大學(xué)生道德行為調查報告
歷經(jīng)近三十載的改革開(kāi)放，中國社會(huì )物質(zhì)財富迅速累積、人民生活日益富足，經(jīng)濟發(fā)展速度令許多發(fā)達國家驚嘆、讓世界矚目。但與之形成鮮明對比的是，中國人道德修養水平卻令人堪憂(yōu)，與當今那些發(fā)達國家相比，明顯表現出社會(huì )公德意識差，很多公民缺乏基本的道德修養的現象。國家針對這樣的問(wèn)題在全社會(huì )進(jìn)行了廣泛的道德教育，力圖從整體上提高當今社會(huì )公民的道德水平，我們看到這樣的努力已初見(jiàn)成效。而大學(xué)生作為公民中一個(gè)特殊的群體，即將步入社會(huì )，成為社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的中堅力量，無(wú)論從自身的長(cháng)遠利益還是國家的進(jìn)一步發(fā)展，道德行為與心理狀況對他們來(lái)說(shuō)都意義重大。那么，對于從小學(xué)起就開(kāi)始接受思想道德與心理教育的他們來(lái)說(shuō)，道德行為與心理的現狀到底怎樣呢?
在我們的調查研究之前，一些教育專(zhuān)家已經(jīng)做過(guò)大學(xué)生道德與心理行為的調查，在此做簡(jiǎn)要評論�！吨袊扇私逃分械囊黄撐摹洞髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范問(wèn)題新探》中提到，“網(wǎng)絡(luò )世界”弱化了大學(xué)生的道德自律性，易使隱去身份的他們在網(wǎng)絡(luò )中過(guò)分地放縱自己。另一篇發(fā)表在名為《先進(jìn)文化，教育園地》的期刊上的主題為“當代大學(xué)生道德心理特點(diǎn)及其培育”的文章對大學(xué)生道德觀(guān)念與關(guān)系的特點(diǎn)有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解。文章中的筆者認為，隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立，大學(xué)生們使個(gè)人受益的情況下才肯為社會(huì )做善事。諸如此類(lèi) “對大學(xué)生道德與心理現狀存在些許擔憂(yōu)”的期刊論文還有好多，由此看來(lái)，當代大學(xué)生們在這方面的表現的確是有些不盡如人意。身為“同齡人中精英分子”的他們，這方面的問(wèn)題究竟有多嚴重，為什么這些受過(guò)高等教育的精英們不能為同齡人做出很好的榜樣?希望這次的研究能給前面所提到的問(wèn)題提供一些答案。本項研究利用發(fā)送調查問(wèn)卷的方法收集資料(發(fā)送時(shí)間為2007年6月)，調查對象在中山大學(xué)(大學(xué)城校區)、廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)(大學(xué)城校區)選取，發(fā)送問(wèn)卷(中大、廣外各100份，共200份)，收回問(wèn)卷(中大58份、廣外89份，共147份)，其中有效問(wèn)卷(中大58份、廣外88份，共146份)。
在發(fā)放問(wèn)卷的過(guò)程中，訪(fǎng)問(wèn)員首先確定了配額，其中中大、廣外本科生(不包括碩士生、博士生)各一百人，以宿舍為抽樣單位，采取等距抽樣的抽樣方法進(jìn)行抽樣并發(fā)放問(wèn)卷(如被抽樣的宿舍沒(méi)人，則改用隨機抽樣的方式來(lái)選擇被調查宿舍)。
調查的內容包括：
1)、道德行為：主要包括當今大學(xué)生社會(huì )公共道德、網(wǎng)絡(luò )道德、性道德、
2)、心理狀況(大學(xué)生對一些問(wèn)題的看法)：主要包括價(jià)值觀(guān)(信仰價(jià)值觀(guān)、職業(yè)價(jià)值觀(guān)、性?xún)r(jià)值觀(guān))、以及對大學(xué)生愛(ài)國主義程度的測量。
筆者提出的初步的假設是，當今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r不容樂(lè )觀(guān)、大學(xué)生義務(wù)奉獻社會(huì )的意識不是很強、是否為共產(chǎn)黨黨員或預備黨員與愛(ài)國程度的相關(guān)系數較低。
本次調查問(wèn)卷統計數據時(shí)使用SPSS統計軟件，統計數據中的百分比已經(jīng)四舍五入簡(jiǎn)化�；厥沼行�(wèn)卷146份，樣本基本情況是：
性別：男生68人(占47.2%)，女生76人(占52.8%)。
專(zhuān)業(yè)：文科類(lèi)68人(占47.2%)，理科類(lèi)57人(占39.6%)，其他19人(占13.2%)。
級別：大一70人(占47.9%)，大二42人(占28.8%)，大三34人(占23.3%)。
是否獨生子女：是、60人(占41.1%)，否、86人(占58.9%)。
