關(guān)于社會(huì )調查報告合集十篇
隨著(zhù)個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，需要使用報告的情況越來(lái)越多，報告具有語(yǔ)言陳述性的特點(diǎn)。其實(shí)寫(xiě)報告并沒(méi)有想象中那么難，下面是小編為大家收集的社會(huì )調查報告10篇，希望能夠幫助到大家。
社會(huì )調查報告 篇1
一、關(guān)于會(huì )計信息失真處罰的討論
目前，針對會(huì )計信息失真的問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)己著(zhù)手進(jìn)行處理，處理的方式包括:對會(huì )計信息失真的企業(yè)，責令其按規定調整賬務(wù)，補繳應繳的稅款，限期整改，建立健全內部財務(wù)管理辦法，對嚴重違反《會(huì )計法》的企業(yè)依法進(jìn)行行政處罰，追究主要責任人員的責任，取消應負主要責任的會(huì )計人員的會(huì )計資格等;并對造成企業(yè)會(huì )計信息失真及有直接責任的總經(jīng)理、廠(chǎng)長(cháng)、財務(wù)科長(cháng)進(jìn)行行政記過(guò)、行政警告、xx等處分;對涉及違法犯罪者移送司法機關(guān)處理。上述這些做法對已經(jīng)出現會(huì )計信息失真和違犯法律的企業(yè)、會(huì )計人員、企業(yè)管理人員進(jìn)行各種處罰和處分是十分必要和恰當的。
但是，如果僅僅以事后理的方式來(lái)制止新的會(huì )計信息失真行為的發(fā)生，力度是不夠的。會(huì )計信息是企業(yè)文化的重要組成部分，這種企業(yè)文化，不是由個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)管理機構所能造就和形成的，利用虛假會(huì )計信息粉飾經(jīng)營(yíng)目標和經(jīng)營(yíng)成果，實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化的xx，對已產(chǎn)生企業(yè)文化xx的那些經(jīng)濟組織，限期整改和內部財務(wù)管理辦法調整只是動(dòng)其肌膚而難傷其筋骨，而其xx文化對社會(huì )造成的危害，僅對個(gè)人加以懲罰，由懲罰個(gè)別有罪之人替代經(jīng)濟組織的違法之過(guò)是不足以消除影響的，應該同時(shí)對企業(yè)加以經(jīng)濟制裁，令其對因會(huì )計信息的失真所造成的社會(huì )成本進(jìn)行補償。
另外，一個(gè)企業(yè)能產(chǎn)生大量的會(huì )計假信息是會(huì )計主體不到位的表現。企業(yè)主體有意干預會(huì )計主體，在我國的一些企業(yè)組織中，是一種普遍存在的情況，假信息出得越多的企業(yè)，這種缺位和越位情況越嚴重。處罰己經(jīng)造成危害的缺位者和越位者，對正確的會(huì )計主體定位并不能起到保障作用，只要缺位實(shí)質(zhì)還存在，新的主角還會(huì )重新登場(chǎng)，舊戲重演。因此，不能把制造會(huì )計假信息的問(wèn)題只看作是賬務(wù)調整的問(wèn)題，在具有嚴格會(huì )計主體概念的企業(yè)中，賬務(wù)調整只是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。把企業(yè)的會(huì )計業(yè)務(wù)置于有組織的廠(chǎng)際會(huì )計集體監督之下，是一種既能剝離企業(yè)主體侵犯會(huì )計主體，又能保證會(huì )計主體與企業(yè)經(jīng)營(yíng)密切溝通的社會(huì )監督方式。
二、關(guān)于會(huì )計主體的到位
筆者認為，防范和化解會(huì )計信息失真的對策，主要集中在兩項管理策略上，一是要積極創(chuàng )造良好的企業(yè)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境，保障會(huì )計主體的到位；二是要加強會(huì )計行為人的素質(zhì)培養，提高職能水平，提高會(huì )計服務(wù)質(zhì)量，有效防范企業(yè)主體越位。
會(huì )計主體的不到位，歸根結底是因為財務(wù)管理體制的不健全所造成的，是企業(yè)主體越位的行為結果。從抽象的關(guān)系來(lái)講，會(huì )計主體與企業(yè)主體的功能是一致的，都是為了完成企業(yè)的再生產(chǎn)運動(dòng)，實(shí)現企業(yè)利潤最大化的目標。企業(yè)主體最關(guān)心的是企業(yè)的經(jīng)濟活動(dòng)能力，創(chuàng )造利潤的能力，財務(wù)成果是企業(yè)活力的基本內容之一，而財務(wù)成果的表達，則必須通過(guò)會(huì )計活動(dòng)來(lái)完成。所以，在對會(huì )計基本概念的認識上，會(huì )計主體和企業(yè)主體的認識是完全一致的，這使得會(huì )計主體的行為在極大的程度上能與企業(yè)主體的意志一致。但是二者在經(jīng)濟管理關(guān)系上的區別，往往會(huì )在管理工作中產(chǎn)生矛盾，特別是管理規則不同造成的矛盾，造成會(huì )計主體難以到位。會(huì )計主體必須嚴格按照國家會(huì )計法規和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一般經(jīng)濟規律完成會(huì )計核算工作，具體體現在會(huì )計確認和計量這兩個(gè)方面;企業(yè)主體在財務(wù)管理上則遵循現代企業(yè)管理制度所確定的各項規則。
會(huì )計主體所遵循的管理規則具有強制性、法令性和指定性，企業(yè)主體遵循的管理規則則具有制度化、靈活性和協(xié)商性。以會(huì )計核算規則為例，相同的會(huì )計核算規則，兩個(gè)主體是從不同的角度進(jìn)行理解的:會(huì )計核算原理及規則對于會(huì )計主體來(lái)說(shuō)是條例和命令，會(huì )計主體所關(guān)心的是會(huì )計客體如何科學(xué)、及時(shí)、準確地反映到賬面上來(lái);企業(yè)主體所關(guān)心的是企業(yè)的債權及債務(wù)關(guān)系如何擺平衡，企業(yè)經(jīng)濟地位如何保障，企業(yè)與國家、個(gè)人的經(jīng)濟利益如何處理。會(huì )計主體講究的是核算方法的科學(xué)化，建立的是一整套以賬戶(hù)結構、記賬方法和匯總方法為內容的獨立的會(huì )計核算程序;企業(yè)主體講究的是企業(yè)管理方法的現代化，利潤最大化是其最終的管理目標。
要使會(huì )計主體在企業(yè)管理的活動(dòng)中確保定位，首要的任務(wù)是實(shí)施管理體制的更新和改造，企業(yè)主管會(huì )計的地位不應受到企業(yè)主體的制約，會(huì )計人員委派制度、財務(wù)總監制度及注冊會(huì )計師制度等，都是可行的方法�！稌�(huì )計法》強調了企業(yè)主管人員同會(huì )計人員在執業(yè)方面的關(guān)系是遵法、護法與業(yè)務(wù)執法、守法的關(guān)系，為確保會(huì )計主體獨立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當會(huì )計主體的從業(yè)人員必須建立合理的主體定位標準。包括心理定位標準、素質(zhì)定位標準、環(huán)境定位標準和職業(yè)定位標準。心理定位是指會(huì )計主體在位的思想穩定性和優(yōu)越感，即會(huì )計主體定位的心態(tài)平衡感，高效率、高質(zhì)量的會(huì )計主體執業(yè)活動(dòng)意味著(zhù)知識，文化，技能的高速交流與融合，是會(huì )計主體穩定在位且能最大限度地發(fā)揮其才能和作用的基本條件。
從業(yè)于會(huì )計主體的個(gè)體不能只是會(huì )算賬的機器，而是會(huì )把握企業(yè)經(jīng)濟信息流通的“會(huì )計人”。素質(zhì)是一個(gè)人的文化程度、工作技能、道德水準的綜合反映，每個(gè)人接受的基礎教育和再教育不同，必然表現出個(gè)人的素質(zhì)差異。隨著(zhù)企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)的更加復雜化、多元化，對會(huì )計主體的從業(yè)人員的素質(zhì)定位要賦予明確的概念和內涵條件，素質(zhì)高低之分，反映到會(huì )計主體身上，就是對不同的會(huì )計知識結構和不同層次的素質(zhì)要求，實(shí)施會(huì )計主體合格或資格的定期考核，是確保素質(zhì)定位的手段。當會(huì )計主體的從業(yè)人員的職位相對固定時(shí)，他們總是會(huì )置身于某一個(gè)具體的環(huán)境中，這就必然存在一個(gè)會(huì )計主體的環(huán)境約束問(wèn)題，環(huán)境與會(huì )計主體從業(yè)者的自我定位有著(zhù)直接的依附關(guān)系，會(huì )計主體必須充分認識自己所處的會(huì )計環(huán)境及其與企業(yè)環(huán)境的差異，會(huì )計上的高手同企業(yè)管理上的高手都是由各自的從業(yè)環(huán)境所造就出來(lái)的，如果把兩個(gè)主體的環(huán)境位置互換其位，恐怕誰(shuí)也難以勝任其責，因此，強調會(huì )計主體的環(huán)境定位是保證會(huì )計主體到位的充分條件。
職業(yè)定位是指對會(huì )計主體從業(yè)人員的職業(yè)性質(zhì)的識別和定位，有人對職業(yè)定位的種類(lèi)作過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究，認為職業(yè)定位包括技術(shù)型定位、管理型定位、創(chuàng )造型定位、自由獨立型定位和安全型定位這五種基本類(lèi)型，這些分類(lèi)在性質(zhì)上并不是對職業(yè)的好壞之分，而是對職業(yè)標準的劃分，會(huì )計職業(yè)應是一種技術(shù)型為首，管理型和安全型為輔的職業(yè)。作為技術(shù)型主體，從業(yè)者在會(huì )計技能和技術(shù)上具有強烈的從業(yè)意愿，把希望寄托在繼續研究自己的會(huì )計專(zhuān)業(yè)上；作為管理型主體，具有很好的會(huì )計分析能力，會(huì )計監控能力和情感控制能力等管理素質(zhì)，對所從事的會(huì )計職業(yè)具有長(cháng)期穩定和安全的心態(tài)�？傊�，保證會(huì )計主體的定位，必須首先確認會(huì )計主體定位的基本標準，這是選拔會(huì )計主體從業(yè)人員的標準。
三、關(guān)于創(chuàng )建會(huì )計行為合理化的標準制度
