關(guān)于傳統家風(fēng)家訓演講稿
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。以下是小編整理的關(guān)于2016關(guān)于傳統家風(fēng)家訓演講稿范文。歡迎大家參考！
2016關(guān)于傳統家風(fēng)家訓演講稿（一）
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚良好家風(fēng)家訓傳承，體現時(shí)代精神，對培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有具有鮮明的時(shí)代意義和現實(shí)意義。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國傳統家風(fēng)的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國人發(fā)揚傳承。當然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現時(shí)代風(fēng)貌，現代文明所強調的自由、平等、個(gè)性等都應該有所體現。著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造�！眱�(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的原則，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì )特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的`氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì )潛移默化的影響著(zhù)子女。
一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻和包容會(huì )造就一個(gè)有溫度的人。溫暖的家庭首先會(huì )有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀(guān)念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善于表達自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對生活的愛(ài)，對自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè )與自信帶給周?chē)娜��？拷�，溫暖你�?/p>
當然還要有認真的學(xué)習氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè )趣將會(huì )成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發(fā)揚，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì )明白，懂節制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德素養、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧！做“好家風(fēng)”的創(chuàng )建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì )留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
2016關(guān)于傳統家風(fēng)家訓演講稿（二）
中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓并非鮮見(jiàn)，為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的`道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(cháng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。家庭建設影響著(zhù)社會(huì )建設，好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
2016關(guān)于傳統家風(fēng)家訓演講稿（三）
家風(fēng)是什么？2月14日至19日，記者隨機對部分80后、90后和00后進(jìn)行了采訪(fǎng)。80后說(shuō)，家風(fēng)是“自己掙錢(qián)自己花”，家風(fēng)是“掙錢(qián)、買(mǎi)房、娶媳婦、生孩子”；90后回答，家風(fēng)就是“男朋友要聽(tīng)我的話(huà)”；00后說(shuō)，家風(fēng)就是“媽媽每件事都要嘮叨很多遍”……從他們的回答之中不難看出，不同的年代、不同的社會(huì )環(huán)境、不同的家庭以及不同的個(gè)人對家風(fēng)都有著(zhù)不同的解讀。
家風(fēng)的含義是什么：家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著(zhù)一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等等，這些就建構成了一個(gè)家庭或家族獨特的特色。
就拿50后的我來(lái)說(shuō)，個(gè)人認為：家風(fēng)就是父母的“以身作則”。因為“以身作則”是一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，是最為直觀(guān)、直接的家庭教育方式。父母的“以身作則”帶給子女的是認知模式和行為模式，這兩種模式對兒女的做事和做人起到了作用。
