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弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告（通用10篇）
艱辛的社會(huì )實(shí)踐又告一段落了，這段時(shí)間里，我們有得也有失，有苦也有甜，寫(xiě)一份實(shí)踐報告，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫(xiě)好實(shí)踐報告呢？以下是小編收集整理的弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 1
一、實(shí)踐目的：
為了響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗，形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結合新春佳節來(lái)臨的契機，在遼寧朝陽(yáng)，盤(pán)錦等地開(kāi)展了體驗民俗文化，感受春節節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。
二、實(shí)踐內容：
在開(kāi)展活動(dòng)之前，我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂(lè )及傳統活動(dòng)。在調查新春佳節來(lái)臨之際的文化習俗時(shí)，通過(guò)在自己家過(guò)年，上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察，向老人們了解，通過(guò)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò )，實(shí)地考察等進(jìn)行調查。采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查，在此期間我們發(fā)現我們的過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，因此春節的習俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢(qián)兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢(qián)、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過(guò)年的習俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買(mǎi)肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿(mǎn)街走。但是不同的地區過(guò)年的習俗也不同。
(1)小年祭灶：在遼寧大多數地區，尤其是農村，在臘月二十三這天過(guò)小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
(2)掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì )將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén)，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
(3)春節前的準備：
置辦年貨：在農村，人們會(huì )熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節用品，會(huì )在集市上給孩子買(mǎi)新衣服，買(mǎi)鞭炮，買(mǎi)菜等。
殺豬：在農村，舊時(shí)沒(méi)有冰箱，最好的殺豬季節為春節前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(cháng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣(mài)豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節祭祖用，也做粘豆包之類(lèi)的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱(chēng)二十九把油走，意指做油炸食品。
(4)貼春聯(lián)、掛錢(qián)兒：在朝陽(yáng)的農村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢(qián)兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節，也暗藏著(zhù)每個(gè)家庭對新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調雨順，五谷豐登，六畜興旺。
(5)貼窗花、掛年畫(huà)、貼福字：每逢新春佳節，無(wú)論城里還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊�，在窗戶(hù)上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛，貼福字代表“幸�！�、“福氣”、“福運”的.到來(lái)。
(6)祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農村，春節時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
(7)年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很?chē)栏竦囊幎�，年午飯�?huì )很豐盛但必須有雞和魚(yú)，代表著(zhù)年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì )換上新衣服，等家族的長(cháng)輩請完年之后就會(huì )準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢(qián)的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì )財源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開(kāi)始吃的。
(8)守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開(kāi)始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺(jué)，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋(píng)果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節目了，放鞭炮創(chuàng )造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
(9)拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(cháng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)。
(10)“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
(11)扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮，初六開(kāi)始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫(huà)上常見(jiàn)的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話(huà)形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來(lái)的。
(12)元宵節：正月十五這一天家家戶(hù)戶(hù)會(huì )圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮會(huì )有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮會(huì )有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會(huì )很熱鬧，在城市會(huì )有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤(pán)錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個(gè)單位會(huì )出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤(pán)錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過(guò)熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
三、實(shí)踐結果：
春節，全國各地除了一些共同的習俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗，隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節日就會(huì )不像節日，不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開(kāi)禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì )有個(gè)人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀(guān)念，那會(huì )遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對于幸福團圓的好日子的期盼。
四、實(shí)踐總結和體會(huì )：
這次社會(huì )實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì )，了解春節而展開(kāi)形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)這次寒假的社會(huì )實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過(guò)自己的調查研究，有關(guān)于春節的風(fēng)俗習慣這方面的知識收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì )到了社會(huì )實(shí)踐的不容易。不過(guò)，積極參加社會(huì )實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對社會(huì )的了解，提高自身對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展現狀的認識，實(shí)現書(shū)本知識和實(shí)踐知識的更好的結合，積極投身社會(huì )實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì )，增長(cháng)才干使我們成長(cháng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì )實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì )，展現自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會(huì )積累了寶貴的社會(huì )經(jīng)驗。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 2
一、實(shí)踐目的
通過(guò)調查家鄉的民風(fēng)民俗，使自己開(kāi)闊視野，更加了解家鄉，增進(jìn)對家鄉的情感。
二、實(shí)踐時(shí)間
寒假回老家期間
三、實(shí)踐方法
1.詢(xún)問(wèn)爺爺奶奶、姑姑姑父以及當地居民。
2.上網(wǎng)查找一定的資料或翻閱相關(guān)書(shū)籍，與實(shí)地調查到的資料相結合來(lái)分析。
四、調查內容
從二十三開(kāi)始，就進(jìn)入了春節。周口屬于豫南地區，和我們這兒的過(guò)年習俗大同小異，有異曲同工之處。我們是二十八才到老家，之前幾天的民俗是通過(guò)向奶奶他們詢(xún)問(wèn)得知的。
【采訪(fǎng)開(kāi)始】
問(wèn)：奶奶，二十三咱們也祭灶嗎？
答：當然得祭，咱們家還是簡(jiǎn)單，擺上麻糖和火燒，放上一掛鞭，再禱告幾句，希望來(lái)年全家平安。有的人家還會(huì )貼上灶爺像，燒香祭拜。
問(wèn)：哦，原來(lái)如此。那么二十四都干些什么呢？
答：二十四是打掃房子，為迎接你們和叔叔家回來(lái)，我著(zhù)重收拾打掃了你們的.房間，把被褥曬一曬，屋里的犄角旮旯都掃一掃，抹一抹。好讓你們回來(lái)時(shí)干干凈凈！
問(wèn)：辛苦您了，書(shū)上說(shuō)二十五磨豆腐，咱家也有這個(gè)習俗嗎？
答：以前有的人家還自己磨，現在都是去集市上買(mǎi)幾塊現成豆腐。不過(guò)咱們這邊還興做干豆腐皮，自己拿豆拿油，別人管加工。知道你們都愛(ài)吃，我那天讓人家給你們做了一大袋子。
問(wèn)：那二十六呢？
答：我早早的就騎上三輪車(chē)來(lái)到菜市場(chǎng)，采購雞鴨魚(yú)肉。雞子買(mǎi)了三只，肉買(mǎi)了三十斤，還買(mǎi)了兩條大鰱魚(yú)。我尋思多買(mǎi)點(diǎn)，怕過(guò)年人多不夠吃。
�。ㄎ倚南耄喝谴篝~(yú)大肉，這么多還會(huì )不夠吃？）
問(wèn)：一大缸饅頭是什么時(shí)候做的？咱們自己蒸的還是買(mǎi)的？
答：饅頭是二十七你姑姑來(lái)蒸的，蒸了三大鍋。我還嫌不夠，自己又去買(mǎi)了一百個(gè)饃。
【采訪(fǎng)結束】
二十八那天我們剛到家，便看到奶奶在忙著(zhù)盤(pán)餃子餡，一大盆肉，半盆切碎的蘿卜，再加上各種佐料，混到一起，用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問(wèn)：“這么多餃子餡！什么時(shí)候才能吃完��？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“咱家到齊快三十口人，我還怕不夠呢！”
二十九，奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著(zhù)過(guò)油，就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚(yú)塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著(zhù)，我們吃著(zhù)。到該吃中午飯的時(shí)候，幾個(gè)小孩竟一口飯都沒(méi)吃，許是肚里早已吃飽了吧。
大年三十，吃團圓飯，看春晚。今天要忙的事情可不少，剛吃完早飯，奶奶就催著(zhù)爸爸叔叔貼對聯(lián)，說(shuō)人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過(guò)，奶奶她們就開(kāi)始忙碌著(zhù)準備晚上的年夜飯。五點(diǎn)多一點(diǎn)，飯就準備好了，爸爸先去放了一掛鞭，全家人開(kāi)始大快朵頤。收拾完，就開(kāi)始坐在電視機前靜候春晚的開(kāi)始。一直看到快十二點(diǎn)，隨著(zhù)整點(diǎn)鐘聲的敲響，家家戶(hù)戶(hù)鞭炮齊鳴，迎接新年的到來(lái)！
五、實(shí)踐結果
通過(guò)對奶奶的采訪(fǎng)和我自己的感受，老家的習俗和我們這邊，沒(méi)有大的差別。
六、實(shí)踐體會(huì )
這次實(shí)踐，讓我更加深刻的了解：春節，為什么在每個(gè)人心里有著(zhù)如此重的分量。為了團圓，爸爸叔叔驅車(chē)幾百公里趕回家；為了團圓，奶奶天天忙碌著(zhù)，準備著(zhù)，等待著(zhù)。大家能坐在一起，吃頓團圓飯，就是幸福的�？次覀兂缘瞄_(kāi)心，奶奶幸福；看奶奶笑得開(kāi)心，我們更幸福！
同時(shí)祝大家元宵節快樂(lè )，闔家幸福！
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 3
一、實(shí)踐單位
沅江市各市區及鄉村
二、實(shí)踐時(shí)間
20xx年2月12日至20xx年3月5日共22天
三、實(shí)踐目的
為響應我校對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開(kāi)展社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)及傳統文化學(xué)習踐行活動(dòng)，弘揚優(yōu)良社會(huì )風(fēng)氣；拓展學(xué)習資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習興趣，增進(jìn)生存體驗；形成服務(wù)意識，強化社會(huì )責任。
四、實(shí)踐內容
在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統活動(dòng)等方面對沅江市的春節文化習俗進(jìn)行了調查。
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，然而各個(gè)地區風(fēng)俗不盡相同。據調查，沅江市的春節習俗主要可以概括成：二十三，打揚塵、送灶神；二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開(kāi)；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。
1、二十三，打揚塵、送灶神：打揚塵的意思就是大掃除。一般這類(lèi)清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話(huà)為“打揚塵”。每次，我家在二十三這一天打揚塵，最重要的事就要擦窗戶(hù)，尤其是室外那一側面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家戶(hù)戶(hù)要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類(lèi)的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
2、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，湖南各地過(guò)的時(shí)間有些差別。株洲等大部分地區視農歷臘月二十四為“小年”，益陽(yáng)等地以二十三為“小年”，而邵陽(yáng)、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開(kāi)幕式，從這一天開(kāi)始，喜慶的氣氛持續到元宵。從這天開(kāi)始，餐桌上就會(huì )大魚(yú)大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。
3、二十九，貼春聯(lián)：春節時(shí)張貼對聯(lián)由來(lái)已久。對聯(lián)源于古代的桃符。清人所著(zhù)《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！贝郝�(lián)最能體現出春節喜慶的氛圍。
4、大年三十熬一宿：全家團圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團年飯。吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì )聽(tīng)到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開(kāi)始吃團年飯了。說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節日歡樂(lè )的氣氛�，F在更多的是增加節日氣氛了。不過(guò)現在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氣氛，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒(méi)有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開(kāi)門(mén)時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的美好的年頭。
5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話(huà)說(shuō)得好“遠親不如近鄰”。湖南人特別重禮節，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門(mén)，互�！斑^(guò)了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì )放鞭炮以示喜慶。
6、大年初六，把店開(kāi)：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì )選在這天開(kāi)門(mén)大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì )選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統人流量會(huì )大大增加。
7、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉話(huà)發(fā)音)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠(chǎng)上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復正常。以后，熟人見(jiàn)面，互道“請拜個(gè)遲年!”
