后就不讀了，所以他們的理解是有歧義的，是誤解，甚至是曲解啊，所以他們才去生搬硬套，對方辯友，還是不夠多的原因的。此外指出一點(diǎn)，百遍不是講讀的書(shū)多，而是一本書(shū)讀的次數多，何況儒學(xué)經(jīng)典那么多，范進(jìn)十幾年就只是在讀論語(yǔ)嗎？
點(diǎn)評：這個(gè)問(wèn)題就好很多了，正方用讀得不夠多來(lái)解釋顯得有些勉強，基于正方立場(chǎng)，不妨用個(gè)人資質(zhì)差異使得讀書(shū)的效果也會(huì )不同，他們沒(méi)有完全理解書(shū)中真義不代表他們完全沒(méi)有收獲。
反：對方辯友陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好讀書(shū)，不求甚解。這樣不求甚解的讀書(shū)算是讀書(shū)吧！讀上萬(wàn)遍恐怕也不能明白其中的義吧！對方辯友還告訴我們，對書(shū)本的理解程度取決于讀書(shū)的次數。讀的次數越多理解的越深�？墒钦娴氖沁@樣嗎？我們知道對書(shū)的理解取決于人的閱歷，資質(zhì)等多方面。一個(gè)極其愚笨的窮其一生來(lái)讀老子，能讀得懂老子的天之道在于損有余而不足的真諦嗎？
正：對方辯友，好讀書(shū)，不求甚解還有下句啊，下句是“每有會(huì )意，便欣然忘食”，不求甚解地去讀書(shū)，讀多了，都能有所會(huì )意，是否正好證明了我方觀(guān)點(diǎn)呢？另外，對方辯友后面所講的，是要證明沒(méi)有資質(zhì)的人去讀書(shū)，會(huì )“其義不能自現”嗎？可是天子再愚鈍的人，去讀老子，也會(huì )在一遍又一遍地讀當中，慢慢體會(huì )到其中含義的��！對方辯友不能因為他沒(méi)有完全理解，就講他完全沒(méi)有理解��！
點(diǎn)評：正方的這輪回答就很好了，反方試圖用一些極端的個(gè)例來(lái)證否正方觀(guān)點(diǎn)顯得不怎么明智。不過(guò)到攻辯結束，個(gè)人認為反方略占上風(fēng)
自由辯論部分：
正：請問(wèn)對方辯友，我今天做加法1+1=幾做錯了，是否代表我不會(huì )做加法？（不知道正方想干啥）
反：對方辯友我是學(xué)數學(xué)的。一加一是數學(xué)的根本。一切數學(xué)問(wèn)題均基礎都是一加一等于幾的問(wèn)題了。你不會(huì )一加一當然不會(huì )數學(xué)了（反方居然還真的搭理正方，呵呵）
正：對方辯友今天可以因為一個(gè)加法沒(méi)做對，就講我方不會(huì )做加法，難怪今天對方辯友也會(huì )因為一本書(shū)一個(gè)人沒(méi)有完全理解，就講這個(gè)人完全沒(méi)有理解了，可是對方辯友，您是不是以偏蓋全了呢？（后面那個(gè)道理是對的，但前面那個(gè)類(lèi)比我覺(jué)得不恰當）
反：對方辯友無(wú)非想說(shuō)明白一點(diǎn)點(diǎn)書(shū)中的意思就是明白書(shū)中的義。是不是我讀懂了出師表中的一個(gè)詞，我就明白了它的義呢？（反方的歸謬很到位，但把道理的那個(gè)“義”偷換成字詞解釋的那個(gè)“義”似乎也太明顯了一點(diǎn)）
正：對方辯友，我方從來(lái)沒(méi)這么講，您又斷章取義了。難道對方辯友讀出師表讀了幾百遍，理解的只是其中一個(gè)詞的意思嗎？ （正方的反詰力度不夠，沒(méi)有能夠直接指出反方的概念偷換過(guò)程）
