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社會(huì )公德實(shí)習調查報告

時(shí)間:2020-11-29 14:00:29 調查報告 我要投稿

社會(huì )公德實(shí)習調查報告

  (1)研究課題:社會(huì )公德實(shí)習調查報告

社會(huì )公德實(shí)習調查報告

  “桂林市社會(huì )公德”素描、原因分析及改良對策。 (2)研究目的:

  通過(guò)調查,以客觀(guān)準確的認識和考察目前我市公民(大學(xué)生、中老年)社會(huì )公德的現狀;根據問(wèn)卷結果淺析現狀背后的原因并針對問(wèn)題提出若干解決方案。 (3)研究設計類(lèi)型:描述性研究、解釋性研究等。 調查方法:問(wèn)卷調查

  資料分析方法:定量分析為主 (4)分析單位:個(gè)人

  抽樣單位:XXX

  (5)調查時(shí)間:20xx年12月20日—20xx年1月15日

  當今中國正致力于建設和諧社會(huì ),公民的社會(huì )公德問(wèn)題備受關(guān)注。2008年北京奧運會(huì )的舉行,2009年南寧東盟博覽會(huì )的召開(kāi)以及2010年上海世界博覽會(huì )的即將到來(lái),更是把公民社會(huì )公德素質(zhì)問(wèn)題提到了日益凸顯的位置。我們可以肯定,當今公民的社會(huì )公德素質(zhì)正日益提升,但仍然存在一系列問(wèn)題。為提升整個(gè)社會(huì )公德意識,弘揚中華民族的傳統美德,我們在桂林市進(jìn)行了社會(huì )公德問(wèn)題的調查,主要針對桂林市的中老年人和大學(xué)生兩大群體的社會(huì )公德行為進(jìn)行了問(wèn)卷調查。從身邊小事中尋找社會(huì )公德存在的問(wèn)題,并提出具有針對性的解決方法或有效措施來(lái)解決社會(huì )公德問(wèn)題,以便提高我們的整體社會(huì )公德意識,樹(shù)立文明人的形象。

  大學(xué)生公德行為的現狀

  總的來(lái)說(shuō),大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高,但結合客觀(guān)實(shí)際情況,能始終如一,堅持良好公德在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下,大學(xué)生在人文素質(zhì),道德修養方面還需提高一個(gè)新的檔次。一下從公共生活領(lǐng)域、公共衛生領(lǐng)域、公共秩序領(lǐng)域、公共資源和公共財物領(lǐng)域來(lái)描述當今桂林大學(xué)生的公德現狀。

  (一)在公共生活領(lǐng)域中大學(xué)生的公德意識淡漠、公德責任不強

  大學(xué)生以公共的集體宿舍為生活單位,有些大學(xué)生自我約束能力較差,只考慮自身利益而不考慮其他舍友的感受,缺乏起碼的公共道德素養。例如,缺乏構建溫馨和諧公共生活環(huán)境的意識,對公共宿舍的責任心不強。他們無(wú)視學(xué)校的作息時(shí)間制度,隨意上網(wǎng)甚至通宵達旦,嚴重影響他人正常休息;在我們的問(wèn)卷中,“若你的舍友網(wǎng)絡(luò )成癮,你會(huì )怎么做?”46.15%的同學(xué)選擇了“給予其忠告”,然而,也有35.38%的同學(xué)選擇了“無(wú)所謂,這是他人的自由”。說(shuō)明目前本市大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )成癮還存在相當的觀(guān)望,忍受,默許的態(tài)度。但這種行為影響了整個(gè)寢室同學(xué)的正常作息,確實(shí)需要大家的互相尊重與理解。

  (二)在公共衛生領(lǐng)域中公德意識與公德責任心的缺乏

  在許多大學(xué)的宿舍、教室、花園、體育館等,經(jīng)?赡慷么髮W(xué)生隨地吐痰、隨手仍煙頭、廢紙屑、果皮等廢棄物的現象。在公共廁所的墻上都有醒目的 “來(lái)也匆匆,去也沖沖”之類(lèi)的提示,實(shí)際情況是不少學(xué)生無(wú)視這些起碼的公德要求。更有甚者,有的學(xué)生在教室、公共廁所的墻上、門(mén)上亂寫(xiě)亂畫(huà)或留下腳印、球印,甚至是不堪入目的污言穢語(yǔ)。最突出的問(wèn)題是公共教室的臟、亂、差的程度難以讓人將它和佼佼學(xué)子的學(xué)堂聯(lián)系在一起。在我們的問(wèn)卷中,51.54%大學(xué)生對本市的市容環(huán)境不滿(mǎn)意,一定程度上可以折射出大學(xué)校園的環(huán)保狀況。此外,大學(xué)生對每年的環(huán)保主題不慎關(guān)注,關(guān)注人群僅占17.69%,說(shuō)明環(huán)保的觀(guān)念還應更一步深入到每位大學(xué)生的心中。