8、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱(chēng)上元節，又名燈節。有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀(guān)燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門(mén)頂屋檐，有的就是手拿著(zhù)去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺屋角，戶(hù)戶(hù)煮食元宵團。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì )手持燈籠上街去趕廟會(huì )、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，鄉下的舞龍的隊伍是最多的了，民間認為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂(lè )齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì )賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。
五、實(shí)踐總結
春節是中華民族闔家團圓的節日，人們在春節這一天都盡可能地回到家里和親人團聚，表達對未來(lái)一年的.熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節不僅僅是一個(gè)節日，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿(mǎn)足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。這些年，隨著(zhù)科技的發(fā)展，相隔遙遠的家人，朋友一年中有很多機會(huì )能相見(jiàn)或交流，所以人們對春節的團圓變得不那么重視了。但是春節依舊是我心中一個(gè)最特殊的節日，在這一段時(shí)間內的團圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺(jué)，或許這其中就包含了我在每年春節時(shí)對于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂(lè )！
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 4
教學(xué)單位：
化學(xué)與環(huán)境保護工程學(xué)院姓名韋恒帥學(xué)號年級10屆專(zhuān)業(yè)化學(xué)工程與工藝
實(shí)踐單位：
喬納森英語(yǔ)培訓（中國校區）
實(shí)踐時(shí)間：
20xx年01月12日至20xx年02月04日，共24天
人只有不斷地磨練才能不斷地成長(cháng)，才不會(huì )被這個(gè)殘酷的社會(huì )所淘汰。想想自己還有一年多一點(diǎn)就面臨著(zhù)大學(xué)畢業(yè)，可是突然發(fā)現自己似乎沒(méi)有準備好走入社會(huì )的準備。擁有的社會(huì )經(jīng)驗少之又少。為了增加自己的社會(huì )經(jīng)驗，也為了鍛煉自己各方面的能力，決定利用寒假較長(cháng)的時(shí)間參加一次社會(huì )實(shí)踐。通過(guò)對自身的缺點(diǎn)，我覺(jué)得我社交能力較差，不會(huì )和人溝通，表達能力比較的欠缺。于是在朋友的幫助下我在柳州找到了為喬納森英語(yǔ)培訓機構做代理的兼職。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的面試我就被錄用了。第二天就是接受他們的培訓，因為我們這些代理基本是學(xué)生沒(méi)有什么經(jīng)驗。經(jīng)過(guò)為期兩天的培訓我就覺(jué)得我學(xué)到了好多東西，和自己之前想象的似乎不太一樣。培訓我們的老師很有耐心的教我們，讓我懂得了很多知識。培訓結束后就是我們上戰場(chǎng)的時(shí)候了。我的工作就是招生。招生這是一份“嘴皮子”的活要膽大、心細、臉皮厚、誠實(shí)。這個(gè)工作很有挑戰性讓我學(xué)會(huì )如何管理一個(gè)團隊并且懂得要有自強不息的精神而且知道堅持才能成功。很多時(shí)候一個(gè)人去做一件事情或許也能成功但如果要去做一件大事就需要一個(gè)團隊因為只要一個(gè)團隊向心力是一致的話(huà)事情就可以迎刃而解很多事情在成員之間討論就會(huì )容易。以前盡管做的兼職不算多工作類(lèi)型也只是發(fā)傳單、促銷(xiāo)而已，但我的確感覺(jué)代理這份工作可以讓一個(gè)人成長(cháng)起來(lái)，以前做一件事情不管結果如何都不愿意去考慮。而做代理每一次的失敗我都要做出總結和自我批評團隊的成員在一起相互交流與學(xué)習從中可以知道自己的缺點(diǎn)和不足這是一件開(kāi)心和進(jìn)步的工作與學(xué)習同步進(jìn)行的過(guò)程。這個(gè)兼職工作不僅讓我賺點(diǎn)零花錢(qián)也讓我學(xué)到不少課堂學(xué)不到的東西。我覺(jué)得做校園代理是最能鍛煉人的能力的工作。
一直以來(lái)我以為校園代理是比較輕松的工作對自身不會(huì )提供鍛煉的平臺。在培訓班老師向我們介紹工作細節時(shí)我就覺(jué)得這份工作不好做。比如你要有勇氣敲門(mén)在向別人介紹時(shí)不要臉紅。這可能對于別人來(lái)說(shuō)不太難但對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)第一次去敲陌生人的門(mén)都需要勇氣的也極具挑戰性。我并不是那種敢于挑戰的人，有句話(huà)說(shuō)得好：不對自己狠一點(diǎn)真的不知道自己有多厲害。其實(shí)很多時(shí)候我們都低估了我們自己的實(shí)力，只要你愿意去做，下定決心很多事情都是可以成功的。于是我開(kāi)始了自己的代理之路。雖然自己接受了培訓，但畢竟是第一次而且自己本身不善于與表達，所以這次兼職代理是我一個(gè)很大的挑戰。我們第一天上班的地點(diǎn)是在一件大型商場(chǎng)附近，因為這里人流多，更容易推銷(xiāo)。剛開(kāi)始我心里很緊張，不知道該如何開(kāi)口說(shuō)話(huà)。擔心被拒絕。但是畢竟來(lái)了就該豁出去了。一開(kāi)始我像他們介紹我們公司是什么樣的培訓機構時(shí)，可能是因為緊張說(shuō)話(huà)都不流利，很多家長(cháng)都不愿意聽(tīng)。也許是因為擔心害怕被欺騙，很多家長(cháng)沒(méi)聽(tīng)我說(shuō)幾句就頭也不回的走了。一個(gè)早上沒(méi)有任何收獲就到了中午。我們在路邊很簡(jiǎn)單了吃了點(diǎn)盒飯，我利用休息的時(shí)間好好回想了我們培訓時(shí)老師教我們的知識。我似乎沒(méi)有把自己學(xué)到的知識利用在實(shí)踐當沖。首先我發(fā)現我說(shuō)話(huà)還是不夠清晰流利，還有就是我沒(méi)有微笑。很多人對陌生人都會(huì )有一種擔心，假如我面帶真實(shí)的`微笑，也許我就能突破他們的心理的防線(xiàn)，接下來(lái)也許就好半多了。在下午我每次向路人推銷(xiāo)時(shí)都會(huì )面帶微笑，果然效果比早上好多了。雖然還是沒(méi)有哪位家長(cháng)愿意讓自己的孩子來(lái)參加我們的英語(yǔ)培訓，但是至少我能讓他們停下來(lái)聽(tīng)我講了。也許這是一個(gè)好的開(kāi)頭。第一天沒(méi)有任何實(shí)際收獲就結束了。這一天雖然很累，但是我躺在床上的時(shí)候并沒(méi)有馬上睡覺(jué)，而是回想今天自己的表現，想自己哪里沒(méi)有做得好，沒(méi)有做好的該如何去改正。做得好的地方應該繼續保持者。其實(shí)我發(fā)現自己第一天有很多的不足之處，比如我只是會(huì )說(shuō)我們的培訓機構如何的好，并沒(méi)有考慮到顧客們的需要，沒(méi)有從他們的需要方面考慮。第二天我們依然起得很早，第一天的辛苦并沒(méi)有使我產(chǎn)生退意。今天我們選擇了在小學(xué)校門(mén)口，我們覺(jué)得現在的家長(cháng)都喜歡讓孩子們多學(xué)英語(yǔ)，也許這里會(huì )更適合我們展開(kāi)工作。有了前一天的經(jīng)驗和自己的思考，我今天做起來(lái)明顯好了很多。很多家長(cháng)都表示愿意考慮讓孩子們來(lái)參加我們機構的英語(yǔ)培訓。很多家長(cháng)因為上班而沒(méi)有時(shí)間照顧孩子，平時(shí)孩子在學(xué)校上課，他們還能比較放心的去上班�？墒蔷涂煲俜偶倭�，家長(cháng)們都很擔心自己的孩子在家是否安全。我們利用這一點(diǎn)也讓很多家長(cháng)對我們產(chǎn)生了興趣。雖然我們很努力，但畢竟沒(méi)有任何經(jīng)驗，所以第二天還是一無(wú)所獲。但是這沒(méi)有使我放棄，我依然堅持不懈的推銷(xiāo)，厚著(zhù)臉皮去推銷(xiāo)。雖然天氣很冷，并且都在室外吹風(fēng)，可是我依然堅持著(zhù)。
二十多天的時(shí)間就這樣過(guò)去了其中有苦也有樂(lè )。但我認為樂(lè )多于苦，因為沒(méi)有什么比成長(cháng)更重要的。作為一個(gè)大學(xué)我們需要什么？我們需要的是學(xué)習的能力和不斷前進(jìn)的腳步把自己各方面的知識和能力都提高了我們才能成長(cháng)起來(lái)才能做一個(gè)合格的大學(xué)生。在大學(xué)的生活是這樣的一種生活才是有意義的不遺憾不頹廢。在沿著(zhù)自己生命主線(xiàn)前進(jìn)的路上披荊斬棘是體驗生活的碩大。在前進(jìn)途中細細品味路邊不起眼的花草是體驗生活的微小。生活就是這樣是大與小的結合體。在社會(huì )激烈的競爭下選擇友情而不是權欲是體驗生活的真知在某些背景下選擇私利而不是友情是體驗生活的虛偽。生活就是這樣是真與假的結合體。在自己理想變?yōu)楝F實(shí)后盡情的歡樂(lè )是體驗生活的得意當自己的美好愿望付之東流后悶悶不樂(lè )是體驗生活的失意。
食有五味工作亦有五味。工作就象一盤(pán)許是美味許是殘羹的飯菜人拿著(zhù)筷子去盤(pán)中夾東西品嘗或許會(huì )為這一筷而興奮慶幸或許會(huì )為這一筷而后悔痛苦。但沒(méi)人知道他吃下去的這口會(huì )是什么味道。處處留心皆學(xué)問(wèn)做任何事情要學(xué)會(huì )思考與總結只有這樣才能真的把你在課堂上學(xué)到的知識用到實(shí)踐中去。我們只有把它靈活地運用在生活、工作上，只有做多了用多了你才能夠將它為我是用才能鍛煉出屬于你自己的經(jīng)驗。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 5