你剛才親口說(shuō)的理解了其中的一丁點(diǎn)意思就是理解了其中的義啊。
反：老子告訴我們，道可道非常道。是說(shuō)真正的道理在書(shū)中是得不到。只有通過(guò)實(shí)踐才能明白。你如何讓理解呢？（我想到一個(gè)很經(jīng)典的悖論，套在這個(gè)問(wèn)題上可以反詰，那么“真正的道理在書(shū)中是得不到的”這個(gè)道理是不是對方辯友從書(shū)中得到的呢？）
正：對方辯友，我哪里有講一丁點(diǎn)��？這個(gè)一丁點(diǎn)怕是您沒(méi)有多讀我打的話(huà)才加上去的吧？另外，對方辯友您告訴我，實(shí)踐可以出真知就能證明讀書(shū)不能現其義了嗎？對方辯友的這個(gè)邏輯推理過(guò)程倒是幫我演繹一下啊~（搞不清楚對方在說(shuō)什么的時(shí)候就要求對方演繹邏輯過(guò)程，這是一種很不錯的臨場(chǎng)應對手法）
反：我剛才已經(jīng)說(shuō)了，由于我們的閱歷資質(zhì)限制書(shū)中的真義是沒(méi)法靠把書(shū)讀無(wú)數遍來(lái)明白的。實(shí)踐中才能徹底知道。
對方辯友范進(jìn)的例子你還沒(méi)有解決，你認為范進(jìn)只是讀書(shū)次數不夠的原因才不能明白孔子學(xué)說(shuō)中的義嗎？（這個(gè)問(wèn)題很在點(diǎn)）
正：所以對方辯友您今天還是在講沒(méi)有完全理解就是完全沒(méi)有理解啊。對方辯友今天來(lái)勢洶洶，問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，可是不要急，對方辯友您先把您的邏輯過(guò)程向我們理一理好嗎？（正方這個(gè)“多少現一點(diǎn)”的觀(guān)點(diǎn)可以說(shuō)是正方最后的防線(xiàn)了）
反：范進(jìn)考了那么多年才考上舉人。讀的四書(shū)五經(jīng)顯然次數是夠了�？墒撬靼卓鬃尤蕫�(ài)的精髓嗎？對方辯友范進(jìn)的實(shí)例你解決不了。為了轉移戰場(chǎng)，就讓我論證邏輯，那么趙括的同學(xué)的例子你總該解釋一下吧�。ǚ捶骄头哆M(jìn)趙括輪流折騰，呵呵）
正：對方辯友，我早就講過(guò)了，范進(jìn)正是因為像您說(shuō)的那樣，自認為懂了，沒(méi)有再去多讀，才會(huì )斷章取義，望文生義的啊，您這兩個(gè)例子我攻辯就已經(jīng)解釋?zhuān)裉旌孟窬褪且驗椴豢隙嘧x，才屢屢忽視、曲解我方的回答的哦。再此有請對方辯友演繹您的邏輯過(guò)程（大家鼓掌）（不知道這個(gè)大家鼓掌是怎么回事……不過(guò)反方對于兩個(gè)例子的輪流使用反而給了正方反擊的機會(huì )）
反：趙括同學(xué)雖然自幼熟讀兵書(shū)卻只會(huì )死板硬套。他讀的次數按說(shuō)是夠了，怎么還是不能理解其中兵無(wú)常勢，水無(wú)常形的道理呢？
對方辯友說(shuō)他們只是自認為讀的書(shū)次數多了。那么讀多少遍算多呢？是不是像范進(jìn)趙括那樣讀了幾百遍都不夠��？
我方邏輯很清楚，立論中已經(jīng)提到。對方辯友不要再追問(wèn)了。還是解決現實(shí)中的問(wèn)題吧�。ㄟ@是很不錯的攻擊方向）