1988年3月25日，清明節的前夕，父親走了。十年前，母親也離我而去。但我依然能夠清楚的記得，父親在病重之時(shí)，叫我們討論“怎樣做人”。其實(shí)，父母的“以身作則”就用自己的行為為子女做出了榜樣。他們的待人處事，工作態(tài)度，嚴于利己，寬于待人就已經(jīng)告訴我們，應該做個(gè)什么樣的人了。
在抗日戰爭勝利之后，中央組織部選派干部開(kāi)赴東北籌建航校，父親就是這些干部之中的一員。當時(shí)，老航校使用的飛機都是老舊破拼湊而成的飛機，飛行訓練是要冒著(zhù)生命危險的。在一次飛行訓練的時(shí)候，飛機突然空中停車(chē)，機械出現了故障，飛行訓練科長(cháng)和父親為了保住飛機在返回機場(chǎng)的時(shí)候，飛機撞物墜地。吉翔科長(cháng)犧牲，父親重傷，搶救了三天三夜保住了生命，落下殘疾不再適合飛行，組織上安排他轉作了后勤油料工作，并曾為空軍的建設作出過(guò)自己的貢獻。
父親能夠走上革命的道路，離不開(kāi)一個(gè)人對他的幫助。他曾經(jīng)講過(guò)：抗日戰爭爆發(fā)后，廈門(mén)同學(xué)趙家欣作為星光報社的記者，準備去抗日前線(xiàn)采訪(fǎng)，問(wèn)父親去不去。父親決定一同前往，之后再奔赴延安參加抗日戰爭、消滅日本鬼子。但父親的路費不足，他就去姑夫家借錢(qián)。姑父聽(tīng)了原委，對父親說(shuō)：“人各有志，”當即送給父親部分路費和一塊金表�？梢哉f(shuō)姑父送給父親的路費，對他參加八路軍起到了支持的作用。因此，新中國成立后，母親會(huì )代替父親給姑父家寄些錢(qián)或物品來(lái)做為報答。通過(guò)父母的“以身作則”，使我懂得了：滴水之恩，當涌泉相報，做人就要做有感恩之心的人。
父親因為工作的需要，經(jīng)常全國各地出差，一年也見(jiàn)不到父親幾面。母親的工作是早出晚歸，許多時(shí)候，孩子還沒(méi)有起床，母親就走出家門(mén)上班去了，我們已進(jìn)入夢(mèng)鄉，母親才下班回家。他們沒(méi)有更多的時(shí)間對子女說(shuō)教，我們就是在父母“以身作則”的行為榜樣上，學(xué)習到了做什么樣的事，做個(gè)什么樣的人。父母是經(jīng)常幫助他人的人，如：上世紀60年代上映的電影“紅鷹展翅”，父親在這部影片中擔任軍事顧問(wèn)，父親把電影拍攝的錢(qián)，分給了他人。母親也曾經(jīng)把家里的布票、糧票和現金送給她工作單位中生活困難的同事。在這種父母“以身作則”的家庭環(huán)境中，我學(xué)會(huì )了幫助他人。如：中學(xué)一個(gè)同學(xué)把她母親給的布票和錢(qián)丟失了，我就把家里平時(shí)積攢的零錢(qián)和布票交給同學(xué)讓她買(mǎi)布，而避免其母親對她的責備。我們學(xué)農時(shí)，一個(gè)同學(xué)因家庭生活困難，交不起飯費，我和另一個(gè)同學(xué)共同幫她交上了一個(gè)月的飯費，使她能夠與同學(xué)們一起參加學(xué)農勞動(dòng)。我從父母身上，學(xué)習到了對待工作認真負責和助人為樂(lè )的好品質(zhì)。
記得在我八歲左右的時(shí)候，一次從大院閱覽室里拿回家了一小段橡皮筋。當晚被下班回家的父親發(fā)現了，他嚴厲的`對我說(shuō)，這不是你的東西，不能夠歸自己所有，并叫我馬上送回原處。那時(shí)，天已經(jīng)黑了，我膽子小，又怕獨自走夜路，磨磨蹭蹭的就不出家門(mén)。父親卻堅持讓我把橡皮筋送回閱覽室，我把不屬于自己的東西送了回去。我在一篇回憶文章中看到：“父親在油料部門(mén)工作時(shí)，他吸煙卻從來(lái)不用打火機，打火機要燒汽油，他要避免個(gè)人使用公家的燃料，避嫌不必要的紛爭”。父母在工作中也從不動(dòng)用公家的一紙一物。這些事情，雖然過(guò)去了幾十年。但，我依然記憶猶新。因為，它讓我懂得了不是自己的東西就不能拿，要想獲得，個(gè)人就要付出努力和辛苦。我轉業(yè)后成為一名國企員工，也曾經(jīng)手過(guò)經(jīng)費的支出，個(gè)人卻從沒(méi)有動(dòng)用過(guò)企業(yè)的資金。單位一度經(jīng)濟效益不好，導致發(fā)不出工資，直至破產(chǎn)。沒(méi)有了經(jīng)濟收入，日子還要繼續。這段時(shí)間，我給私企發(fā)過(guò)宣傳彩頁(yè)，做過(guò)保險業(yè)務(wù)員，在美容院為客人做足底按摩，也曾上門(mén)給一些人做面部美容護理和全身的保健按摩。退休后，又來(lái)到社區擔任黨務(wù)工作找些補差。做一個(gè)不吃嚼來(lái)之食，不喝盜泉之水的人。
清明節記錄了春秋時(shí)期，晉太子和介子推主仆二人被迫流亡途中的故事，晉文公為了懷念介子推功成隱退的高風(fēng)亮節精神，他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。清明節是緬懷先人的日子，在這個(gè)節日里，我借用父親的同學(xué)趙佳欣老先生在26年前，刊登在福建日報上的悼文《鷺島招魂》來(lái)懷念我的父親、母親。悼文最后寫(xiě)道：鷺江之水，滔滔東去，魂兮歸來(lái)，長(cháng)留故鄉，夙愿已償，葉落歸根。趙老先生所寫(xiě)《鷺島招魂》，源于兩個(gè)人的友情，源于父親的遺愿：“一絲不掛來(lái)人間，兩袖清風(fēng)去西天。生愧未盡汗馬勞，死愿灰施故鄉田�！蹦赣H和兄弟回到故鄉，將父親的骨灰撒在了廈門(mén)的田地和大海之中，完成了父親的遺愿。此時(shí)，我也感恩于父母不但給了我生命，又用他們的“以身作則”教會(huì )我做一個(gè)正直、誠實(shí)，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國的人。
以上是我的演講，請指正。
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