一、實(shí)踐目的及意義：
我國是茶葉的原產(chǎn)地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來(lái)，茶葉的綠色保健功能受到越來(lái)越多世人的青睞，茶文化的內涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現良好的態(tài)勢。
此次實(shí)習，我們一方面通過(guò)對四川省部分知名茶葉企業(yè)進(jìn)行參觀(guān)，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀(guān)光園區內部，體會(huì )到茶文化與旅游資源滲透結合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng )新也是值得我們深入思考的。
二、實(shí)踐地點(diǎn)：
樂(lè )山夾江天福觀(guān)光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬(wàn)畝觀(guān)光茶園
三、實(shí)踐內容
我們實(shí)習的第一站是樂(lè )山夾江天福觀(guān)光茶園。夾江天福觀(guān)光茶園是天福集團投資于中國西部的一個(gè)重要基地，它位于成都往樂(lè )山、峨眉山的成樂(lè )高速公路夾江天福服務(wù)區，總占地面積380畝，是到樂(lè )山、峨眉山旅游必經(jīng)的'第一站。天福茶園是一個(gè)茶業(yè)綜合園區，包括高速公路服務(wù)區的形象店、觀(guān)光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠(chǎng)。我們重點(diǎn)參觀(guān)了觀(guān)光園區以及茶博物館，觀(guān)光茶園建設呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區內修建有各式風(fēng)格小閣樓，滿(mǎn)目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國傳統茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來(lái)到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側重點(diǎn)在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術(shù)上創(chuàng )新求實(shí)，同時(shí)在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學(xué)習的內容�！捌匠Ｐ�，竹葉青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀(guān)學(xué)習的過(guò)程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時(shí)認真觀(guān)看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產(chǎn)銷(xiāo)的層層把關(guān)，感受到企業(yè)文化的厚重，同時(shí)從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力，以達到吸引消費者以及潛在消費群體的目的。
名山萬(wàn)畝生態(tài)觀(guān)光茶園與前兩者不同之處在于其核心區為四川省名山茶樹(shù)良種繁育場(chǎng)，有茶樹(shù)良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區試園1000畝，已成為集種植、科研、觀(guān)光、休閑、茶文化體驗為一體的旅游區。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬(wàn)余畝，核心區1萬(wàn)畝。主要通過(guò)借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應，另一方面重在科研園區，其中有茶樹(shù)與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
四、實(shí)踐感想
在這短短三天的實(shí)習中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國源遠流長(cháng)，已經(jīng)形成包括茶景點(diǎn)、茶藝茶道、茶文學(xué)、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個(gè)方面，尤其是茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)是進(jìn)入了對快樂(lè )生活的追求。
8、家鄉養老保險的現狀和養老的方式：企業(yè)退休人員月人均養老金標準提高97元，10.3萬(wàn)企業(yè)退休人員從中受益。農村非企業(yè)退休人員也購買(mǎi)養老保險以保險老年的時(shí)候能有個(gè)生活保障。
9、五年來(lái)人們居住條件改善情況：城鎮樓房建設顯著(zhù)增多，城市人口也都搬進(jìn)了嶄新的居民區。在農村，二層小洋房也越來(lái)越多，農民的生活水平有了很大的質(zhì)的飛躍。
10、城鄉業(yè)余文化生活變化情況：在城市內，公共健身設施的安裝工作已經(jīng)完成，大量的健身設施都已投入使用。人民公園已經(jīng)免費向市民開(kāi)放，而且有更多的公共場(chǎng)所供市民們活動(dòng);在農村個(gè)鄉鎮還舉辦了秧歌表演隊，農民朋友們也可以在閑暇的時(shí)候出來(lái)放松一下。
五、實(shí)踐結果總結：
改革開(kāi)放以來(lái)，朝陽(yáng)縣認真貫徹落實(shí)中央、省和市的各項決策部署，堅持以經(jīng)濟建設為中心，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng )新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開(kāi)創(chuàng )改革開(kāi)放和現代化建設的新局面，國民經(jīng)濟步入快車(chē)道，人民生活蒸蒸日上，社會(huì )各項事業(yè)全面進(jìn)步。朝陽(yáng)這個(gè)小小的城市在黨領(lǐng)導下，在以經(jīng)濟建設為中心，有著(zhù)翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問(wèn)題，還注重精神生活。
朝陽(yáng)取得輝煌成就：
1、國民經(jīng)濟快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結構不斷優(yōu)化。
2、農業(yè)經(jīng)濟穩步發(fā)展，新農村建設全面推進(jìn)。
3、工業(yè)經(jīng)濟迅速崛起，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)貢獻突出。
4、固定資產(chǎn)投資碩果累累，城市面貌煥然一新。
5、流通市場(chǎng)繁榮活躍，人民生活水平明顯提高。
6、財政實(shí)力顯著(zhù)增強，金融信貸日益活躍。此外，社會(huì )保障工作不斷得到加強，人口與計劃生育工作成效顯
著(zhù)，教育事業(yè)欣欣向榮，衛生醫療條件顯著(zhù)改善，文化體育事業(yè)不斷發(fā)展，生態(tài)建設和環(huán)境保護工作不斷加強。我們武平人靠自己勤勞的雙手開(kāi)創(chuàng )出一個(gè)美好的新生活。
六、實(shí)踐總結或體會(huì )：
作為一名中專(zhuān)生，這是我進(jìn)入中專(zhuān)后的第一個(gè)假期，而這次的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)也是我第一次真正地進(jìn)入社會(huì )，靠自己的力量做一點(diǎn)事;第一次嘗試在去有意識的完成一個(gè)課題;第一次去做一些調查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次體會(huì )大家一起用心，勁往一處使，努力完成調查，分析問(wèn)題所在，并提出解決方案�？傊�，參加這次社會(huì )實(shí)踐，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我體會(huì )了很多，深深感受到家鄉經(jīng)濟發(fā)展的巨大變化以及人們生活的日益優(yōu)越，更感受到了國家政策的優(yōu)惠對家鄉發(fā)展提供良好基礎。對于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經(jīng)驗，還有利于我們樹(shù)立自己正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。堅信朝陽(yáng)的美好前途指日可待。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 6
一、實(shí)踐單位的性質(zhì)。
這家文化中心是鹽城最大的文化輔導中心之一，面向全市乃至更大范圍招收小學(xué)至高中的學(xué)生參加寒暑假周末的補習。
二、實(shí)踐任務(wù)。
6月24日至7月14日負責招生。
7月14日至8月08日走上講臺教書(shū)。
三、實(shí)踐經(jīng)歷。
�。ㄒ唬┑谝浑A段
1、工作時(shí)間：
每天早上7：30—12：00，下午1：30—7：30
2、工作任務(wù)：
�。�1）負責咨詢(xún)：讓前來(lái)咨詢(xún)的家長(cháng)學(xué)生了解這個(gè)文化輔導中心的宗旨，上課時(shí)間，課程安排，師資力量等等訊息。
�。�2）留下聯(lián)絡(luò )方式：前來(lái)咨詢(xún)的家長(cháng)學(xué)生一般都是有意向的。若是沒(méi)有立即報名，則需要我們自己發(fā)揮聰明才智讓家長(cháng)或學(xué)生留下聯(lián)系方式，以便進(jìn)一步取得聯(lián)系。
�。�3）報名：招生工作的主要目的。所以在有家長(cháng)學(xué)生來(lái)咨詢(xún)的時(shí)候，需要我們盡自己的能力說(shuō)服他們當場(chǎng)報名。
�。ǘ┑诙A段
1、工作時(shí)間：
每天早上10：30—12：00，下午2：00—5：00
2、工作任務(wù)：
�。�1）課前備課。
�。�2）課上注意紀律和安全，講課要注意面向全班。
�。�3）布置作業(yè)。還需要出試卷。
四、實(shí)踐感受。