是否為中共黨員或預備黨員：是、19人(占13.1%)，否、126人(占86.9%)。
因本次以調查問(wèn)卷為依據，所以會(huì )采取定量分析的方式來(lái)分析問(wèn)題。
由于本次調查僅局限于兩所學(xué)校的本科生，樣本數量較少且有效問(wèn)卷回收率比較低(有效回收率為73%)，所以統計數據有很大的局限性。
對大學(xué)生道德行為與心理現狀的分析
1、對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )誠信道德素質(zhì)的調查
在回答“請問(wèn)你在網(wǎng)上與別人聊天時(shí)是否會(huì )說(shuō)謊?”這道問(wèn)題時(shí)，在通過(guò)前一道題的篩選，將9個(gè)沒(méi)有在網(wǎng)上同別人聊過(guò)天的人排除出去后，137個(gè)大學(xué)生的選擇基本上并沒(méi)呈現“一邊倒”態(tài)勢，上網(wǎng)經(jīng)常說(shuō)謊的人僅有8人(占樣本總數的5.8%)，而有時(shí)會(huì )說(shuō)的人數最多85人(占占樣本總數的62%)，從不說(shuō)謊的人有44人(占樣本總數的32.1%)。
考慮到網(wǎng)絡(luò )世界是一個(gè)虛擬世界，有時(shí)，即使你完全說(shuō)謊也不一定會(huì )被另一個(gè)終端的他(她)所識破，但多于90%的人并未因此而在網(wǎng)絡(luò )上長(cháng)時(shí)間的偽裝自己、欺騙對方。
(圖一)
從這一點(diǎn)也可以說(shuō)明，大體上講，中國大學(xué)生對待新興的虛擬世界可以做到基本恪守誠實(shí)待人的道德準則。
總結一下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )誠信道德素質(zhì)還是不錯的。在一個(gè)受規章制度與約束最小的虛擬社會(huì )，大多數被調查學(xué)生依然能基本恪守誠實(shí)待人道德準則。
2、對當代大學(xué)生義務(wù)奉獻社會(huì )意識的調查：
(1) 在被問(wèn)到您是否參加過(guò)義務(wù)獻血時(shí)，僅有24人(占樣本總數的16.4%)的人回答曾經(jīng)獻過(guò)血，而從未獻過(guò)血的大學(xué)生多達122人(占樣本總數的83.6%)。根據無(wú)償獻血相關(guān)條例，大部分在校大學(xué)生完全符合要求，但數據顯示，大部分的在校大學(xué)生在符合獻血的條件下不愿去無(wú)償獻血，那一少部分為什么能獻出自己的一份愛(ài)心，無(wú)償義務(wù)獻血呢，請看下一個(gè)問(wèn)題。
(2)、 在參加過(guò)義務(wù)獻血的24人中，有20人的目的非常單純——為了幫助別人，只有2人為了今后能免費用血而去無(wú)償獻血。由此看來(lái)，在參加義務(wù)獻血的這部分人中，絕大部分人是為了幫助社會(huì )上那些需要輸血的病人，將自己可供獻的一部分無(wú)償地奉獻社會(huì )，只可惜在近150人樣本總量的前提之下，20人的力量顯得有些弱小。
(3)、 在被問(wèn)及“您 每年參加義工時(shí)數”這一問(wèn)題時(shí)，居然有多達60%的大學(xué)生沒(méi)有做過(guò)義工(見(jiàn)下圖， 圖2)，即便做過(guò)義工的大學(xué)生也沒(méi)有一個(gè)人超過(guò)140小時(shí)，盡管不可否認渠道和機制的不暢，但中國大學(xué)生服務(wù)社會(huì )的意識低仍然是主導因素。
(圖二)
從上述三道問(wèn)題可以看出，大部分中國大學(xué)生服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )的意識不高，社會(huì )責任感不強，雖然有少部分大學(xué)生在這方面做的非常不錯，但只可惜，這一小部分不足以影響和帶動(dòng)一個(gè)大的社會(huì )趨勢。
總的來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)大潮的沖擊之下，大部分大學(xué)生“以自我為中心”、“功利主義”的思想居于主流地位。多數人不愿意義務(wù)獻血，基本不做或很少做義工�；蛟S這其中包含許多特殊因素，但在有能力的條件下沒(méi)有主動(dòng)幫助別人，缺少奉獻社會(huì )的意識，卻是一個(gè)不爭的事實(shí)。當然，“無(wú)利可圖”也是一部分學(xué)生選擇“不做為”或“少做為”的重要原因之一。
3、 對當代黨員大學(xué)生們思想與心理的調查：
黨員與非黨員的愛(ài)國主義程度對比 (Pearson 相關(guān)系數)
(圖三)
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愛(ài)國主義程度（量表得分） |
是否是中共黨員或預備黨員 |
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愛(ài)國主義程度（量表得分） |
