校園文明狀況調查報告
校園文明狀況調查報告一
調查地點(diǎn):武漢工程大學(xué)
調查時(shí)間:2011年11月20日
調查人員：10級動(dòng)畫(huà)1班
調查目的：了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。
調查對象：武漢工程大學(xué)全體同學(xué)。
調查形式：?jiǎn)?wèn)卷形式(發(fā)放問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷69份。)
調查內容簡(jiǎn)介：調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
調查過(guò)程：
�、俅_立調查主題
�、诖_定調查人員
�、圩珜�(xiě)相關(guān)調查內容
�、芟蛐劝l(fā)放相關(guān)調查問(wèn)卷
�、莼厥照{查問(wèn)卷，并總結調查內容
�、迶�(xiě)調查感受
�、咦珜�(xiě)總結性調查報告
人們常說(shuō)大學(xué)校園是“象牙塔”，“凈土”，大學(xué)生是“社會(huì )驕子”、“時(shí)代精英”，而一些大學(xué)生卻因多元文化的“污濁之氣”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行為帶進(jìn)了大學(xué)校園。石河子大學(xué)舉辦了一場(chǎng)“污損圖書(shū)展”活動(dòng)，共展出了200多冊具有代表性的圖書(shū)，如油浸、水浸、亂涂亂畫(huà)、撕頁(yè)、“開(kāi)窗”等。據介紹，污損圖書(shū)現象在各大學(xué)很普遍。根本原因是缺乏公共意識。面對著(zhù)眼前一本本破爛不堪的圖書(shū)，任何人都會(huì )問(wèn)，這種毀書(shū)的不文明行為為什么會(huì )發(fā)生在大學(xué)校園中?反省與審視一下自身，應當肯定，我院的絕大多數同學(xué)是積極進(jìn)取、要求上進(jìn)的，表現出當代大學(xué)生應有的可貴品質(zhì)。但也不可否認，部分學(xué)生在思想、品德、言行等方面還存在較為不足，有一些不文明的陋習甚至惡習還存在，與當代大學(xué)生應有的素質(zhì)和修養還有一定的差距。在我們的校園里也確實(shí)存在一些不文明行為。因此，我班同學(xué)在老師的指導下在全校范圍內展開(kāi)了關(guān)于校園文明的調查。
以下是問(wèn)卷調查統計
1.在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎?
(很注意90%，有時(shí)會(huì )忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來(lái)不在乎0%)。
2.碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好?
(總是35%，熟悉的老師會(huì )60%，偶爾會(huì )5%，不會(huì )0%)。
3.上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室?
(一直是55%，有時(shí)會(huì )35%，有人提醒會(huì )5%，不會(huì )0%)。
4.離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎?
(總是會(huì )80%，記得時(shí)會(huì )10，有人提醒時(shí)會(huì )8%，沒(méi)這個(gè)意識2%)。
5.對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何?
(反感，認為不符合大學(xué)生的身份25%，無(wú)特別感覺(jué)，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無(wú)所謂15%)。
6.上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎?
(一定會(huì )95%，重要的課會(huì )0%，老師提醒會(huì )0%，經(jīng)常不會(huì )5%)。
7.在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯?
(當然會(huì )85%，人少時(shí)會(huì )5%，有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊10%，從不會(huì )0%)。
8.宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜?
(很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì )5%，興奮時(shí)會(huì )忘記35%，不會(huì )0%)。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎?
(會(huì )100%，心情好的時(shí)候會(huì )0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì )0%)。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦?
(盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%)。
關(guān)于這次調查，我們想說(shuō)：
從統計這69份問(wèn)卷中，我們看到了我校大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。
由于教室或自習室內人往往很多，所以如果你是其中的一個(gè)，相信這樣的經(jīng)歷你不陌生，經(jīng)常能有手機鈴聲此起彼伏，而且鈴聲還都很有個(gè)性，比如“老公，接電話(huà)”、“寶貝，來(lái)電話(huà)啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或幾聲動(dòng)物的怪叫。手機鈴聲雖小，但足以打破課堂或自習室里原本的安靜，影響正常的教學(xué)秩序或學(xué)習環(huán)境。
如果你常去圖書(shū)館自習室，那你是不是了解這樣的情形：人沒(méi)到，有紙條、書(shū)本“占”著(zhù)座位，后來(lái)的同學(xué)只能“望座興嘆”。有時(shí)候晚自習都快結束了，不少被“占”的座位卻還一直空著(zhù)。“占座”事情雖小，但對大學(xué)生的學(xué)習生活影響較大。很多同學(xué)對此感到既窩火卻又無(wú)可奈何。
如果你經(jīng)常去上課，相信這樣的現象你幾乎每堂課都能看到：常有同學(xué)遲到、早退、上課中間拎著(zhù)書(shū)包大搖大擺走出教室，也有同學(xué)在課堂上大肆睡覺(jué)，大聲地聊天,收發(fā)短信,接打電話(huà),玩游戲，聽(tīng)mp3,吃東西，翻閱與課本無(wú)關(guān)的讀物,更有甚者,堂而皇之地睡大覺(jué)。這樣很不雅觀(guān)與有禮的行為對老師和同學(xué)都是傷害和不尊重。
有一些宿舍的衛生狀況實(shí)在不敢恭維，如果你可以做好準備大膽地走進(jìn)去體驗一下，看看那臟亂差的樣子，聞聞那莫名其妙的氣味，然后你就可以豪不遲鈍地想到宿舍的那些主人翁們行為的不作為和不應該的行為了。沒(méi)準你還能在里面發(fā)現一兩個(gè)很坦然地蒙頭大睡的人呢。宿舍“小地方”的衛生雖小，但反映出來(lái)的個(gè)人素質(zhì)尚待完善。
如果你是一個(gè)有心人，那你會(huì )在公共場(chǎng)合看到吸煙的行為，男女過(guò)分親昵的行為，拖拖鞋，穿背心進(jìn)入的行為，隨地吐痰的行為，隨手扔棄廢物的行為，一樣還可以在公共設施上看到被人涂寫(xiě)刻畫(huà)的文字和圖案。
還有講臟話(huà)，打架斗毆，抄襲作業(yè)，剽竊論文，考試作弊，浪費水電，惡意占用公共資源，使用違章電器，等等不文明行為發(fā)生在我們生活、學(xué)習的校園。而這些不文明行為的主語(yǔ)絕大多數就是我們學(xué)生自己。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣�！ ∮腥瞬唤獑�(wèn)：文明到底有多遠?其實(shí)并不遠，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠?其實(shí)并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近!
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力!
校園文明狀況調查報告二
大學(xué)校園文明雖然沒(méi)有什么統一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養目標、管理特色、道德規范、文化傳統、生活方式、文明風(fēng)氣等內容中所體現的總體價(jià)值觀(guān)復合體。校園文明建設是一所大學(xué)為了實(shí)現其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng )造并積極作用于全體師生員工思想和行動(dòng)的所有價(jià)值觀(guān)念、行為規范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養人、注意發(fā)揮人的潛能為著(zhù)眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設備相結合為中心環(huán)節，以實(shí)現辦學(xué)目標為最終目的的一門(mén)科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內涵及作用
校園文明的主要內容包括：校園環(huán)境建設、道德情操和法制觀(guān)念的樹(shù)立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴謹的治學(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò )順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現在物化環(huán)境、設施設備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現在擁有面積較大的校園，建有規模較大的圖書(shū)館和數量眾多的教室、實(shí)驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區和規格標準的運動(dòng)場(chǎng)館，體現出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數量眾多、較為齊全配套的儀器設備等。中層形態(tài)是指主要表現在文字、語(yǔ)言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動(dòng)所制訂的規章制度、到處可見(jiàn)可聞的讀書(shū)聲、歌聲、多國語(yǔ)言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀(guān)念，人人富有團體精神，充滿(mǎn)自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內涵是十分寬廣的。首先，是因為大學(xué)是全社會(huì )知識文化的集散地。大學(xué)作為一個(gè)知識密集型的社會(huì )組織機構，既有保存社會(huì )知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進(jìn)和應用知識文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著(zhù)寬廣的內涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)較多，即使是專(zhuān)科類(lèi)院校，也同樣設置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養的全面性。第三，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數眾多，絕大部分都是知識分子，加上長(cháng)期聚集一地學(xué)習、工作和生活，不同學(xué)派、不同專(zhuān)業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會(huì )組織頻密復雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調高雅，創(chuàng )新開(kāi)拓。文明是人類(lèi)創(chuàng )造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng )造的文化格調品位的高低。由高文化、高智商的`人群所創(chuàng )造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調，這首先來(lái)