學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的主體。當一個(gè)學(xué)校招收不到學(xué)生的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校也面臨著(zhù)倒閉或者是被兼并。因此，在招生階段，上至校長(cháng)小至每個(gè)員工，都在用盡一切方法招學(xué)生前來(lái)學(xué)習。
我個(gè)人覺(jué)得招生很能鍛煉人。首先從工作時(shí)間跟工作環(huán)境來(lái)說(shuō)：從上面的工作時(shí)間可以很容易看出，上班時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了國家規定的八小時(shí)工作時(shí)間；還有負責招生咨詢(xún)是在室外工作的，我們都知道天有不測風(fēng)云，室外的環(huán)境我們不能人為的控制，在夏天刮風(fēng)下雨以及烈日當頭都是一種常見(jiàn)現象。所以我覺(jué)得招生工作對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰，體力和毅力的挑戰。特別是在高溫35度下工作更是一個(gè)考驗。能夠將二十多天的招生工作堅持下來(lái)，我從內心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐勞的寶貴財富。其次，招生能接觸到形形色色的人。社會(huì )是個(gè)大鍋爐。我們這些大學(xué)生至今沒(méi)有真正走上社會(huì )。在這次的招生中，接觸到各種各樣的家長(cháng)，見(jiàn)識到人性的各個(gè)方面，也算是踏上社會(huì )的一小步吧。還有就是，通過(guò)這次的招生，大概了解了下這種性質(zhì)的補習班的運作方式。社會(huì )有其自身的運作之道，只有經(jīng)歷了才知道這個(gè)社會(huì )的潛規則。盈利性的機構始終是以金錢(qián)為目的。
再說(shuō)說(shuō)那個(gè)教書(shū)階段吧。當時(shí)去那家文化輔導中心，就是抱著(zhù)試試當老師的心態(tài)去的。校長(cháng)開(kāi)出的要求就是先給他招生。所以當我站在講臺上的時(shí)候真的有一種苦盡甘來(lái)的感覺(jué)。要是說(shuō)招生能鍛煉人的交際能力也毅力的話(huà)，教書(shū)就是在鍛煉我的耐心、組織能力、管理能力以及檢測自身的知識水平吧。我教的是初中的學(xué)生，初二初三的學(xué)生還是比較乖的.，畢竟人大了也會(huì )相對比較的懂事。至于那些初一的學(xué)生，由于剛小升初考試結束，正處于想放松的階段，比較散漫，所以對著(zhù)那堆小孩就特別需要耐心，以及管理策略。還好我的小孩緣比較好，跟他們每天把時(shí)間劃分好，注意力集中的時(shí)候上書(shū)本上的知識，注意力開(kāi)始分散的時(shí)候就要將點(diǎn)有趣的課外知識而且這些知識是跟課本有點(diǎn)聯(lián)系。至于那些初二初三的學(xué)生則會(huì )遇到這樣的問(wèn)題，他們的思想比較早熟，又有自己的獨立見(jiàn)解，有時(shí)候還認為只有自己的在校老師才是老師，這時(shí)候就需要我拿出做老師的魄力來(lái)。呵呵，千萬(wàn)不能被一些小孩給嚇到。不僅要有魄力還要有讓學(xué)生信服的資歷。所以課前充分備課是很重要的。更要我不斷充實(shí)自身所學(xué)知識。
教書(shū)的時(shí)候要打交到可不僅僅是那些小魔頭埃接下來(lái)我想談的就是辦公室里面的點(diǎn)滴。初次踏入社會(huì )，什么都不懂。有不小的心理沖擊。不要以為你對別人微笑，別人就會(huì )對你回以笑臉。不要以為你工作認真負責，別人就會(huì )認同你。不要以為那些慈祥的老奶奶，會(huì )有顆熱心腸。一所小小的私人學(xué)校，幾間不大的辦公室。卻能充滿(mǎn)著(zhù)勾心斗角。身為前輩，不愿意指導后輩，倚老賣(mài)老。我們從小接受的教育告訴我們要相互幫助，禮貌待人，尊老愛(ài)幼。到了社會(huì )這個(gè)大學(xué)里面，這些似乎就成為了垃圾。若說(shuō)社會(huì )是一個(gè)大學(xué)，我是否能順利畢業(yè)呢。體驗社會(huì )是遲早的事情，當我把自己推向社會(huì )的大門(mén)的時(shí)候，也把自己推向了窘地。
五、實(shí)踐經(jīng)驗（教訓或總結）
1、人活到老學(xué)到老這話(huà)真的是很不錯。要是自身有實(shí)力在哪里都能得到發(fā)揮。所以不管在什么時(shí)候什么地點(diǎn)，不要忘記給自己充電。
2、在校大學(xué)生真的很有必要去閱讀學(xué)習（職場(chǎng)新人）之類(lèi)的書(shū)。提出這個(gè)并不是要大學(xué)生學(xué)會(huì )在今后的工作中鉤心斗角，而是要學(xué)會(huì )正確的為人處世，學(xué)會(huì )認清社會(huì )不是學(xué)校也不是溫室。
3、不管在什么情況下都要學(xué)會(huì )自我價(jià)值的保護�，F在社會(huì )上有很多壓榨大學(xué)生的人存在。所以，不能因為別人的一句沒(méi)有經(jīng)驗就成為別人的廉價(jià)勞動(dòng)力。要知道，我們的知識在將來(lái)會(huì )成為寶貴的經(jīng)驗。所以即使是在暑假的短期工，我們也要熟知勞動(dòng)法，按法律按合同辦事。
4、第一次打工，遇到許多的不順利也是屬于正常。我不能因為這些挫折而對這個(gè)社會(huì )抱有消極的態(tài)度。而是要將這次打工的經(jīng)歷作為一個(gè)寶貴的經(jīng)驗好好珍藏。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 7
一、實(shí)踐研究目的：
本文著(zhù)重調查福建省社區文化建設的發(fā)展概況，成就以及在建設方面亟待改進(jìn)的方面，以閩南、閩中和閩北三個(gè)地方的25個(gè)社區為載體。深入了解福建城鎮社區在進(jìn)行全民文化提升的實(shí)踐中的得與失。對工作到位的時(shí)間進(jìn)行正面的肯定，對于硬件設施與軟件服務(wù)的缺位，也將進(jìn)行一系列的探討與指正。希望通過(guò)本次論文的撰寫(xiě)與社會(huì )實(shí)踐，可以對社區文化建設有者更深層次的認識與了解，指引著(zhù)基層社區文化創(chuàng )建與繁榮的正確道路，對自身而言，也可通過(guò)本次的社區文化建設研究上獲得更新的認知，指導著(zhù)日后的社會(huì )工作實(shí)踐與工作方向。也是對所學(xué)的毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論知識的一次實(shí)踐、檢驗。
二、實(shí)踐研究意義：
2005年，胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導干部提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )能力專(zhuān)題研討班開(kāi)班式的重要講話(huà)中，將社會(huì )主義和諧社會(huì )的基本特征歸結為六個(gè)方面：“我們所要建設的社會(huì )注意和諧社會(huì )，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )”。中共十七大報告中提出的“把城鄉社區建設成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì )生活共同體”。構建和諧社會(huì )，其根本任務(wù)就是要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧共處的社會(huì )，以社區為載體，以發(fā)展社區服務(wù)、改善社區環(huán)境、繁榮社區文化、提高人的`素質(zhì)和社區文明程度為重點(diǎn)，充分發(fā)揮了社區在構建和諧社會(huì )建設中的重要作用。
近年來(lái)，經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著(zhù)提高，激發(fā)了人們對更高生活質(zhì)量的期望。社區是社會(huì )的基本單位，是社會(huì )的細胞。2011年黨的十七屆六中會(huì )議也通過(guò)深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì )主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，為社區文化建設的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎。更令人欣喜的是，福建省政府及時(shí)制定了“建設海峽西岸和諧社區”的建設目標：“建設居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新社區”這一目標。
社區文化是以生活在社區中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿(mǎn)足群眾日益增長(cháng)的精神文化需求為目的。社區文化建設是城鎮建設的一項"民心工程"，是實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)、加強思想文化陣地建設，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，全面實(shí)現小康社會(huì )的一個(gè)重要舉措。
在全面建設小康社會(huì )的偉大社會(huì )實(shí)踐的過(guò)程中，加快社區文化建設，是一個(gè)亟待重視與必須進(jìn)行正確實(shí)踐的重要課題，以人為本，發(fā)展文化，帶活經(jīng)濟，文明政治。充分重視社區文化建設事業(yè)，大力推進(jìn)社區文化建設，對于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、法制觀(guān)念和生活質(zhì)量，擴大社會(huì )主義文化影響，促進(jìn)經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展，具有十分重要的意義。
三、實(shí)踐內容：
�。�1）調查方法：
社區文化則是各種文化中的一個(gè)小單元，也因此有著(zhù)不可被忽視的作用。
想要更好的推進(jìn)文化建設，就也得推進(jìn)社區文化！我們小組以各自的家鄉為例（泉州，福州，莆田，三明），從每人所在地區各選5個(gè)具有代表性的社區
�、龠M(jìn)行問(wèn)卷調查，深入采訪(fǎng)。在收集信息的同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注社區居民的文化生活，同時(shí)投身參加當地居民的活動(dòng)。所用調查方式有問(wèn)卷調查、實(shí)地考察、采訪(fǎng)相關(guān)人員、查閱相關(guān)資料。并根據匯總的問(wèn)卷調查