什么是會(huì )計信息的基本屬性?這是研究會(huì )計行為涉及的基本問(wèn)題。如果信息發(fā)自客觀(guān)事物對自身的一種自然表達，這種表達對客觀(guān)事物來(lái)說(shuō)就是一種真實(shí)的表現，如天氣狀況信息的自然表達，物質(zhì)運動(dòng)狀況信息的自然表達，均是客觀(guān)事物的真實(shí)表現。會(huì )計信息則不完全是會(huì )計客體的真實(shí)表達，以企業(yè)的收益和資產(chǎn)為例，它們是企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)賴(lài)以生存的客體，也是會(huì )計
行為所要反映的會(huì )計客體，但是，收益的確定和資產(chǎn)的計量則需要通過(guò)會(huì )計人的腦力勞動(dòng)來(lái)表達，這就在會(huì )計客體和會(huì )計信息之間設置了一道人的行為過(guò)程。人的行為在會(huì )計信息能否完成對會(huì )計客體的真實(shí)表達這個(gè)問(wèn)題上存在著(zhù)巨大的能力差異，不同的人，在不同的條件下，在不同的環(huán)境中，對會(huì )計客體狀況的信息表達是有差異的。所以，便產(chǎn)生了會(huì )計信息對會(huì )計
客體進(jìn)行價(jià)值表達和服務(wù)的真實(shí)性的爭論，這種爭論給我們提供了一種認識會(huì )計工作性質(zhì)的機會(huì )。作為會(huì )計主體，至少應該以真實(shí)的行為去完成對會(huì )計客體的表達和服務(wù)。事實(shí)上，雖然在企業(yè)中存在的各種物流都是真真切切的實(shí)體，但它的價(jià)值面卻必須通過(guò)人的腦力勞動(dòng)才能具體表現出來(lái)。會(huì )計客體的價(jià)值面應該是真實(shí)存在的，對價(jià)值面的描述在目前又只能通過(guò)會(huì )計信息來(lái)表達，并通過(guò)會(huì )計信息的途徑向會(huì )計的服務(wù)客體進(jìn)行傳達，這使得人們對企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)的真實(shí)面貌的認識完全受到人的行為的控制，在未能揭話(huà)出會(huì )計信息失真之前，人們只能將己獲得的會(huì )計信息作為經(jīng)濟面貌的價(jià)值來(lái)認識，而一但會(huì )計信息的失真被暴露出來(lái)，人們就將失去對企業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)價(jià)值面取得認識的機會(huì )，從而造成決策損失。
如何才能便會(huì )計信息免受會(huì )計行為的有意扭曲，這就要求產(chǎn)生和提供會(huì )計信息的渠道必須嚴格遵循一定的行為規則，即會(huì )計規則。我們不能保證會(huì )計信息的絕對真實(shí)性，但如果會(huì )計信息是由不遵循會(huì )計規則的行為來(lái)產(chǎn)生和提供，那必定會(huì )嚴重失真。這至少是判斷會(huì )計信息虛假與否的一個(gè)基本標準，也是向失真的會(huì )計信息提出判罰意見(jiàn)的基本依據。在此，我們已把虛假的會(huì )計信息同會(huì )計信息的失真作為兩種不同的對象來(lái)進(jìn)行討論了。事實(shí)上，有可能確實(shí)存在由于會(huì )計信息必須經(jīng)過(guò)人腦的勞動(dòng)而產(chǎn)生，以至因表達能力的缺陷而失真這種事實(shí)，如果會(huì )計行為是規范的，即便信息失真，也只能在會(huì )計規則上我原因，是會(huì )計規則的不完善容留了低能力的存在，在判斷會(huì )計信息失真的性質(zhì)時(shí)，必須分清是因會(huì )計規則的不完善而造成的會(huì )計信息失誤還是因人的行為不規范而造成的會(huì )計信息失真。在既定的會(huì )計規則下，科學(xué)的識別方法便在于對會(huì )計行為合理化標準的研究與設立。實(shí)現會(huì )計行為合理化，是配合實(shí)施會(huì )計規則、會(huì )計管理的科學(xué)水平，充分發(fā)揮會(huì )計職能，便會(huì )計信息免受不正當行為歪曲，提高會(huì )計信息真實(shí)度的基本保證。
建立會(huì )計行為合理化的標準制度，首先需要從會(huì )計行為的思想現代化、會(huì )計行為方法現代化和會(huì )計行為內涵的現代化這三個(gè)方面進(jìn)行研究，找到會(huì )計行為科學(xué)的理論出發(fā)點(diǎn)，并以理論的研究為背景，提出會(huì )計行為的合法化、組織化方案，最后具體落實(shí)到對會(huì )計行為目標的確定和界定。
會(huì )計行為合理化標準制度的基本原則是:會(huì )計行為必須是以會(huì )計客體為基礎，既能滿(mǎn)足會(huì )計信息服務(wù)對象的需求，又能確保會(huì )計主體自身合法權益的雙向標準行為，必須是能滿(mǎn)足預測、決策、預算、控制、核算、分析與評價(jià)各項會(huì )計職能的綜合標準行為；必須是為提高經(jīng)濟效益而服務(wù)的經(jīng)濟標準行為；必須是能依法辦事、嚴格執行國家經(jīng)濟制度、嚴格貫徹國家經(jīng)濟政策，講究會(huì )計規范的法律標準行為；必須是以提供真實(shí)的會(huì )計信息為己任，嚴格把握會(huì )計信息質(zhì)量的有用性標準行為。我們應該在新《會(huì )計法》的引導下盡快建立科學(xué)化、合理化、現代化的會(huì )計行為管理標準，創(chuàng )造一個(gè)完善的行為空間，用合理的會(huì )計行為標準管理會(huì )計行為，提高會(huì )計信息的質(zhì)量，使管理者在會(huì )計行為的實(shí)施過(guò)程中就能識別和暴露會(huì )計信息失真的問(wèn)題，盡量減少因會(huì )計工作的失誤和違法而造成的經(jīng)濟損失，純潔會(huì )計行為，為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的建設和發(fā)展作出新的貢獻。
社會(huì )調查報告 篇2
臺風(fēng)，這個(gè)詞大家一定都很熟悉，在天氣預報、新聞媒體和網(wǎng)上都爭相報道著(zhù)最近幾個(gè)星期的“海棠”、“麥莎”兩次臺風(fēng)。
今天，“麥莎”來(lái)了，我還親身去體驗了一番。一出門(mén)，臺風(fēng)就把我嚇了個(gè)膽戰心驚--不遠處一塊廣告牌從天而降，與建筑物摩擦了幾下就“啪”的一聲落了地。我想：幸虧那里沒(méi)人，不然砸到行人身上可不是小事了。我不經(jīng)意間抬頭看了看，真是不看不知道，一看嚇一跳。發(fā)現一個(gè)花盆正在扭著(zhù)身子，似乎在說(shuō)：“你再過(guò)來(lái)，我就掉下來(lái)砸你!”嚇得我趕緊抱著(zhù)頭，逃離了這片“危險地帶”。
在街上，更是覺(jué)得處處充滿(mǎn)著(zhù)危險。想靠左邊走，總是害怕廣告牌掉下來(lái)；想靠右邊走吧，又怕被搖晃的路燈砸了個(gè)正著(zhù)。馬路旁的樹(shù)也被吹得痛苦的扭曲著(zhù)身子，發(fā)出“嗚嗚”的“哭”聲，但這僅僅只是打了個(gè)擦邊球呢!看來(lái)，臺風(fēng)的威力還真大呢!在臺風(fēng)面前人類(lèi)是多么的弱小，像一只巨形的手肆虐著(zhù)大地，讓我望而卻步。臺風(fēng)究竟是什么？這巨大的威力從何而來(lái)？又如何消失？在她面前我們不會(huì )束手無(wú)策吧!我的內心充滿(mǎn)了無(wú)數的疑問(wèn)和好奇，自然界的奧秘已牢牢地吸引著(zhù)我，我為此而激動(dòng)。小課題研究的內容有了!在大自然的怒吼聲中我踉踉蹌蹌跑回了家，解開(kāi)自然之謎已成了我的當務(wù)之急。
一、臺風(fēng)的由來(lái)臺風(fēng)是一個(gè)強烈的熱帶氣旋。它好比水中的漩渦一樣，是在熱帶洋面上繞著(zhù)自己的中心急速旋轉同時(shí)又向前移動(dòng)的空氣漩渦。在移動(dòng)時(shí)像陀螺那樣，人們有時(shí)把它比作“空氣陀螺”。由于臺風(fēng)影響時(shí)常常伴有狂風(fēng)暴雨，氣象上給它取了一個(gè)與普通大風(fēng)不同的名字-臺風(fēng)。
二、臺風(fēng)的命名臺風(fēng)有許多名字，如“麥莎”、“云娜”等等，像是人名。我聽(tīng)到媽媽不只一次地問(wèn)過(guò)：“臺風(fēng)干嗎取這些名字？”但從沒(méi)有過(guò)答案。你也想知道這些名字的由來(lái)嗎？
社會(huì )調查報告 篇3
炎炎的夏日，彌漫著(zhù)煙雨濛濛的空氣，讓人悶熱不堪。忍受著(zhù)這樣的天氣，杭州電子科技大學(xué)新聞出版學(xué)院臨安晨光青苗分隊一行七人于20xx年x月x日至x月x日開(kāi)展了為期7天的暑期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
本次暑期社會(huì )實(shí)踐的主題是晨光青苗，共建和諧家園;綠色使者，與奧運同行，主要活動(dòng)內容有給當地河橋小學(xué)進(jìn)行以?shī)W運知識為主題的支教(奧運人文知識、奧運英語(yǔ)、少兒健美操、跆拳道、兔子舞、籃球、親情互動(dòng)朗誦比賽、打中國結等);對個(gè)別小學(xué)生進(jìn)行家訪(fǎng);對當地居民進(jìn)行以情系災區，與奧運同行為主題的問(wèn)卷調查;采訪(fǎng)當地企事業(yè)單位;與當地政府開(kāi)展有關(guān)在20xx年來(lái)臨之際，農村今后建設發(fā)展的方向及實(shí)施政策的座談會(huì )等。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，我們始終高喊揚青春新聞之幟，撒青苗知識之種的口號。
河橋鎮是一個(gè)經(jīng)濟比較落后的鄉鎮，全鎮耕地面積3.07萬(wàn)畝，這里的居民主要靠養繭，種植桑樹(shù)等農業(yè)生產(chǎn)作為主要的經(jīng)濟來(lái)源，居民平均生活水平較低。由此當地居民的生活狀況可見(jiàn)一斑，所以我們才有了去那進(jìn)行支教的想法，用知識去點(diǎn)亮下一代的思維。
x月x日中午，在指導老師林劍的帶領(lǐng)下，我們與學(xué)院學(xué)黨之風(fēng)嘉興小分隊聯(lián)誼舉行了較為正式的出征儀式，懷著(zhù)緊張而又期盼的心情踏上了前往臨安市昌化河橋鎮暑期社會(huì )實(shí)踐之途。一路上，到處都是山連著(zhù)山、水連著(zhù)水的景象，給人一種這里遠離塵世、與世隔絕的假象�？鄽v了四個(gè)多小時(shí)車(chē)程的摧殘，我們終于到達目的地，在鎮政府附近的一家旅館下榻。河橋小學(xué)離我們的住處有半個(gè)小時(shí)的路程，每天早晨我們6多就得起床，以便能及時(shí)給孩子們上課。
20xx年x月x日是不平凡的一天，我們?yōu)槠?天的支教活動(dòng)，選在這一天開(kāi)始有著(zhù)不同尋常的意義。早晨，我們帶領(lǐng)小朋友們舉行了莊嚴的升旗儀式，以此紀念我們偉大的黨誕辰八十七周
