元宵節活動(dòng)方案活動(dòng)策劃范文
1 舞龍舞獅
全國各地在元宵節都有龍燈,龍是一種吉祥的神話(huà)動(dòng)物,也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈,長(cháng)約七、八丈,在竹鼓上貼紗,作為龍形的燈龍,在龍頭和龍身里,點(diǎn)上十幾枝蠟燭,然后綁在木棒上,由十幾個(gè)人抬著(zhù)走,由龍頭追逐龍珠而起舞,姿態(tài)優(yōu)美,稱(chēng)為「弄龍」。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng),稱(chēng)為「弄獅」,并表現功夫,其目的在驅邪祈安,并有賀年賀節的喜慶意義。舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天,鞭炮聲不絕,更為元宵節帶來(lái)熱鬧的氣氛。
2 元宵祭祖
上元節吃元宵可能始自宋代,不過(guò)當時(shí)稱(chēng)做「浮圓子」,到明朝才改稱(chēng)「元宵」每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆,吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先,然后合家團聚,吃元宵,已是團圓幸福。
3 迎花燈
元宵節又稱(chēng)燈節,所以花燈是元宵節的中心活動(dòng)。民間稱(chēng)花燈為「鼓子燈」,因為過(guò)去小朋友所提的`燈型似鼓鑼。元宵花燈種類(lèi)很多,如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類(lèi)很多,基本上可分為兩類(lèi):一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等;另一是活動(dòng)燈,是根據民間故事編制,現在多為電動(dòng)花燈,如狀元游街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽,如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關(guān)渡宮和松山慈佑宮,展出各式各樣、多彩多姿的花燈。
4 猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉行,因為寺廟乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所,而且有花燈競賽與展示,所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面,到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎,場(chǎng)面熱鬧而溫馨,因為可以得個(gè)獎品回家,算是小過(guò)年的吉祥兆頭,F代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報章、雜志上的,有電視轉播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì ),也有在某些節目中穿插的燈謎,型態(tài)多樣化,可滿(mǎn)足民眾不同的需要。這也反應現代社會(huì )中過(guò)傳統節慶的多元型態(tài)。
5 上元祈福
民間將自然界分成三界,即天界、地界和水界,并予人格化。因此稱(chēng)為天官、地官和水官合稱(chēng)三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福,所以,民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝,祈求賜福,信徒中以漳籍移民最為虔誠。
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