�、诒碇谱髁吮砀�。
�。�2）調查結果：
1、所訪(fǎng)社區居民的文化程度情況
2、社區活動(dòng)開(kāi)展情況及居民參與度
3、居民對基礎設施的滿(mǎn)意程度實(shí)踐結果及建議
4、居民日常生活方便程度
5、鄰里之間的交流情況
6、居民對社區安全保障的滿(mǎn)意度
7、居民對社區管理的滿(mǎn)意程度
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 8
實(shí)踐類(lèi)別：
海外學(xué)習與文化交流
起止時(shí)間：
20xx/7/4至20xx/8/15
實(shí)踐單位（全稱(chēng)）：
加州大學(xué)伯克利分校
實(shí)踐目的：
了解海外大學(xué)的校園氛圍、上課模式，了解當地文化，感受中美文化差異，思考國內教育和我個(gè)人發(fā)展中值得改進(jìn)的地方。
實(shí)踐內容：
周一至周四在加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)行暑期課程學(xué)習，周末完成作業(yè)的前提下出門(mén)觀(guān)光。
主要成效：
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國外，反而更加深入地思考了在國內的生活。
下一步加強和改進(jìn)的計劃：
若是再有出國學(xué)習的機會(huì )一定要在前期語(yǔ)言準備上多下功夫。
若有出門(mén)計劃，出發(fā)之前一定要做好詳實(shí)的規劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠比預期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時(shí)候逼自己一把事情就成了。
社會(huì )實(shí)踐正文：
前期經(jīng)歷了近半年的復雜準備過(guò)程。從最初確定要去，到開(kāi)始和家里人溝通說(shuō)服，接著(zhù)自己辦理一系列準備。去銀行匯款付定金，網(wǎng)上申請填一大堆表，上傳各種證明文件，回戶(hù)口所在地準備護照、四級成績(jì)單，準備簽證材料（拍簽證照片，教務(wù)處開(kāi)具成績(jì)證明，學(xué)生處開(kāi)具在讀證明，銀行開(kāi)具存款證明，父母開(kāi)具收入證明，戶(hù)口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機票，初到美國尚未入住宿舍要訂酒店，聯(lián)系接機，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責不清的弊病，或是機構不曾言明辦事細節要自己尋找，隨便一個(gè)證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復雜時(shí)常讓人覺(jué)得崩潰，但還是都要獨立完成，確實(shí)是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導、有十來(lái)位同學(xué)共同經(jīng)歷、還可互相幫助的，若是一個(gè)人去上本科，比這更復雜的事務(wù)獨自辦理，不知道自己能不能撐過(guò)來(lái)。
初到他鄉，人生地不熟，困難是自然的。英語(yǔ)溝通又不適應，國內隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會(huì )成為相當麻煩的事情。連出門(mén)去個(gè)什么地方有時(shí)都成問(wèn)題。
不過(guò)在加州的生活大多數還是符合預期的，或者說(shuō)不管它是什么樣，我都已經(jīng)做好了接納的準備。生活上基本沒(méi)有什么困難。我覺(jué)得我之前生活能力就比較強，心態(tài)也比較包容，所以到國外什么樣的習俗都可以適應，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會(huì )自己努力去克服。周?chē)S多人都會(huì )覺(jué)得，呆在國外誠然不如在國內家里安逸自在，時(shí)常要面對一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會(huì )是一串，還都得自己解決。我倒是覺(jué)得，經(jīng)歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無(wú)窮的可能性、峰回路轉后的欣喜所帶來(lái)的新奇，也是無(wú)聊地蹲在家里所不能比的。接下來(lái)的日子里一定會(huì )更多地去四處游蕩見(jiàn)識世界。
我選了兩門(mén)課，一門(mén)是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，一門(mén)是“種族與美國電影”。
剛開(kāi)始選課的時(shí)候，咨詢(xún)過(guò)國外上學(xué)的同學(xué)，覺(jué)得選個(gè)八學(xué)分應該是能夠挑戰的。藝術(shù)史想來(lái)學(xué)過(guò)了設計藝術(shù)史，又看過(guò)些藝術(shù)史的書(shū)，應該不會(huì )很難；另一門(mén)剛開(kāi)始選的“先鋒電影史”，雖說(shuō)是“先鋒”，誠然要難；但既然與電影有關(guān)，也不會(huì )太無(wú)聊。
然而剛上兩天就受不了了。學(xué)習上主要就是語(yǔ)言障礙。日常交流因為生活習俗的不同，剛開(kāi)始當然會(huì )聽(tīng)不懂，久了就沒(méi)有問(wèn)題；而上課時(shí)候專(zhuān)有名詞太多，之前也很少有全英文上課的經(jīng)歷，困難大是自然的。這樣一來(lái)，相比native Speaker，非英語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生初期壓力就非常大。藝術(shù)史的英俊小哥，說(shuō)話(huà)發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說(shuō)話(huà)和帶了牙套一樣，本地人聽(tīng)了估計不過(guò)是感冒的質(zhì)感，國外人加上一系列電影學(xué)術(shù)詞匯，那真就基本聽(tīng)不懂了。此外，“藝術(shù)史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，完全是一門(mén)哲學(xué)課程。從康德與黑格爾的美學(xué)講起，分分鐘就把人放倒。
我當然知道剛到國外上課的不適應，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術(shù)史若想要跟上進(jìn)度，就要每天下課先把當天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網(wǎng)查找資料；再把新課PPT預習一遍，里面所有的生詞拎出來(lái)搞懂，一些terms上網(wǎng)百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁(yè)的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學(xué)術(shù)性強，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來(lái)一篇關(guān)于本周上課內容的論文。每天兩門(mén)課各一節，一天壓一天，連續三天工作到半夜一兩點(diǎn)，還是每天都完不成任務(wù)。此時(shí)我果斷決定放棄一門(mén)，把四學(xué)分的“先鋒電影史”換成了一學(xué)分的“種族與美國電影”。然而另一門(mén)藝術(shù)史已經(jīng)上了三天，和教授已經(jīng)認識，想換到別的課去，又覺(jué)得別的課已經(jīng)開(kāi)始幾天怕跟不上進(jìn)度，猶疑之間最終沒(méi)有換。事實(shí)證明這就對是作死的'根源，因為稍后五個(gè)星期，我每天（包括周末）都要在藝術(shù)的哲學(xué)里死去活來(lái)。確實(shí)還是當時(shí)不夠果斷。
那么艱難的上課經(jīng)歷，讓我實(shí)在質(zhì)疑我們之前英語(yǔ)怎么學(xué)的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級六級過(guò)了，卻是日常交流對話(huà)做不到，出門(mén)看啥啥不懂，上課聽(tīng)課聽(tīng)不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫(xiě)個(gè)小文章都寫(xiě)得烏七八糟。雖不是貶低同學(xué)，但和有的同學(xué)在一起的時(shí)候那英語(yǔ)說(shuō)得實(shí)在太讓人著(zhù)急了。雖說(shuō)我已經(jīng)在準備托福，期待考完托福以后會(huì )進(jìn)步很多，但這畢竟是額外又花去的時(shí)間，為什么不能剛開(kāi)始就做好呢？要么就好好教，教得出國確實(shí)能用，要么就不要浪費那么多時(shí)間，不過(guò)是死記硬背了語(yǔ)法規則和一些高考完就忘了的單詞，做著(zhù)程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學(xué)習上的困難以外，學(xué)校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學(xué)的時(shí)候拼命學(xué)習，該玩的時(shí)候就要玩得比誰(shuí)都瘋。校園設施齊全生活方便，不管是學(xué)習還是鍛煉、社交，都會(huì )有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來(lái)相當自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎的目標，都不會(huì )違背基本原則，該認真的地方一點(diǎn)都不會(huì )馬虎。最欣賞的一點(diǎn)就是鼓勵思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯了也要往外說(shuō)。這種自由、激進(jìn)、獨創(chuàng )，是國內教育還沒(méi)有做到的。