x月x日至x日上午我們給小朋友們開(kāi)展了奧運知識和奧運英語(yǔ)課程。奧運知識課上，我們的大一隊員陳佳春同學(xué)給小朋友講授了世界、中國奧運的發(fā)展史，綠色奧運等。小春講的奧運知識非常生動(dòng)，幽默，他也很快與小朋友們打成一片，小朋友們也把他當做大哥哥對待。鐘慶林負責教授小朋友們奧運英語(yǔ)知識，原以為小朋友們的英語(yǔ)知識應該相當匱乏，可事實(shí)并非如此，孩子們不僅懂許多英語(yǔ)單詞，還會(huì )唱好多兒童英文歌，在傳授完準備的英語(yǔ)后，我們一同溫習了動(dòng)聽(tīng)的英文歌曲，這一幕感動(dòng)了所有的隊員。課堂氣氛相當活躍，充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，小朋友們與我們之間沒(méi)有絲毫的界線(xiàn)和拘束感，大家與課堂融為一體。
7月x日至x日下午，我們走訪(fǎng)了幾位學(xué)生的家，給他們帶來(lái)關(guān)愛(ài)與溫暖。與家長(cháng)們進(jìn)行交流之后我們發(fā)現，他們對自己孩子的學(xué)習非常關(guān)注，但由于平時(shí)工作較忙，與孩子的溝通較少。我們在孩子與家長(cháng)間建立起了心理溝通的橋梁，讓家長(cháng)更加了解自己孩子平時(shí)心里的一些想法。我們還對小朋友進(jìn)行家庭作業(yè)輔導。在與他們了解孩子們學(xué)習的同時(shí)，我們還了解了的當地居民的生活狀況。在政府的幫助和科技的帶動(dòng)下，他們也正用勤勞的雙手和智慧譜寫(xiě)美好的明天。
7月x日上午，我們教給小孩子們如何在自然災害中避免受傷，學(xué)會(huì )自我保護，并在理論知識的基礎上，開(kāi)展了生動(dòng)的自救實(shí)地演習。此外，還分組傳授給他們跆拳道和籃球，與他們一起踩高蹺，打羽毛球。
下午，我們采訪(fǎng)了柳溪江風(fēng)景區和浙江錦州包裝材料廠(chǎng)的相關(guān)負責人，就綠色奧運展開(kāi)了探討。在探討的過(guò)程中，我們發(fā)現為迎接08奧運，為響應國家和政府號召的綠色奧運的口號，他們在企業(yè)運行中對環(huán)境的保護意識還是相當強的，做了許多環(huán)保措施。歸來(lái)的路途，我們經(jīng)受了突如其來(lái)的暴雨的洗禮，大家都成落湯雞了，但大家的心情似乎絲毫沒(méi)受這場(chǎng)暴雨的負面影響，躲雨的路上，我們依然歡聲笑語(yǔ)……
晚上，我們與當地鎮政府的黨政辦公室主任紹振根開(kāi)展了有關(guān)在20xx年來(lái)臨之際，農村今后建設發(fā)展的方向及實(shí)施政策的座談會(huì )。從紹主任那得知，為響應綠色奧運，政府正著(zhù)手于環(huán)境保護工作，已在當地設有正規的垃圾箱，對當地的工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行環(huán)保監督。當地的經(jīng)濟發(fā)展較為落后，居民生活收入大多以養繭等農業(yè)生產(chǎn)為主要來(lái)源，政府正加大力度投入當地的經(jīng)濟發(fā)展。政府鼓勵居民在養繭、種植等農業(yè)技術(shù)上加強創(chuàng )新，以適應市場(chǎng)發(fā)展，同時(shí)還鼓勵農民可發(fā)展其它農業(yè)生產(chǎn)，如種植花卉、竹林等。紹主任還對我們這次的活動(dòng)做了評價(jià)，他說(shuō)：這種大學(xué)生的活動(dòng)對我們是有意義的，給小學(xué)生上課能給他們帶來(lái)知識，也能鍛煉你們大學(xué)生的能力。
7月x日，這次暑期社會(huì )實(shí)踐已過(guò)全程的三分之二多，每天早上大家都要6點(diǎn)多就起床走半個(gè)多小時(shí)的路程到小學(xué)給小朋友上課，下午又緊湊著(zhù)許多任務(wù)，但大家工作的熱情并不會(huì )被辛苦打倒。上午，有張麗夏負責教小朋友少兒健美操，我們與小朋友一起跳兔子舞，滿(mǎn)頭大汗，筋疲力盡后我們圍在一起大笑，那個(gè)時(shí)刻是我們和孩子們友情的最美好的寫(xiě)照。接著(zhù)，我們舉辦了親情互動(dòng)朗誦比賽，并且邀請家長(cháng)前來(lái)參加進(jìn)行親情互動(dòng)。在比賽上，每個(gè)孩子都在臺上用他們稚嫩的聲音給我們帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)的驚喜，孩子與家長(cháng)的真心感言讓我們不禁流淚……
下午，我們對河橋村進(jìn)行了以情系災區，與奧運同行為主題的問(wèn)卷調查。頂著(zhù)炎炎烈日，我們挨家挨戶(hù)進(jìn)行問(wèn)卷調查，許多不識字的農民我們逐題讀給他們聽(tīng)，他們針對每一題都認真地選擇出符合自己的答案。雖然我們走了很多路，個(gè)個(gè)都汗流浹背，但我們的活動(dòng)得到了當地居民的好評，這對我們來(lái)說(shuō)就是心里最大的安慰，我們樂(lè )在苦中。
7月x日，是我們這次暑期社會(huì )實(shí)踐的最后一天了，我們有太多的感慨，太多的留戀。上午我們教小朋友唱有關(guān)奧運的歌曲《北京歡迎你》、《我的20xx》等，一起合唱了一些流行歌曲，還教他們編織中國結玫瑰結。在小朋友純真的歌聲中，我們結束了這次的支教活動(dòng)。我們給他們留了QQ號和聯(lián)系方式，與他們合影，依依不舍地與他們告別……
下午，我們告別了黨政辦公室紹主任和河橋小學(xué)的老師，他們給我們這次活動(dòng)寫(xiě)回執聯(lián)，對我們這次活動(dòng)表示非常滿(mǎn)意。
經(jīng)過(guò)這次支教活動(dòng)，我們與孩子們建立了良好的友誼。彼此的信任、依賴(lài)、友愛(ài)的天性，再次讓我們感受到了人類(lèi)的博愛(ài)。在河橋，那里有每位隊員們的腳印，汗水還有微笑，我們懂得心系河橋的感受，親身感受了河橋的美麗，也希望今后可以見(jiàn)證河橋的發(fā)展，希望那里的孩子茁壯成長(cháng)，那里的山水依舊美麗清澈，希望那里的居民生活越來(lái)越富足。
為擴大這次活動(dòng)的影響力，在活動(dòng)前期我們還聯(lián)系了臨安日報，臨安廣電集團，臨安新聞網(wǎng)等媒體以求他們能對我們的活動(dòng)進(jìn)行報道，并取得了成功。除此之外，我們的通訊稿多次在杭電紅色家園網(wǎng)上成功發(fā)表。
這次支教，總體來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是非常成功。我們每個(gè)隊員各司其職，大家都很認真負責，互相幫助，不怕辛苦勞累，給小朋友們和當地居民樹(shù)立了良好的大學(xué)生形象。在活動(dòng)之前，我們也做了較充分的準備，包括當地小學(xué)、政府、媒體的聯(lián)系，隊員住宿的安排，各隊員對支教內容和材料的準備以及上課方式。但也有些不足之處。因為時(shí)間太短等客觀(guān)因素，我們沒(méi)能教授小朋友們很多知識。各種知識也都只是蜻蜓點(diǎn)水。明年我們要努力更加合理的安排好每一堂課，要讓小朋友們學(xué)得更多。
社會(huì )調查報告 篇4
一、概述：
近年來(lái)，隨著(zhù)改革開(kāi)放和“科教興國”方略的實(shí)施，我國農村中小學(xué)所取得的成績(jì)是眾所周知，有目共睹的。特別是黨的十八大以后，我國農村教育事業(yè)駛入了又好又快科學(xué)發(fā)展的健康軌道。目前，在我國農村普遍實(shí)施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農村義務(wù)教育“普九”成果，同時(shí)還促進(jìn)了社會(huì )主義新農村與和諧社會(huì )的創(chuàng )建進(jìn)程。
然而，由于受傳統教育的束縛和影響，長(cháng)期以來(lái)，我國農村教育結構單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價(jià)教育工作近乎唯一的目標，致使農村教育與當地生產(chǎn)和群眾生活脫節，忽略了學(xué)生創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力培養。長(cháng)此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農村中小學(xué)教育所存在的一系列問(wèn)題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農村經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區堡集鎮農村義務(wù)教育現狀進(jìn)行了較為深入的調查。
二、調查方式
我們選擇了訪(fǎng)談和問(wèn)卷相結合的調查方式。問(wèn)卷式調查用于收集標準化的定量資料，訪(fǎng)談式調查用于收集非標準化的無(wú)結構的定性資料。通過(guò)調查，得到豐富的、個(gè)性化的信息。然后經(jīng)過(guò)歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規律性的結論。本次調查我們重點(diǎn)采用訪(fǎng)談法，正是想通過(guò)這種面對面的交談的方式，探詢(xún)我鎮農村義務(wù)教育的現狀，共謀改進(jìn)我鎮義務(wù)教育的大計。
在訪(fǎng)談人群選擇上，我們依據典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到
鄉村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長(cháng)等進(jìn)行了訪(fǎng)談。
三、農村中小學(xué)教育現狀及成因分析：
通過(guò)訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，經(jīng)過(guò)分析整理，我們概括出了我鎮義務(wù)教育的現狀如下：
現狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺
農村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴重短缺首先體現在教育經(jīng)費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來(lái)就十分有限的經(jīng)費到了區、縣、鎮一級教育行政部門(mén)手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區大興“示范�！�、“窗口�！�，不遺余力地標榜個(gè)人政績(jì)。筆者在一篇教育調研報告中看到了一個(gè)僅有60萬(wàn)人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點(diǎn)中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績(jì)膨脹，農村中小學(xué)基礎教育教學(xué)設施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設施的缺乏而無(wú)法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現代化的教育設施也是繡花枕頭，成了擺設。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數，遠程教育資源的共享成為了夢(mèng)想。