1 |
-0.254 |
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是否是中共黨員或預備黨員 |
-0.254 |
1 |
(圖四)
補充說(shuō)明： 1、 A: 每組人數/數據所在行最右側的總數
B: 每組人數/每組總人數(數據坐在列下端的總數)
C: 每組人數/135(樣本總數)
2、數字所代表的量表得分分數范圍：(得分越高，愛(ài)國主義程度越高)
1、50分及以下 2、51—55分
3、56—59分 4、60—65分
5、66分及以上
其中：最高分76分，最低分38分，平均分56.71(精確到0.01)
3、在調查對象中，
黨員或預備黨員量表得分基本概況：(有效樣本：17)
最高76分，最低53分，平均分61.53(精確到0.01)
非黨員量表得分基本概況：(有效樣本：118人)
最高75分，最低38分，平均分56.10(精確到0.01)
通過(guò)對交互類(lèi)表補充說(shuō)明的相關(guān)統計數據的觀(guān)察分析，我們可以發(fā)現，在被調查者中，黨員與預備黨員的量表得分整體水平較高，即便是最低分也能保持在“2”(即51~55分)這個(gè)范圍內，無(wú)一人低于50分，而非黨員的得分分配則較為平均，5個(gè)分數范圍段中，每個(gè)分數范圍段所占比例在20%上下。同時(shí)，通過(guò)對兩者(黨員與預備黨員、非黨員)間量表平均得分的比較可以看出，前者的平均得分略高于后者，由此可以得出結論：在大學(xué)生這個(gè)群體中，黨員與預備黨員整體的愛(ài)國主義程度僅比非黨員高一點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)對上述數據與圖表的分析，我們不得不承認一個(gè)現實(shí)，我們的大學(xué)生黨員們在某種程度上沒(méi)有起到很好的帶頭作用。沒(méi)有一個(gè)“更為優(yōu)異”的組織的引導，或許這就是導致大學(xué)生道德行為與心理現狀不令人滿(mǎn)意的原因之一。
經(jīng)過(guò)對提出的三大假設進(jìn)行研究分析，筆者發(fā)現，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )誠信道德?tīng)顩r要遠好于筆者的假設，相信大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德素質(zhì)水平會(huì )向更高的水平發(fā)展;義務(wù)奉獻社會(huì )表現的比較差，不得不讓筆者對未來(lái)社會(huì )人情進(jìn)一步地“冷漠化”感到擔憂(yōu);是否是中共黨員或預備黨員與愛(ài)國程度的相關(guān)系數很低。雖然筆者分析了大量的數據，但本次研究還是存在諸多缺陷與遺憾之處。比如，對當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德現狀的研究，筆者未能深入探究仍有很大一部分被調查者會(huì )去說(shuō)謊的原因;在對黨員與預備黨員與愛(ài)國程度之間關(guān)系上的討論時(shí)，造成其相關(guān)系數低的原因非常多又極為復雜，因筆者水平有限，故僅簡(jiǎn)單提了提，并未作深入的分析。這些問(wèn)題都值得再進(jìn)一步地進(jìn)行分析與研究。
本文先根據筆者所做的假設，通過(guò)問(wèn)卷調查獲取有效數據信息，在SPSS統計軟件的幫助下，對當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )誠信道德現狀、義務(wù)奉獻社會(huì )狀況的調查以及學(xué)生黨員們心理與思想的調查，同時(shí)通過(guò)對利用有效數據統計得出的圖表、交互類(lèi)表以及直觀(guān)圖等進(jìn)行的科學(xué)、理性的分析，最終得出與假設近似的結論：大學(xué)生誠信網(wǎng)絡(luò )道德?tīng)顩r較好、義務(wù)奉獻社會(huì )意識較差、是否是中共黨員或預備黨員與愛(ài)國程度的相關(guān)系數很低。
雖然本文所提到、分析出的一些問(wèn)題不少教育學(xué)家、社會(huì )學(xué)家曾經(jīng)提出過(guò)，但通過(guò)對客觀(guān)數據的研究所得出相似結論，可以進(jìn)一步為提出這些問(wèn)題的學(xué)者們提供更為確鑿的實(shí)體論據。希望本文能夠給相關(guān)人士一些新的啟示，使他們針對當代大學(xué)生的出現的這些問(wèn)題制定一些行之有效的政策來(lái)解決，使作為社會(huì )未來(lái)發(fā)展主力軍的他們能夠進(jìn)一步優(yōu)化中國社會(huì )，實(shí)現中國社會(huì )經(jīng)濟、政治、文化、道德的平衡協(xié)調發(fā)展。
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