所以，呆在國外，反而給了我更多的機會(huì )思考在國內的生活。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時(shí)間里感覺(jué)到問(wèn)題是如此突出而嚴重。我是一個(gè)崇尚自由與真理的人，碰到不對的事情就忍不住要去言說(shuō)去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個(gè)人本來(lái)應該有的姿態(tài)，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的、自由的。然而我的周?chē)h(huán)境卻是相對壓抑的，周?chē)脑S多人固守錯誤思想不肯改變、不肯面對殘酷現實(shí)、沒(méi)有思考就妄加評判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營(yíng)造的浮躁愚蠢的氛圍，因為我與他們意見(jiàn)相左就感受到了威脅、從而指手畫(huà)腳意圖阻攔等等，給我帶來(lái)了相當大的壓力。而現在，我無(wú)法馬上跳脫到一個(gè)自由激進(jìn)堅持真理的環(huán)境，又無(wú)法在一個(gè)壓抑的環(huán)境中維持真實(shí)的自己。那么接下來(lái)我怎么辦？如何與不那么令人滿(mǎn)意的環(huán)境好好相處，如何通過(guò)各種手段使周?chē)h(huán)境更好，就是我接下來(lái)要做的事情。
很多時(shí)候我還是一個(gè)畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩定的、穩步上升的計劃，不會(huì )被各種事務(wù)打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來(lái)的人接觸（雖然數量很少），其他人的許多方面都是接受無(wú)能。很多時(shí)候都是社會(huì )謬判內向為一種性格劣勢，才不得不偽裝作一個(gè)極其外向的人，不得不強扭個(gè)性，假裝熱情。雖說(shuō)內向沒(méi)什么不好，但我的心態(tài)確實(shí)還不夠包容。
在國外，我碰到的是比國內更多種多樣的人。美國本來(lái)就是一個(gè)文化很包容的國家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長(cháng)成啥樣都不會(huì )有人多看。刷個(gè)朋友圈，許多人的生活都是原來(lái)想象不到的。極其有錢(qián)每天都在四處浪的，半夜三四點(diǎn)喝了紅牛刷論文的，到國外生活完全沒(méi)有適應壓力考試輕輕松松的，永遠堅持自己的夢(mèng)想根本就不在意生存不生存的，年紀雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周?chē)嵌喾N多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個(gè)可以借鑒的成長(cháng)方式，而非被一群完全一樣的沒(méi)有任何可借鑒之處的人圍著(zhù)；另一方面內心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來(lái)的生活，但是我并沒(méi)有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當···之后或許能···”開(kāi)頭，眼界雖高，計劃卻時(shí)常執行不下去。
接下來(lái)兩年時(shí)間，還需要摒除內心相當多的負累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗不同的生活。希望每一天的我都會(huì )與昨天不一樣。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 9
參加者：xxx
主題：淺析社區文化建設與管理
時(shí)間：寒假期間
地點(diǎn)：縣城小區
轉眼間大學(xué)生涯的第二個(gè)寒假又匆匆度過(guò)了，為了更好地了解社區管理的現狀，為了使我們能更好地把所學(xué)的知識運用到實(shí)踐中來(lái)，縮短理論和實(shí)踐的差距，更好的與社會(huì )接軌，與專(zhuān)業(yè)發(fā)展相融，我利用寒假期間在本市居民小區進(jìn)行了一次調查。
現將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報告如下：
伴隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現在社會(huì )的主要矛盾就是人民日益增長(cháng)的精神文化需求的供不應求的狀態(tài)已迫在眉睫步。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于我國來(lái)說(shuō)具有重大意義，這就要求我們在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，積極進(jìn)行文化建設。社區可以劃分為農村社區、集鎮社區和都市社區，此后提及的社區主要是指都市社區。這些特點(diǎn)要求城市社區文化建設必須充分發(fā)揮服務(wù)功能、整合功能、凝聚功能、穩定功能和發(fā)展功能。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國特色社會(huì )主義的前提，為建設中國特色社會(huì )主義打下了堅實(shí)的精神文化基礎，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結構升級優(yōu)化、經(jīng)濟轉型和可持續發(fā)展的要求。我國文化產(chǎn)業(yè)是建立在中國獨有的文化資源基礎上的產(chǎn)業(yè)，在全球市場(chǎng)競爭中有著(zhù)自己的優(yōu)勢。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，與高新科技緊密相連，又可以容納大量勞動(dòng)力，解決就業(yè)問(wèn)題。因此，文化產(chǎn)業(yè)必將成為21世紀中國經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)和最重要的增長(cháng)點(diǎn)。
在許多人看來(lái)，物業(yè)管理只是一些日常維修、園林綠化、保安、清潔等與人們日常生活相關(guān)的事務(wù)，卻忽略了物業(yè)管理在精神文明建設中的重要作用，最突出的是在社區文化方面。作為物業(yè)管理的重要內容之一，社區文化開(kāi)展得好與壞，不僅可以直接反映出物業(yè)管理公司的管理水平，還能夠綜合地反映該小區的形象和精神風(fēng)貌，以及反映該小區居民的素質(zhì)、精神境界和道德規范等。人們已經(jīng)接受了買(mǎi)房子是買(mǎi)70年生活方式的觀(guān)念，而這種生活方式直接體現于社區文化中，積極、健康、向上的社區文化反映了小區的生命力，關(guān)系到安居樂(lè )業(yè)，關(guān)系到房子的升值和保值。這就是大概的建設社區文化的意義，建設社區文化必須遵循的原則可以概括為
1、老少相結合
2、大小相結合
3、雅俗相結合
4、遠近相結合。
在調查中，發(fā)現很多老人都懷念以前的社區文化，中國社會(huì )長(cháng)期以來(lái)是一個(gè)農業(yè)文明發(fā)達的社會(huì )，農業(yè)社會(huì )結構自然具有村社組織的各種特征�！爸袊鴤鹘y社會(huì )是重關(guān)系、有人情味的社會(huì )，這樣的社會(huì )是富有社區色彩的社會(huì )。但這種社區色彩并不同于西方社會(huì )建立在自由、獨立人格基礎上的現代社區的性質(zhì)。因而，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )體制的改革深化，這種重關(guān)系、有人情味的“社區”色彩在目前城市社會(huì )中就越來(lái)越淡薄，難怪有許多人興起“人情淡薄”的感慨。這些感覺(jué)所反映的社會(huì )事實(shí)，概括而言，就是“社區的衰落”。而這一“社區的衰落”，可以歸咎三項因素：
1、都市化。城市人踏出家門(mén)，就是一個(gè)“陌生人的世界”，必須小心提防，有所保留，有所準備。這種防御性心理機制，使人時(shí)刻精神緊張，不敢松懈，有意無(wú)意用冷漠與敵意在人與人之間筑起一種安全的距離，使人與人間不會(huì )無(wú)緣無(wú)故發(fā)生關(guān)系。都市人這樣不近人情，缺乏人情味，實(shí)在由環(huán)境所造成，是適應環(huán)境而不得已采取的一種人生態(tài)度，是與人的內在交往的需求相沖突的。
2、市場(chǎng)制度。市場(chǎng)以金錢(qián)為交易媒介，以金錢(qián)計算交易得失，以實(shí)現更多金錢(qián)為主導原則。講錢(qián)是要失感情的，因為講錢(qián)就必須計較得失，必須服從“理性”，而理性考慮與感情互不相容。市場(chǎng)其實(shí)就是讓陌生人以金錢(qián)為媒介、以?xún)r(jià)格為指標進(jìn)行“經(jīng)濟性交換”的場(chǎng)所，在市場(chǎng)交易中，除了“買(mǎi)家”與“賣(mài)家”這兩種身份外，人的其他身份，諸如性別、年齡、宗教、家族、鄉里等都顯得次要，市場(chǎng)的確是不講人情、不帶人情味的。市場(chǎng)因此也是不講道義的，甚至在“利字當頭”影響下，完全可以做出雖然“合理”但卻傷害道義的行為來(lái)。
3、科層組織�，F代文明所造就的龐大的科層組織無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。從嬰孩呱呱墜地一直到入學(xué)、上班、就醫、娛樂(lè )、旅游？人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與現代社會(huì )的種種科層組織打交道，不能不遵循它們的規矩和處事方式�？茖咏M織要求按規章制度辦事，不徇私情，一視同仁。從積極方面看，科層組織有利于辦事效率，符合公正原則；從消極方面看，科層組織卻是不少“病態(tài)”的溫床：因循、保守、膽小、墨守成規、一板一眼、冷漠、不近人情、官僚作風(fēng)以及舞弊等。
目前社區文化主要存在以下問(wèn)題：社區文化雖然已搞了許多年，但它在物業(yè)管理行業(yè)中運作狀況卻還差強人意。因為它目前還沒(méi)有得到有關(guān)政府部門(mén)的高度重視和大力支持、僅僅停留在物業(yè)管理的有限空間和思維下，為物業(yè)管理所利用。如果對物業(yè)管理沒(méi)有多大創(chuàng )意和幫助，社區文化就形同虛設，一片空白。目前在物業(yè)管理中，社區文化存在的主要問(wèn)題如下：
�。�1）人員數量太少。社區文化工作如果全面開(kāi)展起來(lái)，不是一個(gè)人、兩個(gè)人就能夠全面動(dòng)作起來(lái)的，而是需要很多不同專(zhuān)業(yè)人員才能開(kāi)展起來(lái)�，F在許多住宅區，只配置一個(gè)社區文化工作人員，許多工作沒(méi)有人干。