現狀二：師資力量薄弱
筆者所處的鄉鎮，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點(diǎn)外，其他小學(xué)，沒(méi)有幾個(gè)是個(gè)正規中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉公”。他們中只有極少數受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開(kāi)展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀(guān)念落后。教師隊伍整體存在著(zhù)年齡偏大、知識結構老化、知識面窄的問(wèn)題。通過(guò)查閱所在鄉鎮的教師檔案資料，發(fā)現全鎮中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51、8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結構老化，教育觀(guān)念落
后，教學(xué)方法陳舊。六處小學(xué)中，市、區級學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手幾乎為零；初中學(xué)校，稍有改觀(guān)。面對新形勢下的素質(zhì)教育，面對改革后的義務(wù)教育新課程，他們往往顯得力不從心。試想，這樣一支隊伍擔負著(zhù)我鎮中小學(xué)教育教學(xué)、人才培養和教育改革的繁重而艱巨的任務(wù)，談何容易？！
造成農村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時(shí)招聘代課教師，以解燃眉之急。
現狀三：應試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數十年來(lái)，農村中小學(xué)教師一直無(wú)法走出這一應試教育的怪圈，究其原因是一些區、縣、鎮級教育行政管理部門(mén)在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統一排位，排位的名次、學(xué)生成績(jì)的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。于是乎老師們也顧不了“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的素質(zhì)教育”，一味汗水加時(shí)間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農村小鎮，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導，晚上初中部的老師還要輔導到9：30。一天下來(lái)，師生心力交瘁，苦不堪言。
現狀四：德育教育令人堪憂(yōu)。
重智育輕德育是農村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開(kāi)容忍成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數學(xué)生家長(cháng)在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時(shí)，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結團伙、侮辱師生等現象絕無(wú)僅有。記得不久前有報道稱(chēng)：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門(mén)慘案”。由此可見(jiàn)，造成一些農村中小學(xué)生法制觀(guān)念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會(huì )都沒(méi)有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。
現狀五：升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)。
農村學(xué)生“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”是農村教育的主要癥結。據有關(guān)統計資料，全國大部分農村地區初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農村，尤其是農業(yè)地區和中西部地區這一比例更高，達到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉務(wù)農或外出打工。但農村普通初中教育，尤其是課程設置、教材編寫(xiě)與農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、城鄉經(jīng)濟發(fā)展實(shí)際需要相脫節，學(xué)到的基礎文化課，就連勞動(dòng)技能課也都解決不了很多農村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題。畢業(yè)后的農村青年不能盡快融入到當地的經(jīng)濟建設中，造成農村勞動(dòng)力的巨大浪費和盲目流動(dòng)。一些初中畢業(yè)后不能升入重點(diǎn)高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習深造。因而出現了“升學(xué)無(wú)望，就業(yè)無(wú)路，致富無(wú)術(shù)”的教育怪圈。
現狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長(cháng)選擇處于兩難
筆者所處的濱城區堡集鎮，受當地經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實(shí)驗學(xué)校應運而生了。這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮最優(yōu)秀的師資資源，全部充實(shí)到了實(shí)驗學(xué)校。而收費標準則是“私立”性質(zhì)的，導致原本并不富裕的當地農民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會(huì )，而又別無(wú)選擇�？v然，這所學(xué)校在一定時(shí)期受到了應有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬(wàn)元辦學(xué)基礎上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長(cháng)造成了人為的不公平，加重了當地百姓的經(jīng)濟負擔；另一方面也惡意爭奪了那些名副其實(shí)的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類(lèi)所謂民辦教育的種種問(wèn)題。
農村家長(cháng)往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。從而得知，國家支持農村的大量教育經(jīng)費，并沒(méi)有從實(shí)際意義上給廣大農民減輕負擔，反而使他們中一部分家庭的實(shí)際負擔較往日大大加重了�？峙�，這就是問(wèn)題的癥結所在。
由于農村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時(shí)到位，致使很多農村學(xué)校向學(xué)生家長(cháng)等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據調查，筆者所在的鄉鎮實(shí)驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬(wàn)元的不同債務(wù)�？梢�(jiàn)，農村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負債累累，將嚴重阻礙農村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
面對兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見(jiàn)肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長(cháng)們處于兩難境地。那就是，如果讀免費的公辦
學(xué)校，家長(cháng)將無(wú)經(jīng)濟負擔，但由于本鄉鎮最優(yōu)質(zhì)的師資被強行抽調到“國有民辦”實(shí)驗學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程；如果讀“國有民辦”實(shí)驗學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長(cháng)要卻付出具大的犧牲。這種兩難境地，正是目前農村教育的困境。隨著(zhù)義務(wù)教育保障機制的逐步完善，隨著(zhù)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，尤其是中考制度的改革，象筆者家鄉這樣的“民辦”學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險與日俱增。
現狀七：初中學(xué)生流失現象死灰復燃
除學(xué)生家庭經(jīng)濟困難這一主要客觀(guān)原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導致學(xué)生厭學(xué)進(jìn)而流失的一些主要原因。近年來(lái)各級政府及教育主管部門(mén)為了引進(jìn)和穩定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻意識淡薄，追逐個(gè)人名利、動(dòng)輒跳槽厭教的現象時(shí)有發(fā)生。
教師厭教的表現不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時(shí)也是導致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之
