大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告范文3000字
難忘的實(shí)踐活動(dòng)又將謝下帷幕，這次社會(huì )實(shí)踐讓你有什么觸動(dòng)呢？一定有不少東西可以寫(xiě)進(jìn)實(shí)踐報告的吧。到底應如何寫(xiě)一份漂亮的實(shí)踐報告呢？以下是小編整理的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告范文3000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告1
調查目的：
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象：
大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調查內容：本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。（調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄）
調查結果：
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占1%；現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)（%）校園銷(xiāo)售（14%）當餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外
實(shí)踐能力；1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，3%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。
了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情，貼近社會(huì )，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨熑�，將�?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調研報告2
調查目的：
責任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任。大學(xué)生是我們?yōu)樯鐣?huì )培養的高級專(zhuān)門(mén)人才，大學(xué)生能否樹(shù)立強烈而牢固的社會(huì )責任感，與國家前途和民族命運悠悠相關(guān)。本次調查旨在了解當代大學(xué)生社會(huì )責任感現狀，并分析原因，找出提升大學(xué)生社會(huì )責任感的途徑。
內容提要：
社會(huì )責任感作為一切美德的.基礎和出發(fā)點(diǎn)，是人類(lèi)理性與良知的集中表現，是社會(huì )得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標志。通過(guò)社會(huì )調查的數據結果，客觀(guān)地反映了目前未來(lái)大學(xué)生社會(huì )責任感的現狀及認識狀況。調查顯示社會(huì )責任感現狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現。同時(shí)，針對調查的問(wèn)題，我們也提出了幾點(diǎn)建議。希望通過(guò)調查能夠得到大學(xué)生社會(huì )責任感現狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì )責任感意識的培養建議、相應教育方案，為我們的學(xué)生工作部門(mén)制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強社會(huì )責任感，積極參與到和諧社會(huì )的建設中來(lái)。
正文：
“社會(huì )責任是指一個(gè)人對自己、他人、集體、社會(huì )、國家所承擔的職責、任務(wù)和使命”。社會(huì )責任感則是人們對這種責任的一種強烈的自覺(jué)意識和崇高的情感、意志，或者說(shuō)是一個(gè)社會(huì )成員對自己、他人、集體、社會(huì )、國家所承擔的職責、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會(huì )責任感作為一種道德情感，是一切美德的的基礎和出發(fā)點(diǎn)，是人類(lèi)理性與良知的集中表現是社會(huì )得以存繼的基石。年輕一代是否具有強烈的社會(huì )責任感，直接影響著(zhù)祖國的前途和未來(lái)。特別是作為大學(xué)生，社會(huì )責任感的形成和發(fā)展是他們逐步走向成熟的開(kāi)始，因此如何使他們的社會(huì )責任感不斷增強，使他們關(guān)心社會(huì )的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責任。我們通過(guò)查閱了近年來(lái)的研究文獻，從對大學(xué)生的社會(huì )責任感的研究結果來(lái)看，大學(xué)生社會(huì )責任感的水平并不容樂(lè )觀(guān)，問(wèn)題很多，主要存在大學(xué)生社會(huì )責任感的淡化和缺失，但是針對個(gè)別地區大學(xué)生社會(huì )責任感的研究卻很少，這難免造成了研究結果的片面性。但因其各地大學(xué)生、各個(gè)學(xué)校的大學(xué)生因其所受教育程度的差異、家庭的差異，各自的社會(huì )責任感也就存在著(zhù)不同程度的差異。以下我將研究現當代大學(xué)生社會(huì )責任感的現狀，并討論如何提升當代大學(xué)生的社會(huì )責任感。
一、當代大學(xué)生社會(huì )責任感的基本現狀
我們的調查分為責任認識、責任意識和責任行為三個(gè)維度。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生的社會(huì )責任認識調查
�。�1）針對“你認為怎樣才是社會(huì )責任感的表現”這個(gè)問(wèn)題，調查的結果如下：65%的同學(xué)認為致力于祖國的建設事業(yè)是社會(huì )責任感的表現，25%的同學(xué)認為會(huì )賺錢(qián)孝敬父母是社會(huì )責任感的主要表現，7%的同學(xué)認為不依賴(lài)別人是社會(huì )責任感的表現，只有3%的同學(xué)認為無(wú)所謂。由此可見(jiàn)當代大學(xué)生對社會(huì )責任感的認識大的方向比較明確，責任感應包括：家庭責任感、他人責任感、集體責任感、國家（民族）責任感、人類(lèi)社會(huì )責任感等幾個(gè)層次。