自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個(gè)社會(huì )文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過(guò)長(cháng)期而系統的教育訓練，使得大學(xué)師生員工在思想覺(jué)悟、思維水平、知識修養、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng )新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎上去創(chuàng )造和發(fā)展更高格調、更高品位的校園文化，從而也將引導社會(huì )精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內涵，高雅的格調、充滿(mǎn)活力和極富創(chuàng )新開(kāi)拓精神，因而對整個(gè)社會(huì )的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著(zhù)周邊的社區、團體、組織開(kāi)創(chuàng )獨具特色的文化活動(dòng)，成為了區域文化的先導，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會(huì )文明的制高點(diǎn)，成為了社會(huì )文化體系中具有先導性的群體文明形態(tài)，它始終走在時(shí)代文明的前列，帶動(dòng)著(zhù)其它社區和社會(huì )團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問(wèn)渠那得清如許?唯有源頭活水來(lái)。”大學(xué)校園文明在整個(gè)社會(huì )文化系統中正好是處在源頭的位置，是一個(gè)生命力和創(chuàng )造力特強的永不枯竭的源泉，這個(gè)源泉涌流出一股股格調高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文化系統注入清新的信息，帶動(dòng)著(zhù)整個(gè)社會(huì )文化健康地發(fā)展;這個(gè)源泉涌流出一股股充滿(mǎn)活力的文化激流，經(jīng)常性地連續不斷地給整個(gè)社會(huì )文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導型文化形態(tài)，同時(shí)還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個(gè)社會(huì )組織，
其組織文化形態(tài)必然會(huì )高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無(wú)法弄虛作假的。一個(gè)組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現的。在一個(gè)社會(huì )里，絕大多數的社會(huì )組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內含的文化信息是只會(huì )遞減而不會(huì )增加的。但人就不同了。體現在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而擴大，增加其信息內涵的。大學(xué)每年向社會(huì )輸送一批批人才，就是定期地向社會(huì )輸出著(zhù)校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開(kāi)展工作，同時(shí)也在整個(gè)社會(huì )強化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會(huì )的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現出來(lái)的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動(dòng)，一言一行，都顯示著(zhù)文化修養，傳播著(zhù)文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會(huì )的影響。
二、大學(xué)校園文明建設的主要途徑
大學(xué)校園文明建設，是一種培養人、創(chuàng )造人的系統教育工程。一個(gè)人思想觀(guān)點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養，文化素質(zhì)的提高，既不是來(lái)自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過(guò)程，也是
一種思想教育凈化、提升的過(guò)程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹(shù)立正確的觀(guān)念，建立健全規章制度，建設良好的校風(fēng)是校園文明建設的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學(xué)性的原則。校園文明建設的根本目的，就是要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的現代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺(jué)悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養現代文明人的預期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會(huì )偏向迎合，就會(huì )出現嚴重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過(guò)許多沉重的教訓。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著(zhù)鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區別情況，因人施教，積極地給予引導，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來(lái)開(kāi)展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導的方針相結合。大學(xué)校園文明強調關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導和疏導。教育與疏導二者相輔相成，相得益彰，將會(huì )收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時(shí)代的特點(diǎn)和大學(xué)
職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設的正面教育逐漸成為一種必修課和專(zhuān)業(yè)訓練，使每個(gè)職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規章制度
大學(xué)里的規章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規章制度，是大學(xué)校園文明建設中的基本建設。