一。家長(cháng)們認為孩子升學(xué)無(wú)望，紛紛通過(guò)各種關(guān)系把孩子轉到區直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。
五、改變農村教育現狀的策略
根據調查的情況，筆者建議，為改變農村教育現狀，應當采取以下策略：
對策一：加大農村教育資源的投入，最大限度地改變農村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點(diǎn)抓，把有限的教育資源用到實(shí)處。迅速成立一個(gè)調查小組，查清農村中小學(xué)的負債狀況以及教師的工資待遇落實(shí)情況，對因負債建校舍的，要通過(guò)財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉；其次完善對農村教育投資的監督機制，嚴防中間環(huán)節的克、挪、卡、要，確保專(zhuān)款專(zhuān)用，并且還要力保各校將有限的經(jīng)費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費保障機制。
對策二：全面提升農村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓力度，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)
社會(huì )調查報告 篇5
調查時(shí)間：
xx年7月16日-xx年8月5日
調查對象：
貴州省平壩縣城關(guān)鎮平壩三中學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象
調查方式：
問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談、當地參考數據
社會(huì )實(shí)踐調查經(jīng)過(guò)
一、“留守兒童”現狀
全縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數（人）的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的2663人，占全縣中小學(xué)學(xué)生數（人）得12.96%;在小學(xué)就讀的6176人，占全縣小學(xué)學(xué)生數（人）的15.95%【2】。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%；托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(cháng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì )的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。
1、留守兒童占在讀未成年人中的比例頗高。隨著(zhù)經(jīng)濟的快速收展，受?chē)掖笮蝿萦绊�，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線(xiàn)更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書(shū)的同學(xué)中抽樣調查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說(shuō)100名中將近42名，留守兒童占有相當高的比例�！案舸O護”即由（外）祖父母監護的有13人，占61.90%。
2、留守兒童的總體學(xué)習成績(jì)偏低，學(xué)習環(huán)境偏差。
根據9年上學(xué)期的期末考試成績(jì)，在0～60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設施的簡(jiǎn)陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應，使得我們在對留守兒童中收現28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì )。
3、留守兒童心理
普遍欠良好。當問(wèn)到：“愿意和老師說(shuō)心里話(huà)嗎？
”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，據統計回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過(guò)遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì )填如此愿望（你最大的愿望是什么？）時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當科學(xué)家、老師諸類(lèi)問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現實(shí)，相當部分對自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己一事無(wú)成，沒(méi)擁艿得人稱(chēng)道的地方，甚至少數同學(xué)在被調查問(wèn)到“被人欺負時(shí)怎么辦？”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現狀很苦惱。
4、留守兒童自我約束力較弱。
由于監護的不得力，以及孩子自我約束力不強，心理意識、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、無(wú)效的糾正，以致在學(xué)習、紀律、意識形態(tài)上都存在著(zhù)偏差，通過(guò)對其監護人和鄰居的訪(fǎng)談中，很多留守兒童在家里不聽(tīng)監護人教導，在學(xué)校也經(jīng)常紀律違規，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現了偷盜等一系列問(wèn)題。
社會(huì )調查報告 篇6
前言
一、調查背景及目的
大學(xué)校園一直存在不和諧因素，因而導致了一些不和諧現象的發(fā)生。正是由于這些不和諧因素以及不和諧現象的存在，校園內屢屢發(fā)生一些令人擔憂(yōu)的社會(huì )問(wèn)題。這些問(wèn)題的存在正呈現逐年嚴重的趨勢，必須找出這些問(wèn)題的根源并加以解決，才能確保大學(xué)生學(xué)習生活的穩定安全。因此，通過(guò)調查校園內存在的不和諧現象，進(jìn)而推論出產(chǎn)生這些不和諧現象的原因，提出改進(jìn)方法，促進(jìn)校園和諧。為此，我們開(kāi)展了這項調查，旨在推進(jìn)校園和諧，共建和諧校園。
二、調查對象
在校大學(xué)生
三、調查方法
問(wèn)卷調查（包括紙質(zhì)問(wèn)卷以及網(wǎng)上問(wèn)卷）
四、調查內容
經(jīng)過(guò)觀(guān)察，發(fā)現在校園中諸多不和諧現象，因此我們決定針對這些不和諧現象深入調查阻礙校園和諧發(fā)展的不和諧因素，因而去頂頂了主題。在開(kāi)展調查前，首先確定小組成員；然后，確定調查主題，設計問(wèn)卷；再次，分發(fā)問(wèn)卷，包括校內分發(fā)問(wèn)卷以及網(wǎng)上調查；最后，交流心得體會(huì )，分析問(wèn)卷，得出分析結果解決方案。
五、實(shí)踐安排
時(shí)間：20xx年11月（學(xué)期第十四、五周）
地點(diǎn)：河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區以及網(wǎng)絡(luò )調查
方式：1.調查我校大學(xué)生對于校園不和諧現象的認識
2.以問(wèn)卷調查我校學(xué)生心中不和諧現象的種類(lèi)和認識。
3.對調查問(wèn)卷進(jìn)行統計分析，得出結論，進(jìn)行總結。
六、報告概要
我們的主題是關(guān)于校園不和諧現象的調查，是為了幫助同學(xué)了解校園內存在哪些不和諧現象，幫助他們自省，以及他們認為的和諧校園時(shí)怎么樣的�，F在我國正在號召建設社會(huì )主義和諧社會(huì )，和諧校園是和諧社會(huì )的重要組成部分，校園的和諧程度直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的和諧，對社會(huì )和諧具有重要的影響和推動(dòng)作用。
構建和諧校園是實(shí)現學(xué)校安定有序的現實(shí)需要。構建和諧校園，可以使在學(xué)校學(xué)習、工作和生活的每個(gè)人都能獲得人身和財產(chǎn)的安全與保障，進(jìn)而實(shí)現校園結構穩定、關(guān)系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地學(xué)習、工作，干事業(yè)、求發(fā)展，進(jìn)而促使學(xué)校的管理秩序、教學(xué)秩序和教科研秩序呈現出一種平穩、持續、連貫的運行態(tài)勢，保障學(xué)校的正常運行與不斷發(fā)展。
主體
一、關(guān)于本次調查的優(yōu)點(diǎn)
本次調查我們采用了紙上調查與網(wǎng)上調查相結合的方式，增加了調查人數的多樣性。紙上問(wèn)卷針對的是本校的學(xué)生，而網(wǎng)上問(wèn)卷針對的是其他高校大學(xué)生，因而比較真實(shí)可靠，反映當今大學(xué)校園的現狀以及大學(xué)生的普遍心理。這樣使我們的調查更具有針對性，更加符合大學(xué)的特點(diǎn)，因而能夠反映大學(xué)校園存在的問(wèn)題。除此之外，我們增設了許多多項選擇題。紙上問(wèn)卷由于答卷時(shí)需要花正字，比較麻煩，因而有些人會(huì )產(chǎn)生厭倦心理可能會(huì )影響調查結果。但是在網(wǎng)上問(wèn)卷中，只需要點(diǎn)擊選項就可以，真實(shí)性較強，彌補了紙上問(wèn)卷的缺陷。
二、關(guān)于我們存在的問(wèn)題
通過(guò)問(wèn)卷我們看到，問(wèn)卷的題目大部分是多選題，這樣的設置最初的目的是希望答卷人可以有多個(gè)選擇，并且我們集思廣益，分析可能產(chǎn)生不和諧現象的成因，供答卷人選擇。一方面，答卷人的選擇多了，不是單一的拘泥于某一個(gè)選項。但是另一方面，隨之而來(lái)也帶了一些問(wèn)題。由于選項比較多，在做問(wèn)卷的時(shí)候就會(huì )缺少耐心，有的人甚至是隨意填寫(xiě)，這樣的后果對我們的調查結果準確性產(chǎn)生了一定影響。此外，我們分兩種方式分發(fā)問(wèn)卷：紙上問(wèn)卷以及網(wǎng)上問(wèn)卷。這兩種綜合來(lái)看，大一的同學(xué)居多。大一的同學(xué)比較積極，而大二的同學(xué)產(chǎn)生了一種懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。這可能與我們學(xué)校的現狀有關(guān)，我們學(xué)校女生較多。但由于男女思路不同，所選擇的也就會(huì )有所差異。
三、我們的解決措施