 。ㄈ)在公共秩序領(lǐng)域漠視甚至無(wú)視規則的存在

  遵守公共秩序是人類(lèi)最基本的理性,是社會(huì )公共生活中基本的行為規范。沒(méi)有秩序,任何校園的公共生活均無(wú)法實(shí)現。有部分學(xué)生對規則的遵守程度比較弱,即使有公共規則很多人也是想極力擺脫這些規則。例如,高校食堂學(xué)生就餐時(shí)不排隊,或加塞現象嚴重;;也有不少學(xué)生存在著(zhù)上課遲到、早退、甚至無(wú)故缺課現象。值得一提的是,有75.38%的大學(xué)生選擇了“會(huì )在公交車(chē)上主動(dòng)為老弱病殘孕讓座”,這一行為值得肯定。

  (四)對公共資源和公共財物毫不珍惜,缺乏應有的公德素養

  有些大學(xué)生對學(xué)校的公共設施毫不愛(ài)惜,不屑一顧、任其破壞。例如,在課桌上亂涂亂刻;門(mén)窗玻璃和桌椅經(jīng)常被損壞;宿舍、廁所、食堂的長(cháng)流水不斷;圖書(shū)館或自修室占座現象嚴重;食堂的飯菜浪費驚人,簡(jiǎn)直令人瞠目!這與我國當前提倡的建設節約型社會(huì )的價(jià)值取向形成了鮮明對比。

  至于“你認為違反社會(huì )公德的不文明現象在多少人身上存在”,有44.62%的大學(xué)生選擇了“大多數人都存在”,而且近半數(46.15%)的同學(xué)認為決定公民社會(huì )公德意識的主要因素是社會(huì )環(huán)境。我們可以看出凈化社會(huì )環(huán)境,改良民心的必要性。

  二、大學(xué)生公德行為現狀的原因分析

  大學(xué)生公德行為失范產(chǎn)生的原因較為復雜,有社會(huì )的、時(shí)代的',還有教育本身等諸多因素的影響。 (一)社會(huì )的影響

  社會(huì )公德是社會(huì )公共生活中最基本的道德要求,但是在社會(huì )公德方面的管理制度不完善或規則不合理、公共生活設施不完備等都會(huì )造成公德行為的行為不利或不行為。再加上社會(huì )競爭壓力的增大,容易造成大家比較自我的個(gè)性,常常是“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”。

  1、社會(huì )不良風(fēng)氣因素的影響。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟是在法律配套相對滯后,精神文明相對落后的形勢下以超常速度發(fā)展起來(lái)的,這便在一定程度上加速了道德滑坡的速度。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,重經(jīng)濟、講效益的觀(guān)念至上,個(gè)人主義、拜金主義大行其道,這也嚴重影響了高校大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān),使得大學(xué)生放棄了高雅文明的生活追求,價(jià)值取向朝世俗化、功利化方向發(fā)展,人文精神失落,公德意識淡化。這也是在調查問(wèn)卷中“違反社會(huì )公德的不文明現象56.78%大多數人都存在”的一大重要原因。

  2、社會(huì )經(jīng)濟因素影響。復雜多變的經(jīng)濟生活以及多元化的利益分配方式下,人們思想觀(guān)念和價(jià)值取向出現多元化的傾向。有些人思想意識混亂,淡化為人民服務(wù)的意識,混淆善惡、美丑、榮辱的界限,甚至見(jiàn)利忘義,為了個(gè)人利益損害國家和集體利益。有的人拋棄了原來(lái)遵守的規范,放棄了高尚的精神追求,價(jià)值取向世俗化、功利化。在經(jīng)濟全球化趨勢下大學(xué)生樹(shù)立自主意識,對政治問(wèn)題更加相信自己的判斷、不輕信、不盲從,自我評價(jià)也更趨向于客觀(guān)。如我們問(wèn)卷中關(guān)于“面對一些學(xué)生用書(shū)用電過(guò)度浪費以及浪費糧食等問(wèn)題的看法”有高達43.26%的同學(xué)選擇了人為對方錢(qián)多,那是他的自由。這一現象主要受當今經(jīng)濟因素的影響。

