最新大學(xué)生的調查報告范文

　　須要明白一個(gè)情況或一個(gè)事件的時(shí)候，我們就需要去粗取精地分析研究，最后基于取得的調查材料匯成調查報告。好的調查報告都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的最新大學(xué)生的調查報告范文，希望能夠幫助到大家。

　　大學(xué)生的調查報告1

　　一、調查目的

　　信仰是人類(lèi)特有的心理現象，是指人們對一定的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等的信奉和遵循，是統攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)。我們正處在由傳統的計劃經(jīng)濟體制向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的轉軌時(shí)期，經(jīng)濟與社會(huì )基礎的變更必然會(huì )影響到處于轉型期人們的心理。而我們當代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。 大學(xué)生的信仰問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎國家意識形態(tài)建設和高校思想政治教育的重大問(wèn)題。如何使作為未來(lái)社會(huì )發(fā)展中流砥柱和社會(huì )高知敏感人群的大學(xué)生在實(shí)踐中能夠自覺(jué)地持有正確合理的信仰，依然是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。我們希望能夠通過(guò)針對不同對象的調查和分析，找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素，我們組織了本次調查。達到以下目的：

　　1、加深大學(xué)生對自己的人生追求和信仰的整體認識和思考；

　　2、透過(guò)表層深入到大學(xué)生的情感深處，判斷何種情感支撐著(zhù)信仰的需求從而示信仰“有無(wú)”的心理依據；

　　3、通過(guò)馬克思主義之外的信仰的選擇，判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢；

　　4、通過(guò)調查現實(shí)中大學(xué)生信仰形成的路徑，探索對大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。

　　二、調查對象

　　XX學(xué)院在校大學(xué)生。

　　三、調查形式

　　問(wèn)卷形式。（發(fā)放問(wèn)卷 210 份，回收 有效 問(wèn)卷 205份 。）

　　四、調查時(shí)間

　　20xx年5月24日——20xx年5月27日

　　五、調查內容簡(jiǎn)介

　　本調查問(wèn)卷主要就大學(xué)生的自身的信仰，對馬克思主義的看法，認為大學(xué)生應該有的信仰，被調查者對于金錢(qián)以及宗教在內的相關(guān)問(wèn)題的看法，就馬克思主義在人們信仰中的地位，來(lái)推斷當今社會(huì )的人們在面對工作壓力，就業(yè)困難等社會(huì )問(wèn)題時(shí)的心態(tài)。

　　六、調查過(guò)程

　　首先，出于對人力資源合理利用的考慮，我們在調查小組內進(jìn)行了詳細的劃分。先由小組組長(cháng)向小組成員征集問(wèn)卷題目，然后將題目進(jìn)行合理篩選、整合，經(jīng)過(guò)修改核對形成最終的問(wèn)卷調查；接著(zhù)，我們從小組中挑選出責任心較強的兩名成員，由他們負責問(wèn)卷的打印、分發(fā)、回收。

　　其次，對于回收上來(lái)的問(wèn)卷，我們進(jìn)行了認真的.統計、分析，并在小組內展開(kāi)了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問(wèn)題，我們大致的分了一下類(lèi)，并且從各個(gè)方面討論了大學(xué)生的信仰觀(guān)念，以及信仰對于大學(xué)生的重要性，一個(gè)好的信仰是否能夠決定一個(gè)人的一生走向等等。

　　最后，我們總結此次調查，并集結成報告形式

　　七、調查項目及分析

　�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對于馬克思主義的看法

　　通過(guò)對于調查問(wèn)卷的第二、九、十二這幾個(gè)題目的調查分析發(fā)現，大多數同學(xué)對于馬克思的認識有著(zhù)很大的積極地因素，對于馬克思主義沒(méi)有懷疑，也就是說(shuō)我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護馬克思主義的。

　�。ǜ剑赫{查題目，調查結果的顯示）

　　2、您是否有過(guò)對于信仰的相關(guān)思考（ ）

　　A、從來(lái)沒(méi)有 B、有過(guò)一點(diǎn)