�。�2）針對“你覺(jué)得現在大學(xué)生社會(huì )責任感現狀如何？”這個(gè)問(wèn)題，調查的結果如下：27%的額同學(xué)認為非常缺失，已經(jīng)到了非常嚴重的地步，65%的同學(xué)認為“有一點(diǎn)”，并且只有4%的人認為“不缺失”。由此可見(jiàn)，大家對大學(xué)生現狀不是很樂(lè )觀(guān)，這是一個(gè)很值得關(guān)注的問(wèn)題。
從對以上兩個(gè)問(wèn)題的調查結果來(lái)看，被試大學(xué)生大部分認為好好學(xué)習為國家做出貢獻是社會(huì )責任感的體現，比較多的同學(xué)認為奉獻社會(huì )、樂(lè )于助人、孝敬父母是社會(huì )責任感的主要體現，可見(jiàn)被試大學(xué)生大部分都對社會(huì )責任感有自己的認識。但是，從第二個(gè)問(wèn)題的調查結果我們可以發(fā)現，有92%的同學(xué)認為當代大學(xué)生社會(huì )責任感缺乏，從其他同學(xué)的答案中我們也可以發(fā)現多數同學(xué)認為大學(xué)生的社會(huì )責任感比較盲目或者不易顯現，只有4%的同學(xué)認為當代大學(xué)生不缺乏社會(huì )責任感。因此我們可以總結出，當代大學(xué)生對于社會(huì )責任感有比較明確的認識，但是對于青少年社會(huì )責任感的現狀不容樂(lè )觀(guān)。
�。ǘ┐髮W(xué)生的責任意識調查
�。�1）對于大學(xué)生對社會(huì )的滿(mǎn)意度，我們的調查結果如下：60%的大學(xué)生認為是他們最不滿(mǎn)意的地方，17%的認為是不民主，13%的學(xué)生對于貧窮落后的社會(huì )不滿(mǎn)。
�。�2）而對于如何對待社會(huì )上存在的不足之處時(shí)，調查學(xué)生的態(tài)度卻存在著(zhù)比較大的分歧。對于社會(huì )上的不足之處，不同的學(xué)生所持的態(tài)度不同，但從結果中我們可以發(fā)現大部分的學(xué)生對于社會(huì )的不同之處是持比較消極的態(tài)度的，只有33%的學(xué)生選擇“立志要去改變不足之處”，其余的67%的學(xué)生都采取了消極回避的態(tài)度，或者不去理會(huì )，或者選擇適應。
但是，針對生活中的事情，大學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)都比較一致，77%的同學(xué)會(huì )主動(dòng)關(guān)注他人安危，“非常擔心，并會(huì )打電話(huà)給他，以確保安全”反映出大學(xué)生在日常生活中對于他人的社會(huì )責任感。
針對以上三個(gè)問(wèn)題的調查，我們發(fā)現大學(xué)生的責任意識是有的，但是對于社會(huì )上的一些問(wèn)題，倒不是學(xué)生認為社會(huì )嚴重，導致了對社會(huì )的不滿(mǎn)意，而這種導致的社會(huì )問(wèn)題，大部分學(xué)生采取回避的態(tài)度。
�。ㄈ┐髮W(xué)生的責任行為與調查
對于大學(xué)生的行為，我們從學(xué)校、社會(huì )、家庭、戀愛(ài)、公共生活等方面進(jìn)行了調查。很多學(xué)生都有過(guò)熬夜上網(wǎng)、逃課兼職的經(jīng)歷，但是大部分不會(huì )認為這些是可取的行為。在自己與集體利益相沖突時(shí)，大部分以集體利益為重。由此可見(jiàn)大學(xué)生有明確的是非觀(guān)，但是在具體情況發(fā)生的時(shí)候卻采取了靈活的方式，這反映了當代大學(xué)生在再一定程度上并不局限于已有的規定等等。
二、對于當代大學(xué)生提升社會(huì )責任感的建議
�。�1）以社會(huì )主義核心價(jià)值體系為向導，加強對當代大學(xué)生道德情感教育和人文精神的培養。社會(huì )主義核心價(jià)值體系是我國社會(huì )主義意識形成的主旋律，反映了中華民族社會(huì )發(fā)展的歷史規律和趨勢，體現了中華民族的根本利益、全局利益和長(cháng)遠利益。為此，高校必須讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系教育內容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)入學(xué)生頭腦，進(jìn)而用崇高信念、遠大理想激勵大學(xué)生的社會(huì )責任感，用集體觀(guān)念、愛(ài)國主義增強大學(xué)生的社會(huì )責任感。
�。�2）加強感恩教育�！案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì )導致人際關(guān)系的冷漠。
�。�3）要加強中國傳統文化教育，以抵制不良思想的影響。
�。�4）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的引導作用。網(wǎng)絡(luò )已給大學(xué)生社會(huì )責任感培養戴勒了巨大的沖擊，正在影響著(zhù)大學(xué)生的社會(huì )責任感形成。要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )信息素質(zhì)修養，增強網(wǎng)絡(luò )道德意識。
�。�5）重視家庭、家長(cháng)對大學(xué)生社會(huì )責任感的培養。家庭是一個(gè)人接受教育、塑造性格、意志和品德的第一場(chǎng)所，家庭教育對一個(gè)人的成長(cháng)始終影響終身。
�。�6）營(yíng)造良好的社會(huì )責任感培養的社會(huì )環(huán)境。大學(xué)生社會(huì )責任感的培養不僅是家庭和學(xué)校的責任，而且也是全社會(huì )必須重視的一個(gè)問(wèn)題。
三、總結
綜上所述，加強大學(xué)生社會(huì )責任感的培養十分重要，也十分必要。因此，呼喚大學(xué)生的責任心，培養的學(xué)生的責任感，是當前刻不容緩的任務(wù)，應當引起廣泛的重視，把培養大學(xué)生的責任感當作一件大事來(lái)抓，全員動(dòng)起來(lái)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，潛心培養大學(xué)生的責任心、責任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。使大學(xué)生逐漸做到對自己負責、對家庭負責、對社會(huì )負責，最終培養起對國家對民族的強烈責任感，將來(lái)成為建設祖國的合格人才。
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