通過(guò)以上分析，我們找到了本次調查中存在的缺陷不足，同時(shí)也肯定了我們的優(yōu)點(diǎn)。因而，在以后的社會(huì )實(shí)踐調查中，我們會(huì )以此為鑒。調查對象多元化，可以各個(gè)年級的都涉及，這些在紙上問(wèn)卷或許無(wú)法做到，但是在網(wǎng)上問(wèn)卷卻可以實(shí)現。男女比例盡可能的均衡，男女生由于自身特點(diǎn)不同，思想觀(guān)點(diǎn)也不盡相同，女生的想法更加細膩，而與之相對男生的想法比較大膽。兩種截然不同的想法相結合，會(huì )產(chǎn)生意想不到的效果。這也是我們在確定小組成員的時(shí)候要加入男生的原因。這樣在討論的過(guò)程中，細膩的想法加上大膽的構想，我們可以得到一種更臻完美的結果。針對問(wèn)卷的設計，可以說(shuō)這次我們的調查事件是比較充裕的，因此我們才會(huì )設計比較多的多選題。但是我們沒(méi)有考慮到答卷人的心情，這是我們的疏忽。在以后的問(wèn)卷中，我們會(huì )做到換位思考，以答卷人的心態(tài)來(lái)設計問(wèn)卷。問(wèn)卷題目不需要過(guò)多，也要反應主要問(wèn)題就可以了。多選的題目可以采取，但是不能太多，這類(lèi)題目的目的在于增加題目的靈活性，但是要適度，否則也達不到預期的效果。
社會(huì )調查報告 篇7
我家附近有一條“臭河”，那條河烏黑烏黑的，河面上飄著(zhù)些塑料袋，很臟。
聽(tīng)當地年紀較大的大人說(shuō)，以前這條河十分干凈，清澈見(jiàn)底，河里的魚(yú)很多，游來(lái)游去，十分活潑。而現在，工廠(chǎng)里的污水排放到河里，路邊的行人隨手將臟東西扔到河里，漸漸地，河也從以前的干凈、清澈變成了這骯臟、發(fā)臭、烏黑的臭水溝了。我還聽(tīng)爸爸說(shuō)，那條河原本是十分干凈的，爸爸還在河中游過(guò)泳呢，而現在，誰(shuí)還敢到那條河里去游泳�，F在，到河邊看看，河水中一條魚(yú)也沒(méi)有。也是的，現在還有什么生物，能有什么理由在這里生活呢？這里沒(méi)有任何條件能讓生物適應。
現在，雖然有關(guān)部門(mén)已經(jīng)在積極改善水質(zhì)，可是單靠有關(guān)部門(mén)是不行的，因為現在還是有人隨便將拉圾倒入河中，小孩在河邊任意大小便，工廠(chǎng)還是把未處理的污水排入河中，如果像這樣下去，這條河是會(huì )干涸的，其它的河也會(huì )被污染，慢慢地，就連大海也會(huì )被污染，那將是多么可怕的事啊。所以，請同學(xué)、市民們千萬(wàn)不要污染環(huán)境、污染河流了，保護環(huán)境，從你我做起。
社會(huì )調查報告 篇8
實(shí)踐時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天
社會(huì )調查報告正文：
一、社會(huì )調查目的：
1）對自己的家鄉的地理環(huán)境做一個(gè)全面、系統的認識和了解，以便讓自己更加清楚的認識自己的家鄉；
2）認識自己家鄉在鎮、縣、市、省的一個(gè)發(fā)展格局及自己家鄉在自身發(fā)展過(guò)程中存在的不足之處，并尋求改善的良策，積極配合周邊的兄弟地區共同協(xié)調發(fā)展；
3）了解人民生活狀況、幸福指數，了解國家政策在推動(dòng)“三農”建設上取得的成就是否切實(shí)落實(shí)到人民群眾身上；
4）調查人民群眾對政府、基礎組織的滿(mǎn)意指數，并了解政府、鄉鎮基層組織是否在為人民群眾辦實(shí)事，想人民之所想急人民之所急；
5）了解人民群眾的受教育程度及醫療保險的落實(shí)情況，是否還存在上學(xué)難、看病貴等現象，了解鄉鎮醫療衛生狀況、硬件設施、人員力量的安排狀況及教育設施的建設狀況；
7）了解隨著(zhù)人們生活水平的提高、出行條件的改善，交通方面發(fā)生的巨大改變以及對當地經(jīng)濟、政治、文化等方面帶來(lái)的影響，并分析其中存在的發(fā)展經(jīng)驗；
8）隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，各種分配、協(xié)調機制充分調動(dòng)人民群眾積極性方面有哪些作用、影響及對當地“三農”的改革與發(fā)展產(chǎn)生哪些深刻影響；
二、社會(huì )調查的內容：
1）時(shí)間：20xx年1月20日至20xx年2月20日 共30天；
2）地點(diǎn)：我的家鄉———云南省曲靖市陸良縣；
3）內容：通過(guò)實(shí)踐了解家鄉近些年來(lái)的宏觀(guān)（如：農業(yè)、工業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化以及其三者發(fā)展變化背后的多方面因素）和微觀(guān)變化；
4）實(shí)踐的流程：
a收集一定量介紹家鄉狀況的文稿材料
b整理文稿材料，并作分析
c動(dòng)筆寫(xiě)作
在自身的實(shí)踐過(guò)程中，由于受某些因素的的影響，導致未能獲取全面、綜合的信息，通過(guò)了解、探究自己擴大了自己的知識面，鍛煉了自己的思考能力，增強了與他人的交際能力；
三、實(shí)踐的結果和體會(huì )：
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。在黨和國家提出以經(jīng)濟建設為中心的發(fā)展綱要時(shí)，舉國上下團結一致共同為此奮斗。我的家鄉位于滇東北的一個(gè)壩子里，它是云南最大的壩子，是滇東糧倉具有“魚(yú)米之鄉”的美譽(yù)，它有著(zhù)得天獨厚的氣候條件（四季如春）和豐富的自然資源（森林、水、礦產(chǎn)），讓生活在這里的人們得以安居樂(lè )業(yè)。對于這樣一個(gè)地方，地理位置相對重要，鐵路、國道、高速公路相繼在這里開(kāi)通，改善了這里的交通狀況。然而這樣的改變并沒(méi)有在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中給這里帶來(lái)巨大改變，反而，從全國百強縣的行列中被淘汰出來(lái)了，昔日那些能容納大量勞動(dòng)力崗位的工廠(chǎng)陸續“下課”……從此便留下并滋生了一些污染、浪費型的企業(yè)。在我的家鄉歷來(lái)以煙草、蠶桑等為重要產(chǎn)業(yè)，并且每年能為全縣人民帶來(lái)大量的收入，但由于工業(yè)慣性、科技落后、設備老舊等原因，使得與這些相關(guān)的產(chǎn)業(yè)得不到深化更新，未能形成一個(gè)良性的、循環(huán)的發(fā)展結構，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，城鎮化進(jìn)程緩慢、人們生活水平得不到巨大改善。面的這樣的狀況，政府未能充分發(fā)揮其職能來(lái)對經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)行及時(shí)的調整。
在改革開(kāi)放的推動(dòng)下，人們的積極性被充分調動(dòng)起來(lái)，經(jīng)濟作物（煙草、蠶桑）得到大面積種植，人們收入也隨之提高，生活也變得豐富多彩，追求高品質(zhì)的生活成了一種時(shí)尚；在追求時(shí)尚的過(guò)程中給我們身邊的環(huán)境帶來(lái)了巨大的壓力，污染、浪費比比皆是，并在人群中出現了一些不利于社會(huì )和諧的人和事，讓中國這個(gè)禮儀之邦的顏面為之蒙受損失，人們的幸福指數也不會(huì )太高，身心健康也受到威脅。因此，再好的教育也難撫平這樣“傷口”，看教育辦得如何就看受教育的范圍有多廣、深度有多深。在我的家鄉，教育設施相對完善，但在完善的教育設施也不如有一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境，因為好的環(huán)境的確有至關(guān)重要的作用，老師只能治療精神上的傷口，身體上的傷還得靠醫生。說(shuō)到這，順便談一下人們看病的問(wèn)題，隨著(zhù)醫療保險的實(shí)施，國家、人民各出一部分，給廣大人民群眾建立醫療保險，大大解決了人民看病難的問(wèn)題，提高了健康水平，節約了農民的血汗錢(qián)，也在人民心中養成了健康的生活意識。
農業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎，并且現階段我國的糧食供應始終處于一個(gè)基本平衡且偏緊狀態(tài)，自20xx年國家取消了農業(yè)稅，并每年對農民發(fā)放種糧補貼，提高農民種糧的積極性。由此可以看出國家對“三農”的重視，國家做出這樣的決策的確高瞻遠矚。自改革開(kāi)放以來(lái)農業(yè)雖說(shuō)有所發(fā)展但跟工業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相比，農業(yè)相對滯后，發(fā)展緩慢，有關(guān)農業(yè)的一些水利建設不夠完善，并且我國農業(yè)每年都要受自然災害的嚴重影響（如：干旱、洪澇）。如今，國家制定了促進(jìn)“三農”有效健康的發(fā)展政策，并且投入大量人力、物力來(lái)支持農業(yè)的發(fā)展。修建基礎設施，改建電網(wǎng)，家電三下鄉，提高了農業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)質(zhì)量。促進(jìn)了社會(huì )主義新農村的建設，為“三農”的發(fā)展注入了新鮮的血液，為構建社會(huì )主義和諧社會(huì )添磚加瓦。
山的雄偉構筑起地形的骨架，水的溫柔孕育了萬(wàn)千生命，土的敦厚養育了一方子民，火的剛烈開(kāi)啟了燦爛的文明之路，最后我希望我的家鄉---陸良壩子在以后的發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越美!
社會(huì )調查報告 篇9
在本學(xué)期暑假中，我們進(jìn)行了一次以北京市衛生和環(huán)境狀況為主題的社會(huì )實(shí)踐。通過(guò)這次的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們走訪(fǎng)了相關(guān)的單位和部門(mén)，搜集到了我們自己認為較為真實(shí)的資料。這不僅僅對于社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)有一定的幫助，對于我們自己來(lái)說(shuō)也是收益非淺。這次活動(dòng)之中，雖然我們竭盡全力的'搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動(dòng)也僅僅是讓我們基本滿(mǎn)意。 這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的小組成員是由我和留宇慧同學(xué)組成，當然人員是很有限的，也就對我們的社會(huì )實(shí)踐調查有一定的限制，我們所調查的一些資料基本上僅限于我們的居住地，延慶縣和海淀區和豐臺區，自然就缺乏了一定的代表性，但是我們的數據和資料是親力親為的相信可以彌補這些缺陷的。 本次社會(huì )調查實(shí)踐活動(dòng)內容主要有三項內容：