　　C、有過(guò)，并有一些思考 D、很認真的想過(guò)

　　9、您認為信教的原因（ ）

　　A、受社會(huì )和家庭環(huán)境的影響

　　C、信教就是信真理B、消災免禍，保平安 D、內心需要，精神寄托E、其他

　　12、學(xué)校應不應該加大宗教信仰的宣傳力度并開(kāi)設相關(guān)的課程（ ）

　　A、應該，但要適度 B、無(wú)所謂

　　C、應該大力支持D、應該堅決反對

　　總的來(lái)說(shuō)大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的，就我們所調查的人員來(lái)看多數學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。例如，有80.45％的學(xué)生認為馬克思主義“有說(shuō)服力，沒(méi)有過(guò)時(shí)”；在談到對于“當代西方學(xué)說(shuō)和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問(wèn)題的指導性思想”的看法時(shí)，有90.83％的學(xué)生作出了否定回答；有96.51％的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。這些數據就足以說(shuō)明了，馬克思主義在當代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說(shuō)“八零后是垮掉的一代”的人說(shuō)NO，我們很看重馬克思主義，我們通過(guò)學(xué)習懂得，馬克思主義是我們黨的指導思想，是我們國家的大腦所在，沒(méi)有一個(gè)好的思想的知道，我們就會(huì )迷失方向。馬克思主義在戰火中來(lái)到了我們的國家，依靠它的指引，我們得到了自由，戰勝了帝國主義，取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里，我們的經(jīng)濟取得了前所未有的發(fā)展，現在人們生活水平三十年前是沒(méi)有人敢想象的，但是我們的經(jīng)濟還在飛速的發(fā)展著(zhù)。

　　今天看到了世界五百強企業(yè)前十位有三個(gè)是我們國家的，且中石化以絕對的優(yōu)勢獨領(lǐng)風(fēng)騷，也是我們國家首次有企業(yè)排到這個(gè)位置，但是我們可以相信，在不久的將來(lái)，五百強里會(huì )有更多的中國企業(yè)，前十位會(huì )有更多的中國企業(yè)。

　　取得的這一切，我們不會(huì )忘記思想的指引。所以就會(huì )有了這么多的當代的大學(xué)生，踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個(gè)在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是那么的驕傲和自豪，每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機會(huì )。

　　通過(guò)調查我們也不難看出，還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導，過(guò)分的迷戀于宗教，我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問(wèn)題的原因。經(jīng)過(guò)分析我們發(fā)現存在一下幾個(gè)方面：

　�。�1）受到家庭的影響

　　我們調查的學(xué)生也來(lái)自我們國家的大部分的地域，經(jīng)過(guò)分析認識 到，居住在城市的同學(xué)相信科學(xué)且沒(méi)有過(guò)迷信經(jīng)歷的比例達到了96.56%，來(lái)自農村的同學(xué)，大部分都能說(shuō)出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來(lái)自于長(cháng)輩的教導，多數表現在這三個(gè)方面：

　　1．消災降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅魔趕鬼等方式，來(lái)為自己為親人消災解難，化兇為吉，帶來(lái)福運。

　　2．擺脫困擾。有些人在現實(shí)生活中遭到重大精神打擊之后，變得心灰意冷、悲觀(guān)絕望，便想以此來(lái)逃避現實(shí)。如有些人在失戀后出家當尼姑或和尚。

　　3．心理安慰。有些人企圖通過(guò)迷信活動(dòng)來(lái)彌補一些無(wú)法挽回的過(guò)失，求得心靈上的慰藉。其突出表現如通過(guò)做道場(chǎng)、請法師來(lái)對死者進(jìn)行悼念，追悔對死者生前照顧不周。