�。�2）社區文化工作人員專(zhuān)業(yè)人員少。形象好、會(huì )說(shuō)、會(huì )寫(xiě)、會(huì )跳、會(huì )唱，有組織協(xié)調能力，是社區文化工作人員基本要求。但目前許多社區文化工作人員達不到這些要求，給社區文化工作的`開(kāi)展帶來(lái)不利的影響
�。�3）由于物業(yè)管理經(jīng)費的吃緊，社區文化活動(dòng)不得不走形式。有物業(yè)管理公司搞社區文化活動(dòng)僅僅是為了達到宣傳企業(yè)、樹(shù)立企業(yè)形象的目的。一些公司在實(shí)施物業(yè)管理時(shí)，往往只重視物質(zhì)方面的工作，而忽視了精神文明在人們生活中的重要作用。這樣一來(lái)，社區文化工作任務(wù)就會(huì )加重和艱巨，物業(yè)管理工作也會(huì )越來(lái)越不輕松。
�。�4）認為社區文化就是簡(jiǎn)單的出板報或開(kāi)展一些文娛活動(dòng)，形式單調，無(wú)新意。出板報、宣傳欄或小區內的期刊，逢節日或紀念日開(kāi)展一些文娛（體）活動(dòng)，內容比較單一，使居民提不起興趣來(lái)參加，不能調動(dòng)其參加活動(dòng)的積極性，或者就是請專(zhuān)業(yè)的表演團體來(lái)表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開(kāi)展社區文化活動(dòng)的目的也就達不到。在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，不能充分利用小區或周邊的配套設施，使得活動(dòng)場(chǎng)地及設施受到限制。
�。�5）政府和社會(huì )對物業(yè)管理工作支持的力度不夠。社區文化運行得比較完善的企業(yè)，如深圳萬(wàn)科的桃源村、萬(wàn)廈的蓮花北、大眾的松坪村等名牌住宅區，一般都是虧本運作的。計劃生育工作、出租屋管理工作、“三無(wú)”人員的清理和整頓工作、地方病的防疫工作等等，實(shí)質(zhì)與物業(yè)管理毫無(wú)利益和權責關(guān)系，但社會(huì )把這許多項工作交給物業(yè)管理公司做。
鑒于社區文化建設所面臨的機遇，我提出以下的關(guān)于加強社區文化基礎建設的建議：
1、完善城市社區文化管理機制。只有理順政府與社區自治組織在社區文化管理中的關(guān)系，明確兩者在社區文化管理中的地位及職責分工，才能有效避免目前多數社區出現的文化活動(dòng)行政化，重形式、輕內容，重過(guò)程、輕效果的不良狀況，進(jìn)而真正實(shí)現通過(guò)社區文化建設將我國廣大社區建設成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì )生活。
2、我國城市社區文化建設中較為突出的問(wèn)題是資金短缺。無(wú)論是社區文化設施的購置、添加，社區文化場(chǎng)館的建設、還是文化設施、場(chǎng)館的管理與維護，社區文化人才的引進(jìn)、培養都需要資金，而且城市社區居民對文化方面的需求正日益強烈，由此可知，社區文化建設對資金的需求也越來(lái)越明顯。因此，整合城市社區資源，建立資源共建、共享機制，拓寬社區文化資金的來(lái)源渠道是解決社區文化資金短缺的有效途徑。
3、建設一支高素質(zhì)的社區文化人才隊伍是搞好社區文化建設的必要條件。
4、近年來(lái)社區發(fā)展取得的成就離不開(kāi)國家的重視與推動(dòng)。當前隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，誕生于計劃經(jīng)濟時(shí)代的居委會(huì )，其功能與性質(zhì)都已經(jīng)不能適應市場(chǎng)經(jīng)濟條件下現代社區的管理要求，與之相對應的《居民委員會(huì )組織法》也無(wú)法與當前的社區管理體制相適應。為了順應現代社區的發(fā)展要求，也為了保證城市社區建設有章可循、有法可依，制定和頒布新的社區管理政策、法規已成為必然。
社區文化建設的發(fā)展離不開(kāi)國家政策、法規的有力支持。出臺社區文化管理的政策、法規，一方面，有助于理順政府與基層社區在社區文化管理中的權利、職責關(guān)系，明確兩者在社區文化建設中的地位與作用，進(jìn)而有效避免社區文化工作的行政化；另一方面，有助于進(jìn)一步明確社區文化內容、組織結構、人員編制、經(jīng)費來(lái)源以及群眾文化組織合法地位。健全與完善社區文化管理的政策、法規，不僅能為城市社區文化建設提供制度保障，而且有助于把廣大城市社區建設成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì )生活共同體。
半個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我學(xué)到很多東西，這些東西將讓我終生受益。社會(huì )實(shí)踐拉近了我與社會(huì )的距離，也讓我在社會(huì )實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(cháng)了知識。通過(guò)這些收獲，我們才能在未來(lái)的競爭中表現自己，突出自己，贏(yíng)得一席之地。
弘揚中國傳統文化社會(huì )實(shí)踐報告 10
今年寒假我利用在蘇州作為大學(xué)生義務(wù)教幼兒劍橋少兒英語(yǔ)的機會(huì )，以新升社區為主做了社區少兒文化生活的調查。
前言：
當今社會(huì )“文化”這個(gè)詞的涵義不斷擴大，其間的意義也越來(lái)越深刻，而且隨著(zhù)房地產(chǎn)業(yè)的火熱和高漲，一個(gè)又一個(gè)新型社區產(chǎn)生的了，而社區文化也成了人們越來(lái)越重視的文化之一，社區文化已成為城市文化發(fā)展的主流。
社區文化是城市文明的載體。社區文化建設，是貫徹落實(shí)黨的先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必然要求，是加快城市化進(jìn)程的“助推器”，是提升城市競爭力和文化力的重要途徑。社區文化是一定社會(huì )的基層生活文化，特指一定區域內聚居的人群的精神生活現象，表現為社區居民的文娛體育、社會(huì )教育等健康身心、娛樂(lè )身心的文教體衛活動(dòng)。社區文化建設是美化社區的社會(huì )環(huán)境、展示社區居民精神風(fēng)貌的民心工程，是社區社會(huì )主義精神文明建設的基本內容之一。
社區文化是以社區為依托，以文化活動(dòng)為載體，以宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂(lè )美育為基本功能，由政府行政主管部門(mén)牽頭組織指導以提高全民政治覺(jué)悟和文化素質(zhì)、推動(dòng)兩個(gè)文明建設為目的的一種群眾性文化形態(tài)。
現實(shí)意義：
社區少兒文化生活是社區文化建設的重中之重，少兒文化生活對于下一代培養，對于提升社區整體文化，促進(jìn)社區精神文化建設。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負著(zhù)形成社區凝聚力、塑造社區乃至一個(gè)城市形象的任務(wù)。社區把愛(ài)國主義教育基地、文化場(chǎng)館、廣場(chǎng)、公園等公共文化設施建設成為傳播先進(jìn)文化、倡導科學(xué)精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社區少兒的感情驛站。努力把先進(jìn)文化這個(gè)“魂”納入文化活動(dòng)這個(gè)“體”中，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，使社區少兒在社區文化中受到春風(fēng)化雨般的教育和熏陶。
調查對象的背景：
獅山街道新升社區服務(wù)中心概況：
一、社區概況
新升社區于xx年5月26日正式成立，社區黨組織于xx年1月正式成立，是高新區第一個(gè)規劃成立的社區，也是高新區范圍內第一個(gè)試點(diǎn)成立黨委的社區。社區地處蘇州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區內，其北臨玉山路，西臨珠江路，東臨汾湖路，南臨竹園路，占地總面積約0.46平方公里， 新升社區包括新升新苑、世紀花園、顥景天下三個(gè)住宅小區，有 148幢樓， 5537戶(hù)住戶(hù)，居民大約有17800人。社區內有派出所、幼兒園、小學(xué)、工商銀行、農業(yè)銀行、新港物業(yè)管理處和各類(lèi)商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等，綠化面積達43%。社區現有專(zhuān)職工作人員6位，平均文化在大專(zhuān)以上，平均年齡為35歲。
新升社區居委會(huì )原位于新升新苑商貿樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來(lái)社區辦事及老人來(lái)社區活動(dòng)非常不方便。社區的用房問(wèn)題引起了上級領(lǐng)導的重視，經(jīng)上級領(lǐng)導的努力爭取下，于今年11月搬入新的居委會(huì )，面積總共約有1400平方米，
二、社區機構設置
社區網(wǎng)絡(luò )健全，社區黨總支下設四個(gè)黨支部，共有黨員152人，居住在社區的黨員達900多人。居委員下設人民調解委員會(huì )、文化體育委員會(huì )、社會(huì )保障委員會(huì )、綜合治理委員會(huì )及80個(gè)居民小組。另外還有社區科普協(xié)會(huì )、計劃生育協(xié)會(huì )、婦聯(lián)、關(guān)心下一代工作委員會(huì )。居家養老中心等等。
三、場(chǎng)地設置
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務(wù)大廳、圖書(shū)館、主任辦公室、居家養老中心、康復中心、老年活動(dòng)室、警務(wù)室等。服務(wù)大廳大約260平方米，是社區工作人員的辦公地點(diǎn)，主要開(kāi)展黨務(wù)工作、社會(huì )保障工作、計劃生育工作等，為居民提供計生服務(wù)、勞動(dòng)保障、退管服務(wù)、醫保服務(wù)、法律咨詢(xún)等服務(wù)，為居民辦理社保補貼、居民醫保、黨員組織關(guān)系轉接手續、失業(yè)人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務(wù)卡》、《獨生子女父母光榮證》、《全國流動(dòng)人口婚育證》、《就業(yè)登記證》、《再就業(yè)優(yōu)惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務(wù)，是整個(gè)社區的核心。