一 北京市衛生建設調查
二 公民綜合衛生素質(zhì)調查
三 北京市防疫工作
在這三大項的調查工作中，我們竭盡全力，遇到了不少的困難，當然也就克服了不少的困難，讓我們收益非淺。
一 在北京市衛生建設調查中，為了了解北京市近五年來(lái)的衛生發(fā)展狀況，我和劉宇慧同學(xué)相繼走訪(fǎng)了北京市延慶縣石合營(yíng)社區居委會(huì )，和北京市豐臺區人民政府盧溝橋街道辦事處，及一些餐廳，如新城服務(wù)樓。天外天烤鴨店等一些相關(guān)的單位和社區。通過(guò)這些單位和社區的走訪(fǎng)，我們已經(jīng)調查了居民健康教育狀況，城區除四害，及愛(ài)國衛生運動(dòng)的實(shí)施狀況，餐飲業(yè)的衛生狀況。 在這一項調查工作中還是比較順利的，基本上我和劉宇慧同學(xué)都沒(méi)有受到太大的阻力，大多說(shuō)情況都能順利的了解我們所需要的情況，我想也是因為我們選擇的單位大多數均為我們所熟悉的吧。 在《國家衛生城市標準》實(shí)施具體實(shí)施情況的調查中，我走訪(fǎng)了海淀區衛生局了解情況，但在調查初步就被相關(guān)人員以這一情況歸環(huán)衛局管的理由拒絕了我的調查，因為只有一份介紹信，當我再去環(huán)衛局時(shí)又被以證件不符合標準的理由沒(méi)能進(jìn)行調查，而且態(tài)度很不好，讓我十分反感。我只得回到所在地區的居委會(huì )搜集了這方面的一些資料匯總了一份調查報告。除此之外，這一項工作的調查都是我們這幾年的所見(jiàn)所聞所感，如此而已。
二 公民綜合衛生素質(zhì)調查中，主要是以問(wèn)卷調查方式，向城市居民發(fā)放《綜合衛生素質(zhì)調查表》，發(fā)放調查表對象主要是以我們熟悉的地區為主，比如說(shuō)我的調查表主要發(fā)放在所居住的青塔小區及附近的研究所單位里的人員所填寫(xiě)的，而劉宇慧同學(xué)的調查表主要是以她高中的同學(xué)及父母的單位的人為主，這樣做的最大的好處就是我們所發(fā)放的調查表都可以收來(lái)，但是這樣做也有一定的弊端，就是人員集中，不能有很好的代表性，因此我和劉宇慧同學(xué)也在不熟悉的人群中間發(fā)放調查表，以求我們的數據更準確，更具有代表性。但是所能收回來(lái)的調查表是有限的，有相當一部分的人并不愿意配合我們的工作。這就進(jìn)一步增加了我所調查的難度，但是我們還是竭盡全力的收回了我們所能收回的調查表，因為我們希望我們可以更好的完成這一項工作。
三 在北京市防疫工作的調查中，主要包括非典時(shí)期城市防疫工作，及其他疾病的防疫工作。 在非點(diǎn)時(shí)期城市防疫工作的調查中，我們走訪(fǎng)了相關(guān)的社區，了解了社區居委會(huì )在非點(diǎn)時(shí)期的為防疫工作所做的努力，在調查過(guò)程中，我們發(fā)現社區防疫工作人員是相當辛苦的，他們所做的工作為抗擊非點(diǎn)勝利做出了重大的貢獻，正是因為有了這么多的社區工作人員，才減少了非點(diǎn)在社區的傳播。另外我們還走訪(fǎng)了總參第六十一研究所，了解基層單位在抗擊非點(diǎn)所起的重要作用，關(guān)于學(xué)校我們調查的是北京市育英中學(xué)，我們看到了老師不僅僅是傳道，受業(yè)，解惑，他們在抗擊非點(diǎn)的過(guò)程中，盡力保護學(xué)生不受非點(diǎn)病毒的侵襲所做的努力是讓人感動(dòng)的。 我想這次實(shí)踐調查活動(dòng)中最為困難的可能就是海淀區防疫站和海淀區環(huán)保局的走訪(fǎng)了，因為這一環(huán)節我們碰了不少的釘子，對于我的走訪(fǎng)他們表示了不十分的歡迎，于是加大了我們工作的難度，雖然是這樣的情況，但是我們仍然盡力搜索所需要的資料，真是十分的不易。 我想這就是我們在這次實(shí)踐過(guò)程中的經(jīng)歷，雖然很是普通，尋常和一般，但是我們卻是在認真的去做，竭盡全力的去調查去走訪(fǎng)，也許結果會(huì )不那么讓我們自己滿(mǎn)意，但是我們相信這一調查的經(jīng)歷卻讓我們難忘，讓我們收益非淺。
社會(huì )調查報告 篇10
【摘 要】“蟻族”指大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體。筆者以蘇州市為例，通過(guò)問(wèn)卷調查方法與深入訪(fǎng)談方法，從群體認同、文化認同、地域認同、職業(yè)認同、地位認同五個(gè)維度，調查城市“蟻族”社會(huì )認同狀況并探究“蟻族”社會(huì )認同的影響因素。在此基礎上，提出建議與對策，試圖促進(jìn)“蟻族”這個(gè)隱形龐大的群體融入城市，以促進(jìn)社會(huì )均衡發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】蟻族；社會(huì )認同；蘇州
“蟻族”一詞由學(xué)者廉思20xx年最先提出，特指大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體，具有三個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)：大學(xué)畢業(yè)，年齡主要集中在22-29歲之間，以畢業(yè)5年內的大學(xué)生為主；平均月收入在20xx-3000元左右，大多數從事簡(jiǎn)單的技術(shù)類(lèi)和服務(wù)類(lèi)工作，以保險推銷(xiāo)、電子器材銷(xiāo)售、廣告營(yíng)銷(xiāo)、餐飲服務(wù)、教育培訓等行業(yè)為主；呈現出聚居的生活狀態(tài)，但隨著(zhù)城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，在現實(shí)居住空間中逐漸趨于分散，在虛擬空間中呈現出集聚的態(tài)勢。
近年來(lái)，蘇州經(jīng)濟快速發(fā)展，作為一個(gè)有著(zhù)良好發(fā)展前景且適宜居住的城市，吸引了越來(lái)越多的外地人流入�！跋佔濉贝罅坑咳胄鲁鞘�，不可避免的遭遇社會(huì )適應和社會(huì )融入問(wèn)題，其利益得不到足夠的表達，自身的認同也更易產(chǎn)生焦慮感和危機感，“蟻族”面臨重新找回“自我”的社會(huì )位置問(wèn)題。促進(jìn)“蟻族”提高社會(huì )認同、有序地融入城市，既是社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求，也是保障社會(huì )穩定的必由之路。
一、社會(huì )認同的界定
社會(huì )認同理論認為社會(huì )群體的成員身份和群體類(lèi)別是一個(gè)人自我概念的重要組成部分。該理論是20 世紀70 年代英國社會(huì )心理學(xué)家Tajfel首先提出，為解釋群體行為開(kāi)辟了新的路徑。他認為，社會(huì )認同是“個(gè)體自我概念的一部分”，這種自我概念來(lái)自于他/她對某類(lèi)社會(huì )群體（或多個(gè)社會(huì )群體）的成員資格的知識，以及基于這個(gè)成員資格的價(jià)值和情感意義（Tajfel，1978：63）。
近十年來(lái)，中國各界學(xué)者均對社會(huì )認同提出理論性與操作性定義。李友梅教授從以階級認同為軸心的社會(huì )認同體系的角度出發(fā)，將社會(huì )認同定義為“社會(huì )成員共同擁有的信仰、價(jià)值和行動(dòng)取向的集中體現，本質(zhì)上是一種集體觀(guān)念。與利益聯(lián)系相比，注重歸屬感的社會(huì )認同更加具有穩定性”。鄭杭生教授從社會(huì )學(xué)中的社會(huì )互構論視角界定社會(huì )認同，即個(gè)人和群體對其身份和社會(huì )角色的自我認定和他者認可。方文教授凸顯群體資格在社會(huì )認同中的核心地位：社會(huì )認同是“行動(dòng)者對其群體資格或范疇資格（membership）積極的認知評價(jià)、情感體驗和價(jià)值承諾”。此外，在社會(huì )學(xué)的實(shí)證研究中，一些學(xué)者根據研究需要對社會(huì )認同作出了操作性界定。比如，王春光是最早對農民工的身份問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究的學(xué)者，按照他的定義，社會(huì )認同是對自我特性的一致性認可，對周?chē)鐣?huì )的信任和歸屬，對有關(guān)權威和權力的遵從等等。
二、“蟻族”社會(huì )認同的現狀
�。ㄒ唬┪幕J同
文化認同，即“我該采用哪一種文化模式的”的回答，文化認同體現在語(yǔ)言學(xué)習、穿戴的服裝 、吃的食物、采納節日、交往的人群等方面。調查顯示，“蟻族”對遷入地的文化認同呈現出滯后性。大部分“蟻族”沒(méi)有學(xué)習過(guò)蘇州方言，在生活與工作中均使用普通話(huà)。他們很少邀請本地人到自己家里做客，即使對本地風(fēng)俗較為熟悉，也很少會(huì )過(guò)本地人的節日。例如，受訪(fǎng)者E表示，“旁邊住了什么人我都不太清楚的，平時(shí)也不串門(mén)。一般都是自己待著(zhù)�！薄皠倎�(lái)的時(shí)候特別不適應，吃東西口味都不一樣。只能自己買(mǎi)點(diǎn)菜去做……過(guò)的節日都差不多，也有不一樣的風(fēng)俗，像是端午節我們那邊都會(huì )系五彩繩�！�
�。ǘ┑赜蛘J同
地域認同包括原住地地域認同與遷入地認同兩個(gè)方面，其中又以社區歸屬感、定居意愿、未來(lái)認同等具體為主�！跋佔濉痹诔鞘薪邮芨叩冉逃�、受到現代城市文明的熏陶，因而對家鄉的鄉土認同較弱，他們對遷入地的地域認同的程度相對較高。留在城市是他們對城市生活境遇的社會(huì )理性的選擇，相信大城市有更多的發(fā)展機會(huì )和更高的經(jīng)濟效益�！拔矣浀迷袀�(gè)老師給對我們說(shuō)：未來(lái)你們就會(huì )知道，一個(gè)人出生在什么地方太重要了。我現在明白這句話(huà)的意思了�！蚁胛覀兂鰜�(lái)是為了什么，難道就是想自己在大城市嗎？不也是想給未來(lái)的孩子一個(gè)好的環(huán)境�！盭在訪(fǎng)談中說(shuō)道。當大城市的優(yōu)勢成為眾所周知的社會(huì )共識，這也增添了“蟻族”對遷入地的地域認同。但與此同時(shí)，與希望在此定居、未來(lái)子女能在此發(fā)展的意愿相矛盾的是，大多數“蟻族”卻并沒(méi)有城市歸屬感。Z表示，“蘇州真的很好，民風(fēng)好，風(fēng)景好，我很喜歡。但是因為各種原因我不能在這里定居，算是一種遺憾，可能很快就會(huì )離開(kāi)，很不舍�！� （三）群體認同