　�。�2）地域的影響

　　在一些特殊的地區有一些古老傳統，信教是在他們出生下來(lái)就開(kāi)始的。這個(gè)占據的人數也有一部分，但影響不是很大吧，因為這種信仰有一種被迫的感覺(jué)，雖然自小就開(kāi)始了，但隨著(zhù)自己的學(xué)習，知識的逐步積累等等，在內心就不會(huì )去迷戀宗教，宗教的影響也就不會(huì )很?chē)乐亍?/p>

　�。ǘ�）大學(xué)生對信仰的認識

　　通過(guò)對調查問(wèn)卷中的第一、三、五，這幾道題的整理、分析，我們發(fā)現大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來(lái)說(shuō)，仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調查情況我們可以看出：對宗教的認識大多數人是說(shuō)不清楚的，只知道是一種歷史文化；對信仰的認識也知道一些概念；在宗教與科學(xué)的問(wèn)題上大多數同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導地位，認為科學(xué)是真理；對于宗教的認識上普遍認識是，信仰宗教是一種內心的需要、精神的寄托。

　　大學(xué)生的調查報告2

　　大學(xué)生的消費是社會(huì )消費的重要組成部分，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，他們在現代社會(huì )的消費觀(guān)念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，消費心理與消費行為與以前相比也發(fā)生了根本性的改變。因此，大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導向，培養和提高我們的財商，在當前就成為我們當代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。

　　一、當代學(xué)生的消費新概念及其存在的問(wèn)題

　　1、 實(shí)惠是大學(xué)生考慮的重要因素

　　在流行和實(shí)用之間，更多數學(xué)生選擇的是實(shí)用。在各類(lèi)產(chǎn)品的選擇中，價(jià)格適中總是大學(xué)生首要考慮因素之一。類(lèi)似的特征在促銷(xiāo)方式的選擇上也有體現，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷(xiāo)方式是：打折、派送和贈送小禮物。

　　2 、大學(xué)生側重時(shí)尚性消費

　　20歲左右的青年是大學(xué)校園的絕對多數，我們站在時(shí)代前沿，追新求異，敏銳地把握時(shí)尚，惟恐落后于潮流，這是我們的共同特點(diǎn)。大學(xué)生對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求獨特、新奇、時(shí)髦的產(chǎn)品，與此同時(shí)，獨特、新奇帶來(lái)的往往是流行、普及。服飾、化妝品仍是女生消費的大頭，68.3%的大學(xué)生表示喜歡購買(mǎi)獨特風(fēng)格的衣著(zhù)服飾。只有31.7%的人認為無(wú)所謂，穿得舒服就行。 是否流行緊隨價(jià)格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買(mǎi)的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當問(wèn)到如果經(jīng)濟許可，會(huì )否購買(mǎi)名牌產(chǎn)品時(shí)，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

　　3 、大學(xué)生在品牌的選擇上忠誠度高

　　國外有知名度、美譽(yù)度的品牌更受學(xué)生歡迎。在手機、數碼產(chǎn)品等中高端消費品上，國外品牌占據優(yōu)勢;國內品牌在電腦等個(gè)別領(lǐng)域逐步增強。在快速消費品上，國內外品牌在大學(xué)生心目中各有優(yōu)劣。大學(xué)生消費在一定程度上會(huì )相信自己的真實(shí)體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會(huì )堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會(huì )促使他們繼續使用下去。有將近一半的同學(xué)在購物時(shí)，將品牌作為第一考慮因素，像耐克、阿迪、ONLY等中高檔服裝、化妝品品牌就非常受同學(xué)歡迎。