圖書(shū)館是蘇州圖書(shū)館在社區設立的分館，投入5000冊新書(shū)，并定期交換和增添圖書(shū)，向持有蘇州圖書(shū)館有效借閱證的社區讀者免費開(kāi)放，并與蘇州圖書(shū)館的館藏資源實(shí)行統借統還。同時(shí)將“共享工程”豐富的文化信息資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò )方式，送到社區居民身邊，使社區居民不僅可以閱讀電子圖書(shū)，查詢(xún)信息;而且可以通過(guò)計算機網(wǎng)絡(luò )觀(guān)看各類(lèi)藝術(shù)表演、專(zhuān)家講座、學(xué)習相關(guān)知識，為廣大社區居民提供了健康快捷、內容豐富的文化信息服務(wù)，進(jìn)一步滿(mǎn)足了居民群眾的精神文化需求。還有為社區的青少年提供了閱覽區域，豐富他們的業(yè)余生活。
老年活動(dòng)室是社區專(zhuān)門(mén)為老年人提供的一個(gè)娛樂(lè )場(chǎng)所，內設5只方桌，老年人可以在活動(dòng)室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門(mén)，融入到社區中來(lái)，豐富他們的老年生活�？祻椭行氖且粋�(gè)社區居民健身的場(chǎng)所，配備了三套健身器材，居民可以鍛煉身體，增強體質(zhì)。居家養老中心主要將為社區居民提供居家養老服務(wù)和家政服務(wù)。
二樓主要有多功能廳，黨員活動(dòng)室、舞蹈房、興趣小組活動(dòng)室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用于各種的會(huì )議召開(kāi)， 各種文化表演活動(dòng)的開(kāi)展以及評書(shū)專(zhuān)場(chǎng)的演出等活動(dòng)的開(kāi)展。舞蹈房是社區為時(shí)裝隊、拳操隊、舞劍隊等文化娛樂(lè )團體提供的排練場(chǎng)所，興趣小組活動(dòng)室是社區為書(shū)畫(huà)社等文化娛樂(lè )團體提供的活動(dòng)場(chǎng)所。黨員活動(dòng)室是開(kāi)展黨建工作的場(chǎng)所，主要用于每月的黨員學(xué)習活動(dòng)，宣傳黨的方針政策，從而提高社區黨員素質(zhì)，增強黨性，使社區黨員更好的發(fā)揮先鋒模范作用，更好地為居民服務(wù)。
因此，對于新升社區進(jìn)行的調查很有代表意義。
分析調查對象：
社區少兒文化建設的主要形式為多樣如：免費培訓班、社區讀書(shū)節、假期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、心理咨詢(xún)師開(kāi)展青少年心理咨詢(xún)講座等等。主要以以下幾個(gè)方面開(kāi)展：一、社區老年人活動(dòng)中心老黨員義務(wù)教兒童書(shū)法工藝評彈等等;二、大學(xué)生志愿服務(wù)和社區相結合，教少兒英語(yǔ)等科目，以多種活潑形式展開(kāi);三、社區內部服務(wù)，如播放電影和少兒圖書(shū)館等等。
據在新升社區的調查，百分之九十以上的社區老年人愿意為社區少兒活動(dòng)免費講課，幫助提升社區文化和精神文明建設。同時(shí)大學(xué)生報名參加社區義務(wù)服務(wù)的也很踴躍，從學(xué)校統計數據顯示，報名人數遠遠超過(guò)需要的人數。而大部分社區的硬件設施還是不斷更新，跟上時(shí)代的發(fā)展。從大學(xué)生義務(wù)服務(wù)教少兒英語(yǔ)口語(yǔ)這一塊來(lái)看，活動(dòng)開(kāi)始社區報名人數有五六十人，而少兒參加人數有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社區少兒總人數來(lái)看這個(gè)數字還是比少的。
存在主要問(wèn)題：
從調查看，主觀(guān)方面：認識、參與度，客觀(guān)方面：行政管理和經(jīng)費，這幾方面是社區少兒文化建設的三道坎。
一、認識和參與度方面：
社區居民方面：對于少兒教育方面越來(lái)越為重視，不信任社區，懷疑義務(wù)所含的水分，認為教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習氛圍都會(huì )打折扣，而且家教業(yè)的興起也讓家長(cháng)們對一對一教育更為信任，一對多教育卻害怕有問(wèn)題，大學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗不足是家長(cháng)的主要擔心。
社區管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現象，并不是每家每戶(hù)都知道社區開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)，目前，參加社區文化活動(dòng)的群眾積極性不高，意識不強。認為參不參加社區文化活動(dòng)對他們來(lái)說(shuō)沒(méi)有影響，他們沒(méi)有認識到自己既是社區文化的創(chuàng )造者、又是社區文化的受益者，也沒(méi)有認識到社區文化的感召力、生命力最終取決于他們的認同感和參與度。因此，據調查，許多城市參加社區文化活動(dòng)的`人數不到四分之一。同時(shí)，學(xué)校組織方面，整個(gè)進(jìn)程中會(huì )出現一些意外狀況，如學(xué)生臨時(shí)有急事替補是個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題考慮不夠全面。
二、隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，社區內居民和流動(dòng)人口大量增加，這些居民具有來(lái)源廣、成分雜、認同感弱的特點(diǎn)。原有的失地農民雖然住上了商品房，但面對著(zhù)拆遷和職業(yè)變動(dòng)，思想也出現大變動(dòng)。而從事社區管理工作的人員大多雖經(jīng)過(guò)社區工作的專(zhuān)門(mén)培訓，缺乏社會(huì )知識和專(zhuān)業(yè)管理知識，其工作方法多是行政方法。
在長(cháng)期計劃經(jīng)濟條件下形成的“單位制”結構的社會(huì )組織形式所造成的體制、機制和思想觀(guān)念，給社區文化建設資源實(shí)施共享設置了重重障礙，使社區文化活動(dòng)資源未得到有效利用。這主要表現在以下幾個(gè)方面。
(一)、思想認識不足。在對社區文化建設資源的開(kāi)發(fā)利用把握上，存在著(zhù)重物輕人的思想，對硬件設施的依賴(lài)性大，缺乏對人才資源的研究開(kāi)發(fā)。加之社區成員的責任意識、歸屬意識、參與意識不是很強，因此，對社區文化建設資源的共享缺乏積極的互感互利的態(tài)度，如少兒圖書(shū)館并不是充分利用的。
(二)、資源開(kāi)發(fā)利用不到位。社區居民和社區工作人員對有形資源重視多，對無(wú)形資產(chǎn)利用少;對現有資源使用多，對潛在資源挖掘少;對自家資源管得多，對盤(pán)活資源協(xié)商少。社區居民更注重自身的資源，對于少兒教育方面更是習慣于親自教育或是聘請家教，亦或是報培訓班等。
總結問(wèn)題及解決方法：
對于社區少兒教育還有很多發(fā)展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓為手段，增強社區居民的社區意識和文明意識，增強居民對居委會(huì )的認同感和歸屬感，提高居委會(huì )工作人員的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。其方法是：
一是聘請高校教師為社區居委會(huì )在崗人員提供“充電”機會(huì )，采取培訓、講解和總結交流經(jīng)驗相結合的方式，豐富其管理知識，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養居民的社區意識。通過(guò)宣傳欄、布告欄、社區網(wǎng)站向居民公告社區工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社區是我家，建設靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社區閱覽室，增加少兒藏書(shū)并配有專(zhuān)職管理員，鼓勵兒童利用圖書(shū)館。
四是組織社區進(jìn)行兒童歌詠比賽、交誼舞活動(dòng)、健身活動(dòng)等，多形式多渠道地引導兒童間接觸和交流，增強居民的社區認同感和歸屬感。
五、用評估方法，群眾贊成不贊成、愿意不愿意、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意為最高評判標準，以群眾的認同感、參與率和滿(mǎn)意度作為評估和諧社區建設的重要指標。評估方式�？梢灾饕捎脤�(shí)地考察、查閱資料、問(wèn)卷調查、召開(kāi)座談會(huì )、聽(tīng)取匯報、個(gè)別訪(fǎng)談等形式，了解孩子和家長(cháng)的想法，目標以文明向上、安全健康、生活便利、環(huán)境整潔、民主自治、保障機制、創(chuàng )新等。
六、開(kāi)展成果展示和教學(xué)者經(jīng)驗交流會(huì )，相互交流教學(xué)經(jīng)驗，展示教學(xué)成果，讓家長(cháng)了解和信任社區舉辦的活動(dòng)。同時(shí)家長(cháng)還可以旁聽(tīng)、試聽(tīng)，如果覺(jué)得可以再把孩子送到社區學(xué)習，參加各項活動(dòng)，也可以豐富孩子生活，拉近親子關(guān)系。
經(jīng)費方面，社區只能充分利用社區義務(wù)工作者和黨員老人，同時(shí)和社會(huì )各界義務(wù)工作者包括一些企業(yè)和大學(xué)生，在幫企業(yè)宣傳的時(shí)候也能給大學(xué)生提供時(shí)間機會(huì )。
通過(guò)這些方法和措施，和諧社區建設的著(zhù)力點(diǎn)、發(fā)展方向、建設標準和評估標準，豐富社區少兒生活要不斷開(kāi)拓創(chuàng )新，規范、指導、促進(jìn)和諧社區建設工作，使和諧社區建設在科學(xué)、合理的標準指導下穩步扎實(shí)推進(jìn)，為努力構建社會(huì )主義和諧社會(huì )首善之區和實(shí)現和諧社區構想打下堅實(shí)基礎。
一次完善的社區調查還有許多工作要做，我做的還是遠遠不夠的，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我鍛煉了自己，提高了綜合分析問(wèn)題的能力，并能深入了解城市社區發(fā)展情況，同時(shí)在教學(xué)方面提升了自己的能力，為以后更好做出貢獻奠定了一定基礎，這次實(shí)踐活動(dòng)是非常有意義的。
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