群體認同，即群體身份認同，認為自己歸屬于外地人還是本地人。調查結果顯示，“蟻族”有較強的“外地人”身份認同傾向�！跋佔濉睗M(mǎn)懷對城市資源與生活的向往和追求來(lái)到城市，卻因各種問(wèn)題無(wú)法融入到城市的制度和生活體系，他們又不愿意回歸資源緊張的小城市，便會(huì )在兩難和困惑中形成“雙重邊緣人”的社會(huì )認同。在接受訪(fǎng)談中，Y曾談到，“我畢業(yè)4年了，和老公結婚三年了，我們都是外地人，在蘇州工作兩年。年初時(shí)我下了下狠心，有這幾年的積蓄加上親戚借的在我們老家的5線(xiàn)以下的城市買(mǎi)了套期房，打算生孩子時(shí)好歹有個(gè)窩，現在我倆的工作都在蘇州這邊，回家意味著(zhù)放棄這邊的一切重新來(lái)過(guò)，老公的專(zhuān)業(yè)比較窄，老家就業(yè)形勢又不好，不知道到底該怎么辦�！�
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地位認同即社會(huì )經(jīng)濟地位身份認同，個(gè)人對自己在社會(huì )階層結構中所占據的位置的感知。結果顯示，大多數“蟻族”傾向于認同為中層和中下層，也有部分對自己所處的社會(huì )地位處于模糊狀態(tài)。在社會(huì )經(jīng)濟地位評價(jià)中，原住地居民以及遷入地的新蘇州人都會(huì )成為“蟻族”評估的參照群體�！跋佔濉边�會(huì )根據未來(lái)經(jīng)濟成功的想象以及遷移前后的經(jīng)濟狀況變化來(lái)評估自己的社會(huì )經(jīng)濟地位。如W所說(shuō)，“我好歹也是大學(xué)畢業(yè)，我可以找一份穩定的工作，大城市工資要比家里那邊高，我想通過(guò)自己的努力改變現在的生存狀態(tài)�！�
�。ㄎ澹┞殬I(yè)認同
職業(yè)認同具體操作化為“福利待遇”、“薪水”、“升遷機會(huì )”、“工作量”、“勞動(dòng)設施與條件”、“與老板、同事的關(guān)系”等指標。調查顯示，“蟻族”職業(yè)認同的總體水平處于中間水平，由于急切希望通過(guò)職業(yè)成功來(lái)證明自己的決定和所付出的高教育成本，再加上生活成本所造成的壓力直接影響到他們對于職業(yè)的滿(mǎn)意度。在日企工作的W提到，“房子真的是買(mǎi)不起，我現在租住在蘇州工業(yè)園區優(yōu)租房，但只能申請住兩年。不知道什么時(shí)候才能有自己的家�！彪m然已有一份穩定不錯的工作，但是W依然覺(jué)得生活壓力大。在蘇州一家旅游公司工作的M表示，“在小地方，找個(gè)工作都要靠關(guān)系。這邊比較好找工作，相對公平，工作環(huán)境也好很多，公司還會(huì )組織一些活動(dòng)……但是城市里到處都是大學(xué)生。畢業(yè)一年多已經(jīng)換了兩個(gè)工作了。大專(zhuān)文憑，學(xué)的是工商管理，卻只能做做銷(xiāo)售、客服和文員之類(lèi)的工作�！贝髮W(xué)畢業(yè)生
三、“蟻族”社會(huì )認同的影響因素
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根據社會(huì )認同理論，社會(huì )身份是主體與社會(huì )環(huán)境互動(dòng)的結果。如果“蟻族”感受到的社會(huì )接納越多，他們就會(huì )傾向于主動(dòng)向本地社會(huì )認同進(jìn)行轉換。戶(hù)籍制度不但直接關(guān)系到“蟻族”的基本生活保障，如住房、教育、醫療等重要方面，而且體現了當地政府的社會(huì )態(tài)度：制度性社會(huì )排斥-接納的程度。無(wú)法獲得本地戶(hù)口、與用工單位的勞動(dòng)合同簽訂率相對較低、勞動(dòng)權益難以得到保障等讓“蟻族”感受到制度性社會(huì )排斥。同時(shí)，城市居住證的使用可以促進(jìn)“蟻族”將遷入地社會(huì )納入社會(huì )身份的建構當中。
蘇州作為江蘇省居住證制度試點(diǎn)城市，自20xx年來(lái)，流動(dòng)人口居住證累計發(fā)放超過(guò)1000萬(wàn)張。這為“蟻族”在教育、醫療、社保等方面，享有與本地居民一樣的“同城待遇”提供了一定的制度保障。
�。ǘ┥鐣�(huì )經(jīng)濟地位
追求更大的經(jīng)濟成功幾乎是每個(gè)“蟻族”遷移的動(dòng)力之一。然而在所有社會(huì )中，人們掌握的社會(huì )資源不等，存在著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟地位的分化。如果說(shuō)制度合法性使“蟻族”在基本社會(huì )保障方面有所差異，那么，對個(gè)體而言，社會(huì )經(jīng)濟地位則直接關(guān)系到“蟻族”的直接現實(shí)利益。
根據社會(huì )認同理論，若是城市“蟻族”社會(huì )經(jīng)濟地位越高，積極的自我體驗就越多，自尊感越強，這種自尊感可以通過(guò)社會(huì )比較來(lái)實(shí)現，如與較低社會(huì )經(jīng)濟地位的本地居民比較以及獲得家鄉人的社會(huì )羨慕等。因此，提高“蟻族”的社會(huì )經(jīng)濟地，更有利于他們進(jìn)行積極的社會(huì )認同建構。
�。ㄈ┥鐣�(huì )記憶
社會(huì )記憶是“蟻族”建構社會(huì )認同的基礎。根據原生論觀(guān)點(diǎn)，人們在一個(gè)社會(huì )中生活的時(shí)間越久，他們越可能形成自然依戀性情感。當“蟻族”自依戀情感越深，他們越可能形社會(huì )認同。此外，歧視性記憶和支持性記憶反映出“蟻族”與本地居民的互動(dòng)結果。然而事實(shí)上一些“蟻族”在融入遷入地過(guò)程中，與城市市民之間缺乏情感溝通和互動(dòng)交往，無(wú)法建立起與城市居民相融合的生活圈子，甚至會(huì )面臨一些偏見(jiàn)和歧視，主要表現為地域偏見(jiàn)、語(yǔ)言輕蔑、有意回避、職業(yè)排斥和人格侮辱等。例如，在一家快遞公司工作的R所說(shuō)，“同事知道我是蘇北來(lái)的，第一反應就是蘇北的人是不是都很窮啊，這讓我很尷尬……有些矛盾，可能這個(gè)地方真的不屬于我吧�！�
四、促進(jìn)“蟻族”社會(huì )認同的思考
�。ㄒ唬┞男姓卜⻊�(wù)職能，促進(jìn)和諧
政府作為城市管理者，應充分認識到“蟻族”“進(jìn)程”是不可逆轉的發(fā)展趨勢，在考慮現實(shí)城市容量、承載力和城市發(fā)展潛力的前提下，把“蟻族”的城市融入問(wèn)題放在社會(huì )和諧目標框架中，積極探索和科學(xué)規劃戶(hù)籍管理制度、社會(huì )保障體制以及就業(yè)創(chuàng )業(yè)扶持政策，提高其收入水平，提升其就業(yè)質(zhì)量，提改善其生活狀況。
1.健全制度保障，創(chuàng )新社會(huì )管理。在享有社會(huì )資源和獲得社會(huì )機遇等諸多方面，戶(hù)籍制附帶的就業(yè)、醫療、公共資源等方面的差別待遇成為“蟻族”的阻礙，表征著(zhù)對“蟻族”的社會(huì )排斥，影響其城市融入。因此，改革戶(hù)籍制度，推動(dòng)社會(huì )合理流動(dòng)勢在必行。
蘇州市自20xx年起便開(kāi)始推進(jìn)居住證制度建設工作，以適應社會(huì )管理創(chuàng )新的形勢需要，積極保障大量來(lái)蘇建設者公平享受蘇州改革發(fā)展成果。居住證制度的實(shí)施，是外來(lái)人口與本地人口獲得融合共生的制度性保障，政府應以此為基礎，不斷創(chuàng )新社會(huì )管理，增強“蟻族”社會(huì )認同。
2. 加快推進(jìn)保障性住房建設，居者有其屋。政府要落實(shí)中央公共租賃住房政策要求，出臺一系列加快推進(jìn)公租房和廉租房等保障性住房建設的政策。條件允許的地方政府可以建造專(zhuān)門(mén)供“蟻族”居住的廉價(jià)公寓，按照大學(xué)宿舍的形式或居民區的方式來(lái)建造。除此之外，政府還應著(zhù)力加強“蟻族”聚居區周?chē)墓苍O施和配套設施建設，如公園、公共交通、娛樂(lè )消費場(chǎng)所等。 20xx年底，為解決城市新人群的居住難題，蘇州工業(yè)園區借鑒新加坡“居者有其屋”的管理經(jīng)驗，推出優(yōu)租房制度，為城市新人群解決“蝸居”難題提供了一種解法。但房源有限，僅能解決部分“蟻族”短期住房需求，政府還應進(jìn)一步加快推進(jìn)此類(lèi)保障性住房建設。
3. 開(kāi)展職業(yè)技能培訓，提升“蟻族”職業(yè)認同。政府可以結合勞動(dòng)力市場(chǎng)需求，對“蟻族”進(jìn)行職業(yè)技能培訓，提升“蟻族”的就業(yè)能力、將失業(yè)“蟻族”納入城市社會(huì )救助保障范圍，使其在失業(yè)、住房、醫療等方面享受基本生活保障。
�。ǘ┘哟笊鐓^支持范圍，增強社區歸屬感
社區是“蟻族”最為集中的聚居地，是“蟻族”社會(huì )支持系統的重要載體，也是落實(shí)“蟻族”社會(huì )支持工作的主要落腳點(diǎn)。然而更多的“蟻族”具有較強的“過(guò)客”心理，只是將租住的社區作為暫時(shí)的棲身之所，造成該群體缺乏參與社區建設和社區活動(dòng)的積極性�；诖�，社區要組織多類(lèi)符合“蟻族”需求的活動(dòng)，促進(jìn)“蟻族”在社區內的溝通和交流，社區要發(fā)揮在社會(huì )支持系統中的重要作用，充分保障“蟻族”應得的社會(huì )支持與服務(wù)，增強其社區歸屬感。
�。ㄈ┨岣叻钦M織支持能力，助力“蟻族”城市融入
大部分“蟻族”城市的生活、行動(dòng)得不到有效支持，挫敗感、焦慮感和被排斥感普遍存在于懷揣“城市夢(mèng)“的“蟻族”中。一方面，非政府組織要拓寬社會(huì )服務(wù)的范疇，通過(guò)為“蟻族”開(kāi)展職業(yè)安全與健康教育、提供法律援助、組織文化發(fā)展與休閑娛樂(lè )活動(dòng)等方式實(shí)行各種福利服務(wù)和便民生活服務(wù)，滿(mǎn)足“蟻族”需求，使其得到生活幫助和心理援助，促進(jìn)“蟻族”城市認同感。另一方面，非政府組織應充當政府和“蟻族”溝通的橋梁，向政府反饋“蟻族”城市融入困境和訴求的同時(shí)，向“蟻族”傳達政府的政策意圖，增進(jìn)政府和“蟻族”相互理解。
�。ㄋ模┌l(fā)揮輿論引導作用、加強社會(huì )的人文關(guān)懷
德國學(xué)者岡瑟?舒爾茨所說(shuō)：當德國需要大量外勞時(shí)，外來(lái)勞力被當成“客人”而受到主流社會(huì )的歡迎；然而，當德國的失業(yè)率上升，勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求發(fā)生變化之后，“客人”就被描繪成了“從第三世界到發(fā)達國家瓜分我們現有社會(huì )福利的入侵者”，排斥外來(lái)移民的社會(huì )輿論隨即占了上風(fēng)（李明歡，20xx）。
城市要積極發(fā)揮輿論引導作用，對“蟻族”的奮斗精神、親情意識和社會(huì )責任感給予充分肯定，形成各階層理解、關(guān)心、鼓勵“蟻族”的良好氛圍。城市要該以一份寬廣的心胸接納“蟻族”的到來(lái)，共享改革發(fā)展成果。這不僅能夠體現
城市的襟懷與底蘊，同時(shí)關(guān)系到城市良性有序發(fā)展。
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