　　4 、大學(xué)生消費也有其不理性的一面

　　大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟來(lái)源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒(méi)有基礎。他們沒(méi)有形成完整的，穩定的消費觀(guān)念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動(dòng)消費。調查發(fā)現，有98.3%的學(xué)生主要經(jīng)濟來(lái)源是父母，而且大部分人月消費在600元左右。像滿(mǎn)足以前意義上的溫飽消費只占總消費的三成，戀愛(ài)、人際交往、個(gè)人時(shí)尚用品等費用反而占了日常消費的大頭�，F在MP3、手機、筆記本電腦也已成為當代大學(xué)生三件不可或缺的高科技產(chǎn)品。目前，手機在同學(xué)中的占有率超過(guò)90%，其中七成的同學(xué)使用高檔手機。56.7%的同學(xué)擁有電腦。但在擁有電腦的同學(xué)中，68%的同學(xué)將電腦用于玩游戲、上網(wǎng)聊天等娛樂(lè )活動(dòng)，只有少數同學(xué)是用電腦學(xué)習。

　　5、 考證、出國成為大學(xué)生消費新增長(cháng)點(diǎn)

　　我粗略數了下：除了以往的英語(yǔ)四六級，計算機等級證，還有許多職業(yè)資格證，像會(huì )計證、秘書(shū)證、公關(guān)員證等，甚至還包括駕駛證。為了考試，還要參加許多考證補習班，這種班少則數百元，多則上千元。但事實(shí)上，很多人是隨大流去考的，很多證對我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有多大用處，像公關(guān)員資格證對找工作來(lái)說(shuō)起不到什么作用。同學(xué)如實(shí)說(shuō)。除了考證成風(fēng)以外，還有越來(lái)越多的在校大學(xué)生將畢業(yè)出國留學(xué)提到了議事日程上，許多家庭就將一大筆錢(qián)投在了各種出國培訓班里。一位正在等待簽證的朋友算了一筆賬：出國必須考雅思，大三我去了北京念新東方的雅思，學(xué)費1800元，材料費200元，報名費1000多元，連帶生活費，光半個(gè)月就花了4、5千元�？纪曛�后要申請學(xué)校，每所學(xué)校的申請費都不同，例如美國一般是60美元左右，如果多申請幾所，怎么都將近一萬(wàn)元，加上后面的簽證、護照、存檔的錢(qián)，僅前期準備就要好幾萬(wàn)，更別提出國了。

　　二、影響大學(xué)生消費的因素也有幾點(diǎn)

　　1、 家庭因素的影響

　　家庭的消費情況對大學(xué)生的消費觀(guān)有重要影響。我在對一些同學(xué)的訪(fǎng)問(wèn)中發(fā)現，一般來(lái)說(shuō)，農村的大學(xué)生每月的消費大部分是用在伙食上，另外一部分開(kāi)支主要是學(xué)習用品和生活用品。他們的家庭都不富裕，在學(xué)校的消費也和在家里一樣，不會(huì )太講究。而城里的學(xué)生在消費上就相對大手大腳些。

　　2 、集體影響

　　讀書(shū)的大部分時(shí)間都在集體宿舍，這樣，個(gè)人的消費方式不得不受到集體的影響，比如我以前不太喜歡喝牛奶，但同宿舍其他人都有喝奶的習慣，我也就慢慢跟著(zhù)喝了。

　　3、 社會(huì )文化的影響

　　以女大學(xué)生為例，雖然他們和社會(huì )有一段距離，但社會(huì )上的潮流也能影響到她們，追求時(shí)尚，高檔服裝，化裝品，減肥品等，都要花很多錢(qián)。

　　三、引導大學(xué)生養成良好的消費心理和行為的建議

　　首先，家庭要建立健康的消費文化環(huán)境。家長(cháng)的消費觀(guān)和行為會(huì )在孩子身上有形或無(wú)形的反映出來(lái)。給予他們一定消費自主的同時(shí)也要注意教育。

　　同時(shí)，學(xué)校對大學(xué)生正確的消費官和消費行為應有好的主導作用。要加強勤儉節約的教育，狠抓校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

　　最后建立健康的社會(huì )消費大環(huán)境。當前大學(xué)生在很大程度上是受社會(huì )影響。我們希望依賴(lài)社會(huì )的力量，屏棄不良的消費行為，積極建立校園新風(fēng)氣、新消費文化的生長(cháng)點(diǎn)。