校園文明建設必須從嚴格執行規章制度入手，培養全體職工的紀律精神，提高法制觀(guān)念，形成一種人人自覺(jué)遵紀守法的文明氛圍，并通過(guò)自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會(huì )的法制文明建設。 3，建設良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習和生活各方面所表現出來(lái)的帶有傾向性和相對穩定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個(gè)層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設，但三個(gè)層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設，形象建設和軟環(huán)境建設。是大學(xué)校園文明的直接體現。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習過(guò)程中表現出來(lái)的帶明顯傾向性和穩定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設必須同深入細致的思想政治教育結合起來(lái)，必須使全校師生員工樹(shù)立明確的、正確的學(xué)習目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無(wú)心向學(xué)，
或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱(chēng)，學(xué)習只為了應付考試。學(xué)習，是一種非常有規律的認知過(guò)程。一個(gè)無(wú)視學(xué)習規律、沒(méi)有正確的學(xué)習目的的人，是很難養成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設還要注意處理好“有形”與“無(wú)形”的關(guān)系。在整體上說(shuō)，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說(shuō)是一種“無(wú)形”的精神力量，但在“無(wú)形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個(gè)學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習成績(jì)，一位學(xué)者創(chuàng )出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來(lái)的，而是要經(jīng)過(guò)一系列刻苦認真地學(xué)習研究的過(guò)程來(lái)實(shí)現的。在學(xué)風(fēng)建設中，一定要特別注意宣傳推廣這類(lèi)有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過(guò)程中所表現出來(lái)的帶傾向性和穩定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現在教師忠于職守、愛(ài)護學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng )新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設，首要是在全體教師中樹(shù)立起敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著(zhù)轉行，那就根本不可能安下心來(lái)鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說(shuō)什么創(chuàng )新開(kāi)拓了。教風(fēng)建設必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養。缺乏良好的職業(yè)道德，不認真教學(xué)，不認真備課，課堂上信口開(kāi)河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡(jiǎn)直是誤人子弟。沒(méi)有良好的職業(yè)操守，不認真務(wù)實(shí)地做學(xué)問(wèn)搞研究，必然是教師職業(yè)的機會(huì )主義者，導致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專(zhuān)門(mén)性的培訓提高，
要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習、個(gè)別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現部分。政風(fēng)建設主要任務(wù)就是要培養造就一支能干、肯干、補實(shí)的干部隊伍，樹(shù)立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營(yíng)造出一個(gè)優(yōu)良的社會(huì )心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步。
創(chuàng )建和諧社會(huì )，營(yíng)造良好社會(huì )風(fēng)氣是時(shí)代的號召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)。“少年強則國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時(shí)期的大學(xué)生群體，應該是一個(gè)國家營(yíng)造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德?tīng)顩r，學(xué)校內的100名大學(xué)生隨機進(jìn)行了問(wèn)卷調查，內容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項調查顯示，超過(guò)一半的學(xué)生對此持
與用餐插隊的問(wèn)題相類(lèi)似，
時(shí)，13%的被調查學(xué)生表示會(huì )自覺(jué)關(guān)機，76%的人
一個(gè)國家文明素質(zhì)的高低與多數人的行為習慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊的群體，其行為準則會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的行為準則，精神狀態(tài)會(huì )影響未來(lái)社會(huì )的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養對于提升當代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規范大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應以人為本，培養具有人文精神的人才。我們的基礎教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學(xué)質(zhì)量的惟一標準，忽視了人文精神的培養，因此，針對大學(xué)生的不文明行為，作為當代大學(xué)生應該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進(jìn)行批評和自我批評。
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