  3、文化環(huán)境的影響。社會(huì )文化環(huán)境包括物質(zhì)文化和精神文化,而對人的思想直接起影響的作用的主要精神文化。精神文化包括思想與文化兩個(gè)方面,主要指社會(huì )的理想、信念、道德、紀律、人們相互的關(guān)系,以及社會(huì )教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視等各項活動(dòng)的境況。社會(huì )文化環(huán)境通過(guò)融合在人們周?chē)母鞣N教育因素間接地潛移默化地影響人的思想面貌和價(jià)值取向,影響大學(xué)

  生思想道德教育的內容和方式。社會(huì )文化環(huán)境給人們提供良好的科學(xué)文化知識基礎條件,使人們能夠更好地學(xué)習和掌握馬克思主義理論,在改造客觀(guān)世界的同時(shí),改造主觀(guān)世界。在我們國家,營(yíng)造良好的文化環(huán)境,要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人。這種文化環(huán)境不僅能夠滿(mǎn)足人們的精神文化需求,而且可以使人們的思想政治品德得到健康的發(fā)展。因此,社會(huì )文化環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節和各個(gè)部門(mén)的工作不協(xié)調直接影響著(zhù)大學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性。對于我們桂林市對大學(xué)生是否關(guān)注每年的世界環(huán)保日,其大多說(shuō)人都是偶爾了解,這也說(shuō)明了當前的關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的文化宣傳力度還是不夠。

  (二)網(wǎng)絡(luò )的影響

  如今的大學(xué)生一出生就面臨著(zhù)一個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代,物質(zhì)生活條件富足。高科技迅猛發(fā)展,大學(xué)生基本上都有電腦,在很大程度上會(huì )受到多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響。他們對于網(wǎng)絡(luò )的需要和迷戀也達到了幾乎“無(wú)人不網(wǎng)”的程度。網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍,網(wǎng)絡(luò )上人員成分復雜,公德素質(zhì)高低不一,網(wǎng)絡(luò )的虛擬環(huán)境削弱了傳統的倫理道德,缺乏自制力的大學(xué)生很容易隨波逐流,忽視社會(huì )公德,同時(shí)網(wǎng)絡(luò )的虛擬性和匿名性也使學(xué)生的公德意識被淡化了。對網(wǎng)絡(luò )的迷戀使得某些大學(xué)生踐踏社會(huì )公德,據一些校圖書(shū)館、資料室的管理員反映,學(xué)校圖書(shū)館的各類(lèi)被偷撕的圖書(shū)和雜志中,涉及網(wǎng)絡(luò )游戲內容的量最多。這一方面說(shuō)明了學(xué)生公德自律素質(zhì)的低下,另一方面也說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生公德行為的強大影響。

  (三)教育的影響

  公德教育有缺失,學(xué)校教育、家庭教育和大學(xué)生自身素質(zhì)培養都有影響和責任,但作為高校思想政治工作者,我們主要分析高校教育的影響。我們認為,在目前的高校中,公德教育有缺失,公德教育并沒(méi)有被放在一個(gè)很重要的位置上!洞髮W(xué)》、《論語(yǔ)》、《中庸》、《禮記》已經(jīng)不再出現在課堂和書(shū)桌上。對學(xué)生的公德教育,我們應該進(jìn)一步改變已有的“認知”,充分認清大學(xué)生的公德“現狀”,拋棄大學(xué)生不再需要進(jìn)行公德教育的錯誤觀(guān)念。

  1、家庭不重視對子女進(jìn)行公德教育。學(xué)校的大學(xué)生一般家庭條件優(yōu)越,大多是獨生子女,從小被家人溺愛(ài)和遷就,往往會(huì )形成以自我為中心的自私性格,缺乏關(guān)心他人,主動(dòng)為他人服務(wù)的意識。有些學(xué)生自由散漫,無(wú)視社會(huì )公德和校紀校規,缺乏社會(huì )責任感。

  2、學(xué)校教育中存在輕視公德教育、公德教育空乏的傾向。從中國的教育現狀來(lái)看,基礎教育存在著(zhù)重智育輕德育的現象,升學(xué)率成為衡量學(xué)校好壞的標準;高等教育則面臨著(zhù)學(xué)生就業(yè)的壓力,就業(yè)率成為衡量學(xué)校優(yōu)劣的標準,學(xué)校不重視對學(xué)生的思想品德教育。在思想品德教育中,有些老師仍然采用說(shuō)教方式講空乏的理論,高、大、空的公德教育知識引不起學(xué)生的興趣。

  3、大學(xué)生有不重視社會(huì )公德的思想觀(guān)念。許多學(xué)生把“事不關(guān)己,高高掛起”作為人生信條,自私,冷漠,我行我素,認為公德觀(guān)念過(guò)時(shí)了,不愿受社會(huì )規范和公德觀(guān)念的束縛,也不遵守學(xué)校的各種文明公約

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