正：對方辯友，多本身就是一個(gè)相對的概念啊，要知道沒(méi)有最多，只有更多啊~更何況您講的所有，無(wú)非是他沒(méi)有理論結合實(shí)際，可是理論他從不知道到知道，從不懂到懂是不是一個(gè)現的過(guò)程呢？您不要因為理論沒(méi)有運用到實(shí)際，結合到實(shí)際中去，就去否認這個(gè)理論“現”的過(guò)程啊。您方立論講的是因為實(shí)踐可以出真知，所以書(shū)讀百遍，其義不自現�？墒沁@個(gè)邏輯過(guò)程您沒(méi)有給出哦（那個(gè)多的問(wèn)題解釋的比較勉強，但之后正方的這個(gè)邏輯剖析非常精彩，這時(shí)大家應該鼓掌了）
反：對方立論提到他人得來(lái)終覺(jué)淺，決知此事要讀書(shū)。我們知道這句話(huà)的原話(huà)是什么呢？紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。在實(shí)踐中我們才能的到書(shū)中真正的義��！
沒(méi)有對書(shū)本的認真思考，沒(méi)有對生活的理解，沒(méi)有再現實(shí)中去體驗，就算讀的再多遍也得不到義��？就算都得到得到的也只是假義��？這就是我方的邏輯。請對方辯友看清楚。（自由辯論打到最后打出了高水平，反方的反擊同樣精彩有力）
正：對方辯友講書(shū)里得到的義是假義，既然是假義我們還要讀書(shū)干嘛？大家何不干脆全部從原始社會(huì )重新來(lái)一遍？對方辯友這個(gè)邏輯過(guò)程顯然站不住腳哦。 （正方利用反方表述中的不嚴密進(jìn)行了一些騷擾性的反擊）
反：我是說(shuō)沒(méi)有認真思考去讀書(shū)，沒(méi)有對生活的理解，沒(méi)有在現實(shí)中體驗使得不到書(shū)中的真義的。請對方辯友看清這一觀(guān)點(diǎn)。
自由辯論總結：正方由于立論主體是價(jià)值性的倡導，邏輯性存在比較大的欠缺，所以在自由辯論中本方的觀(guān)點(diǎn)論證顯得愈發(fā)薄弱，相比之下，針對反方觀(guān)點(diǎn)的證否則做得相當精彩。而反方的攻勢很盛，但很多時(shí)候顯得還不夠精確，一方面表現為攻擊點(diǎn)選擇的不精確，另一方面表現為語(yǔ)言組織的不精確，給了正方不少反擊的機會(huì )。
補上最后結辯的點(diǎn)評
反方：反方的結辯分為幾個(gè)部分，先是指出正方論證前提和論證方向都是不合理的，接著(zhù)對攻辯和自由辯的問(wèn)題進(jìn)行了強化和闡釋?zhuān)詈笾厣炅吮痉降倪壿嬻w系。
點(diǎn)評：反方的這篇總結陳詞做得相當出色，整體感很強，對整場(chǎng)比賽的重點(diǎn)把握也非常準確清晰，只是在最先的反駁部分駁得還不夠清楚透徹，但已經(jīng)是值得廣大新人學(xué)習的結辯佳作了。
正方：首先化解反方施加的邏輯壓力，把辯題重新拉回價(jià)值高度的討論，接著(zhù)對兩個(gè)主要事例重新進(jìn)行了解釋。
點(diǎn)評：這篇結辯清清楚楚明明白白的體現了正方新劍宗辯手的風(fēng)格，看正方的結辯文字甚至都可以想象出正方辯手說(shuō)這篇結辯時(shí)的語(yǔ)音和神情，同為新劍宗辯手，我看著(zhù)感到十分親切，但由于正方在開(kāi)篇就是以?xún)r(jià)值開(kāi)場(chǎng)，而到了最后又無(wú)法拉到一個(gè)更高的價(jià)值，所以在給觀(guān)眾語(yǔ)言文字美感的同時(shí)卻缺少了心靈上的。
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